🎙شرح سنن أبي داود (المجلس 116) كتاب الصلاة - الشيخ المحدث عبد الله السعد

📚 فتاوى منوعة

🎙 كتب ينصح بها لطالب علم الحديث
https://youtu.be/3dzgV4QZ_1k

🎙 تعداد طبقات الرواة
https://youtu.be/fW_D5Zm6j3I

🎙 ما حكم الشرب قائماً؟
https://youtu.be/Zl02Kxn4Uv4

✨عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «إن في الجمعة لساعة،لا يوافقها مسلم قائم يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه». وقال بيده؛يقللها يزهدها. متفق عليه.

اختلف العلماء في ساعة الاستجابة يوم الجمعة على أقوال، أقواها قولان:
1ـ أنها آخر ساعة من يوم الجمعة.
2 ـ أنها من حين دخول الخطيب إلى انتهاء الصلاة. وهذا أقرب لأمور:
• أنه جاء في الحديث: «وهو قائم يصلي»، والساعة التي قبل المغرب ليس فيها صلاة.
• أن أعظم ما في يوم الجمعة الخطبة والصلاة.
• أن من أسباب إجابة الدعاء مجامع المسلمين.

📌ومع ذلك؛ فالوصية: الإكثار من الدعاء في يوم الجمعة عموما،ومن ذلك هاتان الساعتان، وبهذا يكون قد عمل بالقولين كليهما.

https://t.me/Aaalsaad7

🎙 المجلس السادس من تفسير سورة البقرة - لفضيلة الشيخ المحدث - عبد الله السعد - حفظه الله

🔸عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، أن أم سليمٍ غدت على النبي ﷺ فقالت: علمني كلمات أقولهن في صلاتي، فقال: «كبري الله عشرا، وسبحي الله عشرا، واحمديه عشرا، ثم سلي ما شئت، يقول: نعم نعم».
أخرجه أحمد والترمذي ـ وقال: حسن غريب ـ والنسائي، وإسناده جيد، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم، وساقه الضياء في «المختارة» وصححه أيضا ابن حجر.
وفي رواية: كلمات أدعو بهن.
وقال الإمام أحمد: «فإنه يقول: قد فعلت، قد فعلت»، ولم يذكر فيه:(في صلاتي).

°•وموضع هذا الذكر في الصلاة؛ لأن أم سليم قالت: (علمني كلمات أقولهن في صلاتي).

°•وفي أي موضع من الصلاة يقال؟
الذي يظهر أنه بعد التشهد والصلاة على رسول اللهﷺ لأن دبر الصلاة محل للدعاء، وبوّب النسائي على الحديث، فقال: (باب الذكر بعد التشهد).

•ويحتمل أن يكون موضع هذا الدعاء في أول الصلاة: لما أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه، من حديث معاوية بن صالح، أخبرني أزهر بن سعيد، عن عاصم بن حميد، قال: سألت عائشة: بأي شيء كان يفتتح رسول الله ﷺ قيام الليل؟ فقالت: لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك، كان إذا قام كبر عشرا، وحمد الله عشرا، وسبح عشرا، وهلل عشرا، واستغفر عشرا، وقال: «اللهم اغفر لي، واهدني، وارزقني، وعافني» ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة.
وإسناده قوي.
وفي رواية من وجه آخر عن عائشــة، قالت في آخره: ثم يفتتح الصلاة. أخرجه أبو داود والنسائي.
قال ابن رجب: هذه الرواية تشهد لأنه كان يقول ذلك قبل دخوله في الصلاة.

°•قلت: الذي يظهر أن هذا الذكر ـ الوارد في حديث عائشة ـ يقال بعد تكبيرة الإحرام، وأن تكبيرة الإحرام مندرجة ضمن ذلك، ويحتمل ما قاله ابن رجب.

°•والخلاصة، أن الصواب في حديث أنس أنه في الصلاة، وقد بوب عليه ابن خزيمة بقوله: (باب إباحة التسبيح والتحميد والتكبير في الصلاة عند إرادة المرء مسألة حاجة ٍ يسألها ربه عز وجل، وما يرجىَ في ذلك من الاستجابة).

▶️ https://t.me/Aaalsaad7

🎙شرح سنن أبي داود (المجلس 117) كتاب الصلاة - الشيخ المحدث عبد الله السعد

🎙 الرد على من ضعف حديث عليكم بسنتي . للشيخ المحدث عبد الله السعد - حفظه الله

📕 فتاوى حديثية.

🎙 ما مدى صحة ما يروى عن ابن سيرين من تفسير الأحلام وغيرها؟
https://youtu.be/U8ZQfMBlRio

🎙ما صحة زيادة (وإذا قرأ فأنصتوا) من حديث (إنما جعل الإمام ليؤتم به)؟
https://youtu.be/8e64C_WXG2w

🎙 ما صحة حديث (يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا..)؟
https://youtu.be/JTsX70oD_tE

‏📚 لا يصح شيء في فضل رجب، سوى كونه من الأشهر الحرم، وبالتالي فلا يختص عن غيره من الأشهر بعبادة من العبادات؛ كصلاة الرغائب فإنه لا أصل لها.

https://t.me/Aaalsaad7

🎙 الرد على من ضعف حديث (عليكم بسنتي) |
https://youtu.be/qMJo3r8OnKw

✍آداب الدعاء وأسباب الإجابة:


وينبغي تجنب التوسلات البدعية؛ كالتوسل بالجاه، والذات، والحق، وما شابه ذلك.

قال الشيخ أبو الحسين القدوري الحنفي في كتابه «شرح الكرخي»: (قال بشر بن الوليد: حدثنا أبو يوسف، قال: قال أبو حنيفة: لا ينبغي لأحد أن يدعو الله إلا به، وأكره أن يقول: بمعاقد العز من عرشك، أو بحق خلقك. وهو قول أبي يوسف.
قال أبو يوسف: بمعقد العز من عرشك هو الله، فلا أكره هذا، وأكره أن يقول: بحق فلان، أو بحق أنبيائك ورسلك، وبحق البيت والمشعر الحرام.
قال القدوري: المسألة بخلقه لا تجوز، لأنه لا حق للخلق على الخالق، فلا يجوز).

قلت: ولم يأت عن أقران أبي حنيفة وأبي يوسف ولا عمن قبلهما، ما يخالف هذا القول، وإنما حدث الخلاف بعدهما بزمن،وبالتالي لا يُلتفت إليه ولا يعول عليه.

▶️ https://t.me/Aaalsaad7

📚 فتاوى منوعة.

🎙 ما صحة حديث (من تفل تجاه القبلة جاءت تفلته بين عينيه)؟
https://youtu.be/t4Jp8SjxH0s

🎙ما هو قدر السترة للمصلي؟
https://youtu.be/Fki-ZDpfaag

🎙 ما صحة زيادة (بيمينه) في حديث (كان يعقد التسبيح)؟
https://youtu.be/TI2tnzutxfs

🎙شرح سنن أبي داود (المجلس 118) كتاب الصلاة - الشيخ المحدث عبد الله السعد

🎙شرح العقيدة الواسطية (المجلس 5) - الشيخ المحدث عبد الله السعد

📚 حكم تخصيص شهر رجب بالصوم

لا يجوز للإنسان أن يخص زماناً أو مكاناً بعبادة معينة إلا بدليل؛ ولذلك يكره تخصیص شهر رجب بالصوم؛ حيث إنه لا يثبث دليل على هذا التخصيص ؛ فكل ما ورد في فضل صوم رجب: كذب لا يصح، كما بين ذلك الحافظ ابن حجر في رسالته: " تبيين العجب بما ورد في فضل رجب "
• قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ( أما تخصيص رجب وشعبان جميعاً بالصوم أو الاعتكاف فلم يرد فيه عن النبي شيء، ولا عن أصحابه، ولا أئمة المسلمين، بل قد ثبت في «الصحيح»: أن رسول اللهﷺ کان یصوم إلى شعبان، ولم يكن يصوم من السنة أكثر مما يصوم من شعبان؛ من أجل شهر رمضان، وأما صوم رجب بخصوصه، فأحاديثه كلها ضعيفة، بل موضوعة، لا يعتمد أهل العلم على شيء منها، وليست من الضعيف الذي يروى في الفضائل، بل عامتها من الموضوعات المكذوبات).

https://t.me/Aaalsaad7

التعليق علي مسند الشهاب للقضاعي للمحدث الشيخ - عبد الله السعد - حفظه الله - المجلس 37

••

التشبّه بالكفار ينقسم إلى قسمين:

١-تشبّه أكبر: مثل أن يتشبّه بعقائدهم واحتفالاتهم وأفعالهم فهذا كفر.

٢-تشبّه أصغر: مثل أن يتشبّه بلباسهم فهذا من الكبائر لايقع في الكفر وهو معصية.

https://t.me/Aaalsaad7

✍آداب الدعاء وأسباب الإجابة:

أن يكون الدعاء جامعاً لخيري الدنيا والآخرة ملحاً فيه العبد على ربه عز وجل مكرراً له:
عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله ﷺ يستحب الجوامع من الدعاء، ويدع ما سوى ذلك. أخرجه أبو داود من رواية أبي نوفل، عن عائشة.

°•وهذا ملاحظ في كل الأدعية التي علمها ﷺ لمن سأله الدعاء.

📌وهذه السنة يغفل عنها كثير مــن الناس، فتجد أنه لا يدعو بالجوامع، خاصة إذا كان إماما؛ فيؤدي هذا إلى إطالة الدعاء؛ فيشق على المأمومين.

°•كما أن ترك هذه السنة قد يفوت سنة أخرى؛ وهي:
تكرار الدعاء، فإن تكرار الدعاء والإلحاح فيه سنة، وهو من أسباب الإجابة:
ففي «صحيح مسلم»عن ابن مسعود رضي الله عنه، أن النبي ﷺ كان إذا دعا دعا ثلاثا، وإذا سأل سأل ثلاثا.
والمقصود بالإلحاح: تكرار الدعاء، وترديده مرات؛ سواء كان ذلك ثلاثا... أو أكثر من ذلك.

°• ومن المهم جدا التنبه إلى أن كثيرا من الناس يقتصر في دعائه على خير الدنيا، ويغفل عن الإكثار من الدعاء من خير الآخرة، وهذا مذموم.
قال تعالى:﴿..فَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن یَقُولُ رَبَّنَاۤ ءَاتِنَا فِی ٱلدُّنۡیَا وَمَا لَهُۥ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ مِنۡ خَلَـٰق۝ وَمِنۡهُم مَّن یَقُولُ رَبَّنَاۤ ءَاتِنَا فِی ٱلدُّنۡیَا حَسَنَةࣰ وَفِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ حَسَنَةࣰ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ۝أُو۟لَـٰۤىِٕكَ لَهُمۡ نَصِیبࣱ مِّمَّا كَسَبُوا۟ۚ وَٱللَّهُ سَرِیعُ ٱلۡحِسَابِ﴾.

📌فالأول جعل همه الدنيا فقط؛ ولذا جاء القرآن بذمه، بخلاف الثاني الذي دعا بخيري الدنيا والآخرة، فجاء القرآن بمدحه.

▶️ https://t.me/Aaalsaad7

📕 فتاوى حديثية

🎙 ما صحة زيادة (والنهار) في حديث (صلاة الليل مثنى مثنى)؟
https://youtu.be/80m5UbE4pDc

🎙 هل أقوال ابن حزم في الرجال معتبرة؟
https://youtu.be/QRH3aLHpRGg

🎙 هل صحت أحاديث في الجهر بالتأمين؟
https://youtu.be/u2p_ie8qmTI

🎙 التعليق علي مسند الشهاب للقضاعي للمحدث الشيخ - عبد الله السعد - حفظه الله - المجلس 38