🌷در کتاب «ده رساله»، در یکی از پاورقیهای رساله دهم که درباره فرمایشهای علمای شیعه درباره شهادت سوم (اشهد ان علیاً ولی الله) در اذان و اقامه است، مؤلف به دیدگاه عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبایی اعلی الله مقامه اشاره کرده و نظر فقهی ایشان را از کتاب مبارک «کفایة المسائل» نقل میکند.
حاصل معنای عبارت پاورقی چنین است:
«میرزا محمدباقر بن محمدجعفر که از نبیرگان محقق سبزواری است، در کتاب خود، کفایةالمسائل چاپ سنگی چنین میگوید: شهادت به اِمارت امیرالمؤمنین...» تا آخر عبارتِ کتاب شریف کفایة المسائل.
👇👇
حاصل معنای عبارت پاورقی چنین است:
«میرزا محمدباقر بن محمدجعفر که از نبیرگان محقق سبزواری است، در کتاب خود، کفایةالمسائل چاپ سنگی چنین میگوید: شهادت به اِمارت امیرالمؤمنین...» تا آخر عبارتِ کتاب شریف کفایة المسائل.
👇👇
🌷پرسش و پاسخ
ـــــ آرایش کردن زنان با وسایل و لوازم آرایشی روز چه حکمی دارد؟ صورتگری محسوب نمیشود؟ (برای محارم)
ـــ پاسخ: آرایش به طوری که میان زنان مُتدیّنه مرسوم است اشکالی ندارد.
ـــــ رانندگی ماشین برای زن چه حکمی دارد؟ در وقت ضرورت چطور؟
ـــ پاسخ: اگر ضرورتی نباشد شایسته زنان صالحه نیست.
ـــــ حکم شرعی رنگکردن مو با مواد شیمیایی برای زنان چیست؟
ـــ پاسخ: اشکالی ندارد.
ـــــ خواب زن تعبیرش برعکس است یا بر همان قرار میباشد؟
ـــ پاسخ: خواب زن مانند خواب مرد است تفاوتی ندارد.
ـــــ آرایش کردن زنان با وسایل و لوازم آرایشی روز چه حکمی دارد؟ صورتگری محسوب نمیشود؟ (برای محارم)
ـــ پاسخ: آرایش به طوری که میان زنان مُتدیّنه مرسوم است اشکالی ندارد.
ـــــ رانندگی ماشین برای زن چه حکمی دارد؟ در وقت ضرورت چطور؟
ـــ پاسخ: اگر ضرورتی نباشد شایسته زنان صالحه نیست.
ـــــ حکم شرعی رنگکردن مو با مواد شیمیایی برای زنان چیست؟
ـــ پاسخ: اشکالی ندارد.
ـــــ خواب زن تعبیرش برعکس است یا بر همان قرار میباشد؟
ـــ پاسخ: خواب زن مانند خواب مرد است تفاوتی ندارد.
🌷پرسش و پاسخ
ـــــ میتوان از وامها استفاده کرد؟ با بهره کم یا بیبهره یا اصلا جایز نیست؟ (مثلا وام ازدواج)
ـــ پاسخ: وام با عنوانهای شرعی جایز است.
ـــــ بیمههای درمانی، سالمندی و ماشین و ... چه حکمی دارد؟ میتوان از بیمه استفاده کرد؟
ـــ پاسخ: بیمهها با رعایت عنوان شرعی جایز است و در صورت ناچاری و اضطرار به هر صورتی جایز است.
ـــــ پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله میفرمایند: اطاعت از زن مایه پشیمانی است. چطور به همسرم مشورت بدهم که مایه پشیمانی او نشوم؟ آیا میتوانم فعل کارهایم را منفی کنم تا برعکس من عمل کرده باشد مثلا به جای «این کار را بکن» بگویم «این کار را نکن»؟!
ـــ پاسخ: اینگونه فرمایشها جنبه ارشادی دارد، زیرا زنها نوعا پیرو احساس و تمایلهای نفسانی هستند و کمتر به موازین عقلی توجه دارند از این جهت اینگونه فرمایشها را فرمودهاند که مشکلات زندگیها کمتر باشد.
ولی اگر زن رشیده باشد و بر اساس هوس و خواستههای نفسانی پیشنهادی و یا در مشورتها نظری ندهد، امید است که پشیمانی پیش نیاید.
در هر صورت شما نمیتوانید در مشورت خلاف بگویید، آنچه خیر به نظرتان میرسد بگویید ولی از همسرتان بخواهید که با کسانی که صلاحیت دارند و غرض و مرضی ندارند هم مشورت کنند و در هر کاری پس از بررسی کامل و روشن بودن آن اقدام نمایند.
ـــــ میتوان از وامها استفاده کرد؟ با بهره کم یا بیبهره یا اصلا جایز نیست؟ (مثلا وام ازدواج)
ـــ پاسخ: وام با عنوانهای شرعی جایز است.
ـــــ بیمههای درمانی، سالمندی و ماشین و ... چه حکمی دارد؟ میتوان از بیمه استفاده کرد؟
ـــ پاسخ: بیمهها با رعایت عنوان شرعی جایز است و در صورت ناچاری و اضطرار به هر صورتی جایز است.
ـــــ پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله میفرمایند: اطاعت از زن مایه پشیمانی است. چطور به همسرم مشورت بدهم که مایه پشیمانی او نشوم؟ آیا میتوانم فعل کارهایم را منفی کنم تا برعکس من عمل کرده باشد مثلا به جای «این کار را بکن» بگویم «این کار را نکن»؟!
ـــ پاسخ: اینگونه فرمایشها جنبه ارشادی دارد، زیرا زنها نوعا پیرو احساس و تمایلهای نفسانی هستند و کمتر به موازین عقلی توجه دارند از این جهت اینگونه فرمایشها را فرمودهاند که مشکلات زندگیها کمتر باشد.
ولی اگر زن رشیده باشد و بر اساس هوس و خواستههای نفسانی پیشنهادی و یا در مشورتها نظری ندهد، امید است که پشیمانی پیش نیاید.
در هر صورت شما نمیتوانید در مشورت خلاف بگویید، آنچه خیر به نظرتان میرسد بگویید ولی از همسرتان بخواهید که با کسانی که صلاحیت دارند و غرض و مرضی ندارند هم مشورت کنند و در هر کاری پس از بررسی کامل و روشن بودن آن اقدام نمایند.