🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #خطبة_الجمعة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

🎙 فهذه الخطبة بعنوان :

💦 وجوب طاعة الله عزوجل في السراء والضراء.

▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الحجوري الزُّعكري حفظه الله.

🕌 وكانت في مسجد الصحابة بالغيضة، محافظة المهرة - اليمن.

🗓 الجمعة الموافق 10/ صفر / 1440 هجرية.

⌚️المدة الزمنية: 21:35
🔸🔹🔸🔹🔸

🌍 لمتابعة جميع الخطب للشيخ حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي :

#الخطب_المنبرية: https://alzoukory.com/lectures32.html

📲التلقرام :http://T.me/abdulhamid12

📲انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله.
https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7

مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

بسم ﷲ الرحمن الرحيم

*نسج القصيد في رثاء محمد بن عبد الحميد*
〰〰〰

ياربّ فاغفــرْ للصَّديــقِ محمّد
أسكنْه في أعلى الجنانِ وأَسْعِدِ

وارحمه ياربَّ الخلائــِق منــّةً
فهو الفقيرُ إليــكَ دون تــردّد

وافــاه مقدورُ المنيَّــة فجــْأةً
فعسى يكون ختامه بالسؤدد

نرجوا بأن يحضى بنيلِ شهادةٍ
في هدْمِهِ أيضاً وحسن المقصد

قد كان في حرب الروافضِ فارساً
نيرانهُ نحوَ الــروافض تــوقَد

كنّــا نؤَمِّــل أن يعمــَّر برْهــةً
ليرى هزيمةَ رافضيٍّ ملْــحد

ويقرَّ عيناً بانتصــار السُّنةِ الْــ
ــغراءِ في يمنيْ بفخرٍ أوحَــد

لكــن توفّــاهُ الإلــهُ لحِكْــــمةٍ
آجالهُ قضيتْ لســاعةِ مــوعد

ياربّ فارحمهُ ووسِّــعْ قبــرهُ
واغفرْ لهُ وارفعهُ أعلى مَقْعد

صبِّرْ أبــاهُ وأمَّــهُ وذويْــه وار
زقهمْ ببيتِ الحمدِ نعمَ المَورِد

كتبها : يوسف بن يحيى القيسي

الجمعة الموافق 10 صفر عام 1440 للهجرة

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_الفوائد_القيمة_قبل_الدروس

🕐 [سلسلة الفوائد القيمة قبل الدروس]

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله.

🗓 الخميس 09/ صفر / 1440 هجرية.

💦 فائدة : بيان بعض مسائل الإيمان بالملائكة.

⌚️ المدة : 04:48
🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/

التلقرام : http://T.me/abdulhamid12

انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7

مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #صحيح_البخاري_رحمه_الله

🕐 [بين مغرب وعشاء - الدرس الأول]

🕌 في مركز السنة بمسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله.

🗓 الخميس 09/ صفر / 1440 هجرية.

🎙 الدرس 08 من كتاب الأذان

🔟#كتاب_الأذان

بَابُ مَنِ انْتَظَرَ الإِقَامَةَ

626 - حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَكَتَ المُؤَذِّنُ بِالأُولَى مِنْ صَلاَةِ الفَجْرِ قَامَ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الفَجْرِ، بَعْدَ أَنْ يَسْتَبِينَ الفَجْرُ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ، حَتَّى يَأْتِيَهُ المُؤَذِّنُ لِلْإِقَامَةِ»

بَابٌ: بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ لِمَنْ شَاءَ

627 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ»، ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ: «لِمَنْ شَاءَ»

بَابُ مَنْ قَالَ: لِيُؤَذِّنْ فِي السَّفَرِ مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ

628 - حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الحُوَيْرِثِ، أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِي، فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً، وَكَانَ رَحِيمًا رَفِيقًا، فَلَمَّا رَأَى شَوْقَنَا إِلَى أَهَالِينَا، قَالَ: «ارْجِعُوا فَكُونُوا فِيهِمْ، وَعَلِّمُوهُمْ، وَصَلُّوا، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ»

⌚️مدة الدرس 24:04
http://T.me/abdulhamid12
🔸🔹🔸🔹🔸
🌍 من الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى :

كتاب صحيح البخاري - جديد 1439هـ : http://www.alzoukory.com/lectures95.html

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى : http://www.alzoukory.com/

📲 للانضمام إلى مجموعة الصوتيات في الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7

📱 للاستفسار - مشرف مجموعة الواتس : - 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #الوابل_الصيب_من_كلم_الطيب

▪️للإمام ابن القيم الجوزية رحمه الله

🕐 (في كل يوم الخميس بين مغرب وعشاء)

🔹الدرس : 24

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله ورعاه.

🗓 الخميس 09 صفر 1440

⌚️مدة الدرس : 10:55
🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/

التلقرام : http://T.me/abdulhamid12

انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله :
https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7

مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔊
#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفرغة
🔸🔹🔸

🔹سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفرغة🔸
🔸🔹🔸🔹
🔸🔹🔸
🔹🔸
🔹

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

⭕ السؤال ⭕

🔘ما حكم زيارة الأم لقبر ابنها ؟
🔴 الإجابة :
جائز ومسألة زيارة النساء للقبور أختلف فيها العلماء بين مانع و مجوز إعتماداً على حديث :
روت أم عطية ، قالت : 🔹 { نهينا عن زيارة القبور ولم يعزم علينا . } رواه مسلم .
 
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 🔹 لَعَنَ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ. وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

لكن يحمل الحديث على من خرجت متبرجة متسخطة وأما من خرجت للعبرة
↩فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " زُورُوا الْقُبُورَ ؛ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمُ الْآخِرَةَ ".
وهذا عام للرجال والنساء وقد قالت عائشة رضي الله عنها كما في مسلم
🔹 كَيْفَ أَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " قُولِي : السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ ".
حكم الحديث: صحيح


⭕ السؤال ⭕
🔘 اذا أحدث الإمام في الصلاة وخرج من الصلاة فمن أين يبدأ من قدم لإتمام الصلاة ؟

🔴 الإجابة :
من حيث خرج لإنه نائب له
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
🔹( لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ )
فجعلوا مما يلي الإمام من أجل أن يسلكوا السلوك الذي كان عليه الإمام .


⭕ السؤال ⭕
🔘قيل إن العلماء اختلفوا في مسألة الوضوء من الحنفية دون وعاء وذهب أبو حنيفة إلى جواز ذلك ؟
🔴 الإجابة :
ما أعلم بهذا
توضأ ولا عليك شئ ، إلا إذا كانوا منعوا الإسراف
فلا بأس أن يتوضأ الإنسان والماء يسيل سيلانا أو يتوضأ من نهر أو غير ذلك من غير إسراف .


🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/

التلقرام : http://T.me/abdulhamid12


انقر على هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتي في واتساب: https://chat.whatsapp.com/F0eUxL8W3QfLunWbHQMAng

🔸🔹🔸🔹🔸

🔊
#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفرغة
🔸🔹🔸

🔹سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفرغة🔸
🔸🔹🔸🔹
🔸🔹🔸
🔹🔸
🔹


▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🗓 الثلاثاء 07/ صفر / 1440

⭕️ السؤال ⭕️

🔘 هل يرى الكفار ربهم يوم القيامة ؟

🔴 الإجابة :
هذه مسألة خلافية بين أهل العلم .
والصحيح أنهم يرونه ثم يحتجب عنهم .
قال الله عزوجل :
◻( كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ )
▪قال العلماء والحجب يكون بعد الرؤية وأيضا يستدلون بقول الله عزوجل ◻( وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ )
🔹عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم:
(مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ سَيُكَلِّمُهُ اللّهُ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ )
قال والأدلة على العموم واللقاء لا يكون إلا بمعاينة ورؤية .
لكن رؤيتهم لله ليست رؤية تنعيم كحال المؤمن
المؤمن رؤيته لله رؤية تنعم وذاك رؤية عذاب يتعذب حين يرى ربه
يزداد حسرة إلى حسرته ثم يحجب عنه .
وهذه من المسائل التي قال عنها شيخ الإسلام لا يبدع فيها ولا يفسق لإن المسألة خلافية بين أهل العلم .



⭕ السؤال ⭕

🔘 انصح الإخوة بعدم الاصراف في الماء ؟

🔴 الإجابة : الإسراف في الماء لا يجوز .
لا الإسراف في الماء ولا في شيء من أنواع الملبوسات والمطعومات والمشروبات
قال تعالى :
(ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين)  
كل واشرب والبس وتصدق من غير إسراف ولا مخيلة
🔹 ولحديث عبدالله ابن عمرو
 جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- يسألُهُ عنِ الوُضوءِ ؟ فأراهُ الوُضوءَ ثلاثًا ، ثمَّ قالَ : هكَذا الوُضوءُ فمَن زادَ علَى هذا فقَد أساءَ وتعدَّى ، وظلمَ
قال فمن زاد فتعدى وظلم من زاد عن ثلاث
ويدخل فيه من اسرف في الماء ولا يشعر الإنسان بفقد الماء إلا في حال غيابه .
يقول لو اني احتطت لكن أولى .
فهذه الأيام ماهناك كهرباء بحيث الماء يصعد ليل نهار كلما نقص الخزان
🔹واحمدوا الله مساجد غيرنا ليست هكذا
ونحن بفضل الله نشغل الماتور وربما يأخذ في الساعة الواحدة قريب سته عشر ألف ريال في هذه الأيام في الساعة الواحدة
وربما لا يمتلئ الخزان
فعليكم بالاقتصاد تعبدا لله
والاسراف ليس بمأمور فيه ولا مرغب فيه بل هو من المنهي عنه .


⭕ السؤال ⭕

🔘 هل يجوز أخذ ما أخرجه البحر في الساحل مما جاء به السيل ؟

🔴 الإجابة :
نعم يجوز لقطة .
إلا أن يأتي أحد ويعرفه ويقول هذا متاعي وهذا حقي فرد إليه حقه .
والأولى أن يعرف إلا إذا علم أنه جاء من بلاد بعيدة
ربما التعريف يشق وليس هناك من يعرفه
إذا وجدها يحفظها حتى يأتي صاحبها ( لقطة )
فإذا جاء صاحبها وعرفها يجب عليه أن يردها
🔵ولا يجوز أن يستخدمها من يعرفها عام حولا
مثلا حول الغيظة معروف
يعرف في الغيظة وما جاورها لقيت سيارة فمن جاء بتعريفها فهي له
وربما تعرف باللوحة أو تعرف باللون أو بالموديل .


⭕ السؤال ⭕

🔘 ماذا يقال لمن قدم من الحج أو العمرة ؟

🔴 الإجابة :
ليس هناك شيء يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك لكن لك أن تقول مرحبا أو أهلا كما قال النبي لوفد عبد قيس
🔹 عن إبن عباس إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " مَنِ الْقَوْمُ ؟ " أَوْ " مَنِ الْوَفْدُ ؟ " قَالُوا : رَبِيعَةُ. قَالَ : " مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ - أَوْ : بِالْوَفْدِ - غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَدَامَى )
◻ ولك أن تقول تقبل الله منا ومنكم
فهو دعاء عام .


⭕ السؤال ⭕

🔘 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذا سؤال من القائمين بالدعوة في شبوة الصعيد الشعابة. شيخنا أحسن الله إليكم كانت دعوتنا قبل أيام في الشعابة قوية بفضل الله سبحانه وتعالى ثم حصلت قضية الزواج للبنات الصغار وقد سمعتم بهذا فقام العوام وأنكروا على المتزوجين ومنعوهم من مساجدهم بسبب هذا. وفي هذه الأيام قال الناس لا يريدون هؤلاء الأئمة حتى أن مساجدهم ماتت الدعوة فيها فإذا أراد السلفيون بنقل ههذا الإمام لمصلحة الدعوة ولكن رفض بالخروج فنطلب منكم النصيحة ؟
🔴 الإجابة :
النصيحة لنا جميعا تقوى الله عزوجل وملازمة الشرع .
▫ فننصح العوام أن لا يثوروا القضية أكثر مما تتحمل .
كان يراسلني بعضهم يقول نقتلهم هؤلاء تزوجوا القاصرات وهؤلاء ظلمة وكيف هذا
المهم كلام شديد وكلام قبيح بعضه ( هؤلاء الدحابشه) هذه الكلمة ابغضها بغضا شديدا واذا رأيت الرجل يتكلم بها ينقص في عيني لو كان من كان .
⏪ احتقار الناس لا يجوز
لا يحتقر المسلم ابدا
عن أبي هريرة رضي الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
🔹 أَخُو الْمُسْلِمِ ؛ لَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يَخْذُلُهُ ، وَلَا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَاهُنَا - وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخ