Тем временем, пока наши студенты с лупой выискивают в архивах цитатки, порочащие Флоренского, Ильина и Шмелева, на Украине законодательно утвердили реальный нацизм, разделяющий людей по этническому принципу.

Вот бы весь этот юношеский пыл был направлен не на внедренные извне фантазмы, а на проблемы реального мира, в котором русские люди на Украине на протяжении 10 лет подвергаются прямому этноциду.

https://t.me/bbbreaking/180611

Настоящий фашизм на Украине и борьбу с мнимым "фашизмом" в России организуют и курируют одни и те же инстанции. Это аксиома. Еще пару десятилетий назад РУМО США, ЦРУ и многочисленные структуры, аффилированные с НАТО, начали системно работать одновременно на реабилитацию реального фашизма на Украине ("это другое", "они же дети", антиколониальное движение против России) и на обвинение в мнимом "фашизме" России и русских патриотов. Были созданы центры, временные коллективы, целые институты. Они занимались псевдо-научными исследованиями и сбором данных. Но цель была одна - доказать, что фашизм на Украине это "нефашизм", а нефашизм в России это " фашизм". Догадайтесь (с одного раза) кому и зачем это было надо? Спецоперация против Ивана Ильина часть этой сетевой стратегии по диффамации России и ее руководства. Весьма характерны попытки придать этому видимость "научной критики". Вся эта спецоперация врага требует тщательного расследования.

К Ильину это вообще ни какого отношения не имеет.

Чтобы серьезно заниматься строительством многополярного мира и евразийской интеграцией, надо изменить в корне систему стратегического планирования и его методики. Сегодня сложилась такая ситуация. Наше Правительство долго училось действовать по западным выкройкам в условиях глобализации и осваивало соответствующие количественные методики, смарт-калькуляции, индексы, диаграммы, квантификационные процедуры и т.д. Все они разработаны на Западе и строятся на принципах западо-центричной глобализации, что подразумевается имплицитно во всем, но эксплицитно объявляется редко когда. Так создается иллюзия "объективности" этих критериев и методик. После начала конфликта с Западом, мы остались с требованием пересчёта всего исходя из суверенитета, но на основе тех же методик (других нет). Так появился суверенный глобализм, нечто сюрреальное. Поскольку в основы метода вшита глобалистская матрица, все подсчеты будут вести к выводу - глобализация выгодна, суверенизация нет. Подсчитать с опорой на эту методику выгоды суверенитета, евразийской интеграции и многополярности заведомо невозможно, так как априори туда вложен обратный вывод. Евразийской интеграцией и многополярностью заниматься трудно, затратно и невыгодно. Значит, этим надо заниматься кое-как, а точнее, заведомо закладывать в отчеты - почему не получилось, да не больно то и надо было. Но суверенной стране требуется суверенная методология, и даже квантификация и метрика должны быть суверенными. Например: сколько стоит Беларусь? Новороссия? Новые территории? Сколько стоит Победа над Киевом и выполнение целей СВО? А сближение со странами ЕАЭС? А с Ираном? А партнёрство с Китаем и Индией? А с Африкой? По методикам и метрикам глобализма - все это слишком дорого, разорительно, убыточно и не стоит свеч. Но говорят сверху - надо, так что будем делать, но с уверенностью, что не стоило бы. Надо так надо. А внутри подсчет: что мы творим? Это серьезное чисто структурное противоречие. Суверенная методология и её критерии: вот что главное. Интересно: повлияет ли это концептуальное (не личностное, не персональное) противоречие на состав нового правительства? У меня нет никаких догадок. На мой взгляд, эту же проблему вполне можно было бы поставить и перед этим кабинетом. Дело не совсем в людях, дело в структурах стратегического мышления, в парадигмах.

У реформы отечественного образования в патриотическом ключе есть следующие препятствия:
1. Враг. Разве просто так Запад устанавливал в российской науке и образовании свои правила, насаждал свои критерии и методики, выплачивал гранты, проводил конференции и симпозиумы, осуществлял обмены и подготовку наших специалистов по своим программам, вводил индексы и определял компетенции, чтобы по щелчку от всего этого отказаться? Вопрос риторический: внутренний Запад будет стоять на смерть, как украинцы на Донбассе. Битва за каждое РПД как за высоту на фронте.
2. Инерция. Большинство людей противится новому, и раз к чему-то привыкнув, что-то освоив, стремится повторять это снова и снова. Лев Гумилев называл это гармоничным типом. Делаешь и делай. А для реформы нужны пассионарии. Они несут в себе риски и сверхусилия. Гармоничники их боятся и ненавидят: ведь было же все так хорошо и понятно? Статус кво это убежище для самого распространённого типа людей.
3. Идиотизм. Многие люди истово не приемлют измерения глубины. А для реформы всегда нужна глубина, оттуда черпают новое. Кун внятно это описал в Структуре научных революций - не накопление результатов в монотонном процессе, а ревизия парадигм. Идиот этого просто не понимает. Он все проецирует на поверхность, слоистость и орбитальность проблем его смертельно пугают: ему кажется, что он тонет. И он тонет, на самом деле. Армия идиотов ведет системную войну с духом. Она развёртывается с переменным успехом - одни разжигают, другие гасят.
4. Имитация. Иногда пародия, плохая копия предшествует оригиналу. Это называется симулякром. И хотя понятие это из западной философии и социологии, в нашем обществе искусство имитации, тонкой энтропии и изощренной симуляции достигло высот. В подражании мы неподражаемы.
Но все это предстоит одолеть. Патриотические реформы российского образования назрели. Они неизбежны и будут осуществлены. Но Победа на этом поле боя не менее трудна, нежели Победа на Украине и шире еще Победа над Западом. Но также неотвратима. Наше образование будет суверенными, либо его не будет вообще. А значит, не будет и нас.

ЛАЗАРЕВА СУББОТА СВЯТОЙ РУСИ

Святая Четыредесятница Великого поста завершилась. Сегодня и завтра – дни перехода к самому главному времени года. Страстной седмице, завершающейся Праздником праздников – Светлым Христовым Воскресением, Пасхой Господней.

Сегодняшний день, Лазарева Суббота, особый. Он напоминает нам о том, как Христос воскресил Своего любимого друга Лазаря, который умер уже четыре дня назад и лежал в пещере, обвитый погребальными пеленами.

Чудо воскрешения Святого Лазаря очень напоминает сегодняшнее возрождение России. Казалось бы, наши враги, да и многие из нас самих, уже давно поставили на России и русском народе крест. Мол, четверодневные (а наш народ пережил долгие десятилетия безбожия) не воскресают.

Но, как сказано в Писании, "невозможное человекам возможно Богу". И сегодня, подобно Лазарю, Святая Русь возрождается. Через тяжелейшие испытания, которые, как и в 1945 году, когда Пасха Господня также праздновалась 5 мая, ведут нас к Победе.

С Лазаревой Субботой, русские люди! С нами Бог!https://t.me/kvmalofeev/2682

Лазарь, воскрешенный Христом из уже гнилостного состояния, по преданию всю жизнь потом ел сладкое.
Его гортань была опалена опытом гниения, причем так, что время было не властно над этим ощущением/напоминанием. И Лазарь ел сладкое.
Что такое "сладкое"в лазаревы времена? Это мед! Главная естественная сладость. И все. Ну, еще урюк всякий, сушеные фрукты, арбуз.... Если по этому критерию сравнить эпохи, то мы - Эпоха Великих Сладкоежек. Одно только сухое перечисление сладких товаров, готовых к употреблению, - пончики, пирожные, батончики, леденцы, конфеты, шоколад... - стремится к бесконечности.
Причем сладкоежки все: и брутальные мужики, и субтильные нимфы. Теперь вопрос в Студию от Знатоков: В каком таком Аду побывало наше воистину несчастное человечество, что оно, как Лазарь, всю жизнь ласкает и тешит свою гортань? Уж не адскую ли горечь заглушает и перекрывает грешный человек бесконечными "сникерсами" и мороженым?
Вопрос не требует быстрого ответа. Влпрос требует долгого размышления.

У Иоанна Скота Эуригены есть толкование слова аид, ад, как не-сладкое а-гюдес (откуда гедонизм), то есть горькое. Дьявол привносит в проживание мира измерение горечи, отчаяния, горя, горения, пекла.

По старой русской церковной традиции ветки вербы, приносимые на праздничную утреню, складываются в общий чан, а потом иерей своей рукой выдает оттуда букеты каждому верующему. Прекрасный обряд - приносим все и складываем сообща. А потом освященные веточки выдаются снова каждому. Такова Церковь: все принесли в общее, а потом из общего каждому дается личное.

ЧТД.
https://t.me/rusbrief/225196

Иван Ильин не разъединяет нас, но объединяет, отламывая лишь отсохшие ветви на русском древе. Через какое-то время мы в этом убедимся сполна. Но всему свой срок.

Русские левые должны любить Православие, а русские правые - социальную справедливость. Иначе они не русские.

И вместе они должны любить Державу и Народ.

И сражаться бок о бок за нашу Победу. А тем временем, судя по всему, на фронте намечается заметный перелом в нашу пользу.

У врага начинает проседать промышленная и энергетическая инфраструктура. Власть теряет популярность. Вот-вот и фронт начнет сыпаться.

Впереди большое Освобождение.

Если Запад окончательно отождествит себя с либеральной демократией, то он вместе с ней и погибнет. Именно так надо понимать тревожные слова Макрона. Либеральной демократии приходит конец. Большое человечество ее отвергает. Единственный шанс для Запада и самому отбросить ее, а то выбираться из-под обломков будет поздно.

Слушаю рассказы (сам не читаю новостей во время Великого Поста) о горячих спорах вокруг Высшей политической школы имени Ивана Ильина. Удивляюсь, насколько многие её противники жаждут цензуры, хотя, казалось бы, должны выступать за прямо противоположное.

Лично мне большая часть обвинений Ильина во всех смертных грехах и политической безграмотности кажутся преувеличениями разной степени ангажированности.

Удивительно, что люди, которых раздражает и ВПШ, и сам Ильин, стремятся не к открытой дискуссии, а к применению административных рычагов (на которые в другие моменты жизни сами жалуются).

Поскольку Калининградская область - регион, не чуждый философии, предлагаю всем оппонентам решить свои разногласия не путем информационных войн, а в открытой дискуссии. Как философам и положено.

Дискуссию можно провести на площадке БФУ им. И. Канта.

Уверен, со стороны ВПШ никто дискуссий не боится. В другой стороне не уверен да и знаю её хуже.

Ну что, уважаемые философы, назначайте даты?

(Как связаться с приёмной ректора Университета, полагаю, уважаемые философы знают сами).