زیارت صفوان جمال (زیارت هفتم) نقل شده در کتاب «نبراس الفائزین...»
@AghayedNet
@AghayedNet
✔️زیارت امیرالمؤمنین علیه السلام توسط صفوان جمال، معروف به زیارت هفتم
و اشاره به بخشی از تاریخ
🔸یکی از زیارات امیرالمؤمنین علیه السلام، زیارتی است از صفوان جمال که مرحوم مجلسی نقل کرده (و مرحوم شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان نیاورده است.)
🔸این زیارت، بنا به ترتیبی که مرحوم مجلسی نقل کرده است، هفتمین زیارت است و در نتیجه گاهی از آن به «زیارت هفتم» تعبیر آورده می شود.
🔸یکی از فقره های این زیارت، سلامی است که عرض می کنیم: اَلسلام علی... مُنزِل المَنّ وَ السّلوَی.
به علت وجود این فقره و امثال آن بود که در برهه ای، جریانی بر این زیارت گذشت و برخی دستور دادند که این عبارت را از تابلوِ زیارت که در حرم حضرت بود، محو کنند.
🔸در کتاب قصص العلماء این جریان را نقل کرده و ابهاماتی به وجود آورده است؛ از جمله نوشته است کسی که دستور محوِ این عبارت را داد، مرحوم شیخ حسن (صاحب جواهر) بوده است و از این رو برخی از وی کدورتی دارند! مرحوم آقای شریف طباطبائی در پاسخ این بخش از کتاب قصص العلماء، گذشته از توضیحی درباره کتاب قصص العلماء، به این شبهه پاسخ فرموده اند.
کاملِ فرمایش مرحوم آقای شریف طباطبائی به پیوست است.
@AghayedNet
و اشاره به بخشی از تاریخ
🔸یکی از زیارات امیرالمؤمنین علیه السلام، زیارتی است از صفوان جمال که مرحوم مجلسی نقل کرده (و مرحوم شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان نیاورده است.)
🔸این زیارت، بنا به ترتیبی که مرحوم مجلسی نقل کرده است، هفتمین زیارت است و در نتیجه گاهی از آن به «زیارت هفتم» تعبیر آورده می شود.
🔸یکی از فقره های این زیارت، سلامی است که عرض می کنیم: اَلسلام علی... مُنزِل المَنّ وَ السّلوَی.
به علت وجود این فقره و امثال آن بود که در برهه ای، جریانی بر این زیارت گذشت و برخی دستور دادند که این عبارت را از تابلوِ زیارت که در حرم حضرت بود، محو کنند.
🔸در کتاب قصص العلماء این جریان را نقل کرده و ابهاماتی به وجود آورده است؛ از جمله نوشته است کسی که دستور محوِ این عبارت را داد، مرحوم شیخ حسن (صاحب جواهر) بوده است و از این رو برخی از وی کدورتی دارند! مرحوم آقای شریف طباطبائی در پاسخ این بخش از کتاب قصص العلماء، گذشته از توضیحی درباره کتاب قصص العلماء، به این شبهه پاسخ فرموده اند.
کاملِ فرمایش مرحوم آقای شریف طباطبائی به پیوست است.
@AghayedNet
@AghayedNet_ مُنزل المن و السلوی.pdf
71.6 KB
فرمایشی از مرحوم آقای شریف طباطبائی در نقد کتاب قصص العلماء و توضیحی درباره زیارت هفتم امیرالمؤمنین علیه السلام
@AghayedNet
@AghayedNet
کتاب سالاریه تاریخ کرمان، نگاشته احمد علیخان کرمانی.
در این کتاب، از جهت های مختلف شهر کرمان را معرفی کرده است. در بخش معرفی اَعلام، از مرحوم حاج محمدکریم کرمانی یاد کرده است.
@AghayedNet
در این کتاب، از جهت های مختلف شهر کرمان را معرفی کرده است. در بخش معرفی اَعلام، از مرحوم حاج محمدکریم کرمانی یاد کرده است.
@AghayedNet
AghayedNet
اَلسّلامُ عَلَیکُم أئِمَةَ الهُدَی اَلسّلامُ عَلَیکُم أهلَ التَقوَی اَلسّلامُ عَلَیکُم أیُهَا الحُجَجُ عَلَی أهلِ الدُنیا اَلسّلامُ عَلَیکُم أیُهَا القُوّامُ فِی البَریّةِ بِالقِسط. @AghayedNet
🌷از فرمایش های مکتبی... مؤدّب شدن به آداب و تعالیم حضرت صادق علیه السلام
این فرمایش از خود امام صادق علیه السلام است که وقتی شما در میان مردم رفتارتان و کردارتان خوب باشد، مردم میگویند: «هذا ادَبُ جعفر» این ادب، ادب امام صادق است؛ جعفر بن محمد علیهماالسلام اصحاب خود را این طور ادب کرده است.
آن وقت فرمودند: «فَیسرّنی ذَلِک» این امر مرا مسرور میکند، من خوشحال می شوم که بگویند: «هَذا ادبُ جَعفر» این کار، کار جعفر است؛ تربیت، تربیت امام صادق علیه السلام است.
اما وقتی شما با مردم بدرفتاری کردید، معاشرت شما بد بود، آن وقت مردم می گویند: «هذا ادَبُ جَعفَر» باز هم میگویند «هذا اَدَبُ جعفر» ـ نعوذ بالله ـ این بدی ها را امام صادق یادشان داده، این بدرفتاری ها، حیله ها و خیانت ها را حضرت صادق یادشان داده است، آنگاه «دَخلَ علیّ بَلاؤهُ وَ عاره» مرا ناراحت می کند، گرفتار می سازد، برای من مایه ننگ می شود... .
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q
این فرمایش از خود امام صادق علیه السلام است که وقتی شما در میان مردم رفتارتان و کردارتان خوب باشد، مردم میگویند: «هذا ادَبُ جعفر» این ادب، ادب امام صادق است؛ جعفر بن محمد علیهماالسلام اصحاب خود را این طور ادب کرده است.
آن وقت فرمودند: «فَیسرّنی ذَلِک» این امر مرا مسرور میکند، من خوشحال می شوم که بگویند: «هَذا ادبُ جَعفر» این کار، کار جعفر است؛ تربیت، تربیت امام صادق علیه السلام است.
اما وقتی شما با مردم بدرفتاری کردید، معاشرت شما بد بود، آن وقت مردم می گویند: «هذا ادَبُ جَعفَر» باز هم میگویند «هذا اَدَبُ جعفر» ـ نعوذ بالله ـ این بدی ها را امام صادق یادشان داده، این بدرفتاری ها، حیله ها و خیانت ها را حضرت صادق یادشان داده است، آنگاه «دَخلَ علیّ بَلاؤهُ وَ عاره» مرا ناراحت می کند، گرفتار می سازد، برای من مایه ننگ می شود... .
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q
✔️تفاوت «خدا دانی» با «خدا شناسی»
🔸«شناختن» را، از «دانستن» بايد جدا کرد؛ زيرا می شود كسی بداند كه خدايی هست؛ ولی او را نشناسد.
🔸بلكه به طور كلّی ممكن است انسان از چيزی يا شخصی آگاهی و اطلاع پيدا کند؛ در صورتی كه درباره آن شناختی نداشته باشد ولی بديهی است كه شناخت بدون اطلاع و آگاهی ممكن نيست.
🔸بنابراين مسئله «خدا شناسی» را از مسئله «خدا دانی» بايد جدا کرد.
🔸مقصد اصلی در ركنِ نخستين دین، «خدا شناسی» است، ليكن مرحله ابتدايی در خدا شناسی، خدا دانی است.
🔸از اين جهت دلايلی كه در اين بخش از پژوهش ها مطرح گرديده و به بررسی آنها پرداخته شده همه در راه «خدا دانی» گام بر می دارد.
🔸«خدا شناسی» به دلايل ديگر و پژوهش های عالی تری نيازمند است. ما به منظور تفكيك بين اين دو مسئله «خدا شناسی» و «خدا دانی» دلايل اين مبحث را به دو دسته تقسيم كرده ايم:
🔸دسته اول را دلايلِ «اثبات خدا» و دسته دوم را دلايلِ «تعريف و تعرّف» (شناسانيدن و شناختن) نام گذارده ايم.
@AghayedNet
🔸«شناختن» را، از «دانستن» بايد جدا کرد؛ زيرا می شود كسی بداند كه خدايی هست؛ ولی او را نشناسد.
🔸بلكه به طور كلّی ممكن است انسان از چيزی يا شخصی آگاهی و اطلاع پيدا کند؛ در صورتی كه درباره آن شناختی نداشته باشد ولی بديهی است كه شناخت بدون اطلاع و آگاهی ممكن نيست.
🔸بنابراين مسئله «خدا شناسی» را از مسئله «خدا دانی» بايد جدا کرد.
🔸مقصد اصلی در ركنِ نخستين دین، «خدا شناسی» است، ليكن مرحله ابتدايی در خدا شناسی، خدا دانی است.
🔸از اين جهت دلايلی كه در اين بخش از پژوهش ها مطرح گرديده و به بررسی آنها پرداخته شده همه در راه «خدا دانی» گام بر می دارد.
🔸«خدا شناسی» به دلايل ديگر و پژوهش های عالی تری نيازمند است. ما به منظور تفكيك بين اين دو مسئله «خدا شناسی» و «خدا دانی» دلايل اين مبحث را به دو دسته تقسيم كرده ايم:
🔸دسته اول را دلايلِ «اثبات خدا» و دسته دوم را دلايلِ «تعريف و تعرّف» (شناسانيدن و شناختن) نام گذارده ايم.
@AghayedNet
بیان قاعده ای درباره فرمایش های منتسب به مرحوم حاج محمدکریم کرمانی و دیگر بزرگان دین
@AghayedNet
@AghayedNet
AghayedNet
بیان قاعده ای درباره فرمایش های منتسب به مرحوم حاج محمدکریم کرمانی و دیگر بزرگان دین @AghayedNet
✔️مرحوم حاج محمدکریم کرمانی:
🔹چون معاندین دروغ بسیار بر این خادمِ مؤمنین می بندند، قاعده ای به طور اختصار عرض می کنم. بعد از این آنچه می شنوید به این قاعده بسنجید. اگر با آن راست آید قول من است و اعتقاد من و الا من از آن قول بیزارم.
🔹و آن قاعده این است که اگر آنچه نسبت می دهند به من مطابق کتاب خدا و سنت رسول و ضرورت مسلمین یا ضرورت مذهب شیعه یا اجماعی علمای شیعه است، آن قول من است و به آن معتقدم. و اگر مخالف یکی از آنهاست، آن قول من نیست و معتقد به آن نیستم.
🔹این میزان در دست شما باشد و آنچه نسبت به این حقیر دهند به این میزان بسنجید و حق را از باطل تمیز دهید.
@AghayedNet
🔹چون معاندین دروغ بسیار بر این خادمِ مؤمنین می بندند، قاعده ای به طور اختصار عرض می کنم. بعد از این آنچه می شنوید به این قاعده بسنجید. اگر با آن راست آید قول من است و اعتقاد من و الا من از آن قول بیزارم.
🔹و آن قاعده این است که اگر آنچه نسبت می دهند به من مطابق کتاب خدا و سنت رسول و ضرورت مسلمین یا ضرورت مذهب شیعه یا اجماعی علمای شیعه است، آن قول من است و به آن معتقدم. و اگر مخالف یکی از آنهاست، آن قول من نیست و معتقد به آن نیستم.
🔹این میزان در دست شما باشد و آنچه نسبت به این حقیر دهند به این میزان بسنجید و حق را از باطل تمیز دهید.
@AghayedNet
✔️تجدید بنای بخش شرقی حرم سیدالشهدا علیه السلام توسط مرحوم سید کاظم رشتی
🔸سعید رشید زمیزم، از نویسندگان معاصر عراقی، در کتاب «هذا الحسین» می نویسد:
🔸فی عام ۱۲۶۰ه ق (کذا) قام السید کاظم الرشتی و هو احد رجال الدین البارزین فی تلک الفتره بتجدید القسم الشرقی من الصحن الحسینی الشریف علی نفقته الخاصه. و قد آزره عدد کبیر من تجار مدینه کربلاء و وجهائها و اخیارها.
🔸مرحوم سید کاظم رشتی که یکی از مردان بزرگ و مشهور در آن زمان بود قسمت شرقی صحن امام حسین علیه السلام را به نفقه خاص خود تجدید بنا فرمود. در این کار، عده ای از تجار و آبرومندان و خیّرین شهر کربلا با او همکاری کردند.
🔹هذا الحسین، ص۲۰۱
@AghayedNet
🔸سعید رشید زمیزم، از نویسندگان معاصر عراقی، در کتاب «هذا الحسین» می نویسد:
🔸فی عام ۱۲۶۰ه ق (کذا) قام السید کاظم الرشتی و هو احد رجال الدین البارزین فی تلک الفتره بتجدید القسم الشرقی من الصحن الحسینی الشریف علی نفقته الخاصه. و قد آزره عدد کبیر من تجار مدینه کربلاء و وجهائها و اخیارها.
🔸مرحوم سید کاظم رشتی که یکی از مردان بزرگ و مشهور در آن زمان بود قسمت شرقی صحن امام حسین علیه السلام را به نفقه خاص خود تجدید بنا فرمود. در این کار، عده ای از تجار و آبرومندان و خیّرین شهر کربلا با او همکاری کردند.
🔹هذا الحسین، ص۲۰۱
@AghayedNet
✔️اللهم صلّ علی محمدٍ و آل محمد
🔸مرحوم نورى رحمة الله علیه در «دار السّلام»، از شيخ احمد بن شكر بن حسين نجفى در كتاب «زينة الأعياد» نقل مى كند:
🔸حدثنى مشافهةً وحيد العصر و فريد الدهر، الشيخ الاوحد الشيخ أحمد بن الشيخ زين الدين قال:
🔸رأيت فى المنام سيّدنا زين العابدين على بن الحسين عليهماالسلام فشكوت اليه عدم الاعتداد من حمل الزاد ليوم المعاد؛ و عدم التوفيق للتوبة الخالصة و الأعمال الصالحة، فأجابنى سيّد الساجدين بأن تكثر من الصَلوة على محمّد و آله و نحن نعمل بذلك و نجعله لك عوض صلواتك على محمّد و آله صلّى اللّه عليه و عليهم اجمعين إلى يوم الدين.
🔸مرحوم شیخ احمد بن شکر بن حسین نجفی در کتاب «زینة الاعیاد» نقل می کند: که وحید عصر و فرید دهر شیخ اوحد شیخ احمد بن زین الدین، از زبان خودش برایم نقل فرمود:
🔸که حضرت زین العابدین علیه السلام را در خواب دیدم و به آن حضرت شِکوه کردم از اینکه تا به حال برای آخرتم زاد و توشه ای مهیا نکرده ام، و توفیق توبه واقعی و انجام اعمال صالحه را نیافته ام.
🔸پس امام سجاد علیه السلام جواب مرا به این طور دادند که بر محمد و آل محمد بسیار صلوات بفرست، زیرا ما اعمال صالحه را انجام می دهیم و آنها را تا روز قیامت به عوض صلواتی که بر محمد و آل محمد صلی الله علیه و علیهم اجمعین می فرستی، برای تو قرار خواهیم داد.
🔹دار السّلام، مرحوم نوری ره، ج۲، ص ۱۱۲
@AghayedNet
🔸مرحوم نورى رحمة الله علیه در «دار السّلام»، از شيخ احمد بن شكر بن حسين نجفى در كتاب «زينة الأعياد» نقل مى كند:
🔸حدثنى مشافهةً وحيد العصر و فريد الدهر، الشيخ الاوحد الشيخ أحمد بن الشيخ زين الدين قال:
🔸رأيت فى المنام سيّدنا زين العابدين على بن الحسين عليهماالسلام فشكوت اليه عدم الاعتداد من حمل الزاد ليوم المعاد؛ و عدم التوفيق للتوبة الخالصة و الأعمال الصالحة، فأجابنى سيّد الساجدين بأن تكثر من الصَلوة على محمّد و آله و نحن نعمل بذلك و نجعله لك عوض صلواتك على محمّد و آله صلّى اللّه عليه و عليهم اجمعين إلى يوم الدين.
🔸مرحوم شیخ احمد بن شکر بن حسین نجفی در کتاب «زینة الاعیاد» نقل می کند: که وحید عصر و فرید دهر شیخ اوحد شیخ احمد بن زین الدین، از زبان خودش برایم نقل فرمود:
🔸که حضرت زین العابدین علیه السلام را در خواب دیدم و به آن حضرت شِکوه کردم از اینکه تا به حال برای آخرتم زاد و توشه ای مهیا نکرده ام، و توفیق توبه واقعی و انجام اعمال صالحه را نیافته ام.
🔸پس امام سجاد علیه السلام جواب مرا به این طور دادند که بر محمد و آل محمد بسیار صلوات بفرست، زیرا ما اعمال صالحه را انجام می دهیم و آنها را تا روز قیامت به عوض صلواتی که بر محمد و آل محمد صلی الله علیه و علیهم اجمعین می فرستی، برای تو قرار خواهیم داد.
🔹دار السّلام، مرحوم نوری ره، ج۲، ص ۱۱۲
@AghayedNet