صفحه نخستِ مخطوطِ کتاب «کشف الغطاء عن الحق بالتحقیق»
@AghayedNet

صفحه پایانیِ مخطوطِ کتاب «کشف الغطاء عن الحق بالتحقیق»
@AghayedNet

🔸اخیراً کتاب «کشف الغطاء عن الحق بالتحقیق» نگاشته سید هاشم بن سید احمد اَحسائی منتشر شده است. این کتاب را احمد بن حسین اَحسائی تحقیق کرده و پاورقی زده است.

🔸در ابتداء کتاب، مؤلف پس از ذکر حالات افراد مقصرین در حق محمد و آل محمد علیهم السلام، ملاحظه دو رساله در نقد معتقَدات شیخیه را علت اصلی نگارش این رساله بیان می کند.

🔸رساله مقدمه ای دارد و مقامات و خاتمه ای؛ شامل مباحثی پیرامون توحید خداوند متعال و شناخت صفات او و مَواقع اسماء و صفات او و مطالبی درباره معرفت امام معصوم صلوات الله علیه و توضیحاتی درباره مقام معانیِ ائمه اطهار سلام الله علیهم. و بیان نکاتی درباره معاد و معراج جسمانی و در پایان، اشاره به روایاتِ مطالبی که در رساله مطرح شده است (في نبذة من الاخبار التی لها تعلق بما ذکرناه انفا علی الترتیب المذکور.)
@AghayedNet

اَلّلهُمَ صَلّ عَلی مُحَمّدٍ عَبدِکَ وَ رَسولِکَ وَ نَجِیکَ وَ أَمِینِکَ وَ صَفیِّکَ وَ خِیَرَتِکَ مِن خَلقِک اَفضَلَ مَا صَلَیتَ عَلَی اَحَد مِن اَنبیائِکَ وَ رُسُلِک.
@AghayedNet

اَلسّلامُ عَلَیکُم أئِمَةَ الهُدَی اَلسّلامُ عَلَیکُم أهلَ التَقوَی اَلسّلامُ عَلَیکُم أیُهَا الحُجَجُ عَلَی أهلِ الدُنیا اَلسّلامُ عَلَیکُم أیُهَا القُوّامُ فِی البَریّةِ بِالقِسط.
@AghayedNet

کتاب نبراس الفائزین بزیارة أمیرالمؤمنین،کتابی است حاوی زیارات آن حضرت صلوات الله علیه.یکی از زیارات نقل شده،زیارت صفوان جمال،معروف به زیارت هفتم است.این زیارت در مفاتیح الجنان نقل نشده است
@AghayedNet

زیارت صفوان جمال (زیارت هفتم) نقل شده در کتاب «نبراس الفائزین...»
@AghayedNet

زیارت صفوان، در جلد دوم از موسوعة زیارات المعصومین علیهم السلام
@AghayedNet

✔️زیارت امیرالمؤمنین علیه السلام توسط صفوان جمال، معروف به زیارت هفتم
و اشاره به بخشی از تاریخ

🔸یکی از زیارات امیرالمؤمنین علیه السلام، زیارتی است از صفوان جمال که مرحوم مجلسی نقل کرده (و مرحوم شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان نیاورده است.)

🔸این زیارت، بنا به ترتیبی که مرحوم مجلسی نقل کرده است، هفتمین زیارت است و در نتیجه گاهی از آن به «زیارت هفتم» تعبیر آورده می شود.

🔸یکی از فقره های این زیارت، سلامی است که عرض می کنیم: اَلسلام علی... مُنزِل المَنّ وَ السّلوَی.
به علت وجود این فقره و امثال آن بود که در برهه ای، جریانی بر این زیارت گذشت و برخی دستور دادند که این عبارت را از تابلوِ زیارت که در حرم حضرت بود، محو کنند.

🔸در کتاب قصص العلماء این جریان را نقل کرده و ابهاماتی به وجود آورده است؛ از جمله نوشته است کسی که دستور محوِ این عبارت را داد، مرحوم شیخ حسن (صاحب جواهر) بوده است و از این رو برخی از وی کدورتی دارند! مرحوم آقای شریف طباطبائی در پاسخ این بخش از کتاب قصص العلماء، گذشته از توضیحی درباره کتاب قصص العلماء، به این شبهه پاسخ فرموده اند.

کاملِ فرمایش مرحوم آقای شریف طباطبائی به پیوست است.
@AghayedNet

فرمایشی از مرحوم آقای شریف طباطبائی در نقد کتاب قصص العلماء و توضیحی درباره زیارت هفتم امیرالمؤمنین علیه السلام
@AghayedNet

کتاب سالاریه تاریخ کرمان، نگاشته احمد علیخان کرمانی.
در این کتاب، از جهت های مختلف شهر کرمان را معرفی کرده است. در بخش معرفی اَعلام، از مرحوم حاج محمدکریم کرمانی یاد کرده است.
@AghayedNet

مشخصات شهر کرمان در حاشیه نسخه ای خطی
@AghayedNet

🌷از فرمایش های مکتبی... مؤدّب شدن به آداب و تعالیم حضرت صادق علیه السلام

این فرمایش از خود امام صادق علیه السلام است که وقتی شما در میان مردم رفتارتان و کردارتان خوب باشد، مردم می‏گویند: «هذا ادَبُ جعفر» این ادب، ادب امام صادق است؛ جعفر بن محمد علیهماالسلام اصحاب خود را این طور ادب کرده است.
آن وقت فرمودند: «فَیسرّنی ذَلِک» این امر مرا مسرور می‏کند، من خوشحال می‏ شوم که بگویند: «هَذا ادبُ جَعفر» این کار، کار جعفر است؛ تربیت، تربیت امام صادق علیه السلام است.
اما وقتی شما با مردم بدرفتاری کردید، معاشرت شما بد بود، آن وقت مردم می گویند: «هذا ادَبُ جَعفَر» باز هم می‏گویند «هذا اَدَبُ جعفر» ـ نعوذ بالله ـ این بدی ها را امام صادق یادشان داده، این بدرفتاری ها، حیله ‏ها و خیانت ها را حضرت صادق یادشان داده است، آن‏گاه «دَخلَ علیّ بَلاؤهُ وَ عاره» مرا ناراحت می‏ کند، گرفتار می‏ سازد، برای من مایه ننگ می‏ شود... .
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q