Forwarded from AghayedNet
🌷قصیده شیخ مرحوم درباره حضرت رضا علیه السلام؛ با ترجمه فارسی آن
شيخ مرحوم ـ اعلى اللّه مقامه ـ در تاريخ ۲۶ ذيقعدة الحرام سال ۱۲۲۲ق كه براى زيارت حضرت رضا عليهالسلام به سوى مشهد مقدّس مى آمدند، در نزديكى طبس در عصر آن روز، اين قصيده را انشاء فرمودند.
۱- به سوى تو مى آيم اى پور موسى در حالى كه آتش عشق و شور اشتياق تاب و قرار را از من ربوده است.
۲- راهنما و جلودارم در اين سفر، شوق است كه مرا به كوى شما مى كشاند.
۳- هواى وصل، آتش عشق و هيجان شوق مرا محاصره كرده اند و مرا به سوى شما مى رانند.
۴- من كودكان خردسال و دخترانى دارم كه جانم فدايشان؛ هرگاه آهنگ جدايى ايشان مى كنم، آرامش از ايشان سلب مى شود.
۵- و هرگاه آيينه دلم سويشان رو مى كند، جگرم پاره پاره مى شود.
۶- اما چون بانگ دعوت شما را شنيدم، دورى ايشان برايم از عسل شيرين تر شد و ديگر پروايى از امواج خروشان بلا كه بر ايشان وارد آيد ندارم.
۷- طوفان مشكلات، آتش فراق و سختى سفر برايم گوارا شد و ناملايمات برايم هموار گرديد.
۸- دار و ندارم را به اميد ديدار يك روزتان فروختم و شما در نزد من چنين مقام والايى داريد.
👇🏼ادامه در فایل زیر
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q
شيخ مرحوم ـ اعلى اللّه مقامه ـ در تاريخ ۲۶ ذيقعدة الحرام سال ۱۲۲۲ق كه براى زيارت حضرت رضا عليهالسلام به سوى مشهد مقدّس مى آمدند، در نزديكى طبس در عصر آن روز، اين قصيده را انشاء فرمودند.
۱- به سوى تو مى آيم اى پور موسى در حالى كه آتش عشق و شور اشتياق تاب و قرار را از من ربوده است.
۲- راهنما و جلودارم در اين سفر، شوق است كه مرا به كوى شما مى كشاند.
۳- هواى وصل، آتش عشق و هيجان شوق مرا محاصره كرده اند و مرا به سوى شما مى رانند.
۴- من كودكان خردسال و دخترانى دارم كه جانم فدايشان؛ هرگاه آهنگ جدايى ايشان مى كنم، آرامش از ايشان سلب مى شود.
۵- و هرگاه آيينه دلم سويشان رو مى كند، جگرم پاره پاره مى شود.
۶- اما چون بانگ دعوت شما را شنيدم، دورى ايشان برايم از عسل شيرين تر شد و ديگر پروايى از امواج خروشان بلا كه بر ايشان وارد آيد ندارم.
۷- طوفان مشكلات، آتش فراق و سختى سفر برايم گوارا شد و ناملايمات برايم هموار گرديد.
۸- دار و ندارم را به اميد ديدار يك روزتان فروختم و شما در نزد من چنين مقام والايى داريد.
👇🏼ادامه در فایل زیر
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q
Forwarded from AghayedNet
إليک مسيري يابن موسي....pdf
90.2 KB
الرسالة المنجية من الهلكة، نگاشته عمران سليم الأحسائی، در اصول عقايد اماميه
@AghayedNet
@AghayedNet
مسابقه غديريه درنجف اشرف،درذوالحجه1437بامحوريت شخصيت مرحوم شيخ احمداَحسائی.(تصويراعلاميه،تصويراصلی ايشان نيست.)
@AghayedNet
@AghayedNet
AghayedNet
@AghayedNet
جملاتی از کتاب «تاریخ فلسفه اسلامی» نگاشته فیلسوف شهیر فرانسوی، هانری کربن، به ترجمه جواد طباطبایی:
1- مکتب شیخی...جایگاهی بس ویژه دارد. نام های «شیخی» و «مکتب شیخی» از سوی خود مکتب انتخاب نشده است؛ این نام ها را «دیگران» برای مشخص کردن مریدان «شیخِ» علی الاطلاق، یعنی شیخ احمد احسائی، به آنان داده اند.
2- شیخ احمد احسائی هرگز سر آن نداشت تا مکتبی را پایه گذاری کند. او کوشش می کرد با وفاداری کامل به تعلیماتِ حِکَمی امامان شیعه اثنی عشری خود را از دیگران ممتاز کند.
شیخ احمد احسائی این تعلیمات را با تأملات شخصی خود که حاصل همه عمر او بود، تعمیق بخشیده بود.
3- شیخ احمد که چهره معنوی برجسته ای بود، همه ویژگی های مرد الهی بودن را در خود داشت و هرگز کسی او را انکار نکرد... .
4- او پس از یک زندگی بسیار پر و پس از اینکه پیروان پر شور بسیاری به او پیوستند - و نیز حسادت بسیاری از همگنان وی - در سه منزلی مدینه منوره در سال 1241 روی در نقاب خاک کشید.
5-شیخ احمد احسائی با بهره گیری از احادیث امامان معصوم، انسان شناسی ویژه مکتب خود را تدوین کرده است.
6- نظریه ای وجود دارد...و مشایخ آن را «رکن رابع» نامیده اند. این نظریه به طور خلاصه همان بسط سخن امامان است، یعنی تولی با اولیاء الله و تبری از دشمنان آنان؛ اما مفهوم اولیاء الله متضمن مراتب باطنی دائمی [است.]
@AghayedNet
1- مکتب شیخی...جایگاهی بس ویژه دارد. نام های «شیخی» و «مکتب شیخی» از سوی خود مکتب انتخاب نشده است؛ این نام ها را «دیگران» برای مشخص کردن مریدان «شیخِ» علی الاطلاق، یعنی شیخ احمد احسائی، به آنان داده اند.
2- شیخ احمد احسائی هرگز سر آن نداشت تا مکتبی را پایه گذاری کند. او کوشش می کرد با وفاداری کامل به تعلیماتِ حِکَمی امامان شیعه اثنی عشری خود را از دیگران ممتاز کند.
شیخ احمد احسائی این تعلیمات را با تأملات شخصی خود که حاصل همه عمر او بود، تعمیق بخشیده بود.
3- شیخ احمد که چهره معنوی برجسته ای بود، همه ویژگی های مرد الهی بودن را در خود داشت و هرگز کسی او را انکار نکرد... .
4- او پس از یک زندگی بسیار پر و پس از اینکه پیروان پر شور بسیاری به او پیوستند - و نیز حسادت بسیاری از همگنان وی - در سه منزلی مدینه منوره در سال 1241 روی در نقاب خاک کشید.
5-شیخ احمد احسائی با بهره گیری از احادیث امامان معصوم، انسان شناسی ویژه مکتب خود را تدوین کرده است.
6- نظریه ای وجود دارد...و مشایخ آن را «رکن رابع» نامیده اند. این نظریه به طور خلاصه همان بسط سخن امامان است، یعنی تولی با اولیاء الله و تبری از دشمنان آنان؛ اما مفهوم اولیاء الله متضمن مراتب باطنی دائمی [است.]
@AghayedNet
ماده تاريخ وفات مرحوم شيخ احمد اَحسائی، به انشادِ ميرزا گوهر (در پايان نسخه ای از وصيت نامه مرحوم سيدکاظم رشتی)
@AghayedNet
@AghayedNet
ماده تاريخ وفات مرحوم سيدکاظم رشتی به انشاد شيخ عمران عرب. (اين اشعار، زمانی بر سنگ مرمر مزار آن بزرگوار قلمی شده بود.)
@AghayedNet
@AghayedNet