🔸A Brief Biography of Mirza Muhammad Baqir Sharif Tabatabaei
🔸شرح حال مختصری از مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی
@AghayedNet

🌷به درخواست مکرر جمعی از همراهان، کاملِ اجازه مرحوم شیخ احمد اَحسائی به عبدالخالق یزدی تقدیم می گردد:

اجازه مرحوم شیخ احمد اَحسائی به عبدالخالق یزدی
@AghayedNet

اجازه مرحوم شیخ احمد اَحسائی به عبدالخالق یزدی
@AghayedNet

امروز (21آذر) یکمین سالگرد احمد منزوی (فرزند شیخ آقا بزرگ تهرانی، صاحب الذریعة)
یکی از فعالیت های منزوی، انتشار کتابِ فهرست نسخه های عکسی کتابخانه شیخیه در کرمان است.
@AghayedNet

توضیح کتاب:

جلد نخست از فهرست نسخه‌ های عکسی این مجموعه، شامل فهرست نسخه‌ های عکسی از کتابخانه ابراهیمی است که از روی 836 جلد کتاب خطی و عکسی فراهم آمده و در مجموع در بر گیرنده 1182 عنوان است.

این نسخه‌ ها برحسب الفبای آثار تدوین گردیده که علاوه بر معرفی نسخه و ذکر نام مولف، عبارات آغازین و فرجامین هر نسخه درج شده است.

نسخه‌ های یاد شده اغلب از مؤلَفات شیخیه است. در بخش انتهایی کتاب فهرست‌ های مختلفی اعم از نام نگارندگان، نام کاتبان، نام کتاب‌ ها، فهرست اعلام، نمایه دارندگان، نمایه کتاب ها بر پایه زبان، و گزیده عکس برخی نسخه‌ ها به طبع رسیده است.
@AghayedNet

کتاب فهرست نسخه های عکسی...، 770 صفحه است. 465 صفحه متن کتاب است و باقی، فهرست های این مجموعه.
@AghayedNet

🔸مجموعه جواهر الحِکَم، تألیفات و تصنیفات عالم ربانی مرحوم سید کاظم رشتی اعلی الله مقامه
@AghayedNet

✔️تبرّی متمم تولی

🔸تولی بدونِ تبری ناقص است و مثمر نیست.
ازاین ‌رو مرحوم حاج محمدکریم کرمانی فرموده‌ اند:‌ «تبرا از متممات تولاست.»
و در کتاب الفطرة‌ السلیمة، بحث تبری را ذیل عنوانِ «تمیم» ذکر فرموده ‌اند؛ یعنی مسئله ‌ای که سبب تمامیت تولی است.

🔸بجاست درباره تلازم این دو (تولی و تبری) فرمایشی جامع از مرحوم شیخ احمد اَحسائی اعلی الله مقامه نقل کنیم:

🔹«انما کانت الولایة الرکن الایمن من الدّین لانها المقصود و المدد
🔹و انما کانت البرائة الرکن الایسر من الدین لانها نفی المنافی بعد الثبوت
🔹لانه فی عالم الکثرة لم ‌تتحقق الولایة الحق الا بالبراءة
🔹لکون الولایة فی حکم الجهل و ما یصل الیه الجهل و ما قد یلمّ به اعمّ من الولایة الحق لحضور الولایة الباطل عند الولایة الحق فی مشهد الکثرة و الجهل
🔹فکانت البراءة هی الرکن الایسر للحوقها للولایة و انما کانت رکناً لاعتبار الملازمة بینهما
و انما اعتبرت الملازمة لان المکلف لاینفک عن الفعل او الترک
🔹و الولایتان متنافیتان تَنافیاً کُلیاً
🔹ففعلُ شیءٍ فی احدی الولایَتَیْن ترکٌ له فی الولایة الاخری و تروک الولایة الحق واجبات ففعل هذه التروک محرمات فیها و هی افعال الولایة الباطل
🔹فمن ترک واجباً من الله فقد فعل ترکاً معتبراً فی الولایة الباطل
🔹و مَن فعل محرّماً عند الله فقد فعل فعلاً معتبراً فی الولایة الباطل
🔹فلایخلو المکلف عن احدهما ابداً
🔹فالولایة الباطل ضدّ عام للولایة الحق و کل فعل او ترک فیها فهو ضدّ عام لنقیضه فی الولایة الحق
🔹فکانت الولایة الحق لاتتقوّم فی مشهد الکثرة الا بالبراءة من الولایة الباطل.»

به چند نکته ‌ای که در این فرمایش علمی به آن نیازمندیم اشاره می‌ کنیم:

🔸1.ولایت (تولی) رکن راست دین و برائت (تبری) رکن چپ دین است؛ چرا که برائت در حقیقت نفیِ شیءِ منافی با ولایت است (پس از ثبوت ولایت)؛
🔸2. در عالم کثرت (این عالم ظاهر) ولایتِ حق متحقق نمی‌ شود مگر به همراهی با برائت از ولایت باطل؛
🔸3. برائت نیز در دین رکن است چراکه بین ولایت و برائت ملازمت و همراهی است؛
🔸4. علت این ملازمت، مکلف بودنِ شخص مکلف است به فعل و ترک و این دو ولایت (ولایت حق و ولایت باطل) با یکدیگر تنافیِ صد در صدی دارند و هر گامی در مسیر ولایت حق، ترکِ همان گام است در مسیر ولایت باطل.
🔸به تعبیر دیگر واجبات ترک ‌کردن‌ های مسیر باطل است که مکلّف با انجام دادن این واجبات از ولایت شیطان بیرون می‌ آید و محرّمات (حرام‌ ها) ترک‌ کردن‌ های مسیر حق است که شخص با انجام محرّمات از ولایت حق بیرون می‌ رود. و شخص مکلف بیرون از این دو حالت نیست: با انجام‌ دادن بعضی کارها و ترک بعضی، یا در ولایت حق است یا در ولایت باطل و شیطان.
🔸5. ولایت حق در این عالم کثرت برپا نمی ‌شود مگر با برائت از ولایت باطل.
@AghayedNet

...اَلّلهُمَ الْعَنْ یَزِیدَ خَامِسا (زیارت عاشوراء)
14 ربیع الأول، روز مرگ یزید بن معاویه، لعنة الله علیهما
عکس قبر منسوب به یزید در دمشق🔺
@AghayedNet

زندگی نامه سید عبدالله شُبّر، به قلم شاگردش سید محمد بن مال الله قطیفی
@AghayedNet

🔸زندگی نامه سید عبدالله شبر، به قلم شاگردش سید محمد بن مال الله قطیفی، گذشته از فوائد آن، یکی از منابع برای شرح حال مرحوم شیخ احمد اَحسائی است.

🔸این کتاب که با تحقیق عبدالکریم دباغ و مقدمه دکتر حسین علی محفوظ منتشر شده است، پیش از این، کاملِ آن را مجله میراث شیعه با تحقیق علی فاضلی منتشر کرده است.

🔸در بخشی از این کتاب، در توصیف عالم ربانی مرحوم اَحسائی چنین آمده است:
العالم المتبحّر جامع المعقول و المنقول، و مستنبط الفروع من الاُصول و من أجاز سائر العلماء و المجتهدين، الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي.

🔸در کتاب «تشیع امامی در بستر تحول، مکتب ها و باورها در ایران و اسلام (دفتر یکم)» نگاشته آقای حسن انصاری، به نکاتی درباره ارتباط سید عبدالله شبر و مرحوم شیخ احمد اَحسائی و مرحوم سید کاظم رشتی اشاره شده است.
@AghayedNet

کتاب تشیع امامی در بستر تحول، مکتب ها و باورها در ایران و اسلام (دفتر یکم) نگاشته جناب آقای حسن انصاری، در 360 صفحه به تازگی منتشر شده است.
@AghayedNet

✔️بخش هایی از کتاب «تشیع امامی در بستر تحول»
درباره ارتباط سید عبد الله شبر با مرحوم شیخ احمد اَحسائی و مرحوم سید کاظم رشتی:

🔸سيد عبد الله شُبَّر از شيخ أحمد أحسايی، پيشوای طريقه شيخيه اجازه ای در حديث داشته است.
در مورد مناسبات علمای عتبات و ايران با شيخ أحسايی، تاکنون تحقيقات متعددی صورت پذيرفته، اما در ارتباط با مناسبات سيد عبد الله شبر با شيخيان تاکنون توجهی از سوی محققان ابراز نشده است.
ما در رابطه با مناسبات او با شيخ أحسايی چيز زيادی نمی دانيم، اما به هر حال موضوعات متعددی علاقه مشترک اين دو تن را تشکيل می داده است.

🔸از ديگر سو می دانيم که شبر، اجازه روايتی به سيد کاظم رشتی داده بوده است و سيد کاظم نيز در اجازات خود، گاهی به اين امر اشاره می کرده است.
در اجازه ای از سيد کاظم رشتی، وی از اين شيخ روايی خود با عبارات بسيار مهمی که حاکی از عمق اعتقاد او به سيد عبدالله شبر است، ياد می کند. از گفتار سيد کاظم در دليل المتحيرين، چنين بر می آيد که روابط شبر و پدرش با شيخ أحمد أحسايی بسيار خوب بوده است.
سيد کاظم رشتی در اين کتاب از او و پدرش ستايش بليغی کرده و آن دو را از جمله کسانی دانسته که با شيخ أحمد أحسايي مراودت داشته اند. رشتی همچنين از فرزند شبر، سيد حسن و از پسر عموی شبر به عنوان کسانی که از دوستداران شيخ أحسايی بوده اند، ياد می کند.

🔸بر اساس اسناد موجود، ما از روابط شبر و خاندانش با شيخيان بعدی اطلاع ويژه ای در اختيار نداريم؛ اما می دانيم که وی مورد ستايش بليغ محمدکريم خان کرمانی، پيشوای شيخيان کرمانی نيز قرار گرفته بوده است. در کتاب فصل الخطاب، کريم خان ضمن يادآوری اين نکته که سيد کاظم رشتی از شبر اجازه حديث داشته، به مراتب علمی و بلندی مرتبت شبر در درک معارف امامان توجه داده که خود اين امر نشان از جايگاه شبر نزد شيخيان است.

🔸نکته مهم ديگری که می بايست در اين ميان مورد توجه قرار گيرد، اين است که بخشی از نسخه های کتاب های شبر، با قلم خود او هم اينک در کتابخانه شيخيان کرمان نگهداری می شود... دليل وجود نسخه های اصل کتاب های شبر، مناسبات و روابطی است که ميان شبر و برخی از فرزندانش با سيد کاظم رشتی و شيخيان وجود داشته است. ما درباره جزييات اين روابط اطلاع دقيقی نداريم.

🔸به دليل مناسبات خصمانه و يا دست کم بدبينانه فقيهان اصولی با شيخيان، جای اين پرسش باقی است که چه اموری شبر را با شيخ أحسايي و به ويژه سيد کاظم رشتي مرتبط می کرده است؟
@AghayedNet

مقاله «آفرینش نوری امیرالمؤمنین علیه السلام در میراث مکتوب امامی» از فصلنامه امامت پژوهی (شماره 6)
@AghayedNet

کتاب «کشف الغطاء عن الحق بالتحقیق»
نگاشته سید هاشم بن سید احمد اَحسائی در رد ایراداتِ بر شیخیه.
@AghayedNet