Forwarded from AghayedNet
🌷به مناسبت عید سعید غدیر خم
تقدیم می شود
نسخه خطی شرحِ حدیث معرفتِ نورانیت امیرالمؤمنین علیه السلام، نگاشته مرحوم حاج محمدکریم کرمانی
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
🌷فایل تایپیِ رساله شرح حدیثِ معرفت نورانیت، نگاشته مرحوم حاج محمدکریم کرمانی
@AghayedNet
از فرمایش های مکتبی
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
@AghayedNet_ غديرثانی.pdf
87 KB
سالروزِ بیعت با امیرالمؤمنین علیه السلام پس از قتل عثمان، غدیرِ ثانی
@AghayedNet
✔️غدیر از دیدگاه مکتب استبصار

🌻غدیر، پیشینه ای به عمق تاریخ و فراتر از آن دارد!

شد ولایت در چنین روزی چو اصلی از اصول
شرط توحید و نبوت خوانده آن را هم رسول
هر که شد منکر ولایت را نمود از حق عدول
در غدیر آمد هویدا پاسخ رد و قبول
آن اَلَستی را که حق در عالم ذرّ داشتی

🌻غدیر، اصل غدیرهای امت های گذشته!

از قدیم هر اُمّتی را بوده عهد راستین
با نبیّ خود به امر حضرت حق در زمین
بهر اتمام رسالت وز پی اکمال دین
هر نبیّی مر وصیّ خویش را روزی چنین
در میان امّتان از حق مقرر داشتی

🌻غدیر، حاصل زحمت های انبیا و اولیا و اوصیا!

روز اکمال دیانت شد ز امر کردگار
نعمت حق شد تمام از یُمن این فرخنده کار
سرّ کار انبیا آمد در این روز آشکار
گر نبودی حرمت روزی چنین در روزگار
تا قیامت پور آزر جا در آذر داشتی

ادامه مطلب در لینک زیر
🔻🔻🔻
yon.ir/fjcRG
@AghayedNet_حضرت سلمان اع.pdf
190.6 KB
🔺معرفی 60 کتاب درباره حضرت سلمان اعلی الله مقامه به سه زبان فارسی، عربی و انگلیسی
@AghayedNet
🔺کتابی درباره نبی اعظم صلی الله علیه و آله و وجود نوری آن بزرگوار
@AghayedNet
از فرمایش های مکتبی
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
✔️معرفی کتاب تازه منتشرشده «الهدایة فی البیان و المعانی فی علم الحکمة»

کتاب مرحوم «شيخ أبوتراب قزويني» به تازگی تحقیق شده است و هنگام نگارش این وجیزه، آخرین مراحل آن در چاپخانه در حال تکمیل است.
مرحوم ابوتراب قزوینی از شاگردان عالم ربانی مرحوم سیدکاظم رشتی اعلی الله درجته است. وی در بعضی نگاشته های خود، از مرحوم سیدکاظم رشتی این گونه تعبیر آورده است:
ــ السيد المفضال عليه الرحمة والثواب من رب الأرباب.
ــ مولانا و سيدنا و حبيبنا و أستاذنا ‏سيد العرب و العجم و فخر الأمم السيد كاظم الرشتي أطال الله بقائه و جعلني من كل مكروه فداه.
شیخ ابوتراب قزوینی، در برهه‌ای شاگردانی تربیت کرد و ایشان را با آموزه‌های عالمان ربانی مرحوم شیخ احسائی و مرحوم سیدکاظم رشتی آشنا کرد. از جمله تلامذه او، شیخ محمد آل ابی خمسین اَحسائی است که مدتی نزد قزوینی به مباحثه کتاب شرح الفوائد (تصنیف مرحوم شیخ احمد اَحسائی) پرداخت. شیخ ابوخمسین در کتاب مفاتیح الأنوار به این نکته اشاره کرده و شیخ ابوتراب قزوینی را این‌ گونه توصیف کرده است:
«إلى أن خطر ببالي – في بعض الأيام – أني أتشرف بخدمة العالم العامل و الفاضل الكامل ذي المناقب و المفاخر و ذي المزايا والمآثر العارف الأجلّ و العالم البدل الجامع بين العلم والعمل كهف ذوي الألباب و الولد الحقيقي لذلك الجناب «ملا أبي تراب» و اعرض بخدمة جنابه الشريف – أزاده الله علواً و تشريفاً – من طرف المباحثة معه في كل يوم ساعة في شرح الفوائد ففعلت ذلك. فأجاب دعائي – سلمه الله تعالى من كل شر بحق محمد و آله سادات البشر – و قمت أحضر كل يوم ساعة من النهار في مجلسه الشريف و محضره اللطيف بعد الظهر مدة مديدة و أشهر عديدة إلى أن أقتضى حوادث الزمان و عوائق الدهر الخوان المفارقة بيننا بسبب سفره إلى أطراف العجم.»
گذشته از اوصاف علمی و عملی، قزوینی را فرزندِ حقیقیِ سید مرحوم أع توصیف کرده است.
و اما کتاب تازه منتشرشده، کتاب «الهدایة فی البیان و المعانی فی علم الحکمة» است و آن گونه که دوست گرامی و محقق محترم حیدرالحرز در مقاله ای نگاشته است، اینکه نام این کتاب مزین به «بیان» و «معانی» است، اشاره است به دو مقام از مقامات نورانیت ائمه معصومین علیهم السلام که در اندیشه بزرگان دین، با توجه به روایات معصومین، تبیین شده است.
حیدرالحرز نگاشته است:
«و قد سمى كتابه بـ«الهداية في علم البيان و المعاني» و المقصود بعلم البيان و المعاني ليس هو المعنى المعروف في البلاغة، بل المقصود بهما هما مقاما البيان و المعاني و هما المقامان الأولان لأهل بيت العصمة و الطهارة عليهم السلام، و أما المقامان الآخران فهما الأبواب والإمامة.»
قزوینی نیز در ابتداء کتاب می‌نویسد:
«و لما کانت المسائل المزبورة یهتدی بها من طلبها و امعن النظر فیها و أدی حقها کما ینبغی سمینا الکتاب المشتمل علیها بالهدایة فی علم البیان و المعانی نسأل الله الهدایة و حسن التوفیق.»
وی در این کتاب، عباراتی در شأن مرحوم شیخ احمد أحسائی و مرحوم سیدکاظم رشتی بیان کرده است که تصویر صفحات، به پیوست ارائه خواهد شد.
بخشی از عناوینِ موضوعات کتاب که توسط محقق محترم تنظیم شده است، بدین قرار است:
ـ اثبات الصانع عقلاً و نقلاً؛
ـ الفرق بین المعرفة الفطریة و النظریة للخالق تعالی؛
ـ بحث فی التوحید و العدل؛
ـ الأسفار الأربعة؛
ـ الفرق بین السلسلة الطولیة و العرضیة؛
ـ وفقة مهمة فی معرفة‌ الإنسان الحقیقی؛
ـ أنوع العلوم؛
ـ طرق السلوک؛
ـ تحقیق مسئلة المعاد الجسمانی؛
ـ رد شبهة‌ الآکل و المأکول؛ و... .

yon.ir/yG6lE

@AghayedNet
@AghayedNet_الهداية_فی_علم_البیان.pdf
38.9 MB
🔺نسخه خطی کتاب «الهدایة فی البیان و المعانی فی علم الحکمة» نگاشته شیخ ابوتراب قزوینی (از شاگردان مرحوم سیدکاظم رشتی اع)
@AghayedNet
۲۲ ذوالحجه سالروز رحلت محدث قمی مرحوم شيخ عباس قمی صاحب مفاتيح الجنان (۱۳۵۹ق)
@AghayedNet
AghayedNet
۲۲ ذوالحجه سالروز رحلت محدث قمی مرحوم شيخ عباس قمی صاحب مفاتيح الجنان (۱۳۵۹ق) @AghayedNet
✔️ عباراتی از مرحوم شیخ عباس قمی درباره عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی اع

🔻نقل از الفوائد الرضویه

مرحوم شیخ عباس قمی: ...مخفی نماند که این شیخ احمد غیر از شیخ احمد بن زین الدین احسائی بحرانی حکیم متأله فاضل عارف عالم عابد محدث ماهر شاعر صاحب شرح الزیاره و شرح حکمت عرشیه ملاصدرا و شرح تبصره و رساله‌های بسیار است که در اوائل سنه ۱۲۴۳ در سفر حج وفات کرد و در ظهر بقعه مبارکه ائمه بقیع صلوات الله علیهم اجمعین به خاک رفت و من بر سر قبر او رفته‌ام بر لوح مزارش نوشته بود:
لزین الدین احمد نور علم
یضیء به القلوب المدلهمة
یرید الجاحدون لیطفئوه
و یأبی الله الا ان‌یتمه
و این دو شعر را از اشعار منسوبه به حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام اقتباس کرده‌اند. قال علیه‌السلام:
سبقت العالمین الی المعالی
بحسن خلیقة و علو همة
و لاح بحکمتی نور الهدی فی
لیال فی الضلالة مدلهمة
یرید الجاهلون لیفطفئوه
و یأبی الله الا ان یتمه
... و لما مات قام بمراسم عزائه المسلمون و جلس له صاحب الاشارات و المنهاج ثلثة ایام باصبهان.

الفوائد الرضویة فی احوال علماء المذهب الجعفریة، عباس قمی، ج۱، ص۷۸تا۸۰- قم:دفتر تبلیغات، ۱۳۸۵- محقق: ناصر باقری بیدهندی.
@AghayedNet
✔️شیخیه ضد نصیریه

محقق محترم دکتر حسن انصاری عضو هيئت علمی مؤسسه مطالعات عالی پرينستون، مدرسه مطالعات تاریخی است. طبق نوشته‌های خود ایشان مدتی است در مکتب و اندیشه شیخیه مطالعاتی دارند و حتی مخاطبان خود را به نگارش کتابی مستقل درباره عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی وعده داده‌اند.

اخیراً سلسله نوشتارهایی درباره میراث نصیریه ارائه کردند که تا زمان نگارش این وجیزه دو بخش آن منتشر شده است... .
از نقل نوشتار ایشان در این وجیزه بی نیازیم و فقط چند نکته را متذکر می شویم.

به نظر می رسد بن مایه نوشته های جناب آقای انصاری در ارتباط دادن شیخیه با نصیریه اشتراکات در بعضی تعبیرات و بعضی روایات است. برای نمونه در هر دو متن مذکور بر استفاده شیخیه از بعضی تعبیرات و روایات تمرکز شده است؛ تعبیراتی همچون «الأنزعیة» یا روایت و تعبیر «الأکوان الستة.»

جناب محقق محترم آقای انصاری و اضراب ایشان اگر در عرصه‌ای فکری همچون مبحثی رجالی یا نقد روش و اندیشه ای قلم می زنند از مقام کسی است که دلبسته به پژوهش های تاریخی است و نه هیچ چیز دیگر و این قلم زدن ها البته محترم است چه اینکه حق ایشان است که به سرنوشت علم و نهادهای علمی حساسیت داشته باشند. ولی باید تصریح کرد که این روش اگرچه مزیت هایی دارد و نگاهی بی‌طرفانه به نویسنده موهبت می کند ولی از کمبودهایی رنج می برد. برای نمونه در همین مباحث جناب دکتر انصاری که در ابتدا به آن اشاره شد، در هر دو بخش به اندیشه شیخیه اشاره کرده اند و مشترکات میان شیخیه و نصیریه را برشمرده و اعلام کرده اند «شیخیه میراث‌دار نصیریه است.» این همان ضعف یک‌سویه نظر کردن است و ضعف نگاهِ صِرف تاریخی به قضایا داشتن. و البته طبیعی است؛ چه اینکه این چَشم رمد دیده است و از وراء آن تمام حقیقت آشکار نیست.
مطلبی که از آن غفلت شده این است که...

🔻ادامه در لینک زیر:

http://www.aghayed.net/شیخیه-ضد-نصیریه
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📹 | ۲۴ ذوالحجه روز خاتم بخشی امیرالمؤمنین علیه السلام
🔺تأملاتی بر تصدّق حضرت در نماز
@AghayedNet
🔺چاپ جدید جواهرالعقول، نگاشته مرحوم محمدتقی احسائی
مرحوم شیخ احمد اَحسائی أع براین کتاب تقریظی نگاشته اند
این کتاب درمقاله«محمدتقی...الأحسائی ورسالته فی الاجتهاد والأخبار» نیزمعرفی شده است
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
محمدتقي_الأحسائي_ورسالته_في_الإ.pdf
2.2 MB
مقاله «محمدتقی بن أحمد الأحسائي و رسالته فی الإجتهاد و الأخبار» چاپ شده در مجموعه مقالات اولین همایش بین المللی میراث مشترک ایران و عراق
@AghayedNet
🌷از فرمایش های اخلاقی مکتبی

شما كه جوان هستيد بايد سعی كنيد كه با بَطّالين و كسانی كه وقت خودشان را بيهوده صرف می کنند نشست و برخاست نكنيد. چون كه ما افرادی را سراغ داريم كه اول خيلی آدم خوبی بودند ولی در اثر همين معاشرت كم كم عوض شدند.
البته بايد احوالپرسی كرد ولی اگر گفت بيا برويم خانه ما يا جاهای ديگر، بايد يك بهانه ای آورد به طوری كه او هم ناراحت نشود و نفهمد كه شما با او نمی خواهيد رفت و آمد كنيد و كم‏ كم كه اخلاق شما را فهميد خودش ديگر سراغ شما نمی آيد.
و اين مجالست با بطّالين در احاديث هم مذمت شده كه به قول معروف انسان گَعْده بنشيند و حرف های بيهوده بزند.
@AghayedNet
مجموعه تازه منتشرشده «تراث الشیخ الأوحد» در۵۰جلد:
مقدمه(دو ج)
شرح فوائد(سه ج)
شرح مشاعر(چهار ج)
شرح عرشیه(پنج ج)
شرح الزیاره(نه ج)
مجموعه جوامع الکلم(نوزده ج)
وفهرست آیات وروایات وموضوعات
@AghayedNet