Нет, оказывается ещё не всё! Вышел номер журнала Неприкосновенный Запас, где мы с друзьями устроили имагинативный разбой (во всяком случае мы попытались!). Хотелось бы видеть в этой рубрике больше имен, но пока выступили малым ядром.

Лично для меня статья «Имагинативный реализм: анархеология радости» действительно очень важная, искренняя... уязвимая... небесспорная... и где-то в глубине самой уязвимости пытающаяся нащупать твёрдость...

P.S. Кстати, не только нами этот номер журнала хорош. Там есть интересная дискуссия о Фредерике Джеймисоне с участниками, которым действительно есть что об этом сказать. В совокупности вышло даже как-то (пост)иронично 🙃

В следующую среду выступлю с докладом на конференции в Вышке. Да, опять буду говорить о смысле земли, воображении, романтизме и прочих линиях ускользания из тошнотворных тупиков (пост)современности... О том же самом, но не совсем!

P.S. Когда меня приглашали, не знал, что окажусь в такой приятной компании. Жаль только онлайн.

P.P.S. Из-за всех этих онлайнов и обилия работы у меня скоро разовьётся социальная депривация. Надо будет замутить какой-нибудь философский шабаш что ли...

P.P.P.S. Кстати, светлая память ушедшему пару месяцев назад легендарному вокалисту Black Sabbath Оззи Осборну!

Не думаю, что удалось внятно раскрыть свой тезис в докладе на прошедшей конференции...

Я хотел сказать, что постромантическая натурфилософия уже прошла две фазы - идеалистическую и виталистическую. Сегодня же напрашивается не просто третья, а нечто выходящее за пределы самого противопоставления идеализма и витализма. Несмотря на это, многие современные авторы остаются внутри данной оппозиции. Например, почти вся история с темным постделезианским витализмом кажется мне таким вот историческим недоразумением. Недоразумением в стратегическом смысле, что не исключает множества ценных тезисов и интересных эстетических опытов.

Многие сразу же вспоминают выход за пределы механицизма и органицизма, которым занимались еще Делез и Гваттари. Верно, было дело. Однако эти оппозиции, несмотря на сходство и пересечения в историческом контексте, не тождественны и не синонимичны. Организм и механизм отвечают на вопрос об отношении между целым и частью в природе. Идеализм и витализм отвечают на вопрос о положении субъекта в природе. Да, попытки синтеза можно вычитывать и в философии свободы Шеллинга, и в шизоанализе Делеза/Гваттари, и в трансцендентальном материализме Иена Гранта, но нельзя с уверенность сказать, что хоть где-то он оказался реализован.

С чем на мой взгляд может быть связана эта третья, синтетическая, по(ту)сторонняя позиция? Думается мне, что с новой философией воображения, имагинативным реализмом.

P.S. Кстати, еще об одном недовольстве. Название статьи в НЗ «Имагинативный реализм: анархеология радости» придумывал впопыхах, хотя лучше было бы назвать текст «Вечность мгновения: имагинативная анархеология радости».

Приступил к написанию статьи об анархеологии. Долгое время лишь упоминал и намечал эту тему, ходил вокруг да около. Хватит. Не знаю, сколько займёт работа и куда выведет, но время пришло. Возможно, этот текст станет не менее, а может и более важным, чем статья об имагинативном реализме. Конечно, в первую очередь для меня самого. Но, как известно, человек не остров.

Забавно наблюдать, как критика модерного утопизма у мыслителей «высокого постмодерна» в XX веке переродилась в свою карикатурную форму у представителей «низкого постмодерна» уже в нашем столетии.

Первые указывали, что вырывающиеся из пут старой догматической христианской метафизики революционеры в действительности оказываются такими же религиозными фанатиками и инквизиторами, как те, кого они отрицают. Они меняют богословский словарь на светский, но сохраняют теологическую структуру. Отсюда делался вывод, что необходимо как-то деконструировать подобные нарративы в поисках (пусть и бесконечных) других начал, чреватых действительно новым и свободным, а не простым "анти-", предстающим лишь отраженным негативом того анти-чего оно выступает.

Но то, чем ныне занимаются некоторые сегодняшние критики модерна, - это уже не радикальная деконструкция, а какое-то зазеркалье апологии. В удивительной концептуальной слепоте они берут тот старый аргумент и доводят его до абсурда: «Постмодернисты давно показали, что марксизм, сциентизм, материализм и прочие секулярные -измы - это всего лишь религии! Зачем нам тогда суррогаты, если существует подлинный оригинал - христианская церковь?!»

И вот, там, где в XX веке стояла попытка открыть множественное, стать ближе к тому, что ещё не имеет имени, на смену приходит уставшее желание вернуться в материнскую утробу традиции.

«Мы нашли счастье, — говорят последние люди, и моргают».

Нечеловечески красивый проект Metaxy перезапускает сайт с крайне интересными текстами. По любезному предложению Антона Заньковского там републикована и моя прошлогодняя статья об имагинативном реализме.

Рад, что она нашла единомышленников. Работа над текстом велась не только разумом, но и сердцем - ни в каком другом я так себе еще не доверял. Как если бы спонтанность природы-воображения, выступающая объектом эссе, в некоторой степени выступила его же субъектом. Где-то на том пределе, где заканчиваются слова и остаются лишь слезы - красоты, восторга, боли, невозможности.

Рубрика по имагинативному реализму в журнале Неприкосновенный Запас была лишь началом. Теперь мы запускаем независимую конференцию «Имагинативная Философия: онтология воображения, утопическое становление и иные миры», которая состоится 25 июня 2026 года в Нижнем Новгороде.

За новостями можете следить в тг-канале конференции: https://t.me/imaginative_philosophy

Сделал себе подарок на День святого Патрика. Думаю весна - прекрасное время для такого чтения. Помню, что и Хайдеггера впервые читал весной, и Бланшо. У обоих какая-то сила и свежесть роста, фюсис, прорастающие сквозь бетонную самоуверенность обыденного языка. Еще немного и будто наивное, но все же могучее и сложное.

И да, конечно, в эти времена нам всем нужно учиться прорастать сквозь бетон...

⚡️ До окончания приёма заявок на конференцию «Имагинативная философия» остаётся всего неделя!

✍️ Если вы планировали подать заявку (а вы ведь планировали, признайтесь?) — самое время это сделать!


Тем временем публикуем список основных докладов:

1. Антон Сюткин «Два исхода из Гегеля: материалистическая диалектика и/или романтизм».

2. Антон Заньковский «Спекулятивный субъект имагинативного Абсолюта».

3. Максим Ухин «Воображение на полной ставке: ночные грёзы Хайдеггера и сверхурочные рефлексии Канта».

4. Евгений Кучинов «Общие корни вещей: радикальная имагинология Мориса Мерло-Понти».

5. Игорь Кобылин «Воображение и "обратная сила вещей": Михаил Лифшиц о мифологии и логомифии».

6. Самсон Либерман «Воображаемые технологии и технологии воображения - концепция техноразнообразия Юка Хуэя как форма утопии».

Также ожидаются выступления Александра Ветушинского, Михаила Куртова, Йоэля Регева и организаторов.


✨ В общем 25 июня в Нижнем Новгороде будет настоящий праздник имагинативной философии ✨

Светлана Месяц - безупречный специалист. Слушал её лекции, читал тексты.
Очередной рубеж цивилизации и гуманизма рушится на наших глазах. Не первый и не последний.

Вчера я видел, как Светлану Месяц, крупнейшего и умнейшего специалиста по неоплатонизму и Аристотелю, широко известного и уважаемого в гуманитарных и университетских кругах, конвоир заводит в наручниках в зал судебных заседаний и запирает в «стакане», и слышал, как судья и сторона обвинения говорят о мошенничестве в особо крупном размере в связи с переводами Аристотеля. Поверить в услышанное до сих пор сложно. Я не знаю, что сказать по этому поводу, но это тот момент, когда сказать что-то нужно, потому что это старейший канал об античной философии в телеграме, а это то, что происходит сейчас с античной философией и лучшими ее исследователями в нашей стране. Вспоминается размещенная на странице ИФ РАН большая статья о судьбах работников Института в 1930-х годах.

вышла петиция в поддержку светланы месяц, старшей научной сотрудницы иф ран, одной из лучших современных российских антиковедов. в данный момент она находится под домашним арестом.

петицию организовывает майкл чейз, историк античной философии. к сожалению, именно такие дни и укрепляют международные академические отношения. хотелось бы, чтобы подобных поводов было как можно меньше

⚡️Сформирована программа независимой конференции «Имагинативная философия: онтология воображения, утопическое становление и иные миры»:


11:00 - Начало. Вступительное слово организаторов.


11:20 - Егор Дорожкин «Неадекватная реальность: имагинативизм и двойная ловушка воображения».

11:50 - Антон Заньковский «Спекулятивный субъект имагинативного Абсолюта».

12:20 - Александр Ветушинский «Материалистическая теория воображения».


12:50 - перерыв (10 минут).


13:00 - Богдан Громов «Вопрос о бессмертии в философии имагинативного реализма».

13:30 - Максим Ухин «Воображение на полной ставке: ночные грёзы Хайдеггера и сверхурочные рефлексии Канта».

14:00 - Самсон Либерман «Воображаемые технологии и технологии воображения - концепция техноразнообразия Юка Хуэя как форма утопии».

14:30 - Евгений Кучинов «Общие корни вещей: радикальная имагинология Мориса Мерло-Понти» (онлайн).


15:00 - обед (1 час).


16:00 - Дмитрий Скородумов «Две грани травмы тотальностью: между романтической сказкой и спекреалистическим ужасом».

16:30 - Игорь Кобылин «Воображение и "обратная сила вещей": Михаил Лифшиц о мифологии и логомифии».

17:00 - Антон Сюткин «Два исхода из Гегеля: материалистическая диалектика и/или романтизм».

17:30 - Йожи Столет «Протезы воображения, время и интимные коммуникации» (онлайн).


18:00 - перерыв (10 минут).


18:10 - Михаил Куртов «Военное воображение».

18:40 - Андрей Карулин «Утопический миф об акселерации: «дурные» скорости Б. Нойса vs «освобождённые» скорости А. Уильямса».

19:10 - Илья Дейкун «Воображаемый мир как виртуальный мир и как возможный мир: метаонтологический подход к метафизическому обоснованию».


20:00 - афтепати в клубе TagoMago.


📸 планируется онлайн-трансляция и видеозапись докладов


✍️ Напоминаем, что конференция состоится 25 июня 2026 года в Нижнем Новгороде в центре современного искусства «Терминал А» (ул. Красная Слобода, д.9).

Онлайн трансляция конфереции "Имагинативная философия" будет на моем ютуб-канале:

https://youtu.be/mPpDckdc-DA