AGDchan
98.5K subscribers
8.44K photos
1.96K videos
53 files
7.88K links
apophatic concepts online https://knd.gov.ru/license?
id=6740551e23bfbf2cbf67f392&registryType=bloggersPermission
Download Telegram
Как застывают грезы? Что происходит со снами, когда их перестают смотреть?
2
Кто может и хочет помочь с похоронами вдове Олега Фомина, переведите деньги на карту 4276 3801 5902 8195 Татьяна Александровна Фомина.
У меня странное чувство, что Олег пошел на разведку. Когда умер его и мой друг Володя Карпец, я в церкви, которую он вплоть до смерти посещал, во время службы остро ощутил его присутствие. И спросил его: как, Владимир Игоревич, у вас там на том свете? И услышал странный ответ: а здесь война, Александр Гельевич... И сейчас Олег и разведка... Что-то покоем и не пахнет... Говорят, война...
1
Forwarded from GEOPOLITICA.RU
🌝 Фукуяма и не конец истории🌚

Философу Фрэнсису Фукуяме, провозгласившему в 1990-х «Конец истории», сегодня исполняется 65 лет. В книге «Конец истории и последний человек», опубликованной в 1992 году, он доказывал, что триумф либерального миропорядка, демократии и капиталистической экономики – это логичный финал, после которого дальнейшая эволюция форм государственной власти невозможна.

Либерализм, как мы видим, действительно торжествует – но все же откуда тогда победы «правых» кандидатов в Европе, неожиданные геополитические изменения и все возрастающий запрос на альтернативу либеральному миропорядку? В чем же Фукуяма оказался не прав?

Об этом рассказывает философ Александр Дугин, который лично беседовал с мыслителем в далеком 2005-м году:

«Сам Фукуяма считает, что его прогнозы не оправдались, и что надо их скорректировать. К этому он пришел еще в 90-х гг., а когда мы встретились в 2005-м, он уже был в этом убежден.

На мой взгляд, его проект «Конца истории» - очень серьезный и основательный. Я к нему даже лучше отношусь, чем сам Фукуяма. Он просто построил модель «Конца истории», исходя из доминировавших идеологических оценок. Если коммунизм был последней мировой антилиберальной системой, то, казалось, ничего не остается, кроме как закончить историю.

Потому что история – это борьба идеологий. История заканчивается, системная оппозиция либерализму больше ничего не создает и не может создавать. Поэтому все должно перейти от политики к экономике, а от международной политики – к внутренней политике (как мы видим, глобальное мировое правительство любую политику превращает во внутреннюю).

Это была логика «Конца истории», и она абсолютно правильная. Непонятно, за что тут извиниться и корректировать. В рамках идеологии все именно так.

Есть и второй момент. Уже в 90-е годы Фукуяма заявил, что он поспешил, и не везде степень либерализма так глубока, чтобы при крахе формального оппонента в лице мирового коммунизма на его место пришел либерализм. Формально это действительно так. Но на самом деле, продолжает Фукуяма, этот либерализм не достиг определенной критической глубины. Поэтому когда мы сшибаем коммунизм и двухполярный мир, вместо демократии появляется черт знает кто. И вот тут он спохватился.

Тогда Фукуяма сказал, что надо подождать с глобализацией и укрепить государство, построить новый state building, чтобы использовать репрессивную власть государственных структур и с их помощью глубже укоренить либерализм. В этом его проект. И здесь, я полагаю, он снова прав. В каком-то смысле проект Путина, приведения либералов к власти, в этом и заключался. Если Россию предоставить самой себе и сразу же начать интегрировать, не получится улыбающееся проамериканское общество – поднимутся архаические тенденции, которые сметут все к чертовой матери. Поэтому нужен баланс.

Идея состояла в том, чтобы использовать государство в интересах либерализма, создать авторитарную управляемую демократию, с помощью которой можно давить все традиционное и подготавливать в отложенном, постепенном режиме страну к интеграции в мировое сообщество на более глубоком уровне. Такая либеральная диктатура. И это сработало.

В чем он не прав? Может, только в одном: глобализация и state building, создание авторитарных цезаристских режимов по уничтожению традиционной идентичности и подготовки к интеграции в мировое правительство – это процессы, на самом деле, открытые. У Фукуямы может идти речь о замедлении времени; если угодно, он является носителем догматического сознания. Время и прогресс для него имеют только одно направление, и единственное, что может этому помешать – это замедление пути. В каком-то смысле он, как ни странно, марксист – он считает, что прогресс не отменим, существует смена идеологических формаций, последней из который является либерализм; если не либерализм, то это временное отклонение.
Forwarded from GEOPOLITICA.RU
Здесь я с ним принципиально не согласен: я считаю, что все процессы, которые он описывает и предсказывает, действительно есть. Но история открыта, и вместо сопротивления либерализму может быть системное последовательное восстание. Можно не просто противиться Фукуяме и его предсказаниям, но даже бросить вызов либеральному пониманию времени, давлению глобализма, выйти из-под контроля как прямой оккупации либеральной идеологии, так и цезаристских, обслуживающих ее state building. Можно восстать, и это часть человеческой свободы. История открыта.

Так что Фукуяма не ошибся – он идеологический солдат, как и я. И наш диалог, мне кажется, удался – он разумный человек, не просто винтик системы, а ее идеолог, в отличие от тупых исполнителей. С генералами и маршалами всегда приятнее иметь дело, чем с ошалелыми сержантами – говорит он спокойно, вежливо. У меня с ним складываются прекрасные интеллектуальные отношения, хотя мы представляем прямо противоположные картины мира. Он хороший человек, в отличие от «малых фукуям».

Сегодня, на мой взгляд, ни в коем случае нельзя искать альтернативу либерализму в самом капитализме. Пока мы остаемся в рамках политических идеологий Модерна, мы остаемся закодированными ее парадигмами. Последние 10-15 лет я настаиваю на Четвертой политической теории. Когда-то я выстраивал синтез антилиберальных идеологий, но пришел к выводу, что это неправильный путь. На самом деле надо уходить от всех трех политических идеологий. Коммунизм и фашизм – точно не альтернативы.

Либеральному концу истории мы должны противопоставить не просто антилиберальный конец истории, но антимодернистическое представление об этом, взятое из традиционных эсхатологий, за пределом европейской идеологии Нового времени. Мы должны сбросить эти шоры, коды европейского Модерна».

Полная беседа Александра Дугина и Фрэнсиса Фукуямы:
http://vehi.evrazia.org/index.php?action=showfull&module=4&id=1138842736

https://www.youtube.com/watch?v=BB33yagk-1M
1
Forwarded from PLATONOVA | Z
Футболки здорового человека
ВТОРОЙ ГУМАНИЗМ

24 тезиса об альтернативном прошлом, фальстарте Постмодерне и Четвертой Политической Теории


Теперь мы можем более конструктивно представить себе общую картину того, как проделать путь от 70-х годов вплоть до 2017 года по траектории, обходящий Постмодерн как философский тупик.
1💔1