Forwarded from ✌
برخی #عربده ها در واقع صدای خرد شدن استخوان است نه #نعره ی پیروزمندانه! وقتی #عقلانیت و #منطق رنگ می بازد و جای خود را به #قرشمالگری می سپارد، نشانه ای از قرار گرفتن در سرازیری #سقوط است.
یوم تبلی السّرائر فما له من قوّه و لا ناصر
الحمدلله مشاعر خود را از دست داده اند
♦️کانال سید کاظم موسوی طهرانی
🆔 @moosavitehrani_room
یوم تبلی السّرائر فما له من قوّه و لا ناصر
الحمدلله مشاعر خود را از دست داده اند
♦️کانال سید کاظم موسوی طهرانی
🆔 @moosavitehrani_room
#نقد_و_نظر
✍بیژن اشتری
⭕️سه روز بعد از دیدار نماینده رهبر نظام با مولوی عبدالحمید، با توجه به توئیت امروز مولوی عبدالحمید ، معلوم شد طرح آزمایشی نظام برای آرام سازی معترضین زاهدانی شکست خورده است.این واکنش مولوی عبدالحمید قابل انتظار بود،ایشان در شرایط انقلابی فعلی حتی اگر خودش هم بخواهد نمی تواند تن به یک طرح سازشکارانه بدهد و چاره ای ندارد جز این که جواب رد به هیئت اعزامی بدهد.این چیزی است که پیروانش از او میخواهند.در واقع، چنین به نظر می رسد که مردم از مرحله سازش عبور کرده اند.به عبارت دیگر حکومت نمی تواند با آزادی هشتاد زندانی سیاسی و دادن خون بهای کشته شدگان، معترضین را آرام کند.به نظرم خود نظام هم متوجه شده که این طرح آزمایشی نه در زاهدان جواب می دهد و نه در هیچ جای دیگری.کف مطالبات مردم بسیار فراتر رفته است و هر چه می گذرد شدت و گستره بیشتری می یابد.گذر زمان به نفع نظام نیست.موقعی که غول قدرت مردم از بطری خارج شود دیگر نمی توان آن را دوباره به داخل بطری برگرداند.
@antioligarchie
آقای ج ا بیدار شو ؛ وقتی بلوچ و ماهشهری که ۹۸ با پرداخت خون بها باهات کنار آمدند ولی حالا دیگه کوتاه نمیان و از امتیازات مالی گذشته اندوحالا دیگه ؛ دنبال حقوق اساسیشان هستند
حالامیخوای با این شیردختران نسل Z چه بکنی حالا در سالگرد #آبان ۹۸ برادران ستم دیده‌شان هم ملحق شدند اینها حالا به کمتر از محاکمه ئ آمرین و عاملین کشتار دوستانشان#آبان ۹۸ و صحنه ئ کنونی راضی نمی‌شوند
حالا
هرچه که بیشتر هم بکشید در واقع کارتون را سختر می‌کنید
#عقلانیت تعطیله!!!!
✍بیژن اشتری
⭕️سه روز بعد از دیدار نماینده رهبر نظام با مولوی عبدالحمید، با توجه به توئیت امروز مولوی عبدالحمید ، معلوم شد طرح آزمایشی نظام برای آرام سازی معترضین زاهدانی شکست خورده است.این واکنش مولوی عبدالحمید قابل انتظار بود،ایشان در شرایط انقلابی فعلی حتی اگر خودش هم بخواهد نمی تواند تن به یک طرح سازشکارانه بدهد و چاره ای ندارد جز این که جواب رد به هیئت اعزامی بدهد.این چیزی است که پیروانش از او میخواهند.در واقع، چنین به نظر می رسد که مردم از مرحله سازش عبور کرده اند.به عبارت دیگر حکومت نمی تواند با آزادی هشتاد زندانی سیاسی و دادن خون بهای کشته شدگان، معترضین را آرام کند.به نظرم خود نظام هم متوجه شده که این طرح آزمایشی نه در زاهدان جواب می دهد و نه در هیچ جای دیگری.کف مطالبات مردم بسیار فراتر رفته است و هر چه می گذرد شدت و گستره بیشتری می یابد.گذر زمان به نفع نظام نیست.موقعی که غول قدرت مردم از بطری خارج شود دیگر نمی توان آن را دوباره به داخل بطری برگرداند.
@antioligarchie
آقای ج ا بیدار شو ؛ وقتی بلوچ و ماهشهری که ۹۸ با پرداخت خون بها باهات کنار آمدند ولی حالا دیگه کوتاه نمیان و از امتیازات مالی گذشته اندوحالا دیگه ؛ دنبال حقوق اساسیشان هستند
حالامیخوای با این شیردختران نسل Z چه بکنی حالا در سالگرد #آبان ۹۸ برادران ستم دیده‌شان هم ملحق شدند اینها حالا به کمتر از محاکمه ئ آمرین و عاملین کشتار دوستانشان#آبان ۹۸ و صحنه ئ کنونی راضی نمی‌شوند
حالا
هرچه که بیشتر هم بکشید در واقع کارتون را سختر می‌کنید
#عقلانیت تعطیله!!!!
Forwarded from جوشِ دریا
روشنگری، خروجِ انسان از صغارتی است که خود بر خويش تحميل کرده است. صغارت، ناتوانی در به کاربردن فهمِ خود بدون راهنمايی ديگری است. اين صغارت خودتحميلی است. اگر علّت آن نه در سفيه بودن، بلکه در فقدان عزم و شهامت در به کارگيری فهمِ خود، بدون راهنمايی ديگری،باشد.
شعار روشنگری اين است : «در به کار گيری فهم خود شهامت داشته باش!» (!Sapere Aude). تنبلی و بزدلی دلايلی هستند بر اين که چرا بخش بزرگی از جامعه بشر، زمانی طولانی پس از آن که طبیعت،آنان را به بلوغ جسمی رساند و از يوغ قيمومیتِ ديگران آزاد کرد، همچنان با خرسندی در همه‌ٔ عمر صغير می‌مانند؛ و نيز به همين دلايل است که چرا برای ديگران چنان آسان است که خود را قيّم آنان کنند.چه راحت است صغير بودن! [آدم صغير پيش خود چنين استدلال می‌کند که] اگر کتابی داشته باشم [منظور کتاب مقدّس است] که به جای فهمم عمل کند، اگر کشيشی داشته باشم که به جای وجدانم عمل کند و اگر پزشکی داشته باشم که به من بگويد که چه چيزهايی بخورم و چه چيزهايی نخورم...، در اين صورت نيازی ندارم که به خود زحمت دهم. اصلاً احتياجی ندارم که بينديشم!
قيّم‌هايی که از سر خيرخواهی، سرپرستی انسانهای صغير را بر عهده گرفته‌اند زود درمی‌يابند که بخش اعظم نوع بشر، برداشتنِ گام به سوی بلوغ ذهنی را نه تنها دشوار، بلکه بسيار خطرناک می‌دانند. قيّم‌ها پس از آن که گاوان خود را رام کردند و مطمئن شدند که اين زبان‌بسته‌های مطيع و سر به راه، بدون يوغی که بر گردن دارند، گامی برنخواهند داشت، آنان را برحذر می‌دارند که مبادا اين يوغ را از گردن خود بيفکنند و آزادانه گام بردارند؛ چون در آن صورت، خطر آنان را تهديد خواهد کرد.
برای فردی که به صغیر بودن خو کرده است دست کشیدن از آن دشوار است. چون صغير بودن حالا فطرت [ثانوی] او شده است. او از صغير بودن خويش خرسند است و در وضع کنونی‌اش از به کار بردن فهمِ خود واقعاً ناتوان است؛ زيرا تاکنون هيچ کس اجازه‌ٔ چنين کاری را به او نداده است. قوانين و اعتقادات جزمی که ابزارهای مکانيکی برای استفاده (يا بيشتر سوء استفاده‌ٔ) عقلانی از مواهب طبيعی بشرند، بندهايی هستند که صغيربودن فرد را دائمی می‌کنند. حتی اگر کسی بتواند اين بندها را بگسلد، در آن صورت هنوز هم در پريدن از روی گودالی بسيار باريک مردّد است، چون که او به اين نوع آزادی خو نگرفته است، در نتيجه فقط معدودی از انسانها موفق شده‌اند که ذهن خود را بپرورند و از صغارت بيرون آيند و راهی مطمئن در پيش گيرند.
#ایمانوئل_کانت
#عقلانیت
#خردورزی
جوش دریا
🔻ویدئو : قدیمی است
شعار روشنگری اين است : «در به کار گيری فهم خود شهامت داشته باش!» (!Sapere Aude). تنبلی و بزدلی دلايلی هستند بر اين که چرا بخش بزرگی از جامعه بشر، زمانی طولانی پس از آن که طبیعت،آنان را به بلوغ جسمی رساند و از يوغ قيمومیتِ ديگران آزاد کرد، همچنان با خرسندی در همه‌ٔ عمر صغير می‌مانند؛ و نيز به همين دلايل است که چرا برای ديگران چنان آسان است که خود را قيّم آنان کنند.چه راحت است صغير بودن! [آدم صغير پيش خود چنين استدلال می‌کند که] اگر کتابی داشته باشم [منظور کتاب مقدّس است] که به جای فهمم عمل کند، اگر کشيشی داشته باشم که به جای وجدانم عمل کند و اگر پزشکی داشته باشم که به من بگويد که چه چيزهايی بخورم و چه چيزهايی نخورم...، در اين صورت نيازی ندارم که به خود زحمت دهم. اصلاً احتياجی ندارم که بينديشم!
قيّم‌هايی که از سر خيرخواهی، سرپرستی انسانهای صغير را بر عهده گرفته‌اند زود درمی‌يابند که بخش اعظم نوع بشر، برداشتنِ گام به سوی بلوغ ذهنی را نه تنها دشوار، بلکه بسيار خطرناک می‌دانند. قيّم‌ها پس از آن که گاوان خود را رام کردند و مطمئن شدند که اين زبان‌بسته‌های مطيع و سر به راه، بدون يوغی که بر گردن دارند، گامی برنخواهند داشت، آنان را برحذر می‌دارند که مبادا اين يوغ را از گردن خود بيفکنند و آزادانه گام بردارند؛ چون در آن صورت، خطر آنان را تهديد خواهد کرد.
برای فردی که به صغیر بودن خو کرده است دست کشیدن از آن دشوار است. چون صغير بودن حالا فطرت [ثانوی] او شده است. او از صغير بودن خويش خرسند است و در وضع کنونی‌اش از به کار بردن فهمِ خود واقعاً ناتوان است؛ زيرا تاکنون هيچ کس اجازه‌ٔ چنين کاری را به او نداده است. قوانين و اعتقادات جزمی که ابزارهای مکانيکی برای استفاده (يا بيشتر سوء استفاده‌ٔ) عقلانی از مواهب طبيعی بشرند، بندهايی هستند که صغيربودن فرد را دائمی می‌کنند. حتی اگر کسی بتواند اين بندها را بگسلد، در آن صورت هنوز هم در پريدن از روی گودالی بسيار باريک مردّد است، چون که او به اين نوع آزادی خو نگرفته است، در نتيجه فقط معدودی از انسانها موفق شده‌اند که ذهن خود را بپرورند و از صغارت بيرون آيند و راهی مطمئن در پيش گيرند.
#ایمانوئل_کانت
#عقلانیت
#خردورزی
جوش دریا
🔻ویدئو : قدیمی است
Telegram
attach 📎
Forwarded from دکتر آذرخش مکری
Forwarded from دکتر آذرخش مکری