🔸18 الإثنين 1439🔹

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #القواعد_الأربع.

▪️للإمام محمد بن عبد الوهاب النجدي التميمي رحمه الله.

🕐 [الساعة العاشرة والنصف صباحا]

🕌 مركز أهل السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الإثنين 18/شوال/1439 هجرية.

🎙 الدرس 03

⌚️ مدة الدرس : 20:25
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلامة_الخلف_في_طريقة_السلف.

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزُّعكري حفظه الله ورعاه.

🕐 [الساعة الحادية عشر صباحا]

🕌 مركز أهل السنة في مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الإثنين 18/شوال/1439 هجرية.

🎙 الدرس 09

💦 الفصل الثاني :

3. قواعد في أسماء الله عز وجل وصفاته :

⌚️ مدة الدرس 29:58
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚#رسالة_الإمام_المجدد_محمد_بن_عبدالوهاب_إلى_أهل_القصيم_لما_سألوه_عن_عقيدته.

▪️للإمام محمد بن عبد الوهاب النجدي التميمي رحمه الله.

🕐 [بعد صلاة الفجر ]

🕌 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الإثنين 18/شوال/1439 هجرية.

📘 الدرس 03

⌚️ مدة الدرس 21:27
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #اﻹلمام_ببعض_آيات_اﻷحكام_للإمام_ابن_عثيمين_رحمه_الله.

[بعد صلاة الظهر]

🕌 مركز أهل السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الإثنين 18/شوال/ 1439 هجرية.

🎙 الدرس 211

من آيات النكاح : الدرس 22

النوع الثالث : المحرمات في النكاح

الآية التاسعة إلى الثالثة عشرة :

وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (25) يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (26) وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا (27) يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا (28) (سورة النساء)

⌚️مدة الدرس : 19:53
https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #عمدة_الأحكام_من_كلام_خير_الأنام_صلى_الله_عليه_وسلم

▪️للإمام الحافظ تقي الدين، أبي محمد عبد الغني المقْدِسِيِّ الجُماعيليِّ الحنبليِّ رحمه الله.

[بعد صلاة العصر]

🕌 مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله تعالى.

🗓 الإثنين 18/شوال/1439 هجرية.

🎙الدرس 23 من كتاب البيوع

6️⃣# [كتاب البيوع] :

بابُ الرَّهْنِ وغيرِهِ

286 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: ((مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ. فَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ)) .

⌚️مدة الدرس : 18:32

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📚 #فوائد_رمضانية رقم (43)

♦للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله

*فائدة عن : بيان ليلة القدر وهي ليلة مباركة

📋الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله أما بعد:

📌يقول الله عزوجل:
{حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ * أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ * رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}

⏮والليلة المباركة في قول جماهير العلماء هي ليلة القدر التي قال الله عز وجل عنها:
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ * سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ}.

🔁فهي ليلة مباركة كثيرة الخير، ولهذا عظم الله عز وجل شأنها في كتابة، وعظمها رسوله صلى الله عليه وسلم بقوله:
[من قامَ لَيلةَ القَدرِ إيمانًا واحتِسابًا، غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ مِن ذنبِهِ].

⏪ياله من فضل عظيم، ومنة واسعة ، وخير عميم من ربنا سبحانه وتعالى الغني الكريم، حيث يتفضل على عباده بمغفرة ذنوبهم، وبستر عيوبهم، وبالتجاوز عن سيئاتهم، وزلاتهم، وفي ليلة واحدة يكرمهم بهذا الكرم العميم، والخير الواسع العظيم في ليلة واحدة.

⏮ولو قُدِّر أنه قامها مع الإمام بأقل قراءة في تمام لكان ممن يرجى له هذا الفضل:
[من قامَ لَيلةَ القَدرِإيمانًا واحتِسابًا، غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ مِن ذنبِهِ].

🔁إيمانًا بالله، وإيمانًا بفضلها، واحتسابًا للأجر الذي وعده الله عز وجل عليها، وسميت ليلة القدر؛ لعلو قدرها، وشرفها، فهي صاحبة قدر عظيم، حيث توازي ثلاثة وثمانين سنة، ليلة واحدة توازي ثلاثة وثمانين ليلة، وفيها بركات عظيمة.

⏪وسميت ليلة القدر أيضًا لأن مقادير العباد تخرج من اللوح المحفوظ إلى صحف الملائكة في تلك الليلة حتى لقد روي عن ابن عباس:
[رب ميت يمشي على الأرض].

⏮أي قد رفع من اللوح المحفوظ إلى مافي أيدي الملائكة أن هذا مقبوض في هذا العام، نسأل الله السلامة، وأن يتوفانا على الإسلام.

🔁هذه الليلة مباركة سماها الله مباركة، ومن بركتها أن الله عز وجل يضاعف للعمل، أو يضاعف الأجر فيها للعامل، ويجزيه على ذلك المثوبة العظيمة، ومن بركتها أنها تتنزل فيها الملائكة، ولكثرة تنزل الملائكة في تلك الليلة تصبح الشمس بيضاء نقيه لا شعاع لها؛ لكثرة نزول وعروج الملائكة، والروح فيها أيضًا ممن يتنزل جبريل عليه السلام، وكان من عطف الخاص على العام؛ لبيان فضله، ومنزلته، وشرفه.

⏪هذه الليلة يقع تعاقب نزول الملائكة، والملائكة يتعاقبون على مجالس الذكر، وعلى أماكن تلاوة القرآن، وعلى أماكن الصلاة، وكذلك غير ذلك مما هو معلوم بأدلته.

📌إنَّ للهِ ملائكةً فُضَلاءَ سيَّارةً يلتمِسون مجالسَ الذِّكرِ، فإذا مرُّوا بقومٍ يذكرون اللهَ يحُفُّون بهم بأجنحتِهم فإذا انصرفوا عرجت الملائكةُ إلى السَّماءِ فيقولُ لهم ربُّنا تبارك وتعالَى وهو أعلمُ: من أين جئتم؟ فيقولون من عند عبادِك يُسبِّحونك ويحمَدونك ويُهلِّلونك ويسألونك ويستجيرونك، فيقولُ وهو أعلمُ: وما يسألون؟ فيقولون: يسألونك الجنَّةَ، فيقولُ: وهل رأَوْها؟ فيقولون: لا، فيقولُ: كيف لو رأَوْها، ويقولُ: ممَّ يستجيرون وهو أعلمُ؟ فيقولون من النَّارِ، فيقولُ: وهل رأَوْها؟ فيقولون: لا، فيقولُ: كيف لو رأَوْها، ثمَّ يقولُ: فإنِّي أُشهدُكم أنِّي قد أعطيتُهم ما سألوا وأجرتُهم ممَّا استجاروا، فيقولون: أيْ ربِّ فيهم عبدُك الخطَّاءُ ليس منهم إنَّما مرَّ بهم فجلس إليهم، فيقولُ: وفلانٌ قد غفرتُ له هم القومُ لا يشقَى بهم جليسُهم.

📌[إنَّ الملائكةَ لتضعُ أجنحتَها لطالبِ العلمِ رضًا بما يطلبُ].

⏮ففي تلك الليلة يقع نزول عظيم للملائكة يسمعون الآيات، ويسمعون الدعاء، ويحضرون جماعات، وتتحصل البركات، فلا ينبغي لمسلم أن يحرم نفسه من خير هذه الليلة.

🔁وقد مضت ليلتان من ليالي العشر، وما بقي إلا سبع ليال، أو ثمان ليال على إتمام الشهر ثلاثين، فعلى المشمر أن يشمر، وما أدراك لعلك توفق لقيامها.

⏪ومن وفق لها فعليه أن يكثر من الدعاء، وعليه بالصلاة، وعليه بقرأة القرآن، ولا يكون قيامها بالأحتفالات، كما هو الصنيع في بلاد المسلمين، حيث يجتمع الرؤساء، والقضاة، ومن إليهم، ويتبادلون الكلمات، والتهاني، هذا ليس من إحياء ليلة القدر ، وإنما أحياها النبي صلى الله عليه وسلم بالتوجه إلى المسجد.

⏮قد مضت ليلة واحد وعشرين وهي مما قد ذكر أنها قد وقع فيها ليلة القدر حيث أصبح النبي صلى الله عليه وسلم وسجد على ماء، وطين، وها نحن في ليلة الثالث والعشرين.

🔁ستأتي ليلة خمسة وعشرين، وسبعة وعشرين وهي أرجاها لما كان عليه أبي ابن كعب من أنها ليلة سبعة

وعشرين، وجاء في بعض الأحاديث، والصحيح أنها تتنقل.

⏪وينبغي لنا أن نحرص على الصلاة، ولا أقل من أن نصلي ما قدر من تلك الليلة من الخير، ولينزجر أصحاب المعاصي وليتركوا ماهم عليه من مشاهدة التلافز ، والدشوش، وسماع الموسيقى، والأغاني، وليقبلوا على كلام الله، وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وليحضروا مجالس الذكر، والدعاء، والخير، لعل الله عز وجل أن يكرمهم بستر عيوبهم، وتكفير ذنوبهم، وصلاح أحوالهم.

🔁 ولنكثر من الدعاء لأنفسنا، ولأبنائنا، وبناتنا، وزوجاتنا، ولآبائنا، وأجدادنا، بل ولجميع المسلمين، فإنه لا غنى لنا عن الله عز وجل، نسأله الصلاح، ونسألة الرزق، ونسأله العون، ونسأله الثبات على دين الإسلام حتى نلقاه.

⏪فإياك يا مسلم أن تبخل على نفسك في هذه الليلة المرجو فيها من الله الخير العظيم، وإذا قبلها الله منك فأنت موعود بخير عظيم، لكن إنما يتقبل الله من المتقين، ونحن نفعل السبب.

⏮ونسأل الله عز وجل أن يعاملنا بكرمه لا بما نحن عليه، أما لو عاملنا بما نحن عليه، فنحن قوم على خطر عظيم، نسأل الله السلامة، عندنا قصور في العبادة، وتفريط في العبادة، وغشيان للذنب، وتهاون بالأمر، وارتكاب للنهي، ولا تخلوا قلوبنا إلا من رحم الله من حسد، وغل، وحقد، ولا تتوقف ألسنتنا إلا من رحم الله عن غيبة، ونميمة، وكذب، وبهت.

🔁فالواقع أن المسلمين حالهم مزري، لكن نسأل الله أن يتفضل عليهم بمغفرة الذنوب، وستر العيوب، وصلاح الأحوال، وحسن المآل فهو سبحانه أهل لذلك كله.
والحمدلله رب العالمين.



🔊وكانت في مسجد الصحابة رضوان الله عليهم.
⬅في محافظة المهرة مدينة الغيضة حرسها الله.
📆الخميس 22/رمضان/ 1439 هجرية.


‏https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

📚 #فوائد_رمضانية رقم (44)

♦للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله

*فائدة عن : بيان أن العمرة في رمضان تعدل حجة (الحديث).

📋الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله أما بعد:

⏮لما حج النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع كانت هناك امرأة يقال لها أم طليق.
[عن أبي طليق الأشجعي: أنَّ امرأتَهُ أمَّ طَلَيْقٍ أتتهُ فقالت له حضرَ الحجُّ يا أبا طَلَيْقٍ وكان له جملٌ وناقةٌ يحُجُّ على الناقةِ ويغزو على الجملِ فسألتْهُ أن يُعطيَها الجملَ تحُجُّ عليهِ فقال ألن تعلمي أني حبستُهُ في سبيلِ اللهِ قالت إنَّ الحجَّ من سبيلِ اللهِ فأعطِنِيهِ يرحمُكَ اللهُ قال ما أُريدُ أن أُعطيَكَ قالت فأعْطِني ناقتَكَ وحُجَّ أنتَ على الجملِ قال لا أُوثِرْكِ بها على نفسي قالت فأعْطِنِي من نفقَتِكَ قال ما عندي فضلٌ عنِّي وعن عيالي ما أخرجُ بهِ وما أتركُ الأصلَ أُنْزِلَ لكم قالت إنكَ لو أعطيتني أخلفَها اللهُ قال فلمَّا أَبَيْتُ عليها قالت فإذا أَتَيْتَ رسولَ اللهِ ﷺ فأقرئْهُ منِّي السلامَ وأخْبرْهُ بالذي قلتُ لكَ قال فأتيتُ النبيَّ ﷺ فأقرأتُهُ منها السلامَ وأخبرتُهُ بالذي قالتْ أمُّ طَلَيْقٍ قال صدقتْ أمُّ طَلَيْقٍ لو أعطيتها الجملَ كان في سبيلِ اللهِ ولو أعطيتَها ناقَتَكَ كانت وكنتَ في سبيلِ الله ولو أعطيتَها من نفقَتِكَ أخلفَكها اللهُ قال وإنَّها تسألُكَ يا رسولَ اللهِ ما يَعدلُ الحجَّ معكَ قال عمرةٌ في رمضانَ].

🔁هذا الحديث جاءت له طرق كثيرة بمجموعها يزداد قوة إلى قوته، وفيه فضيلة العمرة في شهر رمضان مع فضيلتها في سائر العام.

⏪فإن النبي صلى الله عليه وسلم يقول
[تابِعوا بين الحجِّ والعمرةِ فإنَّهما ينفيان
 الفقرَ ويزيدان في العمرِ والرِّزقِ كما ينفي كيرُ الحدَّادِ خبثَ الحديدِ قال أبو يوسفَ تابِعوا بين الحجِّ].

⏮فالناس يعانون من ثقلين: الفقر، وقلة ذات اليد، والذنوب التي أثقلتهم، وكفارة ذاك بالحج، والعمرة في هذين النسكين العظيمين الذين يأتيان على ذنوب ابن آدم.

📌قال النبي صلى الله عليه وسلم:
[العُمرةُ إلى العُمرةِ كفَّارةٌ لِما بينَهُما والحجُّ 
المبرورُ ليسَ لَهُ جزاءٌ إلَّا الجنَّةُ].

🔁وذلك أن الحاج، والمعتمر ينفق مالًا، ويبذل جهدًا، ويفارق وطنًا، ويقوم بعبادات كثيرة في هذا الحال، أم إذا وصل إلى البيت الحرام، فإن الصلاة في مسجد الكعبة بمائة ألف صلاة.

⏪ بل جاء في بعض الروايات أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه، وإذا وفقه الله بالإكثار من الطواف فكم له من الأجور.

⏮من طاف سبوعًا كان له بكل خطوة درجة وتحط عنه خطيئه، وكأنما أعتق رقبة والسبوع سبعة أشواط كم فيها من الخطوات لمن أخلص لله عز وجل..

📌قال الله عز وجل: {وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ}.

📌وقال الله عزوجل: {وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ}.

🔁والطواف عبادة لا تكون إلا في الكعبة، وكم يؤجر على غير ذلك من الطاعات التي تقترن بالحج، والعمرة، وبعضهم ربما يبذل هديًا بالغ الكعبة لفقراء الحرم، وغير ذلك من الأمور.

⏪والعمرة الشرعية أركانها أربعة:
*الأول: الإحرام ويكون من الميقات، وسنته الغسل، كما صح عن ابن عمر رضي الله عنه من السنة أن يغتسل الرجل إذا أراد أن يحرم، كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم أسماء بنت عميس أن تغتسل، وتحرم، وكانت نفساء، ثم إن تيسر له الإهلال بالعمرة، أو الحج بعد صلاة مفروضة، فهذا الذي حصل من النبي صلى الله عليه وسلم وإن لم يتيسر له وصلى الضحى، أو صلى الوتر، أو صلى غير ذلك من الصلوات الليلية، النهارية، ثم أهل بعمرة، أو الحج جاز ذلك.

⏮وإن لم يكن في وقت صلاة ولا يريد أن يصلي ليس عليه شيء، فليس للإحرام صلاة مستقلة، ثم من سننه أن يستقبل الكعبة، ويسبح، ويحمد، ويكبر ويهلل، ثم يقول: لبيك عمرة إن كان معتمرًا عن نفسه، وإن كان معتمرًا عن غيره يقول: لبيك عمرة عن فلان، ثم يشرع في التلبية: (لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ).

🔁فإن استدامها فهو خير له؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: [ما مِنْ مُلَبٍّ يُلبي إلا لَبَّى ما عن يمينِه وعن شمالِه من شجرٍ وحجرٍ حتى تنقطعَ الأرضُ مِنْ ههنا وههنا عَنْ يمينِه وعَنْ شمالِه].

⏪وأجرها عظيم وهي التوحيد الذي أهل به النبي صلى الله عليه وسلم، وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم:
[أتاني جبريل ﷺ فأمرني أن آمر أصحابي ومن معي أن يرفعوا أصواتهم بًالإهلال أو قال بًالتلبية يريد أحدهما].

*والثج هو الذبح.
*والعج هو رفع الصوت بالذكر والتلبية، وغير ذلك.

⏮فيستديم التلبية إلى أن يدخل إلى البيت الحرام، ويستحب إذا دخل من باب المسجد أن يقول: (اللهم افتح لي أبواب رحمتك) وهناك أدعية يذكرونها، ولا دليل عليها.

🔁فإذا ما رأى الكعبة استمر في تلبيته حتى إذا حاذ الحجر، فإذا حاذ الحجر كبر، ثم اضطبع.

⏪والإضطباع؛ أن

لك ولو سأل لنقل لنا، وأما فعل النبي صلى الله عليه وسلم فلا يدل على الوجوب، وإنما يدل على الإستحباب.

⏪وهنا تنبيه وهو أن المرأة لا يجوز لها أن تطوف وهي حائض.

↩لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
: (افعَلي ما يفعَلُ الحاجُّ غيرَ أنْ لا تطوفي بالبيتِ حتَّى تطهُري).


⏮ويجوز لليمني أن يحرم من أي ميقات مر عليه سواء مر من يلملم، أو مر الآن من السيل الكبير؛ لأنه مع بعد المسافات، وتغير الطرق صار كثير من اليمنيين يمرون على السيل الكبير، أو مرو على المدينة فيحرمون من الميقات الذي يمرون عليه.

🔁ليس شرط أن اليمني يحرم من يلملم، إنما الشرط أن الحاج، أو المعتمر يحرم من الميقات الذي يمر عليه.

⏪لقول ابن عباس رضي الله عنه وقت للنبي صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة للحذيفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل اليمن يلملم، ولأهل نجد قرن، وهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج، والعمرة، فإن كان دونهن فمن أهله، حتى أهل مكة يهلون منها إلا أن المكي إذا أراد العمرة تعين عليه الخروج إلى الحل، وإحداث العمرة من ذلك المكان.

⏮وهنا تنبيه آخر وهو أن هنالك قول لبعض أهل العلم أن المكي ليس عليه عمرة، وهذا غير صحيح فإن المكي يستحب في حقه العمرة كما تستحب في حق غيره من المسلمين، وتجب إن لم يكن قد اعتمر قبل ذلك.

🔁فالعمرة واجبة مستقلة، والحج واجب مستقل، ويجوز الجمع بينهما، فمن تيسر له العمرة في هذه الأيام فهنيًا له لما تقدم، فإن عمرة في هذه الأيام كحجة، أو حجة مع النبي صلى الله عليه وسلم .
والله المستعان



🔊وكانت في مسجد الصحابة رضوان الله عليهم.
⬅في محافظة المهرة مدينة الغيضة حرسها الله.
📆الجمعة 23/رمضان/ 1439 هجرية.

https://t.me/A_lzoukory

🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :
#الخطب_المنبرية : https://alzoukory.com/

🔗 رابط حساب الشيخ على تويتر : https://twitter.com/A_Alzoukory?s=08

⛓رابط الشيخ على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCK2Lx1fToSQco2hW3tdgzOg

🔗رابط الشيخ على الفيسبوك
https://www.facebook.co؟m/649918028352367

يجعل لباس الإحرام تحت إبطه ويكشف منكبه الأيمن، وهذا الإضطباع سنة، وليس بواجب، ولا يكون في جميع الإحرام، وإنما إذا طاف بالبيت طواف القدوم، فيستحب له أن يرمل ثلاثة أشواط،
يسرع الخطا من الحجر إلى الحجر ثلاثة أشواط في هذا الطواف، ثم يمشي بقية الأربعة وأما الإضطباع فيبقى معه طولة الطواف.

⏮قال عمر ابن الخطاب فيما النسلان اليوم، والكشف عن المناكب، ومع ذلك لا نترك شيئًا كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم ويستحب لمن استطاع أن يقبل الحجر الأسود فإن كان تقبيله للحجر الأسود شاق عليه وعلى غيره فيكفي أن يشير إليه بسم الله، أو أن يلمسه بمحجن بعصا ثم يقبل العصى كم صح عن النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يطوف.

🔁فإذا جاء إلى الركن اليماني استحب أن يمسحه فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [أن استلامَ الركنين يحطانِ الذنوبَ].

⏪إلا أنه إذا لم يتمكن من الوصول إلى الركن اليماني فلا يلزمه الإشارة، وأيضًا الركن اليماني ليس فيه تقبيل، وإنما فيه المسح المجرد، فإذا انتهى من السبعة الأطواف من الركن إلى الركن، ودعا بما شاء، وذكر الله بما شاء، أو قرأ قرآنًا له ذلك.

⏮وأما ما يوزع في الحرم، أو يشترى من الأدعية أدعية الشوط الأول، أدعية الشوط الثاني، أدعية الشوط الثالث، إلى غير ذلك، فهذه أدعية لم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم لم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفيها ما فيها.

🔁فإذا انتهى من الطواف استحب له أن يصلي عند المقام ركعتين.

📌قال الله عز وجل:
{وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ }.

⏪وذهب أهل العلم إلى وجوب الركعتين يقرأ في الأولى بالفاتحة، وقل هو الله أحد، والثانية بالفاتحة، والكافرون.

⏮ثم بعد ذلك يصعد إلى الصفا فإذا قارب منها قال كما قال تعالى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ }.

🔁فإذا رقى على الصفا استقبل الكعبة، وبحمد الله هذه الأيام بالتوسعة الجديدة قد جعلوا الذي يكون على الصفا مشاهدًا للكعبة، فيستقبل الكعبة، ويكبر، ويحمد، ويهلل، ثم يقول: (لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا إله الا الله وحده نصر عبده، وأعز جنده، وهزم الأحزاب وحده).

⏪ثم يدع بما شاء، وهذا الذكر مستحب، وليس بواجب، ثم يكرر هذا الذكر ثلاثا، ويدعو بينه ثلاثا.

⏮ثم يتجه وينزل إلى المروة ومن الصفا إلى المروة شوط ليس من الصفا إلى المروة إلى الصفا بخلاف الطواف بالكعبة، الطواف بالكعبة الشوط من الحجر إلى الحجر.

🔁وأما الطواف بالصفا، والمروة، فالطواف الأول من الصفا إلى المروة، والثاني من المروة إلى الصفا وهكذا حتى ينتهي بالطواف السابع بالمروة، وينزل ولا يحدث شيئا غير الذكر، والدعاء حتى يصل إلى الخط الأخضر؛ وهو الوادي في الزمن القديم، والآن معلم بإنارة خضراء فإذا وصل إلى هذا المكان استحب له أن يشد بالجري؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقطع الوادي إلا شدا .

⏪والخلاف بين الرمل، والجري، أن الرمل خطئ متقاربه، وهذا يكون حول الكعبة، وأما في الصفا والمروة فإنه يجري حتى لربما كشف عن فخذ النبي صلى الله عليه وسلم من شدة ذلك إلا أن النساء لا يستحب لهن الرمل حول البيت، وكذلك لا يستحب لهن الرمل، والشد.

⏮كذلك في الصفا، والمروة فإذا وصل إلى المروة يستحب له أن يقول كما قال على الصفا من الدعاء: (لا إله إلا الله وحده لا شريك له) ثم يدعو بما شاء ثلاثا، ثم يرجع إلى الصفا يفعل ذلك في كل شوط، فإذا انتهى من السبعة الأطواف قصر، أو حلق، والأفضل التقصير، الأفضل الحلق هذا في حق الرجال.

📌قال رسولُ اللهِ ﷺ " اللهمَّ !اغفِرْ للمُحَلِّقينَ " قالوا: يا رسولَ اللهِ ! وللمُقصِّرينَ؟ " اللهمَّ ! اغفِرْ للمُحَلِّقينَ " قالوا يا رسولَ اللهِ ! وللمُقصِّرينَ؟ قال " اللهمَّ ! اغفِرْ للمُحَلِّقينَ " قالوا: يا رسولَ اللهِ ! وللمُقصِّرينَ؟ قال " وللمُقَصِّرينَ " .

🔁وأما المرأة فإنها تأخذ من شعرها بمقدار الأنمله فإذا ما انتهوا من هذه الأربعة الأركان فقد تمت العمرة بأركانها، وله أن يزيد في مستحباتها، وواجباتها من ذكر، ودعاء، وتسبيح، وتحميد، وغير ذلك من الأمور.

⏪وهنا تنبيه أيضًا أن الطواف بالكعبة لا يشترط له الطهارة وإنما هي مستحبة، فإن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ حين طاف بالكعبة.

⏮والفرق بين القولين أن القول باشتراط الطهارة يلزم منه بطلان طواف من أحدث في طوافه نعم وذلك لا يتأتى؛ لأن الصحابة الذين طافوا في حجة الوداع قريب مائة ألف ولم يذكر أن أحد منهم حكم على طوافه بالبطلان.

🔁ويستحال أن يكون هذا العدد لم يحدث من أحدهم إحداث، ولم يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذ

📚 #فوائد_رمضانية رقم (47)

♦للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله

*فائدة عن : مختصر أصول أهل السنة والجماعة.

📋الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليمًا كثيرًا أما بعد:

⏮فإن أهل السنة والجماعة من زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى يومنا هذا، وإلى من يرث الأرض ومن عليها حريصون كل الحرص على تقديم ما قدمه الله، ورسوله صلى الله عليه وسلم، وهذا هو الأمر الذي بسببه استحقوا هذا الإسم أهل السنة، والجماعة.

🔁فالسنة؛ هي طريقة النبي صلى الله عليه وسلم.

⏪ والجماعة؛هم الصحابة الذين اجتمعوا على الحق، والهدى، والخير.

⏮وهكذا من أسمائهم (أهل الحديث)؛ لأنهم قدموا الحديث في جميع شؤونهم، فإذا تكلموا بالتوحيد جاؤوا بالحديث، وإذا حذروا من البدعة جاؤوا بالحديث، وإذا دعوا الناس إلى عبادة الله عز وجل جاؤوا بالأحاديث الدالة على هذه العبادات، وما يتعلق بها.

🔁ومن أسمائهم ( أهل الأثر)؛ وذلك لاتباعهم لآثار من سبقهم، فتجد أنهم يتعلقون جدًا بما ثبت عن رسول الله صلى عليه وسلم وعن الصحابة بما لا يخالفون فيه.

⏪وهكذا يهتمون بأقوال التابعين؛ لأنهم من القرون المفضله الذين أثنى عليهم رسول صلى الله عليه وسلم بقوله: [خيرُكُم قَرني، ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ثمَّ يخلفُ قومٌ تَسبَقُ شَهادتُهُم أيمانَهُم وأيمانُهُم شَهادتَهُم].

⏮ومن أسمائهم السلفيون سُموا به: لأخذهم لطريقة السلف، والسلف؛ هو المتقدم ومتقدمهم هو رسول الله صلى عليه وسلم، وأصحاب رسول الله صلى عليه وسلم.

🔁ومن أسمائهم الطائفة المنصورة، والفرقة الناجية، منصورة على من خالفها وإن كانوا من كانوا؛ لأن الله عز وجل نصر رسله، وكانوا أفرادًا على من خالفهم، وهكذا ينصر الله عز وجل هذه الطائفة على من خالفها.

📌[لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي ظاهرين على الحقِّ قاهرين لعدوِّهم لا يضُرُّهم من خذلهم أو خالفهم حتَّى تقومَ السَّاعةُ].

⏪وناجية من عذاب الله عز وجل يوم القيامة، ومن الفُرقه، ونحن نتكلم عن الطائفة لا عن الأفراد، فإن الأفراد معرضون لما يتعرض له غيرهم، وهم في فعل معاصيهم دون الشرك تحت المشيئه إن شاء الله عزوجل عذبهم، وإن شاء عفا عنهم.

📌وَمَنْ يَمُتْ وَلَمْ يَتُبْ مِنَ الْخَطَا***فَأَمْرُهُ مُفَوَّضٌ لِذِي الْعَطَا.

فَإِنْ يَشَأْ يَعْفُ وَإِنْ يَشَا انْتَقَمْ*** وَإِنْ يَشَأْ أَعْطَى وَأَجْزَلَ النِّعَمْ.

📌 {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ
 ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ}.

📌قال النبي صلى الله عليه وسلم:
[افترقتْ اليهودُ على إحدى وسبعينَ فرقةٍ كلُّها في النارِ إلا واحدةٌ، وافترقتْ النصارى على اثنتين وسبعين فرقةٍ كلُّها في النارِ إلا واحدةٌ، وستفترقُ هذه الأمةُ على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةٍ كلُّها في النارِ إلا واحدةٌ . وفي لفظٍ: على ثلاثٍ وسبعينَ ملةٍ، وفي روايةٍ قالوا: يا رسولَ اللهِ مَن الفرقةُ الناجيةُ؟ قال: من كانَ على مثلِ ما أنا عليه اليومُ وأصحابي، وفي روايةٍ قال: هي الجماعةُ يدُ اللهِ على الجماعةِ].

⏮ثم هنا تنبيه نحن عند أن نقول أهل السنة والجماعة ليس المراد به فقط طلاب العلم، وخطباء المساجد ومن تقمصوا بهذا الأمر بل يدخل فيهم كل من سار على سيرهم من عوام المسلمين، وتجار المسلمين، وأولياء أمور المسلمين.

🔁وكم كنا نسمع من شيخنا مقبل رحمه الله تعالى قوله أهل السنة، والجماعة منهم العالم، ومنهم المهندس، ومنهم المسؤول، ومنهم الطبيب، فكل من أخذ بطريقهم وأحبه، واعتقد لله عز وجل فهو منهم على أي حال كان، وفي أي جبل، أو سهل، أو بحر، أو بر.

⏪وهنا أصول ينبغي أن يتفطن لها المسلم إذا أراد أن يكون من هذه الطائفة، وهذه الفرقة التي أثنى عليها رسول الله صلى عليه وسلم، والتي هي امتداد لدعوة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

⏮فإن من حفظ الله للدين أن جعل من هذه الدعوة امتداد لدعوة رسول الله صلى عليه وسلم تقع البدع ويثبت أهل السنة، تأتي المنكرات، وينكرها أهل السنة، تضعف العبادة ويقوم بها أهل السنة، وهذا من حفظ الله لدينه.

📌{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}.

🔁وأعظم الأصول التي يسير عليها أهل السنة والجماعة ما تضمنه حديث جبريل وهو حديث عمر بن الخطاب الذي أخرجه مسلم
[ما الإيمانُ؟ قال: الإيمانُ أنْ تؤمنَ باللهِ وملائكتِه وكتبِه ورسلِه واليومِ الآخرِ والقدرِ كلِّه خيرِه وشرِّه] .

⏪فالإيمان بالله؛ أن يفرد بربوبيته المتضمنة للخلق، والملك، والتدبير، وأن يفرد بالألوهية فلا يعبد غيره.

📌{وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ}. 

📌{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّ

اغُوتَ..}.

⏮فلا يعبد معه ملك مقربٌ، ولا نبي مرسلٌ بل يعبد وحده سبحانه وتعالى لا شريك له.

🔁ويدخل فيها الإيمان بأسماء الله، وصفاته فله الأسماء الحسنى والصفات العلى، وهو موصوف بكل ما وصف به نفسه، ووصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف، ولاتعطيل، ولا تكييف، ولا تمكين.

⏪بل هو سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير، ومن أعظم ذلك أن نعتقد ما تضمنه قول الله عز وجل:
{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ }.

⏮وهكذا الإيمان بملائكة الله عز وجل، وأنهم خلق من خلقه خلقهم من نور، لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، خلقهم ووكل إليهم التصرف في شؤون العالم، فمنهم الصافون، ومنهم المسبحون، ومن المرسلات، ومنهم النازعات، ومن الذاريات، ومنهم غير ذلك من الأوصاف أعظمهم، ومقدمهم جبريل عليه السلام الذي كان ينزل بالوحي، ثم ميكائيل، وإسرافيل؛ ميكائيل ملك القطر، ملك النفخ بالصور.

🔁وهكذا نؤمن ببقيتهم مثل: ملك الموت، وخازن النار، وخازن الجنة، وبما أخبر الله عز وجل.

📌{ وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ}.

📌{مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ }.

⏪وهم مخلوقات كريمة تطيع الله عز وجل، وسخرها الله عز وجل في ذلك، ونؤمن برسل الله عز وجل، وأنه قد أرسل رسلًا كثر إلى أممهم.

📌{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ ۗ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ}. 

⏮فمن كفر برسول منهم فهو كافر بدين الله عز وجل، وكافر بجميعهم.

📌قال الله عز وجل: {كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ}. 
وهم كذبوا نوح عليه السلام .

📌{لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ}.

🔁وأعلاهم ومقدمهم محمد صلى الله عليه وسلم الذي يجب أن نؤمن به، ونزيد على ذلك المتابعة، والأخذ بطريقه.

⏪ويتضمن قول محمد رسول الله تصديقه فيما أخبر، وطاعته فيما أمر، والإنتهاء عما نهى عنه وزجر، وأن لا يعبد الله عز وجل إلا بما شرع محمد صلى الله عليه وسلم.

⏮ونؤمن بأن محمد صلى الله عليه وسلم آخر الأنبياء وأنه رسول إلى الناس كافة.

📌قال الله عز وجل: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}.

📌قال الله عز وجل:
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا}.

📌قال الله عز وجل: {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا }.

📌قال الله عز وجل: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا}.

🔁فمن ادعى النبوة بعده أو جوز النبوة بعده في غيره فهو كافر كفر أكبر مخرج من الملة.

⏪ومن ادعى أنه رسول إلى العرب فقط وليس إلى العرب والعجم والجن والإنس فهو كافر كفر أكبر مخرج من الملة، لا ينفعه إقراره بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم حتى يضم إليها ما سبق.

📌قال النبي صلى الله عليه وسلم:
{والَّذي نفسي بيدِه لايسمعُ بي رجلٌ من هذه الأمَّةِ، ولا يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ ثمَّ لم يؤمِنْ بي إلَّا كان من أهلِ النَّارِ}.
أخرجه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه.

⏮ومن عقيدة أهل السنة والجماعة الإيمان بكتب الله عز وجل المنزله على أنبيائه ورسله.

📌{لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ ...}.

🔁والكتب كثيرة، أعلمنا الله عز وجل منها بالتوارة، والإنجيل، والقرآن، وصحف إبراهيم، وصحف موسى، وهكذا الزبور، فيجب علينا أن نؤمن بأن الله عز وجل تكلم بكتبه، وأنزلها على رسله، وفيها من الشرائع، والأحكام ما يحتاج إليه الناس إلا أنها قد غيرت وبدلت كما أخبر الله عز وجل، غيرت التوراة، وغيرت الإنجيل، وغيرت غيرها من الكتب، وثبت القرآن العظيم؛ الذي هو وحي الله وتنزيله، ونوره ورحمته.

📌قال الله عز وجل: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}.

🔁فنؤمن بالقرآن بأن الله عز وجل تكلم به على الحقيقه.

⏪قال الله عز وجل: {فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ}.

📌{يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ }.

📌وقال النبي صلى الله عليه وسلم: [من يؤيني حتى أبلغ كلام ربي].

📌وقالت عائشةَ رضِي اللهُ عنها أنَّها : [واللهِ ما كُنْتُ أظُنُّ أن ينزِلَ في شأني وَحْيٌ يُتْلى، ولَشأني كان أحقَرَ في نفسي مِن أن يتكلَّمَ اللهُ فِيَّ بأمرٍ يُتْلى].

⏪فنؤم