AghayedNet
@AghayedNet
🌷بخشی از فهرست کتاب «حقیقة الأسماء الحسنی» نگاشته شیخ احمد ماحوزی.
فایلِ کتاب، صرفاً برای آشنایی با این پژوهش تقدیم می شود.
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q
فایلِ کتاب، صرفاً برای آشنایی با این پژوهش تقدیم می شود.
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q
🌷نوشته ای ابتدای نسخه ای خطی؛ مرحوم شیخ عبدالله، فرزند مرحوم شیخ احمد اَحسائی این کتاب را وقف کرده است:
قد أوقف هذا الکتاب عبدالله بن الشیخ أحمد بن زین الدین الأحسائی علی الصالح من أهله...
@AghayedNet
قد أوقف هذا الکتاب عبدالله بن الشیخ أحمد بن زین الدین الأحسائی علی الصالح من أهله...
@AghayedNet
🌷چهاردهم مرداد در سال 1285ش، روزی بود که قدرت، تن به مشروطیت داد.
👈🏼 نسبت میان جریان مشروطه و شیخیه را چگونه ارزیابی می کنید؟
(شیخیه عنوانی است که از جانب عموم نویسندگان و پژوهندگان و عُرف، بر تابعان اندیشه مرحوم شیخ احمد اَحسائی اطلاق می شود.)
👈🏼این نسبت شامل مواردی است از جمله:
تأثیر شیخیه بر مشروطه؛
تأثیر مشروطه بر شیخیه؛
تأثیر برخی افراد شیخی در مشروطه؛
تأثیر مشروطه بر افرادی شیخی و...
👈🏼دیدگاه ها و پژوهش های خود را با ما به اشتراک بگذارید: @motaqed
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q
👈🏼 نسبت میان جریان مشروطه و شیخیه را چگونه ارزیابی می کنید؟
(شیخیه عنوانی است که از جانب عموم نویسندگان و پژوهندگان و عُرف، بر تابعان اندیشه مرحوم شیخ احمد اَحسائی اطلاق می شود.)
👈🏼این نسبت شامل مواردی است از جمله:
تأثیر شیخیه بر مشروطه؛
تأثیر مشروطه بر شیخیه؛
تأثیر برخی افراد شیخی در مشروطه؛
تأثیر مشروطه بر افرادی شیخی و...
👈🏼دیدگاه ها و پژوهش های خود را با ما به اشتراک بگذارید: @motaqed
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q
AghayedNet
🌷نوشته ای ابتدای نسخه ای خطی؛ مرحوم شیخ عبدالله، فرزند مرحوم شیخ احمد اَحسائی این کتاب را وقف کرده است: قد أوقف هذا الکتاب عبدالله بن الشیخ أحمد بن زین الدین الأحسائی علی الصالح من أهله... @AghayedNet
🌷توضیح تصویر:
تصویری است از وقف نامه شيخ عبدالله اَحسائي و مورخ به سال 1247ق.
به ظاهر آخرين سند مکتوب و موجود از ایشان است.
جالب است بدانيم ایشان در نيمه اول محرم 1247، به مرض طاعون در کرمانشاه فوت می کند. تحقيق مطلب و سند آن را محقق مدقق جناب آقای هادی مکارم در مقاله «رساله در تشریح واقعه طاعون 1246» نقل کرده اند که به پیوست، مقاله ایشان تقدیم می شود.
متن کامل وقف نامه فوق چنین است:
قد أوقف هذا الکتاب عبدالله بن الشیخ أحمد بن زین الدین الأحسائی علی الصالح من أهله و إذا انقرضوا و العیاذ بالله فعلی علماء الشیعة «فمن بدّله بعد ما سمعه فإنما إثمه علی الذین یبدلونه إن الله سمیع علیم» سنة 1247
@AghayedNet
تصویری است از وقف نامه شيخ عبدالله اَحسائي و مورخ به سال 1247ق.
به ظاهر آخرين سند مکتوب و موجود از ایشان است.
جالب است بدانيم ایشان در نيمه اول محرم 1247، به مرض طاعون در کرمانشاه فوت می کند. تحقيق مطلب و سند آن را محقق مدقق جناب آقای هادی مکارم در مقاله «رساله در تشریح واقعه طاعون 1246» نقل کرده اند که به پیوست، مقاله ایشان تقدیم می شود.
متن کامل وقف نامه فوق چنین است:
قد أوقف هذا الکتاب عبدالله بن الشیخ أحمد بن زین الدین الأحسائی علی الصالح من أهله و إذا انقرضوا و العیاذ بالله فعلی علماء الشیعة «فمن بدّله بعد ما سمعه فإنما إثمه علی الذین یبدلونه إن الله سمیع علیم» سنة 1247
@AghayedNet
AghayedNet
🌷توضیح تصویر: تصویری است از وقف نامه شيخ عبدالله اَحسائي و مورخ به سال 1247ق. به ظاهر آخرين سند مکتوب و موجود از ایشان است. جالب است بدانيم ایشان در نيمه اول محرم 1247، به مرض طاعون در کرمانشاه فوت می کند. تحقيق مطلب و سند آن را محقق مدقق جناب آقای هادی…
رساله در تشريح واقعه طاعون 1246.pdf
257.5 KB
AghayedNet
🌷از فرمایش های مکتبی... کنترل و از بین بُردن «حسَد» تا بشر خودش را به تربيت قرآنی تربيت نكند، خود را به اخلاق الهی متخلّق نسازد، به اين امور مبتلا است و حسد و حقد از چيزهايي است كه بشر نمی تواند خودش را از آنها خلاص كند. خداوند اشخاصی را كه به پرتو ايمان…
🌷از فرمایش های مکتبی... اهمیت و ارزش تدیّن
تمام دنیا، حتی آن عالی ترین مقام و منصب دنیوی که سلطنت و مسلط شدن بر کل دنیاست که بالاترین موقعیت و مقام دنیوی است که همه چیز در آن هست، حتی آن هم ارزش ندارد که انسان برای خاطر آن یک قدم کج بردارد؛
خدای نکرده برای کسب آن موقعیت، یک خُلقی که مورد غضب و خشم خداست دارا شود و به دست بیاورد؛
یا نعوذ بالله حکمی از احکام دین و شریعتی از شرایع الهی پامال بشود، ارزش ندارد.
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q
تمام دنیا، حتی آن عالی ترین مقام و منصب دنیوی که سلطنت و مسلط شدن بر کل دنیاست که بالاترین موقعیت و مقام دنیوی است که همه چیز در آن هست، حتی آن هم ارزش ندارد که انسان برای خاطر آن یک قدم کج بردارد؛
خدای نکرده برای کسب آن موقعیت، یک خُلقی که مورد غضب و خشم خداست دارا شود و به دست بیاورد؛
یا نعوذ بالله حکمی از احکام دین و شریعتی از شرایع الهی پامال بشود، ارزش ندارد.
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q
کتابی تازه از دکتر حسن انصاری. درباره کلام و فلسفه و مناسبات میان آن دو. چاپ نشر کتاب رایزن. تهران. ۱۳۹۵
در این کتاب که هنوز منتشر نشده است، در فصلی به مباحثی پیرامون شیخیه اشاره شده است.
@AghayedNet
در این کتاب که هنوز منتشر نشده است، در فصلی به مباحثی پیرامون شیخیه اشاره شده است.
@AghayedNet
فهرست کتاب های ملکی یک نفر در اوائل قرن چهاردهم (حوالی 1312ق)
کتاب هایی همچون: فصل الخطاب، ارشادالعوام (چاپ بمبئی)، علاج الأرواح، سلطانیه، ناصریه، هدایة الطالبین و... .
@AghayedNet
کتاب هایی همچون: فصل الخطاب، ارشادالعوام (چاپ بمبئی)، علاج الأرواح، سلطانیه، ناصریه، هدایة الطالبین و... .
@AghayedNet
بخشی از رساله ایضاح، نگاشته مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبایی؛ نسخه کتابخانه مرعشی
@AghayedNet
@AghayedNet
AghayedNet
بخشی از رساله ایضاح، نگاشته مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبایی؛ نسخه کتابخانه مرعشی @AghayedNet
🌷بخشی از رساله ایضاح، نگاشته مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبایی
👈🏼جایگاه ضروریات دین؛ و اینکه اگر منحصر دانستن امرِ شریعت در هر زمانی در یک نفر صحیح بود، باید جزو ضروریات و بدیهیات قرار داشت
پس فكر كنيد كه چنين امري كه در ميان عوام بايد معروف باشد و آن امر، امر الهي باشد بسيار است و جاهل مباش و تابع بعضي از جهال مشو كه مي گويند عوام چه مي دانند حق چيست كه تابع آن شوند و باطل كدام است كه از آن كناره كنند؟
آيا نمي بينيد كه عوام مي دانند نماز و روزه و حج و جهاد و خمس و زكوة از دين خداست و مي توانند به اين موازين بسنجند علماء حقي چند را و علماء باطلي چند را.
پس اگر احياناً عالمي از علماء گفت كه يكي از اينها از دين خدا نيست عوام مي توانند بفهمند كه خود او بي دين است و نبايد بگويند كه او شخص عالمي است و ماها عوام و او بهتر مي داند.
پس از اين قبيل امور دينيه هست كه در ميان علماء و عوام معروف است و اختصاصي به علماء ندارد كه عوام از آنها بي خبر باشند و چنين امور است كه به اصطلاح آنها را «ضروريات دين و مذهب» مي نامند و هركس موافق است با آنها، مؤمن و موافق است و هركس مخالف است با آنها، كافر و منافق است.
پس فكر كنيد كه اگر از مذهب شيعه اثناعشري اين بود كه هميشه در هر عصري حتماً حُكماً بايد يك نفر از علماء رئيس و حاكم بر كل علماء و عوام باشد نه بيشتر و منحصر باشد به او امر شريعت و حكومت، هرآينه اين مطلب داخل اين واضحات و اوضح ضروريات مذهب شيعه مي شد مانند آنكه امر امامت در مذهب شيعه اوضح ضروريات مذهب است كه بايد يكي از دوازده نفر صلوات الله عليهم، قائم به امر الهي باشد و منحصر باشد امر به او و باقي ساكت باشند و او ناطق باشد به تنهايي.
پس فكر كنيد آيا انحصار امر به شخص واحد ناطق عالمي از علماء شيعه و سكوت سايرين در كدام عصر بوده، در عصر حضور معصومين علیهم السلام يا در اعصار بعد.
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q
👈🏼جایگاه ضروریات دین؛ و اینکه اگر منحصر دانستن امرِ شریعت در هر زمانی در یک نفر صحیح بود، باید جزو ضروریات و بدیهیات قرار داشت
پس فكر كنيد كه چنين امري كه در ميان عوام بايد معروف باشد و آن امر، امر الهي باشد بسيار است و جاهل مباش و تابع بعضي از جهال مشو كه مي گويند عوام چه مي دانند حق چيست كه تابع آن شوند و باطل كدام است كه از آن كناره كنند؟
آيا نمي بينيد كه عوام مي دانند نماز و روزه و حج و جهاد و خمس و زكوة از دين خداست و مي توانند به اين موازين بسنجند علماء حقي چند را و علماء باطلي چند را.
پس اگر احياناً عالمي از علماء گفت كه يكي از اينها از دين خدا نيست عوام مي توانند بفهمند كه خود او بي دين است و نبايد بگويند كه او شخص عالمي است و ماها عوام و او بهتر مي داند.
پس از اين قبيل امور دينيه هست كه در ميان علماء و عوام معروف است و اختصاصي به علماء ندارد كه عوام از آنها بي خبر باشند و چنين امور است كه به اصطلاح آنها را «ضروريات دين و مذهب» مي نامند و هركس موافق است با آنها، مؤمن و موافق است و هركس مخالف است با آنها، كافر و منافق است.
پس فكر كنيد كه اگر از مذهب شيعه اثناعشري اين بود كه هميشه در هر عصري حتماً حُكماً بايد يك نفر از علماء رئيس و حاكم بر كل علماء و عوام باشد نه بيشتر و منحصر باشد به او امر شريعت و حكومت، هرآينه اين مطلب داخل اين واضحات و اوضح ضروريات مذهب شيعه مي شد مانند آنكه امر امامت در مذهب شيعه اوضح ضروريات مذهب است كه بايد يكي از دوازده نفر صلوات الله عليهم، قائم به امر الهي باشد و منحصر باشد امر به او و باقي ساكت باشند و او ناطق باشد به تنهايي.
پس فكر كنيد آيا انحصار امر به شخص واحد ناطق عالمي از علماء شيعه و سكوت سايرين در كدام عصر بوده، در عصر حضور معصومين علیهم السلام يا در اعصار بعد.
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q
AghayedNet
🌷از فرمایش های مکتبی... اهمیت و ارزش تدیّن تمام دنیا، حتی آن عالی ترین مقام و منصب دنیوی که سلطنت و مسلط شدن بر کل دنیاست که بالاترین موقعیت و مقام دنیوی است که همه چیز در آن هست، حتی آن هم ارزش ندارد که انسان برای خاطر آن یک قدم کج بردارد؛ خدای نکرده برای…
🌷از فرمایش های مکتبی... یادآوریِ «هدف»
باید امور زندگی برای این هدف بزرگ (معرفت محمد و آل محمد علیهم السلام و طلب علم) مقدمه باشد؛ نه اینکه ما از همه چیز فراموش کنیم و فقط به فکر دنیا باشیم، همّمان دنیا، غمِمان دنیا، همه چیز دنیا! نه عزیزان من؛ معیشت را مقدمه طلب فضائل، کسب علم و کسب معرفت قرار داده اند.
اینجا باید ما ان شاء الله نورانی بشویم تا در برزخ و آخرت خیالمان آسوده باشد.
اینجا باید نورانی شویم و راه نورانی شدن همین است که همت کنیم در برطرف کردن این نواقصی که دامن گیرِ ماست؛ آن مقداری که میسّر است.
در فکر باشیم به طور قطع و یقین توفیق پیدا می کنیم.
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q
باید امور زندگی برای این هدف بزرگ (معرفت محمد و آل محمد علیهم السلام و طلب علم) مقدمه باشد؛ نه اینکه ما از همه چیز فراموش کنیم و فقط به فکر دنیا باشیم، همّمان دنیا، غمِمان دنیا، همه چیز دنیا! نه عزیزان من؛ معیشت را مقدمه طلب فضائل، کسب علم و کسب معرفت قرار داده اند.
اینجا باید ما ان شاء الله نورانی بشویم تا در برزخ و آخرت خیالمان آسوده باشد.
اینجا باید نورانی شویم و راه نورانی شدن همین است که همت کنیم در برطرف کردن این نواقصی که دامن گیرِ ماست؛ آن مقداری که میسّر است.
در فکر باشیم به طور قطع و یقین توفیق پیدا می کنیم.
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q
AghayedNet
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q
🌷توضیح تصویر:
وقف نامه ای ابتداء نسخه ای خطی (نسخه مرکز احیاء، ش3497، فریم3) با مضمونِ وقفِ کتاب اللوامع الحسینیه، نگاشته مرحوم سید کاظم رشتی. عبارات وقف، بسیار لطیف و دقیق است.
عبارت وقف:
بسم الله الرحمن الرحیم
ألحمد لله الواقف علی السرائر و الضمائر و الصلوة علی قطب الدوائر و الواقف السائر فبوقوفه سکنت السواکن و بسیره تحرکت المتحرکات من البواطن و الظواهر و آله القائمین مقامه في سائر ما هو الواقف و السائر
سلام الله علیهم ما یقف واقف و یسیر سائر
اما بعد قد وقف هذا الکتاب المستطاب المسمی باللوامع الحسینیة من تألیفات جناب مولی الممجد و السید المسدد و العالم الأوحد العالم الربانی و الولی الصمدانی [السید کاظم الحسیني الرشتي.]
آیا از عبارت «الصلوة علی قطب الدوائر» می توان دقتی عقیدتی استخراج کرد؟!
رساله های دیگری نیز در این مجلد است از جمله: رساله در تفسیر سوره اخلاص و رساله در شرح حدیث لولاک لما خلقت الأفلاک.
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q
وقف نامه ای ابتداء نسخه ای خطی (نسخه مرکز احیاء، ش3497، فریم3) با مضمونِ وقفِ کتاب اللوامع الحسینیه، نگاشته مرحوم سید کاظم رشتی. عبارات وقف، بسیار لطیف و دقیق است.
عبارت وقف:
بسم الله الرحمن الرحیم
ألحمد لله الواقف علی السرائر و الضمائر و الصلوة علی قطب الدوائر و الواقف السائر فبوقوفه سکنت السواکن و بسیره تحرکت المتحرکات من البواطن و الظواهر و آله القائمین مقامه في سائر ما هو الواقف و السائر
سلام الله علیهم ما یقف واقف و یسیر سائر
اما بعد قد وقف هذا الکتاب المستطاب المسمی باللوامع الحسینیة من تألیفات جناب مولی الممجد و السید المسدد و العالم الأوحد العالم الربانی و الولی الصمدانی [السید کاظم الحسیني الرشتي.]
آیا از عبارت «الصلوة علی قطب الدوائر» می توان دقتی عقیدتی استخراج کرد؟!
رساله های دیگری نیز در این مجلد است از جمله: رساله در تفسیر سوره اخلاص و رساله در شرح حدیث لولاک لما خلقت الأفلاک.
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q
ابیاتی از میرزا حسن مشهور به گوهر درباره مرحوم شیخ احمد اَحسایی و مرحوم سید کاظم رشتی و بیانِ ماده تاریخ وفات این دو بزرگوار
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q
جواب آخوند ملا علي رشتي.pdf
52.6 KB
نامه مرحوم شیخ احمد اَحسائی در جواب ملا علی رشتی؛ درباره اختلافی که در رشت به وجود آمده بود و بیانی درباره صوفیه و متمایلان به صوفیه
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q
تَقریظی از مرحوم سید کاظم رشتی در ابتداء یک تفسیر؛ به ضمیمه نام و مُهرِ ایشان.
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q
https://telegram.me/joinchat/CJzxKzy5kxrkz-s0XN7X2Q