▪️از فرمایش های مکتبی
@AghayedNet

✔️🔻«کل یوم عاشوراء و کل ارض کربلاء» واقعیت یا خیال ؟

در احادیث عبارت «کل یوم عاشوراء و کل ارض کربلاء» ذکر نشده است اگرچه اشخاصی آن را به حضرت صادق علیه السلام منسوب می‌کنند (۱) ولی بی‌مأخذ این جمله را روایت می‌کنند (۲). نكته مهم این است که این سخن در فرمایش علماء دینی مذکور است. و هیچ شکی نیست که این بزرگواران هنگامی این عبارت را استعمال می‌کنند که به صحت آن یقین داشته و «معانی صحیحی» در نظر دارند. و آن دسته از احادیثی که در نظر مخالفین این عبارت پر رنگ به نظر آمده و آن‌ها را مخالف این عبارت دیده‌اند، در حقیقت همان اخبار، مصدِّق این عبارت است... .

🔸برای مطالعه متن کامل، کادر زیر را لمس کنید:
🔻🔻🔻
yon.ir/7rGFm

▪️از فرمایش های مکتبی
@AghayedNet

اشعاری از مرحوم شیخ علی نقی اَحسائی، فرزند مرحوم شیخ احمد اَحسائی أع در رثاء حضرت سیدالشهداء علیه السلام، از نسخه خطی دیوان آن مرحوم
@AghayedNet

🔺عاشورا؛ ادامه سقیفه ستیزی
مجموعه ۳۱ منبر مکتبی، ذیل فرمایش عالم ربانی مرحوم شیخ احمد اَحسائی أع: نعی النعی مصاب الهاشمیینا...
۵۴۶ صفحه
تاریخ تنظیم: محرم الحرام ۱۴۳۹ (مهرماه۱۳۹۶)
@AghayedNet

گویا طلوع می کند از مغرب آفتاب|کآشوب در تمامی ذرات عالم است
گر خوانمش قیامت دنیا بعید نیست|این رستخیز عام که نامش محرّم است

🔺مزار مرحوم محتشم کاشانی (۹۰۵ - ۹۹۶ق)
کاشان، محله محتشم
@AghayedNet

✔️وحی کودک؛ و خبر نبوت رسول خدا و واقعه کربلا

🔻به گزارش عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی أع

▪️فقراتی است كه در وحی كودك است و آن كودكی بوده كه سی و چهار سال قبل از ولادت پيغمبر صلی الله علیه و آله متولد شده است و اعتبار آن مسلّمی يهود است [متنی پیشگویانه در میراث مکتوب یهودی است، مربوط به چند دهه قبل از ولادت خاتم الانبیاء که در آن از نام ایشان (محمد) و برخی حوادث دوران حیات و بعد از حیات ایشان تا آخرالزمان، خبر داده شده است. پیشگویی‌ هایی که در خردسالی، به زبان کودکی بنی‌ اسرائیلی به نام نحمان بن پنحاس ملقب به خاطوفا آمده‌ اند و متن مکتوب آنها در زبان عبری با عنوان نووئت هیلد (کتاب پیشگویی‌ های کودک یا آن‌ طور که در منابع فارسی مشهور شده است کتاب وحی کودک) شناخته می‌ شود.]
لهذا ايراد می ‏شود:

▪️در وحی اول می ‏گويد بيايند گروهی كه از جا بكنند تمام خلق را، كرده شود خرابی ها به دست پسر كنيز، دنيا را فراموش كند يا حركت دهد و دور كند، جباران را سست كند و بشكند و خار كند.
و اين فقرات ظاهر است در باره پيغمبر صلی الله علیه و آله كه پسر هاجر بود و متصف به باقی آنچه گفته بود.
و باز می ‏گويد محمد صاحب اقتدار باشد، كل و جمله يا بهتر از همه يا تاج باشد زيرا كه به لفظ كليليا گفته و كليليا در عبری به همه اين معانی آمده.

▪️باز می ‏گويد روشن كند چون برسد و به نشان قيامت برسد، كننده جنگ باشد و باشد از سفال گلين بيرون آمده.
و مراد از سفال گلين عرب است چنانكه در كتاب دانيال تعبير از عرب به سفال گلين آورده.

▪️باز می ‏گويد محكم كند سخن را مدح و تسبيحات را و برود و ببُرد.
باز می ‏گويد بپوشاند سختی را و بر اندازد سختی را و باطل كند بت را و مسلط شود آسمان را و بگذرد تا آخر.
و اين دليل معراج است و ساير صفات او.
باز می ‏گويد او از سفال است بزرگ كند پسران بت‏ پرستان را، نشان قولاقاو است همه او در شاديست تا آخر.

▪️بودن از سفال، عرب است و اما نشان قولاقاو است يعنی حدی بعد از حدی چنانكه در كتاب اشعياست و ظاهر آن است كه مراد آن است كه برای هر چيز حدی قرار دهد يا حدی پس از حدی برای او نازل شود.
باز می ‏گويد بسيار شود شرافت و بسيار شود جبروت و گشوده شوند بستگان تا آخر.

▪️و عجب آنكه از صحرای كربلا هم خبر داده و گفته شش آرزومندان همان شش بدشواری افتند دشواری بعد از دشواری و چسپندگان به زحمت افتند.
باز می ‏گويد به سختی افتند و به تنگي افتند و به عذاب افتند و كنده شوند و خورد شوند و باز می ‏گويد به خنجر از قفا بريده شود بر كنار رودخانه و در صحرا مثل ممتحن و شكسته شده گرفته می شود در زفاف.
باز می ‏گويد خيمه‏ های رنگين كه نشيمن فرزندزاده ‏گان است سوخته شود و آشكار شوند خويشان معروف كه به ناز پروريده شده بودند تا آخر.

▪️و شش نفر فرزندان اميرالمؤمنينند كه كشته شدند و چسپندگان اصحاب و به خنجر سر سيدالشهداء علیه السلام را از قفا بريدند و رودخانه فرات است و صحراء كربلا و گرفته‏شدن در زفاف شايد اشاره به عروسی حضرت قاسم باشد كه مشهور است و خيمه‏ های ايشان را سوختند و عترت اسير شدند بديهي و آشكار است.
و در حقيقت نطق طفل به اين امور حجتی است از خدا بر يهود و معجزه ‏ايست از پيغمبر صلی الله علیه و آله و ديگر محل تأمل نيست و ادله از كتب يهود بسيار است و در اين مختصر گنجايش آن نيست و در كتاب «نصرة‌‌الدين» قدری تفصيل داده‏ ام.

منبع: مرحوم آقای کرمانی اع، کتاب سلطانیه (در اثبات عقاید اسلامیه و ایمانیه)، مبحث اول (اثبات نبوت عامه و خاصه)
@AghayedNet

روز عاشورا، سالگرد رحلت مرحوم آقای آسید هاشم لاهیجانی، فرستاده مرحوم آقای میرزا محمدباقر شریف طباطبایی أع به جندق
@AghayedNet

▪️مرحوم آقا سید هاشم لاهیجی رحمة الله علیه از سال 1311 هجری قمری تا سال 1342 یعنی به مدت 31 سال از طرف استاد بزرگوارشان، مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبایی، در جندق مأمور تعلیم و تربیت اهالی آنجا بودند. از آثار ایشان، بیش از دوازده رساله است و ترجمه رساله معادیه و کتاب حدیقة الإخوان و تعلیقات سودمند و پر فایده ای است که در جواب عریضه ها مرقوم کرده اند که بعضی از‌ آنها همچون رساله ای است؛ همچون تعلیقه ای که در جواب جناب قوام العلماء نگاشته اند. علاوه بر اینها، نوشته های ایشان است در خلاصه درس های مرحوم آقای شریف طباطبایی.
ایشان در روز عاشوراء سال 1342ق در جندق از دنیا رفتند و جسد ایشان را به مشهد مقدس منتقل نموده و در مقبره استاد بزرگوارشان و در جوار ایشان به خاک سپردند.
@AghayedNet

شخص نشسته بر کرسی، مرحوم آقای میرزا محمدباقر شریف طباطبائی أع
دومین شخص نشسته، از سمت راست، مرحوم آقای سید هاشم لاهیجانی
@AghayedNet

رساله ای از مرحوم سید هاشم لاهیجانی در توضیح و نقدِ نظریه «لزوم وحدت ناطق شیعی» در پاسخ به پرسش های برادرشان، سید مصطفی لاهیجانی
رساله، به خطّ مؤلف
@AghayedNet

▪️از فرمایش های مکتبی

🔺کتاب مقتل، نگاشته عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی آع، به زبان عربی
@AghayedNet

▪️ساعد الله قلبک یا بقیة الله و قلب مَن حولک و قلب شیعتک و محبیک في مصیبة جدک المظلوم الشهید أبی عبدالله الحسین علیه السلام

مطالب و نوشته های جدید، پس از
تاسوعا و عاشورا بارگزاری خواهد شد.

@AghayedNet

حسین (علیه السلام) کعبه دل ها |خلاصه منابر دهه اول محرم الحرام ۱۴۱۸ق
🔻
http://www.aghayed.net/2245-2/

http://yon.ir/pX9a0
حسین (علیه السلام) کعبه دل ها
خلاصه منابر دهه اول محرم الحرام ۱۴۱۸ق
خواندن در گوشی: کادر انتها

▪️از فرمایش های مکتبی
@AghayedNet

کتاب «کشف الغطاء عن الحق بالتحقیق»
نگاشته سید هاشم بن سید احمد اَحسائی در رد ایراداتِ بر شیخیه.
@AghayedNet