از فرمایش های مکتبی
@AghayedNet

✔️بعضی بواطن و اسرار حج (6)

🔻با توجه به روایات معصومین علیهم السلام و شروح و بیانات مکتبی

✅طـــــواف

در طواف باید به یاد آخرت بود و گویا به طرف مغفرت و رحمت الهی سرازیرند زیرا در مقام جان نثاری برای پروردگار خود برآمده است پس شوق و کوشش او برای دیدار پروردگارش اضافه می‌شود و از آن طرف متذکر می‌شود که در قیامت همه امید به رحمت خدا و دخول در بهشت را دارند اما کفر و شرک و عصیان ایشان حائل می‌شود بین ایشان و رسیدن به این آروزیشان.

✅استجاره و چسبیدن به پرده خانه

معنی چسبانیدن بدن به خانه خدا این است که خداوندا به برکت این خانه و انوار آن مرا از عذابت پناه بده و معنای دیگر این کار و چسبیدن به پرده خانه اصرار و سماجت به درگاه خداست برای عفو کردن و آمرزیدن او مانند مجرمی که برای عذرخواهی از کسی که به او ستم کرده دست به دامن او می‌زند و صورت بر پای او می‌گذارد تا شاید به حال او رقت کند و از جرم او بگذرد.

✅نماز طواف

معنای نماز طواف پشت مقام ابراهیم آن است که به برکت طواف اجازه مناجات با پروردگار و اظهار خضوع به درگاهش پیدا کرده است و نماز به معنی وصل و متصل شدن است.
بعد مستحب است شخص برود از آب زمزم بنوشد و مقداری به سر و صورت بزند به قصد برکت و برای سعی حرکت کند.

✅سعی

در حال سعی باید متذکر باشد که مانند بنده‌ای است که به او اجازه ورود به درگاه سلطان با عزت و جلال داده‌اند و خدا را در مظاهرش زیارت کرد اما باید سعی کند برای زیاد کردن معرفت خود تا به معرفت شهودی نائل گردد.
و باید حالت خوف و رجاء را داشته باشد و با اینکه به درگاه مولای خود راه یافته اما نمی‌داند بعد از این مورد عنایت و مزید کرامت‌های او قرار می‌گیرد یا آنکه این اعمال او نفعی به او نخواهد بخشید لذا هی می‌رود و می‌آید به امید اینکه بگویند تو پذیرفته شده‌ای و مورد عنایت هستی. همچنین در حال سعی باید متذکر قیامت شد وقتی که نامه‌های اعمال با میزان ولایت و شئونات آن سنجیده می‌شود پس اگر کفه حسنات که صفا است بر کفه سیئات که مروه است ترجیح یابد و سنگین‌تر باشد پس به امید شفاعت اهل شفاعت و عفو الهی نجات خواهد یافت و اگر سیئاتش سنگین آید چه به سرش خواهد آمد پس مانند اضطراب اهل محشر نگران اعمال خود خواهد بود.
همچنین باید متذکر شود که ما در دوره عمر بین صفا و مروه روح و بدن یا آخرت و دنیا در تلاشیم و صفا رمز امور معنوی و اخروی ما است. و مروه رمز امور دنیوی است که بیشتر از همه آنها زن مورد توجه هست و مروه هم مشتق از اسم مرأة (زن) است و صفا چون صافی از کدورات شده مانند آدم صفی الله رمز آخرت است و متذکر شود که باید با سعی و تلاش بین دنیا و آخرت دنیا را وسیله بلاغ و رسیدن به آخرت قرار دهد.

✅تقصیر

در عمره تمتع سر را نتراشد مگر تا ایام حج وقت بسیار باشد تا آنگاه سر را بتراشد که از کوتاه کردن بهتر است ولی در عمره مفرده فقط تقصیر می‌کند یعنی از مو یا ناخن خود قدری می‌چیند و در عمره تمتع با تقصیر آنچه بر او حرام بود حلال می‌شود ولی در عمره مفرده بعضی امور به حرمت خود باقی می‌ماند و معنی این کار آن است که این وضع و هیأتی که داشتی و آن حالات معنوی از کسب علم و معرفت وسیله‌ای بود تا تو را به اینجا برساند و گویا این حالت مناسب مسافر است و سفر تو تمام شد حال به وطن رسیده‌ای لذا با تقصیر گویا اذن می‌رسد که آنچه بر تو حرام بود حلال می‌شود. اکنون در اینجا باید بمانی تا به تو اجازه داده شود که یک دوره دیگر از برای تحصیل معرفت و درجات قرب فوق این برنامه شروع کنی تاکنون دانستی خدای تو مظاهر دارد و از طریق آنها باید او را بشناسی حال مستعد معرفت شهودی و آشنایی با مدارج و مظاهر معرفت باش.
@AghayedNet

🔺کتاب أسرار آل محمد
@AghayedNet

🔺کتاب احادیث شرح الزیاره / چاپ مستقل روایاتی که عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی اع در کتاب شرح الزیاره نقل فرموده اند.
@AghayedNet

🔺کتابی درباره فضائل حضرت ابوطالب علیه السلام
@AghayedNet

✔️بعضی بواطن و اسرار حج (7)

🔻با توجه به روایات معصومین علیهم السلام و شروح و بیانات مکتبی

✅حج تمتع

پس از عمره تمتع، باز محرم بشو و همان برنامه غسل و احرام و نماز را انجام بده ولی در آن احرام از حرم دور بودی اما در این احرام از مکه و اصل مقصدت محرم می‌شوی و در حج واجب علاوه بر نیت حج تمتع نیت حجة الاسلام هم باید نمود پس با حال احرام می‌آید به سمت عرفات و از حرم خارج می‌شود و به عرفات می‌رسد.

✅عرفات

عرفات نامیده شده چون جای اعتراف به گناهان است از این جهت از ظهر تا غروب در آنجا وقوف می‌کند به منظور دعا و تضرع و گریه و اعتراف به گناهان و نیز چون جای شروع به شناختن پروردگار و اولین مرحله معرفت انوار توحید اوست در مقام نجباء که وسائط اولیه معنوی هستند و اما وسائط ظاهری که حکماء و علماء و فقهاء ظاهری باشند در وساطت معنوی دخالتی ندارند.
و از ازدحام جمعیت و اختلاف لغات و رنگ و درک و عقاید آنها باید به یاد قیامت افتاد و آنکه اتباع و امت‌های تمام انبیاء با همان میزان معرفتشان حاضر می‌شوند و این امت هم هر قومی با امام خود می‌آیند و ما ان‌شاء‌الله در زیر لواء مهدی عجل الله فرجه خواهیم بود.
و می‌فرمایند خداوند در روز عرفه بر بندگان خود مشرف می‌شود و تا آسمان دنیا نزول می‌فرماید یعنی به مظاهرش محمد و آل‌محمد علیهم السلام از عرش پایین می‌آید تا آسمان دنیا و مباهات می‌کند بر ملائکه به بندگان خود در عرفات که همه غبارآلود و در حال احرام هستند می‌فرماید آگاه باشید تمام ایشان را آمرزیدم.

✅غروب عرفه

باید نماز مغرب را تأخیر بیندازد و در مشعر جمع کند بین نماز مغرب و عشاء خود را چون نماز رمز عبودیت با معرفت در محضر جلال و عظمت الهی است و تأخیر آن رمز آن است که تو در اول درجه معرفت قرار گرفته‌ای تو نمازگزار نمی‌توانی باشی هنوز باید حرکت کنی و تاریکی شب معنایش آن است که هنوز تو در ظلمات کفر و شرک و عصیان و دوری هستی باید راه بیفتی و حرکت کنی.
در بین راه مابین مأذنین باید پیاده شد و پا بر آن خاک گذارد زیرا بت‌ها را از آن کوه می‌ساختند یعنی در این راه معرفت هر مظهر شرک و بت‌پرستی زیر پای من است و هرچه بت است از پول، زن، فرزند، جاه و ... اصلش زیر پای من است.
@AghayedNet

✔️ و اصلح و لاتتّبع سبیل المفسدین

🔻 از فرمایش های مکتبی / به مناسبت سالروز شهادت حضرت مسلم بن عقیل و هانی بن عروه

مسلم‌ می ‌گفت خدا، مسلم‌ می ‌گفت حسين صلوات‌الله‌عليه، دعوتش اين بود. «و اصلح و لاتتّبع سبيل المفسدين» به يك نفر وعده‌ مقام نداد، به يك نفر وعده‌ پول نداد. گفت همه بايد آماده تبعيّت از سيد‌الشهدا صلوات‌الله‌عليه بشويم. حسين، امام ما حسين است. به هيچ‌كس وعده نداد و هيچ‌كس را نترساند، نگفت اگر ما مسلط شديم چه می ‌كنيم. ابداً؛ نه تخويف و نه تطميع.

به عكس، عبيد‌الله دستور داد كه اطرافیانش آمدند در بين مردم متفرق شدند و مخفيانه رؤسای قبايل را ديدند، و كار تا نزديك غروب تمام شد. تا نزديك غروب تمام پيمان‌ها شكسته شد. جمعيت اين‌طوری و آمادگي اين‌طوری... . اما يك‌باره همه برگشتند. كوفه يك‌چنين جفايس را به خود نديده و نخواهد ديد. امروز تا بعدازظهر تمام كوفه در دست مسلم بود، تمام كوفه. عبيدالله بود و سی ‌نفر داخل دارالاماره، كس ديگری با او نبود. فقط سی ‌نفر. اما «و ان كثيراً من الناس لفاسقون» مردم فاسقند، مردم فاجرند... .
@AghayedNet

🌷دعاء روز عرفه به خط مرحوم شیخ احمد اَحسائی أع
@AghayedNet

إذا مات العالم ثلم في الإسلام ثلمة...
سالروز رحلت و شهادت مرحوم سيدكاظم رشتى رفع الله شأنه
@AghayedNet

📹 |حکمت یتیم گشت|عرفان غریب ماند|رخنه به دین فتاد|جسمش به خاک رفت|با روح خود مجاور روح حبیب شد|با پیکرش کنار شهیدان نینوا
@AghayedNet

✔️بعضی بواطن و اسرار حج (8)

🔻با توجه به روایات معصومین علیهم السلام و شروح و بیانات مکتبی

✅مشعر

مشعر رمز معرفت نقباء است که باید آن را تحصیل کرد و جمع نامیده شده چون محل اجتماع است و مشعر نامیده شده چون محل زیادتی شعور است و مشعر در حکم دروازه حرم امن الهی است پس گویا می‌خواهد بر محرم باز شود لذا باید شب تا به صبح را در آنجا وقوف کند و اول صبح باز تجدید نیت وقوف در مشعر را بکند و تا طلوع آفتاب وقوف نماید.
و چون آفتاب طلوع کرد و نور آن که بر بدن می‌تابد باید این‌طور احساس کند که ابواب رحمت بر ما گشوده و گناهانمان آمرزیده شده علاوه بر آنکه لباس معرفت در تن کرده‌ايم و اکنون با لباس نورانیت بیشتر وارد حرم می‌شویم و منا در حرم واقع است.
اما شب در مشعر ریگ‌های ادله و براهین را جمع کرده زیرا در ابتداء مرحله سیر در معرفت خیلی با خطر شیاطین و وساوس آنها مواجه است.

✅منا

در منا با رمی جمره عقبه و قربانی و سرتراشیدن یک برنامه ابراهیم علیه السلام را پیاده می‌کند زیرا شیطان در سه موضع جمره‌ها برای حضرت ابراهیم و نیز برای حضرت آدم علیهما السلام ظاهر شد و ایشان او را در آن سه موضع رمی کردند.

✅رمی جمره

جمره عقبه را روز عید باید رمی کرد یعنی شیطان را در قوی‌ترین مظهرش که مظهر نفسانیت است با ریگ براهین که در مقام مشعر جمع کرده است رمی می‌کند و چون از شر او رهایی یافت خالصانه بدون ریاء و شرکی جان خود را قربان یار می‌کند که قربانی رمز قربان کردن خود شخص است در راه خدا اما معلوم است نفس سرکش را باید قربان کرد که وسیله شیطان است و حال که ضعیف شده می‌توان آن را قربانی کرد و بعد هم سر می‌تراشد یعنی باز از اینجا باید هیأت و وضعت عوض شود.

✅منا

منا رمز معرفت ارکان و انبیاء است و بعد می‌رسیم به مکه و زیارت خانه خدا به همان ترتیب قبل و کعبه رمز این است که آخرین مرتبه وساطت در معرفت محمد و آل‌محمدند که خانه‌های حقیقی خداوند هستند صلوات الله علیهم اجمعین.

✅و بعد از سعی و طواف نساء و نماز آن شب را در منا بیتوته می‌کند و روز یازدهم و دوازدهم و اگر ماند روز سیزدهم باید هر سه جمره را رمی کند و معنایش این است که در مسیر معرفت نباید از شر شیطان آسوده نشست زیرا شیطان حال پشت سر است پس در سه مظهر عنصری و حیوانی و نفسانی او را باید رمی کرد و چون شیاطین به طور کلی رمی شدند و از صحنه زندگی معنوی خارج شدند آنگاه اجازه دارد از منا خارج شود و کار حج به انجام رسیده است.
@AghayedNet

✔️به مناسبت سالروز رحلت و شهادت عالم ربانی مرحوم سیدکاظم رشتی أع
🔻تقدیم می شود:
@AghayedNet