Постшпенглеровская дихотомия цивилизации и культуры, которую проводит Блага, заметна и у другого румынского мыслителя межвоенного периода — Никифора Крайника. Тот в своей работе «Ностальгия по раю» рассматривает всё человеческую активность в мире как продукт огромной и неудержимой ностальгии. Человеческая душа хранит воспоминание о рае и стремится вернуться в него:

"В ностальгии по раю мы видим то глубокое и универсальное человеческое чувство, из которого черпают свою силу все произведения культуры и цивилизации духа, подобно тому как облака, расцвечивающие бескрайнее небо, и тяжелая чернота, наползающая на лицо земли, рождаются из одного и того же соленого и горького дыхания моря".

Ностальгия или воспоминание о земном рае является движущей силой материальной цивилизации, стремящейся вернуть утерянное могущество человека, которое однако остается в рамках существования, подверженного смерти. Ностальгия или стремление к небесному раю, к небесной красоте, лишь намеком на которую был Эдем, является высшей движущей силой духовной культуры,преодолевающей смерть: "Искусство, укорененное в пространстве и времени, стремится преодолеть пространство и время", - замечает Крайник, - Искусство прозревает невыразимо зоркими глазами крупицы эдемской красоты в мире, собирает их, как осколки разбившегося драгоценного сосуда, и собирает из них образ совершенства, который является предметом райской ностальгии".

Накат врага на Белгородскую и Курскую области мы пока сдерживаем стойко. Стоило бы, конечно, продвинуть нашу оборону поближе к Харькову и приступать к осаде, но это коммандованию видней. В целом активизация противника под выборы предсказуема. Тут ничего удивительного. Важно как можно быстрее браться за идеологию. И в военном смысле это даст эффект.

Вьетнам – одна из тех азиатских стран, которой удаётся вести сбалансированную политику на международной арене.

Власти страны активно сотрудничают с коллегами из Китая несмотря на имеющиеся территориальные споры в Южно-Китайском море. Не менее активны отношения Вьетнама и с США. Внешняя политика проводится также с Россией и с большинством соседей по региону – например, с Сингапуром, Малайзией, Индонезией, Таиландом и Филиппинами.

Вьетнам является активным членом крупнейших международных и региональных организаций, таких как Ассоциация стран Юго-Восточной Азии (АСЕАН), Азиатско-Тихоокеанское экономическое сотрудничество (АТЭС), ООН и Всемирная торговая организация (ВТО).

Подробнее о внешней политике Вьетнама – новый материал «Вьетнам: многосторонний подход» на портале Катехон

Постшпенглеровская дихотомия цивилизации и культуры, которую проводит Блага, заметна и у другого румынского мыслителя межвоенного периода — Никифора Крайника. Тот в своей работе «Ностальгия по раю» рассматривает всё человеческую активность в мире как продукт огромной и неудержимой ностальгии. Человеческая душа хранит воспоминание о рае и стремится вернуться в него:

"В ностальгии по раю мы видим то глубокое и универсальное человеческое чувство, из которого черпают свою силу все произведения культуры и цивилизации духа, подобно тому как облака, расцвечивающие бескрайнее небо, и тяжелая чернота, наползающая на лицо земли, рождаются из одного и того же соленого и горького дыхания моря".

Ностальгия или воспоминание о земном рае является движущей силой материальной цивилизации, стремящейся вернуть утерянное могущество человека, которое однако остается в рамках существования, подверженного смерти. Ностальгия или стремление к небесному раю, к небесной красоте, лишь намеком на которую был Эдем, является высшей движущей силой духовной культуры,преодолевающей смерть: "Искусство, укорененное в пространстве и времени, стремится преодолеть пространство и время", - замечает Крайник, - Искусство прозревает невыразимо зоркими глазами крупицы эдемской красоты в мире, собирает их, как осколки разбившегося драгоценного сосуда, и собирает из них образ совершенства, который является предметом райской ностальгии".

переиздаем Ноомахию

О «формуле мира» киевских наци, швейцарских «мирных конференциях» и реальной основе переговоров

Когда я слышу выражение «формула мира зеленского», испытываю неодолимое чувство брезгливости, быстро переходящее в ощущение стыда от дурного сюрреализма происходящего. Ведь все отлично понимают, включая и оборзевших западных лжецов, что даже в гораздо более простых ситуациях во время войны мир может быть достигнут либо при наличии взаимной воли сторон на основе разумного компромисса, либо путём капитуляции одной из сторон конфликта.

Воли так называемой бывшей Украины к переговорам не просматривается. Во всяком случае на основе признания реалий, о чём вчера сказал В.В.Путин. Для них реалии – это мозгоклюйская «формула мира» провинциального клоуна в зелёном трико. И никак иначе. Выглядит это настолько искусственно, что единственный выход – сконструировать свою, российскую формулу, спокойную и вполне реалистичную. Гуманную для всех.
Какую? А например, такую:

1. Признание бывшей (далее – б.) «Украиной» поражения в военной составляющей конфликта. Полная и безоговорочная капитуляция б. «Украины» в лице неонацистской клики в Киеве. Демилитаризация б. «Украины» и запрет на создание военизированных формирований на её территориях в будущем.
2. Признание международным сообществом нацистского характера б. киевского политического режима и проведение под контролем ООН принудительной денацификации всех органов власти б. «Украины».
3. Констатация ООН утраты б. «Украиной» международной правосубъектности и невозможности вступления без согласия России любых её правопреемников в военные альянсы.
4. Отставка всех конституционных органов власти б. «Украины» и немедленное проведение выборов во временный парламент самоуправляемой под эгидой ООН территории б. «Украины».
5. Принятие временным парламентом законов о выплате всех положенных компенсаций России, включая выплаты родственникам погибших граждан нашей страны и выплаты за вред здоровью раненых. Установление порядка возмещения имущественного ущерба, причинённого субъектам Российской Федерации.
6. Официальное признание временным парламентом б. «Украины», что вся её территория – это территория Российской Федерации. Принятие акта о воссоединении территорий б. «Украины» с Россией.
7. Самороспуск временного парламента. Признание ООН акта воссоединения.

Такова может быть мягкая российская формула мира. Это ведь и есть компромиссная позиция, да? Думаю, именно по ней и можно искать доброжелательный консенсус с международным сообществом, включая англосаксонский мир, проводить продуктивные саммиты, рассчитывая на взаимопонимание наших близких друзей – западных партнёров.

Сверхактуальную тему об обществознании в школах поднял публицист, один из авторов проекта «2062» Борис Акимов.

Как он отметил, сейчас в Министерстве Просвещения обсуждается возможность убрать из школ обществознание. В связи с этим в сообществе 2062 предложили заменить обществознание философией».

«Мы предлагаем публично обсудить введение вместо обществознания корпуса философских дисциплин. От логики с риторикой в 6–7-х классах, через историю мысли в 8–9-х классах – к философии в 10–11-х классах», написал он в своём ТГ-канале.

В таких условиях, в которых находится народ и страна, принять участие в голосовании, просто абсолютный нравственный долг - перед живыми и мертвыми.

Только сейчас мы можем по-настоящему оценить, что значит право выразить свое мнение, которое повлияет на мировую историю. Так же, наверное, чуствовали себя участники Земского собора 1613 года, выбирая новую правящую династию. Русский правитель со второй половины 15 века - Удерживающий, Самодержец. А Россия - Держава, последняя преграда на пути прихода в мир Антихриста. Держава сдерживает. И хотя основная тяжесть ложится на плечи Царя, он не выдержал бы без Державы. А она стоит на Народе, соткана из него. Каждый русский человек несет на себе миссию Удерживающего. От него лично (лично значит семейно!), от его решения, от его выбора зависят судьбы мира. Россия сейчас находится в ожесточенной схватке с дьяволом Запада. И каждый голос, отдаваемый за Царя, за Русь, это духовный акт, это молитва, это эффективный удар, нанесенный врагу рода человеческого. Понятно, что Народ выбор сделал. Но это не механическая данность, это действенный исторический ритуал. Скажу странное: в нашей точке истории сам факт голосования важнее, чем результат. Результат-то как раз ясен. Важно действие, движение воли и духа. Это голосование - обряд Победы. Проголосовал, внес вклад в русское дело. Отчет держать на Страшном Суде.

Окупация и деокупация экономического сознания☝️

Про EBITDу, ESG, Sustainable Development Goals, NASDAC и куда это всё пойдет? (🖕) За что могут дать честную Нобелевку по экономике? И куда в экономике девать совесть?

На этот раз в другой студии - БЕЗ ШУМА и рекламы! Посмотрите этот эфир на нашем ютуб канале.

И если Вам это покажется важным, то подпишитесь, поделитесь со знакомыми и пставьте👍

https://youtu.be/lAhdIPrXSAc?si=gkgJjBwYAj-bGQ9w

Аудиокнига Феноменология Радикального Субъекта
Лекция 1. Обратная сторона науки
Лекция 2. Радикальный Субъект и Активный Интеллект
Лекция 3. Яков Бёме: истоки божественного Зла
Лекция 4. Яков Бёме-2: Люцифер и Творение.
Лекция 5. Яков Бёме-3: огненная наука и человек Антихриста
Лекция 6. Риторическая химия. Буквы Вселенной.
Лекция 7. Иоанн Скот Эриугена: дивизионы Природы

Лекция 8. Парацельс-1. Mysterium Magnum. Регионы духов.
Лекция 9. Парацельс-2. Рай и его окрестности. Жизнь камня
Лекция 10. Парацельс-3. Загадки Илиастра и астрономия сатаны
Лекция 11. Парацельс-4. Микрокосм. Семя Андрогина
Лекция 12. Lapsus. Грехопадение Нового времени. Мрак Природы
Лекция 13. Эпифания Радикального Субъекта: антропология, теология, ангелология
Лекция 14. Обратная интенциональность и феноменология падших духов

Лекция 15. Фихте -1. Радикальная феноменология в немецкой классической философии
Лекция 16. Фихте -2. Das Ich, nicht-Ich и просто ich
Лекция 17. Гегель-1. Великое могущество негатива. Диалектика сознания
Лекция 18. Гегель - 2. К эфиру мысли. Игра сил.
Лекция 19. Гегель - 3. Господин Смерть и его Рабы.
Лекция 20. Гегель - 4. Опрокинутый мир и сознание Сатаны.
Лекция 21. Гегель - 5. Радикально несчастное сознание
Лекция 22. Шеллинг -1. Природа как тайный субъект
Лекция 23. Шеллинг -2. Темное безумие первой потенции в Боге
Лекция 24. Шеллинг - 3. Радикальный Субъект в Боге. А3=Geist
Лекция 25. Шеллинг - 4. То же, но не так же. Времена Абсолюта.
Лекция 26. Шеллинг - 5. Дух и его двойник