Сегодня был в кабинете у одного весьма высопоставленного государственного лица. Весь кабинет завален касками, бронежилетами, боекомплектами, коптерами, защитными сетями, а в приемной ожидал взвод огромных двухметровых русских людей самого боевого вида, который только можно себе представить. И я подумал, есть те, кто успевают за войной, и те, кто отстают. Надо успевать. Каждому. Нам всем. Не дай Бог отстать...

После смены верхушки Минобороны остро актуальным становится вопрос: как нам выиграть эту войну? А попутно: что это за война? Какова ее природа? С кем, на самом деле, мы ее ведем? Раньше даже постановка такого вопроса была невозможна: как мы видим, многое было заведомо блокировано каким-то баснословным уровнем коррупции и, быть может, саботажа в одном отдельно взятом ведомстве. Теперь все будет по-другому, и пора ставить настоящие вопросы и искать на них настоящие ответы. Нам надо двигаться всерьез и основательно в направлении Победы.

Тем временем Украина вплывает в сумеречную зону. Дальше будет только хуже и хуже. Необратимо.

Прекрасный проект Время героев. Но кто будет учить героев фронта, как им стать правящим классом? Как возродить и отстоять державу? Как сделать Россию великой? Героям нужны новые учителя, проповедники героической философии, носители Русской Идеи, цельные и не сгибаемые ветрами конъюнктуры патриоты. Чему фронтовиков могут научить гибкие тыловые приспособленцы и экс-либералы? Ничему существенному и столь необходимому. Время героев - это русский призыв, глубинный и затрагивающий сами основы общества, человека.

Святоотеческое учение о телесном воскресении развивает Н.О. Лосский:
«Тела небожителей, т.е. членов Царства Божия, должны быть глубоко отличными от наших тел. В самом деле, небожители творят только абсолютные ценности нравственного добра, истины, красоты и живут только этими неделимыми и неистребимыми благами. Они не нуждаются в пище, в защите от холода или жара, в половой жизни. Иными словами, у них нет биологической жизни, т.е. жизни животной и растительной. Их жизнь – сверхбиологическая… Телесность, имеющая пространственную форму и содержащая в себе чувственные качества, есть необходимое условие полноты жизни и такой великой абсолютной ценности, как красота. Поэтому члены Царства Божия суть духи, воплощённые, выражающие свою духовную жизнь в свете, красках, пространственных формах, звуках, тепле, аромате и т.п. чувственных качествах, образующих их тело. При этом их тело свободно от наших несовершенств и недостатков… Такое тело было у Иисуса Христа после воскресения. Это тело – преображённое…Это тело, как и материальные тела, протяжённо и, тем не менее, оно проницаемо и способно проникать сквозь материальные тела… Член Царства Божия свободен от каких бы то ни было эгоистических стремлений; все его действия суть следствия любви к Богу, большей, чем к себе, и любви ко всем тварям, как к себе. Поэтому он прекращает процессы отталкивания кого бы то ни было и, следовательно, перестаёт иметь непроницаемое материальное тело; вместо него он творит себе другое протяжённое тело, состоящее из чистых, совершенных по своей красоте чувственных качеств света, звука, тепла, аромата и т.п. Такое тело проницаемо и проникает сквозь все материальные преграды. Оно служит совершенным внешним выражением духовных деятельностей и потому может быть названо духоносным. Существа, обладающие преображённым телом, не подвержены смерти… Преображённое тело не производит противоотталкивания, не оказывает никакого сопротивления, потому толчок или давление не осуществляются вовсе… Смерть, в смысле утраты деятелем своих союзников также невозможна в Царстве Божием. Все члены этого Царства, спаянные друг с другом совершенною любовью и действующие вполне единодушно, служат взаимно друг другу, как тело друг для друга. Обособить их, вызвать между ними раздор, ведущий к распаду, т. е. смерти, невозможно, потому что у них нет тех страстей, гордости, честолюбия, обидчивости, зависти и т.п., которые свойственны грешным существам и разобщают их между собою».

О философском смысле войны

«Война — очень интересная тема. Я пыталась понять, как оценивает войну Платон, и столкнулась с тем, что у него будто бы два типа войны. С одной стороны, у него есть война как атрибут кшатрийского начала. Это постоянное дробление мира, которое противостоит созерцательному началу, склонному находиться в состоянии единства, пребывания в Едином и самом себе (μονόματος).
С другой стороны, война — необходимый элемент возвращения человека наверх. Когда человек иерархизирует внутренние начала своей души, когда он подавляет вожделенческое начало и укрощает яростное — это тоже своего рода война. По Платону выходит, что война — это обязательное состояние для обретения мира. Мир есть не данность, а задание. Это далёкая цель. И она достигается только через войну...»

— Дарья Дугина

"Ночь...Мысль, негожая изменница. Сначала завлекает в озера открытий, затем оборачивается камнями темноты. Абсолютного мрака. Я верю, что мысль — воля Богов. Человек — лишь статуя для теургического жеста. Мысль — напоминание Бога о его правлении. Развивая ее в себе, мы развиваем внутри себя Божественное. Развив ее до самых высших пределов, мы становимся "богами". Дарья Дугина Топи и выси моего сердца ( отрывки из дневника, 2012). М., АСТ, 2023, с. 405 )

Раскалывать общество на правых и левых = помогать врагу. Главное - сплоченность всех патриотов во имя Победы.