💠به مناسبت آغاز دویست و یکمین سال میلاد مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اع
🔻تقدیم می شود:
@AghayedNet
🔻تقدیم می شود:
@AghayedNet
✔️داوری تاریخ؛ رقابت؟! یا نبرد با بدعت؟
پس از رحلت عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه اختلافی بزرگ در شیخیه رخ داد. خودِ آن بزرگوار پیش از وفات، از این اختلاف خبر داده و فرموده بودند: سیقع الاختلاف بعدی اشد و اکثر من الاختلاف بعد السید. مرحوم میرزا کریم کرمانی، صاحب عبرة لمن اعتبر، نقل کرده است موعظه آخری كه آقای مرحوم كردند فرمودند كه من از بين شما می روم و امتحان شديدی خواهيد شد... و محمدصادق خان کرمانی در مکاتباتی که با مرحوم آقای شریف طباطبائی دارد، می نویسد: آقای مرحوم اعلی الله مقامه می فرمودند که بعد از من فتنه بیشتر از بعد از سید خواهد شد. و مرحوم آقای شریف طباطبائی در بخشی از پاسخ ها می نویسند: حتی آنکه در مجلسی کسی عرض کرد فتنه بدتر از خروج باب مرتاب چه خواهد بود فرمودند که باب مرتاب و اتباع او علم تأویل را به قدر شما نداشتند و این همه خرابی را کردند شما علم تأویل بیش از ایشان یاد گرفته اید و بعد از من بدتر از ایشان خرابی خواهید کرد مردم دیدند که بابیها خود را با سلطان به جنگ انداختند و گرفتار شدند پس خود را با سلطان به جنگ نخواهند انداخت ولکن با زبان الحاد علمی بدتر از بابی ها خواهند کرد.
...پس از مدتی، تقابل محمدخان کرمانی و آقای شریف طباطبائی پررنگتر شد و فضا، دو قطبی گردید.
ادعاء ریاست، یکی از اصلیترین تهمتها بود که به ساحت آقای شریف طباطبائی زده شد و اینگونه وانمود کردند که آن بزرگوار حب ریاست داشت و از این رو مستقل گردید و با محمدخان کرمانی به مقابله برخاست.
...این تهمت رسوب کرد و در آثار نویسندگان راه یافت که از مؤاخذه خداوندی تغافل می ورزند و بی پروا داوری می کنند و دین و آخرت خود را ضایع ساخته؛ گرچه نامشان در زمره پژوهشگران در تاریخ ثبت شود.
با مراجعه به نگاشته های آقای شریف طباطبائی می یابیم آن بزرگوار در هیچ نوشته ای تعبیری را به کار نبرده است که رایحه حب ریاست داشته باشد؛ بلکه از آن سو، مذمت دنیا و دنیاداران را کرده و می فرماید من مشق دنیاداری نکرده ام... .
ادامه و متن کامل در لینک زیر:
🔻🔻🔻
http://www.aghayed.net/davarietarikh/
پس از رحلت عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه اختلافی بزرگ در شیخیه رخ داد. خودِ آن بزرگوار پیش از وفات، از این اختلاف خبر داده و فرموده بودند: سیقع الاختلاف بعدی اشد و اکثر من الاختلاف بعد السید. مرحوم میرزا کریم کرمانی، صاحب عبرة لمن اعتبر، نقل کرده است موعظه آخری كه آقای مرحوم كردند فرمودند كه من از بين شما می روم و امتحان شديدی خواهيد شد... و محمدصادق خان کرمانی در مکاتباتی که با مرحوم آقای شریف طباطبائی دارد، می نویسد: آقای مرحوم اعلی الله مقامه می فرمودند که بعد از من فتنه بیشتر از بعد از سید خواهد شد. و مرحوم آقای شریف طباطبائی در بخشی از پاسخ ها می نویسند: حتی آنکه در مجلسی کسی عرض کرد فتنه بدتر از خروج باب مرتاب چه خواهد بود فرمودند که باب مرتاب و اتباع او علم تأویل را به قدر شما نداشتند و این همه خرابی را کردند شما علم تأویل بیش از ایشان یاد گرفته اید و بعد از من بدتر از ایشان خرابی خواهید کرد مردم دیدند که بابیها خود را با سلطان به جنگ انداختند و گرفتار شدند پس خود را با سلطان به جنگ نخواهند انداخت ولکن با زبان الحاد علمی بدتر از بابی ها خواهند کرد.
...پس از مدتی، تقابل محمدخان کرمانی و آقای شریف طباطبائی پررنگتر شد و فضا، دو قطبی گردید.
ادعاء ریاست، یکی از اصلیترین تهمتها بود که به ساحت آقای شریف طباطبائی زده شد و اینگونه وانمود کردند که آن بزرگوار حب ریاست داشت و از این رو مستقل گردید و با محمدخان کرمانی به مقابله برخاست.
...این تهمت رسوب کرد و در آثار نویسندگان راه یافت که از مؤاخذه خداوندی تغافل می ورزند و بی پروا داوری می کنند و دین و آخرت خود را ضایع ساخته؛ گرچه نامشان در زمره پژوهشگران در تاریخ ثبت شود.
با مراجعه به نگاشته های آقای شریف طباطبائی می یابیم آن بزرگوار در هیچ نوشته ای تعبیری را به کار نبرده است که رایحه حب ریاست داشته باشد؛ بلکه از آن سو، مذمت دنیا و دنیاداران را کرده و می فرماید من مشق دنیاداری نکرده ام... .
ادامه و متن کامل در لینک زیر:
🔻🔻🔻
http://www.aghayed.net/davarietarikh/
کتاب المنتخب من ادب البحرین، جمع آوری حسین علی محفوظ
با نقل ابیاتی از مرحوم شیخ علی نقی احسائی (و اشاراتی به دیوان این مرحوم در مقدمه کتاب) و برخی از مؤیدین مرحوم شیخ احمد احسائی اع و...
@AghayedNet
با نقل ابیاتی از مرحوم شیخ علی نقی احسائی (و اشاراتی به دیوان این مرحوم در مقدمه کتاب) و برخی از مؤیدین مرحوم شیخ احمد احسائی اع و...
@AghayedNet
کتاب علَم المحجة
شامل سه مقاله: مقاله نخست در تحریر محل نزاع؛ مقاله دوم:در علل این اختلاف (بیان چهار قسم در علل مخالفت دیگران با شیخیه)؛ مقاله سوم: فضائل حضرت علی و اهل بیت علیهم السلام.
@AghayedNet
شامل سه مقاله: مقاله نخست در تحریر محل نزاع؛ مقاله دوم:در علل این اختلاف (بیان چهار قسم در علل مخالفت دیگران با شیخیه)؛ مقاله سوم: فضائل حضرت علی و اهل بیت علیهم السلام.
@AghayedNet
...اَلّلهُمَ الْعَنْ یَزِیدَ خَامِسا (زیارت عاشوراء)
۱۴ ربیع الأول، روز مرگ یزید بن معاویه، لعنة الله علیهما
عکس قبر منسوب به یزید در دمشق🔺
@AghayedNet
۱۴ ربیع الأول، روز مرگ یزید بن معاویه، لعنة الله علیهما
عکس قبر منسوب به یزید در دمشق🔺
@AghayedNet
فلاسفة الشیعة و بحثی درباره مرحوم شیخ احمد احسائی
بخش هایی ازاین مبحث،به خطا نوشته شده وساحت این بزرگوار اع ازآن منزه است. همچنین درباره ارتباطات فرزند این بزرگوار با ایشان، به خطارفته است
@AghayedNet
بخش هایی ازاین مبحث،به خطا نوشته شده وساحت این بزرگوار اع ازآن منزه است. همچنین درباره ارتباطات فرزند این بزرگوار با ایشان، به خطارفته است
@AghayedNet
AghayedNet
فلاسفة الشیعة و بحثی درباره مرحوم شیخ احمد احسائی بخش هایی ازاین مبحث،به خطا نوشته شده وساحت این بزرگوار اع ازآن منزه است. همچنین درباره ارتباطات فرزند این بزرگوار با ایشان، به خطارفته است @AghayedNet
@AghayedNet_فلاسفة_الشيعة_حياتهم.pdf
9.8 MB
کتاب فلاسفة الشیعة، حیاتهم و آرائهم
@AghayedNet
@AghayedNet
مرقد میرزا محمد جعفر سبزواری شیخ الاسلام فرزند ملا محمد باقر سبزواری صاحب ذخیره و کفایه، جنب مسجد حکیم اصفهان.
محمدباقر سبزواری، جدّ مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبایی است.
@AghayedNet
محمدباقر سبزواری، جدّ مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبایی است.
@AghayedNet
اَلّلهُمَ صَلّ عَلی مُحَمّدٍ عَبدِکَ وَ رَسولِکَ وَ نَجِیکَ وَ أَمِینِکَ وَ صَفیِّکَ وَ خِیَرَتِکَ مِن خَلقِک اَفضَلَ مَا صَلَیتَ عَلَی اَحَد مِن اَنبیائِکَ وَ رُسُلِک
@AghayedNet
@AghayedNet
اَلسّلامُ عَلَیکُم أئِمَةَ الهُدَی اَلسّلامُ عَلَیکُم أهلَ التَقوَی اَلسّلامُ عَلَیکُم أیُهَا الحُجَجُ عَلَی أهلِ الدُنیا اَلسّلامُ عَلَیکُم أیُهَا القُوّامُ فِی البَریّةِ بِالقِسط.
@AghayedNet
@AghayedNet
✔️پرفسور مرحوم سید محمدتقی فاطمی
سید محمدتقی خان فاطمی در سال ۱۲۸۳ در اصفهان متولد شد. پس از طی تحصیلات ابتدایی و متوسطه عازم فرانسه شد و پس از نگارش رسالهٔ تخصصی «استعمال گروهها در هندسه» و کسب درجه دکتری ریاضیات از دانشسرای عالی پاریس به ایران بازگشت.
محمدتقی خان طباطبائی فاطمی نائینی از دو سو از سادات طباطبائی و از خوانین نائین و اصفهان بود. او از استادان دارای درجهٔ پروفسور آگرژه در رشته مکانیک از دانشگاه پاریس بود. بیش از چهل و پنج سال سابقه تدریس در سطوح عالیه دانشگاهی در تهران و مشهد داشت.
احمد بیرشک از استادانی بود که با فاطمی در تألیف کتابهای ریاضی دبیرستانی همکاری داشت. کتاب مکانیک استدلالی از آثار ایشان است.
وی در هفدهم آذر ماه سال ۱۳۷۴ش در مشهد در گذشت.
مرحوم فاطمی بعضی از کتب دینی شیخیه از جمله کتاب طریق النجاة را تدریس میکرد. ایشان همچنین کتابهای خطی فراوانی از کتب شیخیه را به دوستان اهداء کرده است. وی به زبانهای عربی و فرانسوی مسلط بود.
@AghayedNet
سید محمدتقی خان فاطمی در سال ۱۲۸۳ در اصفهان متولد شد. پس از طی تحصیلات ابتدایی و متوسطه عازم فرانسه شد و پس از نگارش رسالهٔ تخصصی «استعمال گروهها در هندسه» و کسب درجه دکتری ریاضیات از دانشسرای عالی پاریس به ایران بازگشت.
محمدتقی خان طباطبائی فاطمی نائینی از دو سو از سادات طباطبائی و از خوانین نائین و اصفهان بود. او از استادان دارای درجهٔ پروفسور آگرژه در رشته مکانیک از دانشگاه پاریس بود. بیش از چهل و پنج سال سابقه تدریس در سطوح عالیه دانشگاهی در تهران و مشهد داشت.
احمد بیرشک از استادانی بود که با فاطمی در تألیف کتابهای ریاضی دبیرستانی همکاری داشت. کتاب مکانیک استدلالی از آثار ایشان است.
وی در هفدهم آذر ماه سال ۱۳۷۴ش در مشهد در گذشت.
مرحوم فاطمی بعضی از کتب دینی شیخیه از جمله کتاب طریق النجاة را تدریس میکرد. ایشان همچنین کتابهای خطی فراوانی از کتب شیخیه را به دوستان اهداء کرده است. وی به زبانهای عربی و فرانسوی مسلط بود.
@AghayedNet
حاشیه ای بر صفحه ای از کتاب «فرهنگ جامع فرق اسلامی»، انتشار ۱۳۹۶ش
🔻🔻🔻
http://www.aghayed.net/farhangjameferaqislami/
🔻🔻🔻
http://www.aghayed.net/farhangjameferaqislami/