AghayedNet
خلقت نوری پیامبر صلی الله علیه و آله و اهل البیت علیهم السلام در حدیث و کلام امامیه، تا پایان قرن ششم @AghayedNet
✔️درباره کتاب خلقت نوری پیامبر و اهل البیت علیهم السلام در حدیث و کلام امامیه، تا پایان قرن ششم
در این کتاب بالخصوص روایات خلقت نوری بررسی سندی شده است.
چکیده نتیجه نگارش این است که اگر کسی به طور کلی اعتبار سنت حدیث نگاری امامیه را پذیرفته باشد، یعنی اصل این سنت را زیر سؤال نبرد، چاره ای جز پذیرش اعتبار روایات خلقت نوری ندارد.
فرضیه مؤلف در این تحقیق عبارت است از تواتر اجمالی روایات خلقت نوری در مضمون مشترک و نیز وجود تک روایاتی که فی نفسه واجد اعتبارند.
به مناسبت روایات خلقت نوری، به روایات خلقت ارواح و ابدان ذری نیز مراجعه شده. برداشت اولیه این است که روایات عالم ذر حتی از روایات خلقت نوری هم بیشتر است. احتمالا تعداد روایات خلقت ارواح دو هزار سال پیش از ابدان از دو دسته دیگر کمتر باشد.
در ضمن صرف وجود و تکرار مضامین مشابه در سنت حدیث نگاری غالیانه دلیلی بر غالیانه بودن آن مضمون نیست؛ چراکه مضامین مشترک حدیث غالیان با حدیث غیر غالیان کم نیستند. پس باید نقطه انفصال و انحراف را پیدا کرد.
این کتاب مقدمه و شش فصل دارد.
فصل اول درباره اعتبارسنجی احادیث خلقت نوری است؛
فصل دوم مضمون شناسی احادیث خلقت نوری اهل بیت علیهم السلام؛
فصل سوم جریان شناسی راویان خلقت نوری اهل البیت علیهم السلام در مدارس کوفه و قم؛
فصل چهارم عوالم پیشین از دیدگاه متکلمان بغدادی؛
فصل پنجم وجود پیشین انسان در مدرسه کلامی ری
و فصل ششم سیر تطور آموزه خلقت نوری در تاریخ عقاید امامیه.
@AghayedNet
در این کتاب بالخصوص روایات خلقت نوری بررسی سندی شده است.
چکیده نتیجه نگارش این است که اگر کسی به طور کلی اعتبار سنت حدیث نگاری امامیه را پذیرفته باشد، یعنی اصل این سنت را زیر سؤال نبرد، چاره ای جز پذیرش اعتبار روایات خلقت نوری ندارد.
فرضیه مؤلف در این تحقیق عبارت است از تواتر اجمالی روایات خلقت نوری در مضمون مشترک و نیز وجود تک روایاتی که فی نفسه واجد اعتبارند.
به مناسبت روایات خلقت نوری، به روایات خلقت ارواح و ابدان ذری نیز مراجعه شده. برداشت اولیه این است که روایات عالم ذر حتی از روایات خلقت نوری هم بیشتر است. احتمالا تعداد روایات خلقت ارواح دو هزار سال پیش از ابدان از دو دسته دیگر کمتر باشد.
در ضمن صرف وجود و تکرار مضامین مشابه در سنت حدیث نگاری غالیانه دلیلی بر غالیانه بودن آن مضمون نیست؛ چراکه مضامین مشترک حدیث غالیان با حدیث غیر غالیان کم نیستند. پس باید نقطه انفصال و انحراف را پیدا کرد.
این کتاب مقدمه و شش فصل دارد.
فصل اول درباره اعتبارسنجی احادیث خلقت نوری است؛
فصل دوم مضمون شناسی احادیث خلقت نوری اهل بیت علیهم السلام؛
فصل سوم جریان شناسی راویان خلقت نوری اهل البیت علیهم السلام در مدارس کوفه و قم؛
فصل چهارم عوالم پیشین از دیدگاه متکلمان بغدادی؛
فصل پنجم وجود پیشین انسان در مدرسه کلامی ری
و فصل ششم سیر تطور آموزه خلقت نوری در تاریخ عقاید امامیه.
@AghayedNet
🔹ابان بن تغلب از حضرت صادق سؤال كرد:یا ابن رسول الله چرا زهراء «زهراء» نامیده شده است؟
حضرت فرمودند:از جهت اینکه زهراء در روز سه بار به نور برای امیرالمؤمنین علیه السلام نور می افشانْد
@AghayedNet
حضرت فرمودند:از جهت اینکه زهراء در روز سه بار به نور برای امیرالمؤمنین علیه السلام نور می افشانْد
@AghayedNet
@AghayedNet_ميلاديه.pdf
99.3 KB
اشعار میلادیه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، ذکر فضائل و مناقب آن بزرگوار
@AghayedNet
@AghayedNet
فرازی از رساله توضیح؛ نگاشته مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اع
@AghayedNet
@AghayedNet
AghayedNet
فرازی از رساله توضیح؛ نگاشته مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اع @AghayedNet
✔️نکته ای درباره آیاتی که «وَ اذْکُر...» در آن است و آیاتی که «مَثَل...» در آن است؛ با توجه به رساله «توضیح» نگاشته مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبایی
سبکِ آیاتِ نوع اول، در اِخبار صِرف است مثل «و اذکر اسماعیل و الیسع و ذا الکفل و کل من الأخیار.»
و اما «و اضرب لهم مثلا اصحاب القریة...» در تعلیم و حکمت آموختن به امت است نه محض اِخبار و بس.
مثل آنکه می فرماید: «و اضرب لهم مثلاً رجلین جعلنا لأحدهما جنتین من اعناب...» تا آخر آیات.
و ضَربِ امثال را برای تعلیم امور کلیه می آورد؛ چنانکه فرموده: «و تلک الأمثال نضربها للناس و ما یعقلها إلا العالِمون» یعنی این مثل ها را می زنم از برای مردم و تعقل نمی کند آنها را مگر علماء.
@AghayedNet
سبکِ آیاتِ نوع اول، در اِخبار صِرف است مثل «و اذکر اسماعیل و الیسع و ذا الکفل و کل من الأخیار.»
و اما «و اضرب لهم مثلا اصحاب القریة...» در تعلیم و حکمت آموختن به امت است نه محض اِخبار و بس.
مثل آنکه می فرماید: «و اضرب لهم مثلاً رجلین جعلنا لأحدهما جنتین من اعناب...» تا آخر آیات.
و ضَربِ امثال را برای تعلیم امور کلیه می آورد؛ چنانکه فرموده: «و تلک الأمثال نضربها للناس و ما یعقلها إلا العالِمون» یعنی این مثل ها را می زنم از برای مردم و تعقل نمی کند آنها را مگر علماء.
@AghayedNet
۲۷ جمادی الثانیة، سالروز وفات مرحوم میرزا حسین نوری، رحمه الله، مؤلف کتاب مستدرک الوسائل و کتاب دارالسلام و... .
@AghayedNet
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
کتاب نفس الرحمن فی فضائل سلمان، نگاشته مرحوم نوری ره
این کتاب با نام سلمان نامه، به فارسی ترجمه شده است
@AghayedNet
این کتاب با نام سلمان نامه، به فارسی ترجمه شده است
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
براعت استهلال مرحوم نوری در خطبه کتاب «نفس الرحمن فی فضائل سلمان»
اشاره به ظاهر و تفسیر آیه شریفه نور
و آیه شریفه «وَ جَعَلْنا بَینَهُم وبَینَ الْقُرَی الّتی بارَکنا فیها قُریً ظاهِرَة...»
@AghayedNet
اشاره به ظاهر و تفسیر آیه شریفه نور
و آیه شریفه «وَ جَعَلْنا بَینَهُم وبَینَ الْقُرَی الّتی بارَکنا فیها قُریً ظاهِرَة...»
@AghayedNet
🌷اگرچه مشهور است حضرت هادی علیه السلام در ۱۵ ذوالحجه سال ۲۱۲ در قریه صریا (اطراف مدینه منوره) ولادت یافتند؛ ولی طبق این فرمایش امام زمان عجل الله فرجه، ولادت ایشان در ماه رجب است.
@AghayedNet
@AghayedNet
🌷از فرمايش های مکتبی
ماه رجب از جهت آنكه ماه ولايت است نسبت دارد به اميرالمؤمنين عليه السلام كه آن بزرگوار مظهر كلى ولايت است و از جهت اينكه استقرار حكومت مهدى عليه السلام در ماه رجب خواهد بود، نسبت پيدا كرده به حضرت مهدى عجل الله فرجه.
@AghayedNet
ماه رجب از جهت آنكه ماه ولايت است نسبت دارد به اميرالمؤمنين عليه السلام كه آن بزرگوار مظهر كلى ولايت است و از جهت اينكه استقرار حكومت مهدى عليه السلام در ماه رجب خواهد بود، نسبت پيدا كرده به حضرت مهدى عجل الله فرجه.
@AghayedNet
🌷وَ ذَكِّرْهُمْ بِاَيَّامِ اللَّه...
سه دوره ظهور، رجعت و آخرت، در اين سه ماه(رجب و شعبان و ماه رمضان) حكايت می شوند. به علت شرافت، آن دوره ها ايام اللَّه ناميده شدند.
@AghayedNet
سه دوره ظهور، رجعت و آخرت، در اين سه ماه(رجب و شعبان و ماه رمضان) حكايت می شوند. به علت شرافت، آن دوره ها ايام اللَّه ناميده شدند.
@AghayedNet
🔺رسائلی از عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی، شاگرد بارز مرحوم حاج محمدکریم کرمانی، اعلی الله مقامهما که در ماه رجب المرجب نگارش آن به پایان رسیده است.
@AghayedNet
@AghayedNet
▪️ساعد الله قلبک یا بقیة الله فی مصیبة جدک المظلوم علی بن محمد الهادی النقی علیهماالسلام
@AghayedNet
@AghayedNet
🌷قال السیّد الاجل المرحوم السیدکاظم الرشتی اعلی الله مقامه:
«...فَهُم فی الذّات واحدةٌ و فی الصورةِ مختلفةٌ فالجوادُ و الکاظمٌ کلاهُما صفتا کمال نشئتا من عین الحمدِ الا ان الکاظمَ ظهر فیه اللطف و العطف و الجواد الکرم و الاحسان... .»
آل محمد صلوات الله علیهم یک ذات بوده و در صورت مختلفند. جواد و کاظم علیهماالسلام هر دو صفت کمال خداوندند که از عین الحمد سرچشمه گرفته اند و تنها فرق این است که در امام کاظم علیه السلام صفت لطف و عطوفت و در امام جواد علیه السلام احسان و کرم آشکار است.
@AghayedNet
«...فَهُم فی الذّات واحدةٌ و فی الصورةِ مختلفةٌ فالجوادُ و الکاظمٌ کلاهُما صفتا کمال نشئتا من عین الحمدِ الا ان الکاظمَ ظهر فیه اللطف و العطف و الجواد الکرم و الاحسان... .»
آل محمد صلوات الله علیهم یک ذات بوده و در صورت مختلفند. جواد و کاظم علیهماالسلام هر دو صفت کمال خداوندند که از عین الحمد سرچشمه گرفته اند و تنها فرق این است که در امام کاظم علیه السلام صفت لطف و عطوفت و در امام جواد علیه السلام احسان و کرم آشکار است.
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
@AghayedNet_شرح دعاء رجبیه.pdf
3 MB
Forwarded from AghayedNet
@AghayedNet_شرح الدعاء الرجبیة.pdf
20.8 MB
رساله شرح دعاء رجبیه، به زبان عربی، نگاشته مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی
@AghayedNet
@AghayedNet
🌷به مناسبت ایام رجبیه و بعثت رسول الله صلی الله علیه و آله و ولادت عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی اعلی الله مقامه
🔻تقدیم می شود:
@AghayedNet
🔻تقدیم می شود:
@AghayedNet
نرم افزار اندرویدی چهار جلد کتاب «شرح الزیارة الجامعة الکبیرة»
نگاشته عالم ربانی مرحوم شیخ احمد أحسائی اع
@AghayedNet
نگاشته عالم ربانی مرحوم شیخ احمد أحسائی اع
@AghayedNet