عن شهر بن حوشب قال: قُلتُ لأمِّ سلمةَ : يا أمَّ المؤمنينَ ما كانَ أَكْثرُ دعاءِ رسولِ الله ﷺ إذا كانَ عندَكِ؟ قالَت: كانَ أَكْثرُ دعائِهِ: [ يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ ].
قالَت: فقُلتُ: يا رسولَ الله ما أكثرُ دعاءكَ يا مقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ؟ قالَ: [ يا أمَّ سلمةَ إنَّهُ لَيسَ آدميٌّ إلَّا وقلبُهُ بينَ أصبُعَيْنِ من أصابعِ الله، فمَن شاءَ أقامَ، ومن شاءَ أزاغَ ]

صحيح الترمذي ٣٥٢٢

﴿رَبَّنا لا تُزِغ قُلوبَنا بَعدَ إِذ هَدَيتَنا وَهَب لَنا مِن لَدُنكَ رَحمَةً إِنَّكَ أَنتَ الوَهّابُ﴾ آل عمران: ٨

الأصل في الجسد أن يشقى حركةً وسعيًا، فلما غلبت عليه رفاهية المدنية المعاصرة، اضطررنا لتعويض الفطرة المفقودة بـ«برامج» المشي، وتمارين المقاومة، وحمل الأثقال، والحِمية.

وكذلك الروح والقلب؛ الأصل في المسلم أن يعمر يومه بعبادة الله، وطلب العلم، وحفظ القرآن سياقًا طبيعيًا لحياته، فلما نأت بنا الصوارف ونمط العيش الحديث عن هذا المورد، احتجنا لـ«مشاريع» التحفيظ، والمعاهد الرقمية، ومجموعات القراءة التشاركية.

هذه المبادرات «أجهزة تنفس صناعي» لإنقاذ ما أفسدته الحياة الحديثة.

فاللهم بارك في القائمين عليها.

«إن الوحدة المعاصرة القائمة على الشاشات أشد وطأة من صور الوحدة السابقة؛ لأنها لا تعزل الإنسان عن الآخرين فحسب، بل تعزله عن ذاته أيضًا!».

Gurwinder Bhogal

﴿ وَآتاكُم مِن كُلِّ ما سَأَلتُموهُ ﴾

لا أستطيع أن أصف سعادتي إلى اليوم 💚

سورة إبراهيم، محمد صديق المنشاوي رحمه الله [ ١٩٢٠م - ١٩٦٩م ]، من السور المحبوبة، وكثيرًا ما أحبها بصوته رحمه الله، غفر الله له ورحمه.

سِوَايَ بِتَحْنَانِ الأَغَارِيدِ يَطْرَبُ
وَغَيْرِيَ بِاللَّذَّاتِ يَلْهُو وَيُعْجَبُ

نَفَى النَّوْمَ عَنْ عَيْنَيْه نَفْسٌ أَبِيَّةٌ
لَها بينَ أَطْرافِ الأَسِنَّة مَطْلَبُ

هَمَامَةُ نَفْسٍ أَصْغَرَتْ كُلَّ مَأْرَبٍ
فَكَلَّفَتِ الأَيَّامَ ما لَيْسَ يُوهَبُ

وَمَنْ تَكُنِ العَلْياءُ هِمَّةَ نَفْسِهِ
فَكُلُّ الَّذِي يَلْقَاهُ فيها مُحَبَّبُ

إِذا أَنا لَم أُعْطِ الْمَكارِمَ حَقَّها
فَلا عَزَّنِي خالٌ وَلا ضَمَّنِي أَبُ

• البارودي

﴿الحَمدُ لِلَّهِ الَّذي أَنزَلَ عَلى عَبدِهِ الكِتابَ وَلَم يَجعَل لَهُ عِوَجًا﴾ الكهف: ١

الحمدلله، الحمدلله الذي برحمته أنزل هذا الكتاب على أفضل خلقه، والحمدلله الذي لم يجعل لهذا الكتاب عِوَج، والحمدلله الذي أكرمنا أن جعلنا مسلمين، وكل ثناء يتبعه فرحه.

اللهم اغفر لنا ذنوبنا وكفِّر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار 💚

«نادرًا ما ندرك، نحن الذين ظللنا قرّاء حقيقيين طوال حياتنا، مدى الاتساع الهائل الذي أضافته الكتب إلى كياننا. ولا ندرك ذلك على حقيقته إلا حين نتحدث إلى صديق لم يألف الأدب. قد يكون مفعمًا بالطيبة ورجاحة العقل، لكنه يعيش في عالم ضيق؛ ولو حُبسنا فيه لاختنقنا.
إن من رضي بنفسه وحدها كان -لذلك بعينه- أنقصَ نفسًا، وعاش سجينًا. عيناي لا تكفيانني؛ سأرى بعيون الآخرين. والواقع نفسه، حتى حين يُرى بعيون كثيرين، لا يكفيني؛ فأنا أريد أن أرى أيضًا ما رآه الآخرون. بل إن عيون البشرية كلها لا تكفيني. يؤسفني أن الحيوانات لا تستطيع كتابة الكتب. كان يسعدني أن أعرف كيف تبدو الأشياء لفأر أو نحلة، وكان يسعدني أكثر أن أتصور عالم الروائح كما ينكشف للكلب، بما يفيض به من معلومات ومشاعر!».

— سي. إس. لويس، تجربة في النقد (An Experiment in Criticism)، 1961.

المحبوس من حبس قلبه عن ربّه، والمأسور من أسره هواه.
-ابن تيمية رحمه الله.

يَوَدُّ الْفَتَى ما لا يَكُونُ طَمَاعَةً
وَلَمْ يَدْرِ أَنَّ الدَّهْرَ بِالنَّاسِ قُلَّبُ

وَلَوْ عَلِمَ الإنْسَانُ ما فِيهِ نَفْعُهُ
لأَبْصَرَ ما يَأْتِي وَمَا يَتَجَنَّبُ

وَلَكِنَّها الأَقْدَارُ تَجْرِي بِحُكْمِها
عَلَيْنَا وَأَمْرُ الْغَيْبِ سِرٌّ مُحَجَّبُ

نَظُنُّ بِأَنَّا قادِرُونَ وَأَنَّنا
نُقادُ كَمَا قِيدَ الْجَنِيبُ وَنُصْحَبُ

فَرَحْمَةُ رَبِّ الْعَالَمِينَ عَلَى امْرِئٍ
أَصَابَ هُداهُ أَو دَرَى كَيْفَ يَذْهَبُ

• البارودي

‏«كانت الكتابة صراعًا ضِدَّ الشلل الداخلي.
‏هذا ما كان يقُوله. وبعد عدة أسابيع أضاف: لماذا لم أبدأ الكتابة مُبكِّرًا؟ نحن لا نكون مبصرين حقًّا إلا حين نكتب»

باسكال مرسييه، قطار الليل إلى لشبونة

«نحن لا نكون مبصرين حقًّا؛ إلا حين نكتب»

جميلة هذه العبارة الدقيقة، كثيرًا ما تكون الكثير من الخفايا داخل النفس التي تمنعنا من أن نبصرَ حقًّا.

قد يكون بالنفس شعورٌ مُتعاظم يقودنا إلى الحزن، أو قد يكون شعور خافتْ لا يجعلنا نمضِي، وبمجرد أن نكتب؛ نبصر مشاعرنا الحقيقة. ويحدث هذا عندما نعتاد على الكتابة؛ حتى تكون جزء لا يستطيع الإنسان الانفكاك منه.

قرأت مرةً نصًا فيه:
«إن الكتابة ليست شيئًا يُراد له أن يكون سهلًا دائمًا. نعم، قد تكون شاقة ومملّة أحيانًا، لكنها ليست عملًا آليًا خاليًا من المعنى. فالكتابة ليست صفًا للجمل فحسب، بل هي رياضةٌ على الصبر، يمرّن فيها الإنسان نفسه على دوام التركيز. وهي أيضًا سبيلٌ يكتشف بها المرء ما يفكّر فيه حين يحاول صياغته بالكلمات.
-إذا- قيمة الكتابة لا تكمن في النص وحده، بل في الأثر الذي تتركه في صاحبها وهو يكتبه»

رائع!

"The cure for boredom is curiosity. There is no cure for curiosity."

«علاج الملل هو الفضول، أمّا الفضول فلا علاج له!».

— Ellen Parr

ويبلغ المرء بالدُّعاء، ما لا يبلغُه بالعمل.