...اَلّلهُمَ الْعَنْ یَزِیدَ خَامِسا (زیارت عاشوراء)
14 ربیع الأول، روز مرگ یزید بن معاویه، لعنة الله علیهما
عکس قبر منسوب به یزید در دمشق🔺
@AghayedNet

زندگی نامه سید عبدالله شُبّر، به قلم شاگردش سید محمد بن مال الله قطیفی
@AghayedNet

🔸زندگی نامه سید عبدالله شبر، به قلم شاگردش سید محمد بن مال الله قطیفی، گذشته از فوائد آن، یکی از منابع برای شرح حال مرحوم شیخ احمد اَحسائی است.

🔸این کتاب که با تحقیق عبدالکریم دباغ و مقدمه دکتر حسین علی محفوظ منتشر شده است، پیش از این، کاملِ آن را مجله میراث شیعه با تحقیق علی فاضلی منتشر کرده است.

🔸در بخشی از این کتاب، در توصیف عالم ربانی مرحوم اَحسائی چنین آمده است:
العالم المتبحّر جامع المعقول و المنقول، و مستنبط الفروع من الاُصول و من أجاز سائر العلماء و المجتهدين، الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي.

🔸در کتاب «تشیع امامی در بستر تحول، مکتب ها و باورها در ایران و اسلام (دفتر یکم)» نگاشته آقای حسن انصاری، به نکاتی درباره ارتباط سید عبدالله شبر و مرحوم شیخ احمد اَحسائی و مرحوم سید کاظم رشتی اشاره شده است.
@AghayedNet

کتاب تشیع امامی در بستر تحول، مکتب ها و باورها در ایران و اسلام (دفتر یکم) نگاشته جناب آقای حسن انصاری، در 360 صفحه به تازگی منتشر شده است.
@AghayedNet

✔️بخش هایی از کتاب «تشیع امامی در بستر تحول»
درباره ارتباط سید عبد الله شبر با مرحوم شیخ احمد اَحسائی و مرحوم سید کاظم رشتی:

🔸سيد عبد الله شُبَّر از شيخ أحمد أحسايی، پيشوای طريقه شيخيه اجازه ای در حديث داشته است.
در مورد مناسبات علمای عتبات و ايران با شيخ أحسايی، تاکنون تحقيقات متعددی صورت پذيرفته، اما در ارتباط با مناسبات سيد عبد الله شبر با شيخيان تاکنون توجهی از سوی محققان ابراز نشده است.
ما در رابطه با مناسبات او با شيخ أحسايی چيز زيادی نمی دانيم، اما به هر حال موضوعات متعددی علاقه مشترک اين دو تن را تشکيل می داده است.

🔸از ديگر سو می دانيم که شبر، اجازه روايتی به سيد کاظم رشتی داده بوده است و سيد کاظم نيز در اجازات خود، گاهی به اين امر اشاره می کرده است.
در اجازه ای از سيد کاظم رشتی، وی از اين شيخ روايی خود با عبارات بسيار مهمی که حاکی از عمق اعتقاد او به سيد عبدالله شبر است، ياد می کند. از گفتار سيد کاظم در دليل المتحيرين، چنين بر می آيد که روابط شبر و پدرش با شيخ أحمد أحسايی بسيار خوب بوده است.
سيد کاظم رشتی در اين کتاب از او و پدرش ستايش بليغی کرده و آن دو را از جمله کسانی دانسته که با شيخ أحمد أحسايي مراودت داشته اند. رشتی همچنين از فرزند شبر، سيد حسن و از پسر عموی شبر به عنوان کسانی که از دوستداران شيخ أحسايی بوده اند، ياد می کند.

🔸بر اساس اسناد موجود، ما از روابط شبر و خاندانش با شيخيان بعدی اطلاع ويژه ای در اختيار نداريم؛ اما می دانيم که وی مورد ستايش بليغ محمدکريم خان کرمانی، پيشوای شيخيان کرمانی نيز قرار گرفته بوده است. در کتاب فصل الخطاب، کريم خان ضمن يادآوری اين نکته که سيد کاظم رشتی از شبر اجازه حديث داشته، به مراتب علمی و بلندی مرتبت شبر در درک معارف امامان توجه داده که خود اين امر نشان از جايگاه شبر نزد شيخيان است.

🔸نکته مهم ديگری که می بايست در اين ميان مورد توجه قرار گيرد، اين است که بخشی از نسخه های کتاب های شبر، با قلم خود او هم اينک در کتابخانه شيخيان کرمان نگهداری می شود... دليل وجود نسخه های اصل کتاب های شبر، مناسبات و روابطی است که ميان شبر و برخی از فرزندانش با سيد کاظم رشتی و شيخيان وجود داشته است. ما درباره جزييات اين روابط اطلاع دقيقی نداريم.

🔸به دليل مناسبات خصمانه و يا دست کم بدبينانه فقيهان اصولی با شيخيان، جای اين پرسش باقی است که چه اموری شبر را با شيخ أحسايي و به ويژه سيد کاظم رشتي مرتبط می کرده است؟
@AghayedNet

مقاله «آفرینش نوری امیرالمؤمنین علیه السلام در میراث مکتوب امامی» از فصلنامه امامت پژوهی (شماره 6)
@AghayedNet

کتاب «کشف الغطاء عن الحق بالتحقیق»
نگاشته سید هاشم بن سید احمد اَحسائی در رد ایراداتِ بر شیخیه.
@AghayedNet

صفحه نخستِ مخطوطِ کتاب «کشف الغطاء عن الحق بالتحقیق»
@AghayedNet

صفحه پایانیِ مخطوطِ کتاب «کشف الغطاء عن الحق بالتحقیق»
@AghayedNet

🔸اخیراً کتاب «کشف الغطاء عن الحق بالتحقیق» نگاشته سید هاشم بن سید احمد اَحسائی منتشر شده است. این کتاب را احمد بن حسین اَحسائی تحقیق کرده و پاورقی زده است.

🔸در ابتداء کتاب، مؤلف پس از ذکر حالات افراد مقصرین در حق محمد و آل محمد علیهم السلام، ملاحظه دو رساله در نقد معتقَدات شیخیه را علت اصلی نگارش این رساله بیان می کند.

🔸رساله مقدمه ای دارد و مقامات و خاتمه ای؛ شامل مباحثی پیرامون توحید خداوند متعال و شناخت صفات او و مَواقع اسماء و صفات او و مطالبی درباره معرفت امام معصوم صلوات الله علیه و توضیحاتی درباره مقام معانیِ ائمه اطهار سلام الله علیهم. و بیان نکاتی درباره معاد و معراج جسمانی و در پایان، اشاره به روایاتِ مطالبی که در رساله مطرح شده است (في نبذة من الاخبار التی لها تعلق بما ذکرناه انفا علی الترتیب المذکور.)
@AghayedNet

اَلّلهُمَ صَلّ عَلی مُحَمّدٍ عَبدِکَ وَ رَسولِکَ وَ نَجِیکَ وَ أَمِینِکَ وَ صَفیِّکَ وَ خِیَرَتِکَ مِن خَلقِک اَفضَلَ مَا صَلَیتَ عَلَی اَحَد مِن اَنبیائِکَ وَ رُسُلِک.
@AghayedNet

اَلسّلامُ عَلَیکُم أئِمَةَ الهُدَی اَلسّلامُ عَلَیکُم أهلَ التَقوَی اَلسّلامُ عَلَیکُم أیُهَا الحُجَجُ عَلَی أهلِ الدُنیا اَلسّلامُ عَلَیکُم أیُهَا القُوّامُ فِی البَریّةِ بِالقِسط.
@AghayedNet

کتاب نبراس الفائزین بزیارة أمیرالمؤمنین،کتابی است حاوی زیارات آن حضرت صلوات الله علیه.یکی از زیارات نقل شده،زیارت صفوان جمال،معروف به زیارت هفتم است.این زیارت در مفاتیح الجنان نقل نشده است
@AghayedNet

زیارت صفوان جمال (زیارت هفتم) نقل شده در کتاب «نبراس الفائزین...»
@AghayedNet

زیارت صفوان، در جلد دوم از موسوعة زیارات المعصومین علیهم السلام
@AghayedNet