🌷مکارِمُ الأبرار

«مکارم الأبرار» نام مجموعه آثار عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی أعلی الله مقامه است. این مجموعه، در دو بخش تنظیم شده است. بخشی آثار عربی این بزرگوار و بخشی آثار فارسی ایشان.
مجلد اول از هر بخش، فهرستِ سایر مجلدات است.
در فایل زیر، مجلد اول از بخشِ عربیِ مکارم الأبرار تقدیم می شود.
مطالعه این مجلد، برای آشنایی اجمالی با تصنیفات و تألیفاتِ عربی این بزرگوار بسیار مفید است.
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q
👇🏼

🌷از فرمایش های مکتبی
@AghayedNet

🌷فایل تایپیِ کتاب نصرة‌ الدین در ردّ پادری مسیحی؛ نگاشته مرحوم حاج محمدکریم کرمانی أع
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q

رسالة في واضع علم النحو؛ رساله ای در ردّ بر «اعور واسطي» و اثبات اینکه واضع علم نحو، امیرالمؤمنین علیه السلامند. تألیف: شیخ سلیمان ماحوزی. تحقیق: حسن بن علي آل سعيد البحرانی
@AghayedNet

فرمایش مرحوم‌ حاج محمدکریم کرمانی در کتاب «التذکرة في علم النحو.» ایشان فصلی را درباره مبدء علم نحو اختصاص داده و اثبات فرموده اند واضع علم نحو، امیرالمؤمنینند صلوات الله علیه.
@AghayedNet

نسخه خطی رساله ای از مرحوم شیخ احمد اَحسائی؛ از مرکز فقیه عاملی در لبنان.
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q

🌷مشتمل بر پاسخِ هشت پرسش:

- تفسیر آیه «انا لله و انا الیه راجعون» و «الا الی الله تصیر الأمور» و عبارت «حشر الخلایق الی الله»
- بررسی عبارت «بسیط الحقیقة کل الأشیاء»
ـ معنی حدیث نبوی ص «اللهم أرنا الأشیاء کما هی»
ـ معنی حدیث «ما رأیت شیئاً الا و رأیت الله قبله»
- معنی حدیث «شر الثلاثة ولد الزنا»
- توضیح حقیقتِ فرمایشی درباره کُندی فلَک در زمان سلطان عادل و سرعت آن در زمان سلطان جابر
- توضیحی درباره عذاب اهل نار که ابدی است یا منقطع
- درباره اینکه در جنت دانی، شخص تمنای رتبه عالی می کند یا نه؛ و بر فرض تمنا خواهد رسید یا نه.
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q

🌷مقاله ای در معرفی رساله «مجمره» نگاشته مرحوم حاج محمدکریم کرمانی

توجه به نسخ خطی و تصحیح آنها با هدف احیای علوم و فنون گذشتگان یکی از دغدغه های ادیبان و نسخه شناسان است.
این آثار و دستنوشته های گرانبها که حاوی موضوعات گوناگون شاخه های مختلف علوم اند باید به عنوان اسناد کهن دانش های بشری موردتوجه ویژه قرار گیرند تا ارتباط علمی نزدیکی بین مردم در هر دوره با سطوح علمی در سابقه علمی ـ ادبی و تاریخی دیارشان برقرار گردد.

رساله خطی حاضر که مجمره نام دارد، تألیف محمد کریم بن ابراهیم کرمانی از رجال عصر قاجار است که ضمن بیان اهمیت عطر در روایات و احادیث معصومین به تاثیر عطر در سلامت روان انسان نیز پرداخته است.

متن کامل این مقاله که در نشریه ادب و زبان دانشکده ادبیات و علوم انسانی د انشگاه شهید باهنر کرمان شماره 38 توسط دکتر بهناز پیامنی نگاشته شده در فایل زیر بخوانید.

[منبع: بساتین]
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q

فایلِ تایپی رساله مجمره در صنعت اطیاب؛ نگاشته مرحوم حاج محمدکریم کرمانی
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q

اگرچه در چند درسِ اولِ کتاب «درسنامه فرقه های انحرافی» اشکال هایی به مرحوم شیخ احمد اَحسائی و دیگر بزرگان همچون مرحوم حاج محمدکریم کرمانی وارد شده است (که در جای خود پاسخ آن مذکور است) با این حال در مقدمه کتاب، در لیستِ معرفیِ منابعِ فرقه شناسی، یکی از کتب مرحوم حاج محمدکریم کرمانی معرفی شده و به آن ارجاع داده شده است!
یکی از مطالب کتاب، چنین است:
در پاورقی صفحه54 چنین نگاشته شده است:
«گروه بالاسری‌ها در مقابل پایین‌سری‌ها بودند. پشت سری‌ها طرفداران شیخ احمد احسائی محسوب می‌شدند و نمازخواندن در بالای سر امام معصوم را حرام می‌دانستند.»
نقد این سخن در پیوست زیر تقدیم می شود.

@AghayedNet

👆🏻نقدِ پاورقیِ صفحه54 از کتاب «درسنامه فرقه های انحرافی.»👆🏻
در فرصتی مقتضی، به نقد دیگر مطالب اشاره خواهیم کرد.
@AghayedNe

🌷نامه فتحعلی شاه قاجار به مرحوم شیخ احمد اَحسائی أع. آوازه مرحوم اَحسائی این واکنش ها را به دنبال داشته است.
@AghayedNet

🌷از فرمایش های اخلاقیِ مکتبی... دستور به حِلم

اين يكی از دستورهای الهی است كه با آنانی كه معاشر هستيد و اخلاقشان بد است، سوء خُلق دارند، شما تحمل كنيد و حِلم نشان بدهيد. حلم كه از صفات پسنديده‏ انسان است و از صفات پسنديده‏ مؤمنين است يعنی همين بردباری و خودداری و حفظ خود در برابر سفاهت‏ ها و جهالت‏ ها و نادانی ‏های ديگران.
حلم را با صبر نبايد يك طور معنی كرد؛ صبر در برابر بلا است، بلا كه وارد می ‏شود انسان صبر كند يعنی جزع نكند، اما حلم را نبايد با صبر يكی دانست.
حلم در برابر سفاهت است از كسي كه سفاهت سر می زند، كم خردی ديده می ‏شود، بی ‏ادبی، سوء خلق اينها را بايد مدارا كرد، تحمل كرد.
مخصوصاً كسانی كه معاشر با يك ديگرند و ناچار از معاشرتند مثل زن و شوهر، مثل فرزند و پدر و مادر، مثل دوست با دوست، شريك با شريك و نوعاً بشر هم گرفتار اين امور است.
اين‏ها امور طبعانی است بعضی ها به حسب طبيعت تندخو هستند، مثلاً بدزبان و بی ادب و بالاخره دارای سفاهت و سبك ‏سری که متوجه ‏حرفشان نيستند، لازمه‏ حرفشان را نمی ‏فهمند، دقت ندارند در كلمات در عبارات، انسان گرفتار می ‏شود. حالا آن كسی كه نكته ‏سنج است آن كسی كه ريزبين است، آن كسی كه دقت دارد آن كسی كه حاليش می ‏شود اين نوع امور را، اگر ديد از طرف معاشرش، حالا زنش است يا شوهر است، پدر و مادر است يا فرزند است، دوست است، همسايه است، شريك است يا كارفرما يا كارگر است، بالاخره در اجتماع انسانی اين امور هست در اين جاها وظيفه‏ طرف، به حسب ايمان و ولايت اين است كه حلم بورزد.
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q