يكفر الله ذنوب سنة كاملة بصيام يوم عاشوراء وهو ساعات معدودات، لا تفسير لذلك إلا أنَّ الله لا تضره ذنوب العباد قط كما لا تنفعه حسناتهم قط، وأن الله ذو الحلم المطلق والكرم المطلق والفضل المطلق والرحمة الواسعة، {والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلًا عظيمًا}.

من صام يوم عاشوراء فقط أتى بأصل السُّنَّة، وتُكفَّر عنه ذنوبُ سنة كاملة، فإن صام يومًا قبله أو يومًا بعده أخذ أجر مخالفة اليهود فصار له أجران، ولا يترك عاقلٌ أصل العمل لتحصيل كمال الأجر.

علَّمني يوم عاشوراء

للشيخ محمد الأسطل.

لا يليق بك يا طالب العلم أن تُصلِّيَ على رسول الله ﷺ كلما ذكر فقط!
بل ينبغي لك أن يكون لك وردٌ خاصٌّ بالصلاة والسلام عليه ﷺ.

- د. شعبان الشعار أثناء توجيهه لطلاب العلم عامة، والحديث خاصة.

أمّا المصائبُ الإلهيَّةُ فإنَّ اللهَ يُرسِلُها برحمةٍ، فيَستلِبُ فيها من الإنسانِ إحساسَه أو أكثرَه، ويُعطيهِ أسبابَ العزاءِ أو أكثرَها، ويُهَيِّئُ له من أمرِه ما يجعلُه يتلقَّى المُصيبةَ بروحِها لا بروحِ النعمةِ التي أُصيبَ فيها؛ وبذلك لا يشعرُ أنه ضُرِبَ بيَدِ الجبَّارِ ولكنْ بيَدِ الرحيم، ولا يكونُ إلا كالذي يُغمِضُ عينَيهِ عند الوَسنةِ ثمَّ يَنحدِرُ إلى الأبديَّةِ وقد يَتحطَّمُ في مَهواتِها وما أحسَّ من آلامِ المَوتِ ونَزعِه أكثرَ من غَمضةِ العين.
_الرافعي

باب وفاة النبي صلى الله عليه وسلم

ما يحدث من تجهيزات لمهرجانات الصيف في #طرابلس و #بنغازي هو أمر ليس من الدين في شيء

الشيخ #عبدالرحمن_قدوع | عضو مجلس البحوث والدراسات الشرعية بدار الإفتاء

#التناصح

قضى فضيلة الشيخ الدكتور: حمزة أبو فارس في تحقيقه لكتاب: [شرح القاضي عبد الوهاب لرسالة ابن أبي زيد القيرواني] اثنين وثلاثين عاماً [١٩٩٠ - ٢٠٢٢م]، وأمضى فضيلة المفتي الشيخ الدكتور: الصادق بن عبد الرحمن الغرياني أحد عشر عاماً [٢٠١٣ - ٢٠٢٤م] في شرحه لكتاب: [الشرح الكبير على مختصر خليل].

مع هذه القامات العلمية الليبيّة المعاصرة، لا أظن أننا في حاجة للتنقيب عن سِيَر العلماء ومدى بذلهم وصبرهم وجهدهم وجهادهم وثنيهم للركاب في طلب العلم، أو أن نشحذ الهمم بقراءة كتاب الإمام عبد الفتاح أبو غدة وغيره، طمعاً في أن نُبحر في بحر تراجم العلماء الصابرين السابقين من الرعيل الأول؛ فهؤلاء الأئمة العاملون أحياء بيننا، بذلوا جلَّ أوقاتهم وأعمارهم حتى شابت لِحاهم في العلم، وكابدوا معنى الصبر وهممُهم تعانق السماء، مما يجعل المرء يأسف على كل ثانية أضاعها في اللهو وفيما لا ينفع، وهو في صحة وعافية في عنفوان شبابه، لا يشتكي من مرض يقعده، أو من ألم يقض مضجعه، وكل السبل متاحة أمامه، غير أن النفس تركن للراحة وتبتغي بعد ذاك لحاقاً بهم.
"أَأبِيتُ سَهرانَ الدُّجى وتبِيتُهُ
نَومًا، وتبغِي بعدَ ذاكَ لِحاقِي؟"

بارك الله في ساداتنا وعلمائنا ونفعنا بعلمهم وثبتهم، وردنا إليه رداً جميلا.

كُنت أخوض خطواتي كلها بالصلاة على النبي ووجدت من بركاتها وطيب أثرها في نفسي الأعاجيب والله!

كل أمر كنت أخافه أو أُريده بشدَّه لزمت فيه الصلاة على النبي فمرَّ هينًا طيبًا جميلاً.

حتى ولو لم يحدث ما كنت أريده بالضبط لكنّ الله يضع لي الرضا وجميل الشكر فيما قسم!

الحمد للَّه الذي لا ينسى عباده ولم يتركهم لأنفسهم
وإني أستدل بكَرم الله لي فيما مضى وأتصبر به.

- ألاء الرفاعِي

«صلاة الله ما دُحِر الأعادي
على من شقّ دربًا للجهادِ»
ﷺ

نسبُ النبي صلى الله عليه وسلم.

الاستقامة والثبات عند الابتلاءات وعند الفتن وعدم الانحراف هو صدقٌ عمليٌّ بالجوارح للذي قيل باللسان "إنّي مؤمن".
ومصداق ذلك قوله تعالى:
﴿أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن یُتۡرَكُوۤا۟ أَن یَقُولُوۤا۟ ءَامَنَّا وَهُمۡ لَا یُفۡتَنُونَ ۝ وَلَقَدۡ فَتَنَّا ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡۖ فَلَیَعۡلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ صَدَقُوا۟ وَلَیَعۡلَمَنَّ ٱلۡكَـٰذِبِینَ﴾.

• شرح رياض الصالحين | للشيخ أحمد السيد

ملأ الله على بني صهيون بيوتهم وقبورهم ناراً!
نعوذ بالله منهم، ما دخلوا إلى مكان إلا ودمروه وعاثوا فيه فسادا!

صوت المنشاوي يصدح بالآي عبر صوامع مساجد مدينة نابلس بفلسطين المحتلة أثناء اقتحام بني صهيون للمدينة وطائراتهم تملأ سماء المدينة.
رُبَّ قارئ للقرآن يزلزل بقراءته أقدام أعداء الله وهو يتنعم في قبره بقراءة ترفع منزلته -بإذن الله تعالى-.

ربنا ثبّت أقدام المرابطين في سبيلك بآياتك وأنزل السكينة على قلوبهم.

فإن سُنن الله غالبة.

كان بعض صالحي طلبة العلم كلما رام الذهاب إلى شيخه يتصدق بنية ستر عيب شيخه عنه
وألا يريه الله من شيخه سوءة

العاقل يعلم أن الطبيعة البشرية غلابة
وإن فقه دعا الله ليل نهار ألا يختبر أحبابه في حبه.

{كان بعض السلف إذا ذهب إلى شيخه تصدق بشيء وقال: (اللهم استر عيب شيخي عنّي ولا تذهب بركة علمه مني) }
تذكرة السامع لابن جماعة (٩٨)

قلت: جرت سنة أهل العلم على تربية طلابهم على نحو هذا الأدب، لا على تجرئتهم ليتتبعوا أخطاء شيوخهم وزلات معلميهم فيتكدر صفو العلم الذي يتلقونه منهم.
وتزداد المصيبة إذا وصل الحال إلى انحراف معايير الطالب حتى يعيّر شيخه بما ليس من العيب أصلا.
ومن الفتنة أن يتحدث في الناس باسم الدين من لا يفقه هدي العلماء وسبيلهم وسننهم، فيغرس فيهم بذور الانحراف السلوكي والتزكوي تحت شعارات براقة زائفة. والله المستعان.

• أحمد السيد

#النزوح_في_غزة_غير
من يقيس نزوح أهل غزة على نزوح أهل سوريا أو العراق أو السودان فهو مخطئ..

لا وجه للمقارنة..
في تلك البلاد هناك مساحات شاسعة تزيد على مئات الكيلو مترات بل وربما الآلاف..

أما في غزة فأقرب شيء يشبهنا ونشبهه قفص الدجاج الذي يكون عند بائع اللحوم..
يُدخل يده في القصف إدخالًا عشوائيًا فيمسك إحداها فيذبحهها..
فتحمد الله تلك التي لم تقع عليها يد الذابح وتعتبر نفسها قد نجت..
والدور آت آت..

نحن في جنوب غزة نتحرك في مساحة لا تتجاوز 6 كم× 10 كم..

وربما أكون قد كبرت المساحة عن حقيقتها في الواقع..

تنزح هاربًا بأولادك وعيالك غربًا فيقولون لك شرّق..
ثم تشرّق فيقولون لك غرّب..

ومن يظن أن الملاحقة والمطاردة فقط للمـقاومـ..ـين فهو مخطئ..
إنها ملاحقة ومطاردة لكل غزي..
عقوبة جماعية، وإبادة جماعية، وانتقام من الجميع..

تنزح باتجاه الجنوب فيقولون لك شمّل..
تشمّل فتتفاجأ بقصف في المنطقة التي وصفوها بالآمنة..

وهكذا دواليك دواليك..
وهكذا يغربون فنشرق..
ويشرقون فنغرب..

يا رب نهاية لهذا الألم..