AghayedNet
✔️بعضی بواطن و اسرار حج (6) 🔻با توجه به روایات معصومین علیهم السلام و شروح و بیانات مکتبی ✅طـــــواف در طواف باید به یاد آخرت بود و گویا به طرف مغفرت و رحمت الهی سرازیرند زیرا در مقام جان نثاری برای پروردگار خود برآمده است پس شوق و کوشش او برای دیدار پروردگارش…
✔️بعضی بواطن و اسرار حج (7)
🔻با توجه به روایات معصومین علیهم السلام و شروح و بیانات مکتبی
✅حج تمتع
پس از عمره تمتع، باز محرم بشو و همان برنامه غسل و احرام و نماز را انجام بده ولی در آن احرام از حرم دور بودی اما در این احرام از مکه و اصل مقصدت محرم میشوی و در حج واجب علاوه بر نیت حج تمتع نیت حجة الاسلام هم باید نمود پس با حال احرام میآید به سمت عرفات و از حرم خارج میشود و به عرفات میرسد.
✅عرفات
عرفات نامیده شده چون جای اعتراف به گناهان است از این جهت از ظهر تا غروب در آنجا وقوف میکند به منظور دعا و تضرع و گریه و اعتراف به گناهان و نیز چون جای شروع به شناختن پروردگار و اولین مرحله معرفت انوار توحید اوست در مقام نجباء که وسائط اولیه معنوی هستند و اما وسائط ظاهری که حکماء و علماء و فقهاء ظاهری باشند در وساطت معنوی دخالتی ندارند.
و از ازدحام جمعیت و اختلاف لغات و رنگ و درک و عقاید آنها باید به یاد قیامت افتاد و آنکه اتباع و امتهای تمام انبیاء با همان میزان معرفتشان حاضر میشوند و این امت هم هر قومی با امام خود میآیند و ما انشاءالله در زیر لواء مهدی عجل الله فرجه خواهیم بود.
و میفرمایند خداوند در روز عرفه بر بندگان خود مشرف میشود و تا آسمان دنیا نزول میفرماید یعنی به مظاهرش محمد و آلمحمد علیهم السلام از عرش پایین میآید تا آسمان دنیا و مباهات میکند بر ملائکه به بندگان خود در عرفات که همه غبارآلود و در حال احرام هستند میفرماید آگاه باشید تمام ایشان را آمرزیدم.
✅غروب عرفه
باید نماز مغرب را تأخیر بیندازد و در مشعر جمع کند بین نماز مغرب و عشاء خود را چون نماز رمز عبودیت با معرفت در محضر جلال و عظمت الهی است و تأخیر آن رمز آن است که تو در اول درجه معرفت قرار گرفتهای تو نمازگزار نمیتوانی باشی هنوز باید حرکت کنی و تاریکی شب معنایش آن است که هنوز تو در ظلمات کفر و شرک و عصیان و دوری هستی باید راه بیفتی و حرکت کنی.
در بین راه مابین مأذنین باید پیاده شد و پا بر آن خاک گذارد زیرا بتها را از آن کوه میساختند یعنی در این راه معرفت هر مظهر شرک و بتپرستی زیر پای من است و هرچه بت است از پول، زن، فرزند، جاه و ... اصلش زیر پای من است.
@AghayedNet
🔻با توجه به روایات معصومین علیهم السلام و شروح و بیانات مکتبی
✅حج تمتع
پس از عمره تمتع، باز محرم بشو و همان برنامه غسل و احرام و نماز را انجام بده ولی در آن احرام از حرم دور بودی اما در این احرام از مکه و اصل مقصدت محرم میشوی و در حج واجب علاوه بر نیت حج تمتع نیت حجة الاسلام هم باید نمود پس با حال احرام میآید به سمت عرفات و از حرم خارج میشود و به عرفات میرسد.
✅عرفات
عرفات نامیده شده چون جای اعتراف به گناهان است از این جهت از ظهر تا غروب در آنجا وقوف میکند به منظور دعا و تضرع و گریه و اعتراف به گناهان و نیز چون جای شروع به شناختن پروردگار و اولین مرحله معرفت انوار توحید اوست در مقام نجباء که وسائط اولیه معنوی هستند و اما وسائط ظاهری که حکماء و علماء و فقهاء ظاهری باشند در وساطت معنوی دخالتی ندارند.
و از ازدحام جمعیت و اختلاف لغات و رنگ و درک و عقاید آنها باید به یاد قیامت افتاد و آنکه اتباع و امتهای تمام انبیاء با همان میزان معرفتشان حاضر میشوند و این امت هم هر قومی با امام خود میآیند و ما انشاءالله در زیر لواء مهدی عجل الله فرجه خواهیم بود.
و میفرمایند خداوند در روز عرفه بر بندگان خود مشرف میشود و تا آسمان دنیا نزول میفرماید یعنی به مظاهرش محمد و آلمحمد علیهم السلام از عرش پایین میآید تا آسمان دنیا و مباهات میکند بر ملائکه به بندگان خود در عرفات که همه غبارآلود و در حال احرام هستند میفرماید آگاه باشید تمام ایشان را آمرزیدم.
✅غروب عرفه
باید نماز مغرب را تأخیر بیندازد و در مشعر جمع کند بین نماز مغرب و عشاء خود را چون نماز رمز عبودیت با معرفت در محضر جلال و عظمت الهی است و تأخیر آن رمز آن است که تو در اول درجه معرفت قرار گرفتهای تو نمازگزار نمیتوانی باشی هنوز باید حرکت کنی و تاریکی شب معنایش آن است که هنوز تو در ظلمات کفر و شرک و عصیان و دوری هستی باید راه بیفتی و حرکت کنی.
در بین راه مابین مأذنین باید پیاده شد و پا بر آن خاک گذارد زیرا بتها را از آن کوه میساختند یعنی در این راه معرفت هر مظهر شرک و بتپرستی زیر پای من است و هرچه بت است از پول، زن، فرزند، جاه و ... اصلش زیر پای من است.
@AghayedNet
✔️ و اصلح و لاتتّبع سبیل المفسدین
🔻 از فرمایش های مکتبی / به مناسبت سالروز شهادت حضرت مسلم بن عقیل و هانی بن عروه
مسلم می گفت خدا، مسلم می گفت حسين صلواتاللهعليه، دعوتش اين بود. «و اصلح و لاتتّبع سبيل المفسدين» به يك نفر وعده مقام نداد، به يك نفر وعده پول نداد. گفت همه بايد آماده تبعيّت از سيدالشهدا صلواتاللهعليه بشويم. حسين، امام ما حسين است. به هيچكس وعده نداد و هيچكس را نترساند، نگفت اگر ما مسلط شديم چه می كنيم. ابداً؛ نه تخويف و نه تطميع.
به عكس، عبيدالله دستور داد كه اطرافیانش آمدند در بين مردم متفرق شدند و مخفيانه رؤسای قبايل را ديدند، و كار تا نزديك غروب تمام شد. تا نزديك غروب تمام پيمانها شكسته شد. جمعيت اينطوری و آمادگي اينطوری... . اما يكباره همه برگشتند. كوفه يكچنين جفايس را به خود نديده و نخواهد ديد. امروز تا بعدازظهر تمام كوفه در دست مسلم بود، تمام كوفه. عبيدالله بود و سی نفر داخل دارالاماره، كس ديگری با او نبود. فقط سی نفر. اما «و ان كثيراً من الناس لفاسقون» مردم فاسقند، مردم فاجرند... .
@AghayedNet
🔻 از فرمایش های مکتبی / به مناسبت سالروز شهادت حضرت مسلم بن عقیل و هانی بن عروه
مسلم می گفت خدا، مسلم می گفت حسين صلواتاللهعليه، دعوتش اين بود. «و اصلح و لاتتّبع سبيل المفسدين» به يك نفر وعده مقام نداد، به يك نفر وعده پول نداد. گفت همه بايد آماده تبعيّت از سيدالشهدا صلواتاللهعليه بشويم. حسين، امام ما حسين است. به هيچكس وعده نداد و هيچكس را نترساند، نگفت اگر ما مسلط شديم چه می كنيم. ابداً؛ نه تخويف و نه تطميع.
به عكس، عبيدالله دستور داد كه اطرافیانش آمدند در بين مردم متفرق شدند و مخفيانه رؤسای قبايل را ديدند، و كار تا نزديك غروب تمام شد. تا نزديك غروب تمام پيمانها شكسته شد. جمعيت اينطوری و آمادگي اينطوری... . اما يكباره همه برگشتند. كوفه يكچنين جفايس را به خود نديده و نخواهد ديد. امروز تا بعدازظهر تمام كوفه در دست مسلم بود، تمام كوفه. عبيدالله بود و سی نفر داخل دارالاماره، كس ديگری با او نبود. فقط سی نفر. اما «و ان كثيراً من الناس لفاسقون» مردم فاسقند، مردم فاجرند... .
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
دعاء_روز_عرفه_به_خط_مرحوم_شیخ_احمد.pdf
9.4 MB
إذا مات العالم ثلم في الإسلام ثلمة...
سالروز رحلت و شهادت مرحوم سيدكاظم رشتى رفع الله شأنه
@AghayedNet
سالروز رحلت و شهادت مرحوم سيدكاظم رشتى رفع الله شأنه
@AghayedNet
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 |حکمت یتیم گشت|عرفان غریب ماند|رخنه به دین فتاد|جسمش به خاک رفت|با روح خود مجاور روح حبیب شد|با پیکرش کنار شهیدان نینوا
@AghayedNet
@AghayedNet
AghayedNet
✔️بعضی بواطن و اسرار حج (7) 🔻با توجه به روایات معصومین علیهم السلام و شروح و بیانات مکتبی ✅حج تمتع پس از عمره تمتع، باز محرم بشو و همان برنامه غسل و احرام و نماز را انجام بده ولی در آن احرام از حرم دور بودی اما در این احرام از مکه و اصل مقصدت محرم میشوی…
✔️بعضی بواطن و اسرار حج (8)
🔻با توجه به روایات معصومین علیهم السلام و شروح و بیانات مکتبی
✅مشعر
مشعر رمز معرفت نقباء است که باید آن را تحصیل کرد و جمع نامیده شده چون محل اجتماع است و مشعر نامیده شده چون محل زیادتی شعور است و مشعر در حکم دروازه حرم امن الهی است پس گویا میخواهد بر محرم باز شود لذا باید شب تا به صبح را در آنجا وقوف کند و اول صبح باز تجدید نیت وقوف در مشعر را بکند و تا طلوع آفتاب وقوف نماید.
و چون آفتاب طلوع کرد و نور آن که بر بدن میتابد باید اینطور احساس کند که ابواب رحمت بر ما گشوده و گناهانمان آمرزیده شده علاوه بر آنکه لباس معرفت در تن کردهايم و اکنون با لباس نورانیت بیشتر وارد حرم میشویم و منا در حرم واقع است.
اما شب در مشعر ریگهای ادله و براهین را جمع کرده زیرا در ابتداء مرحله سیر در معرفت خیلی با خطر شیاطین و وساوس آنها مواجه است.
✅منا
در منا با رمی جمره عقبه و قربانی و سرتراشیدن یک برنامه ابراهیم علیه السلام را پیاده میکند زیرا شیطان در سه موضع جمرهها برای حضرت ابراهیم و نیز برای حضرت آدم علیهما السلام ظاهر شد و ایشان او را در آن سه موضع رمی کردند.
✅رمی جمره
جمره عقبه را روز عید باید رمی کرد یعنی شیطان را در قویترین مظهرش که مظهر نفسانیت است با ریگ براهین که در مقام مشعر جمع کرده است رمی میکند و چون از شر او رهایی یافت خالصانه بدون ریاء و شرکی جان خود را قربان یار میکند که قربانی رمز قربان کردن خود شخص است در راه خدا اما معلوم است نفس سرکش را باید قربان کرد که وسیله شیطان است و حال که ضعیف شده میتوان آن را قربانی کرد و بعد هم سر میتراشد یعنی باز از اینجا باید هیأت و وضعت عوض شود.
✅منا
منا رمز معرفت ارکان و انبیاء است و بعد میرسیم به مکه و زیارت خانه خدا به همان ترتیب قبل و کعبه رمز این است که آخرین مرتبه وساطت در معرفت محمد و آلمحمدند که خانههای حقیقی خداوند هستند صلوات الله علیهم اجمعین.
✅و بعد از سعی و طواف نساء و نماز آن شب را در منا بیتوته میکند و روز یازدهم و دوازدهم و اگر ماند روز سیزدهم باید هر سه جمره را رمی کند و معنایش این است که در مسیر معرفت نباید از شر شیطان آسوده نشست زیرا شیطان حال پشت سر است پس در سه مظهر عنصری و حیوانی و نفسانی او را باید رمی کرد و چون شیاطین به طور کلی رمی شدند و از صحنه زندگی معنوی خارج شدند آنگاه اجازه دارد از منا خارج شود و کار حج به انجام رسیده است.
@AghayedNet
🔻با توجه به روایات معصومین علیهم السلام و شروح و بیانات مکتبی
✅مشعر
مشعر رمز معرفت نقباء است که باید آن را تحصیل کرد و جمع نامیده شده چون محل اجتماع است و مشعر نامیده شده چون محل زیادتی شعور است و مشعر در حکم دروازه حرم امن الهی است پس گویا میخواهد بر محرم باز شود لذا باید شب تا به صبح را در آنجا وقوف کند و اول صبح باز تجدید نیت وقوف در مشعر را بکند و تا طلوع آفتاب وقوف نماید.
و چون آفتاب طلوع کرد و نور آن که بر بدن میتابد باید اینطور احساس کند که ابواب رحمت بر ما گشوده و گناهانمان آمرزیده شده علاوه بر آنکه لباس معرفت در تن کردهايم و اکنون با لباس نورانیت بیشتر وارد حرم میشویم و منا در حرم واقع است.
اما شب در مشعر ریگهای ادله و براهین را جمع کرده زیرا در ابتداء مرحله سیر در معرفت خیلی با خطر شیاطین و وساوس آنها مواجه است.
✅منا
در منا با رمی جمره عقبه و قربانی و سرتراشیدن یک برنامه ابراهیم علیه السلام را پیاده میکند زیرا شیطان در سه موضع جمرهها برای حضرت ابراهیم و نیز برای حضرت آدم علیهما السلام ظاهر شد و ایشان او را در آن سه موضع رمی کردند.
✅رمی جمره
جمره عقبه را روز عید باید رمی کرد یعنی شیطان را در قویترین مظهرش که مظهر نفسانیت است با ریگ براهین که در مقام مشعر جمع کرده است رمی میکند و چون از شر او رهایی یافت خالصانه بدون ریاء و شرکی جان خود را قربان یار میکند که قربانی رمز قربان کردن خود شخص است در راه خدا اما معلوم است نفس سرکش را باید قربان کرد که وسیله شیطان است و حال که ضعیف شده میتوان آن را قربانی کرد و بعد هم سر میتراشد یعنی باز از اینجا باید هیأت و وضعت عوض شود.
✅منا
منا رمز معرفت ارکان و انبیاء است و بعد میرسیم به مکه و زیارت خانه خدا به همان ترتیب قبل و کعبه رمز این است که آخرین مرتبه وساطت در معرفت محمد و آلمحمدند که خانههای حقیقی خداوند هستند صلوات الله علیهم اجمعین.
✅و بعد از سعی و طواف نساء و نماز آن شب را در منا بیتوته میکند و روز یازدهم و دوازدهم و اگر ماند روز سیزدهم باید هر سه جمره را رمی کند و معنایش این است که در مسیر معرفت نباید از شر شیطان آسوده نشست زیرا شیطان حال پشت سر است پس در سه مظهر عنصری و حیوانی و نفسانی او را باید رمی کرد و چون شیاطین به طور کلی رمی شدند و از صحنه زندگی معنوی خارج شدند آنگاه اجازه دارد از منا خارج شود و کار حج به انجام رسیده است.
@AghayedNet
🔺نویافته هایی اززندگی عالم ربانی مرحوم سید کاظم رشتی
ـ تأملاتی نو بر عدم تلمذملعون باب نزدسید مرحوم
ـ تأملاتی نو برموضوع بَست بودنِ منزل سید مرحوم درجریان حمله نجیب پاشا
ـ و...
ـ کاری از: @AghayedNet
ـ تأملاتی نو بر عدم تلمذملعون باب نزدسید مرحوم
ـ تأملاتی نو برموضوع بَست بودنِ منزل سید مرحوم درجریان حمله نجیب پاشا
ـ و...
ـ کاری از: @AghayedNet
AghayedNet
🔺نویافته هایی اززندگی عالم ربانی مرحوم سید کاظم رشتی ـ تأملاتی نو بر عدم تلمذملعون باب نزدسید مرحوم ـ تأملاتی نو برموضوع بَست بودنِ منزل سید مرحوم درجریان حمله نجیب پاشا ـ و... ـ کاری از: @AghayedNet
@AghayedNet_نويافتههايي_از_زندگي_سيد_مرحوم.pdf
6.7 MB
🔺نویافته هایی از زندگی عالم ربانی مرحوم سید کاظم رشتی أع
@AghayedNet
@AghayedNet
✔️عید غدیری در نجف اشرف
🔻به ضمیمه خطبه عالم ربانی مرحوم سیدکاظم رشتی اع در صحن حرم امیرالمؤمنین علیه السلام
ایام غدیر نزدیک شده بود. زائران از هر سو، از دور و نزدیک و از کشورهای مختلف خود را به نجف اشرف می رساندند. مرحوم سید کاظم رشتی اع هم برای زیارت غدیریه به نجف مشرف شدند و سه روز توقف کردند.
در روز دوم قاصدی از طرف یکی از آقایان آمد و خدمت این بزرگوار عرض کرد که ما آماده مذاکره و اجتماعیم. سید مرحوم فرمودند: ای قاصد، تو بگو؛ آیا من و این شخصی که از جانب او آمدهای موافقیم یا مخالف؟ گفت: مخالفید. فرمود: اگر مخالفیم، نشستن ما و گفتوگوی ما بدون وجود حَکَمی آگاه، غیر از زیادشدن درگیریها فایدهای نخواهد داشت. باید حاکمی مشخص شود و هرچه حُکم کرد، همان اجرا شود. و این حاکم باید از علمای کشورهای دیگر باشد نه از کشور عراق؛ چراکه علمای عراق به طرفداری از من یا این شخص متهمند.
سید مرحوم به نام سه نفر از این علما تصریح فرمودند که یکی از ایشان، شیخ محمد آل عبدالجبار بود، دیگری مرحوم سید حسن عبدالقاهر بحرینی و سومین نفر مرحوم احمد بن شیخ خلف آل عصفور... .
جریان به شکل دیگر پیش رفت…
آقایان میان زائران منتشر کردند که نوزده قاصد فرستادیم و سید کاظم رشتی زیر بار اجتماع و گفت و گو نرفت… . سید مرحوم اعلی الله مقامه چون چنین دیدند، در روز عید غدیر، بعد از نماز ظهر در صحن حضرت امیر علیهالسلام بر منبر بالا رفته و در حضور زائران و مجاوران و دوستان و مبغضان خطبه ای ایراد فرمودند... .
ادامه مطلب در لینک زیر
🔻🔻🔻
http://www.aghayed.net/عید-غدیری-در-نجف
🔻به ضمیمه خطبه عالم ربانی مرحوم سیدکاظم رشتی اع در صحن حرم امیرالمؤمنین علیه السلام
ایام غدیر نزدیک شده بود. زائران از هر سو، از دور و نزدیک و از کشورهای مختلف خود را به نجف اشرف می رساندند. مرحوم سید کاظم رشتی اع هم برای زیارت غدیریه به نجف مشرف شدند و سه روز توقف کردند.
در روز دوم قاصدی از طرف یکی از آقایان آمد و خدمت این بزرگوار عرض کرد که ما آماده مذاکره و اجتماعیم. سید مرحوم فرمودند: ای قاصد، تو بگو؛ آیا من و این شخصی که از جانب او آمدهای موافقیم یا مخالف؟ گفت: مخالفید. فرمود: اگر مخالفیم، نشستن ما و گفتوگوی ما بدون وجود حَکَمی آگاه، غیر از زیادشدن درگیریها فایدهای نخواهد داشت. باید حاکمی مشخص شود و هرچه حُکم کرد، همان اجرا شود. و این حاکم باید از علمای کشورهای دیگر باشد نه از کشور عراق؛ چراکه علمای عراق به طرفداری از من یا این شخص متهمند.
سید مرحوم به نام سه نفر از این علما تصریح فرمودند که یکی از ایشان، شیخ محمد آل عبدالجبار بود، دیگری مرحوم سید حسن عبدالقاهر بحرینی و سومین نفر مرحوم احمد بن شیخ خلف آل عصفور... .
جریان به شکل دیگر پیش رفت…
آقایان میان زائران منتشر کردند که نوزده قاصد فرستادیم و سید کاظم رشتی زیر بار اجتماع و گفت و گو نرفت… . سید مرحوم اعلی الله مقامه چون چنین دیدند، در روز عید غدیر، بعد از نماز ظهر در صحن حضرت امیر علیهالسلام بر منبر بالا رفته و در حضور زائران و مجاوران و دوستان و مبغضان خطبه ای ایراد فرمودند... .
ادامه مطلب در لینک زیر
🔻🔻🔻
http://www.aghayed.net/عید-غدیری-در-نجف
الحمد لله الذي جعلنا من المتمسکین بولایة أمیرالمؤمنین و أولاده المعصومین علیهم السلام و شیعتهم المنتجبین
@AghayedNet
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
@AghayedNet __ شرح حدیث معرفت نورانیت.pdf
2 MB
Forwarded from AghayedNet
🌷به مناسبت عید سعید غدیر خم
تقدیم می شود
نسخه خطی شرحِ حدیث معرفتِ نورانیت امیرالمؤمنین علیه السلام، نگاشته مرحوم حاج محمدکریم کرمانی
@AghayedNet
تقدیم می شود
نسخه خطی شرحِ حدیث معرفتِ نورانیت امیرالمؤمنین علیه السلام، نگاشته مرحوم حاج محمدکریم کرمانی
@AghayedNet
Forwarded from AghayedNet
@AghayedNet__شرح حدیث معرفت نورانیت.pdf
39.1 MB