Forwarded from GEOPOLITICA.RU
🌑Крайне важный установочный текст о четвертой экономической теории. О том, почему сегодня мы имеем дело с глубочайшим (и возможно, финальным) кризисом капитализма.
▶️https://www.geopolitica.ru/article/k-chetvertoy-ekonomicheskoy-teorii
▶️https://www.geopolitica.ru/article/k-chetvertoy-ekonomicheskoy-teorii
Геополитика.RU
К Четвертой Экономической Теории
Выступление Александра Дугина на конференции «Капитализм и его альтернативы в ХХI веке: к четвертой экономической теории», которая проходит в Кишиневе 15-16 декабря 2017 года.
👍1
Forwarded from GEOPOLITICA.RU
🌗Экспертиза Дугина
О трех Логосах - Аполлона, Диониса и Кибелы
▶️https://www.geopolitica.ru/directives/ekspertiza-dugina-no-7-puteshestvie-v-smysly-narodov-i-civilizaciy
О трех Логосах - Аполлона, Диониса и Кибелы
▶️https://www.geopolitica.ru/directives/ekspertiza-dugina-no-7-puteshestvie-v-smysly-narodov-i-civilizaciy
Геополитика.RU
Экспертиза Дугина № 7: Путешествие в смыслы народов и цивилизаций
Три Логоса позволяют уйти от прямой оппозиции Аполлон/Дионис, принятой после Ницше, и получить картину намного более сложную и детальную. Более того, между Логосами возможные асимметричные альянсы:
👍1
Forwarded from PLATONOVA | Z
Дебаты о гражданском обществе заставили меня разобраться в истоках этого понятия.
Если обобщать линии развития этого концепта, который появляется в Новое Время на европейском пространстве, то можно выделить несколько осей его толкования:
0-либерал-диктатура: Гоббс - Гражданское общество как состояние промежуточное: между состояния войны всех против всех и передачей властных полномочий суверену-Левиафану. Гражданское
общество - это волки, переставшие воевать и осознавшие необходимость в политическом князе, кому они готовы отдать свои права во имя прекращения войны.
1-духовная монархия: Гегель - гражднское общество как мир частной собственности и материальных интересов (частное). Его задача - перейти к общему (к государству). Семья - Гражданское общество - Государство. Государство (монархия) как цель.
2-коммунистический идеал: Маркс - Гражданское общество приходит на смену феодальному обществу, "как таковое развивается только вместе с буржуазией/одновременно с этим под Гр.Об. понимается развивающаяся непосредственно из производства и общения общественная организация, которая во все времена образует базис государства и прочей идеалистической надстройки". Грамши представляет Гр.Об. как то, что придет в будужем на смену буржуазии как класса (оно возможно только при отмене частной собственности).
3-либерал-глобалистская плоскость: Гражданская общество должно заместить государство. Государства (вестфальская система, реализм в МО - суверенитет как ценность) - тоталитарная структура. Необзодим переход к анти-национальному обществу. Базы: Открытое общество и его враги, "конец истории" Фукуямы.
Вообщем не бывает просто "гражданского общества" - есть три (с половиной) модели толкования - и каждый раз, когда мы произносим это слово - мы должны строго фиксировать, в какой плоскости и в какой интерпретационной сетке мы работаем. 99 процентов произнесения - в его третьем смысле (либерал-глобализм). Пора переосмыслить этот концепт! Свободу плюральным толкованиям!
Если обобщать линии развития этого концепта, который появляется в Новое Время на европейском пространстве, то можно выделить несколько осей его толкования:
0-либерал-диктатура: Гоббс - Гражданское общество как состояние промежуточное: между состояния войны всех против всех и передачей властных полномочий суверену-Левиафану. Гражданское
общество - это волки, переставшие воевать и осознавшие необходимость в политическом князе, кому они готовы отдать свои права во имя прекращения войны.
1-духовная монархия: Гегель - гражднское общество как мир частной собственности и материальных интересов (частное). Его задача - перейти к общему (к государству). Семья - Гражданское общество - Государство. Государство (монархия) как цель.
2-коммунистический идеал: Маркс - Гражданское общество приходит на смену феодальному обществу, "как таковое развивается только вместе с буржуазией/одновременно с этим под Гр.Об. понимается развивающаяся непосредственно из производства и общения общественная организация, которая во все времена образует базис государства и прочей идеалистической надстройки". Грамши представляет Гр.Об. как то, что придет в будужем на смену буржуазии как класса (оно возможно только при отмене частной собственности).
3-либерал-глобалистская плоскость: Гражданская общество должно заместить государство. Государства (вестфальская система, реализм в МО - суверенитет как ценность) - тоталитарная структура. Необзодим переход к анти-национальному обществу. Базы: Открытое общество и его враги, "конец истории" Фукуямы.
Вообщем не бывает просто "гражданского общества" - есть три (с половиной) модели толкования - и каждый раз, когда мы произносим это слово - мы должны строго фиксировать, в какой плоскости и в какой интерпретационной сетке мы работаем. 99 процентов произнесения - в его третьем смысле (либерал-глобализм). Пора переосмыслить этот концепт! Свободу плюральным толкованиям!
Forwarded from 🌿Филосония I Z
"Идеальная транзакция возможна только между двумя киборгами – нейросетями, у которых полностью отсутствуют экзистенциалы и связь с личностными структурами.
Но киборг вводится в экономику не сегодня. С самого начала капитализм имел дело именно с киборгом, поскольку хремастический индивидуум и есть киборг, искусственный концепт, получаемый через расщепление тотального (интегрального) труженика.
И пролетарий, и буржуа суть искусственные фигуры, полученные путем разложения крестьянина (традиционная третья функция), а затем искусственного складывания частей в два неравновесных множества – городских эксплуатируемых и городских эксплуататоров.
Киборги-буржуа и киборги-пролетарии в равной мере индивидуальны и одновременно механистичны: но у первых преобладает освобожденная «проклятая часть», а других – темный механический рок производства, уходящего корнями в нищету и ничтожность материи. Буржуа и пролетарием мы становимся тогда, когда перестаем быть людьми, когда отказываемся от личности."
Дугин. Полностью можно прочесть на geopolitica.ru
Но киборг вводится в экономику не сегодня. С самого начала капитализм имел дело именно с киборгом, поскольку хремастический индивидуум и есть киборг, искусственный концепт, получаемый через расщепление тотального (интегрального) труженика.
И пролетарий, и буржуа суть искусственные фигуры, полученные путем разложения крестьянина (традиционная третья функция), а затем искусственного складывания частей в два неравновесных множества – городских эксплуатируемых и городских эксплуататоров.
Киборги-буржуа и киборги-пролетарии в равной мере индивидуальны и одновременно механистичны: но у первых преобладает освобожденная «проклятая часть», а других – темный механический рок производства, уходящего корнями в нищету и ничтожность материи. Буржуа и пролетарием мы становимся тогда, когда перестаем быть людьми, когда отказываемся от личности."
Дугин. Полностью можно прочесть на geopolitica.ru