َاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ ؛ دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ ".

يعني من أين أتى ، أتى من الصين ولا من اليابان هو يمني ابن يمني أما إلى قحطان أو همدان أو حمير أو حاشد أو سبأ
كما أنت يا أخي تنتسب إلى حمير او تنتسب ربما اصلك إلى تلك القبائل
فالشاهد اذا اراد الإنسان أن ينكر على الإنسان ينكر خطأه ما يذهب يتنابز بالألقاب .
◻فالنبي صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة وهي صغيرة
وهم إن راؤا من ابنتهم القدرة على تحمل الزواج شأنهم
نحرم شيء احله الله وإن كانوا قد ظلموا بناتهم وهن غير متحملات للزواج وغير طائقات فلا يجوز الظلم ظلمات يوم القيامة
📍وكم من العوام من يتزوج الصغيرة ويشاع بين الناس فلان تزوج بنت أربعة عشر ما أحد ينكر عليه .
لكن لما جاء هؤلاء تزوجوا قاموا عليهم ثورة
ما يجوز هذه الأمور ما يجوز
▪ومناداة نطالب النخبة الشبوانية باخراجهم ونطالب كذا ...
🔹نطالب المسلمين بإقامة شرع الله الأئمة يقيموا شرع الله والعوام يقيموا شرع الله ومع ذلك
▫اذا كانت الدعوة قد حصل عليها ضرر وأصبح الناس يتنكرون لمثل هذا الإمام ولا يستفيدون من دعوته ولا يستفيدون من نصحه ولا من توجيهه فما ضيق الله عليه ننصحه أن يتوجه إلى بلد آخر ينفع الله به وهم سيعرفون في يوم من الأيام انهم أخطأوا بهذه الثورة .
صحيح الحق يقال يغضبون أو يرضون يعني رجل زوج ابنته صغيرة أو كبيرة لا ينكر عليه إلا إذا كانت غير مطيقة للزواج بحيث أنه يلحقها ضرر
وإلا عمر إبن الخطاب تزوج أم كلثوم بنت علي بن ابي طالب وعمرها ثلاثة عشر سنة ومازال الناس يتزوجون صغارا و كبارا لكن مع ذلك ننصح أخانا
⬅ إن كان الناس لا يستجيبون لدعوته وأصبحوا يتنكرون له ما ضيق الله عليه
فالإنسان يتحول إلى بلد لا يهان فيها ولا يزدرى ولا يحتقر .
قد أخرجنا من بيوتنا وديارنا في دماج وخرجنا بفضل الله والنبي صلى الله عليه وسلم قبلنا لنا فيه أسوة خرج من مكة
◻وانصح أيضا بعدم الدخول مع العوام في مشادة
لا تدخل معهم في مشادة انت طالب علم كلامك محسوب عليك، أفعالك محسوبة عليك أما هو عامي معذور
معذور لو سبك بالكلمة المستقبحه سيقول لك الناس يا أخي عامي
وانت لو أتيت له بدونها سيقول لك الناس عيب عليك أنت طالب علم .
فأنت بارك الله فيك نزلت دعوة في بلدهم فانظر إلى المصلحة
⬅إن كان بقائك في بلدهم فيه نفع لدعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم ونشر لدين الله الحق وإقامة التوحيد والسنة فوفقك الله
وإن كان بقائك ماهو إلا ضيق صدور وفرقة بين العوام وربما يصل إلى الاقتتال والمضاربات فما ضيق الله على الإنسان .
↩كنت مرة في السويق في مسجد سلفي بناه السلفيون وبنوا فيه بيتا واشتروا أرضا واشتروا له ماتورا وعملوا له مراوح وكهرباء وهيئوه كمركز ونزلت فيه فأوذينا أذى كثيرا من العوام
أذينا مراجمات ومضاربات واهانات فلما انتهينا قلنا يا أخوه ما ضيق الله عليكم اتركوا هذا المسجد
اتصلوا مع الشيخ يحيى قال اتركوه يعوضكم الله
تركوه عوضهم الله بستة عشر مسجدا وذلك المسجد صار مهجورا يتمنى أهل القرية أن يأتي السلفي ويعمل لهم فيه محاضرة أخرى
تضيع نفسك وتضيع دعوة من أجل مسجد ولا من أجل منطقة
▫بارك الله فيكم والحمد لله .

🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/

التلقرام : http://T.me/abdulhamid12

انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7

مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

🔊
#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفرغة
🔸🔹🔸

🔹سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفرغة🔸
🔸🔹🔸🔹
🔸🔹🔸
🔹🔸
🔹

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

⭕ السؤال ⭕

🔘 الاستنثار بعد الاستيقاظ من النوم هل يجزئ عنه استنثار الوضوء أو هو مستقل بنفسه ؟

🔴 الإجابة :
إن أردت أن تتوضأ فيجزئ عنه استنثر ثلاثة ويجزئ عنه إن شاء الله .
وإن لم تكن تريد الوضوء ولم يكن وقت صلاة فلك أن تستنثر لكن الحديث داخل فيه الوضوء .


⭕ السؤال ⭕

🔘 ما حكم من يصلي في البيت وهو جار للمسجد ومحب للخير ؟

🔴 الإجابة :
هذا ما عرف الخير الذي يحبه
بعض الناس يظن أن محبة الخير كونه يحسن بعض الإحسان .
🔹 أحب الخير الصلاة
أعظم خير بعد التوحيد . فكيف يحب الخير ويفرط في الصلاة .
يضيع حظ نفسه من طاعة الله .
بعضهم يرى أن لا صلاة لجار المسجد إلا بالمسجد .
الحديث ضعيف لكن فوت على نفسه خير وحمل وزر لإن صلاة الجماعة واجبة على الصحيح من أهل العلم
📌 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجَالٍ مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّار
📌ِ وعن إبن مسعود رضي الله عنه يقول
وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلَّا مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ، وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُؤْتَى بِهِ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ.


⭕ السؤال ⭕

🔘 كنت مسافر مع الباص السريع وأخرت المغرب مع العشاء للجمع بينهما ولكن صاحب الباص لم يوقف للعشاء وفي العشاء غفلتني عيني فنمت فما شعرت إلا في الساعة واحدة فصليت جالسا على الكرسي على حالتي تلك المغرب والعشاء فهل تجزئ ؟

🔴 الإجابة :
إن شاء الله تجزئ
إذا كنت بذلت الوسع في توقفه وما رضي يتوقف .
فينبغي الإنسان إن استطاع أن يصيح عليه يقول له أتقي الله وقف لنا نصلي ويحث الناس على ذلك
ويقول ياجماعة نحن في سفر ننزل نصلي في خمس دقائق ، عشر دقائق ونرجع
كثير من الناس يتاثرون ويخافون من نكبات السفر فتجدهم يحرصون على الطاعة .



⭕ السؤال ⭕

🔘 رجل معلوم عنه التهاون عن الصلاة ولا يعرف المسجد إلا يوم الجمعة مع التأخر عنها وإذا نصح يرد : إن شاء الله ندخل الجنة سواء أو اشفعوا لنا معكم ؟
🔴 الإجابة :
هذا مستهزئ ، يتقي الله عزوجل ، يحافظ على الصلاة
قال تعالى :
🔹(ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ )
هذا خطر .




🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/

التلقرام : http://T.me/abdulhamid12


انقر على هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتي في واتساب: https://chat.whatsapp.com/F0eUxL8W3QfLunWbHQMAng

🔸🔹🔸🔹🔸

🔊
#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفرغة
🔸🔹🔸

🔹سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفرغة🔸
🔸🔹🔸🔹
🔸🔹🔸
🔹🔸
🔹

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى.

🗓 الأربعاء 08/ صفر / 1440

⭕️ السؤال ⭕️

🔘 أبو هريرة رضي الله عنه كم روى حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟

🔴 الإجابة :
يذكر العلماء أنه روى خمسة الف وثلاثمائة وأربعة وسبعين( 5374 ) حديثا .
لكن ليس معنى ذلك أن كلها صحيحة ، بعضها ضعيف لكن هذا العدد لم يقاربه فيه أحد من الصحابة
↩إذن إبن عمر بعد أبي هريرة ولم يصل أظن إلى ألفين وخمسمائة .
فرحم الله أبا هريرة .
ابغضه الرافضة لكثرة روايته لإن الرافضة عندهم بدع كثيرة
وأبو هريرة رضي الله عنه عنده أحاديث كثيرة .
تأتي البدعة الرافضية يأتي الحديث من عند أبي هريرة بردها ، فيغيضهم ذلك
فكم له من الأجور وليس معنى ذلك أنه أعلم من أبوبكر وعمر وعثمان وعلي
فهؤلاء لا يدانيهم أبو هريرة ولا يقاربهم ولكن هؤلاء شغلوا بمصالح المسلمين وهو تفرغ لتحديث والتعليم
🔵 وفي كل خير .


⭕ السؤال ⭕

🔘 نريد منكم نصيحة لمن ينام على الكتب ؟

🔴 الإجابة :
النوم على الكتب لا يجوز
قال تعالى
(وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ )
فلا يجوز أن يمتهن المصحف ولا يجوز أن يمتهن الكتاب الذي هو من كتب أهل الإسلام وفيها شعائر الإسلام كالصلاة والصيام والحج وغير ذلك
📍حتى أن بعض أهل العلم أنكر جعل الكتب سترة وجعل ذلك منافيا لتعظيم الشعيرة .
فعظم الشعيرة بارك الله فيك إذا لقيت إسم الله في ورقة في الأرض ارفعه من الأرض وإذا رأيت كتاب ارفعه ولا تتخطى الكتب .


⭕ السؤال ⭕


🔘 إذا وجدنا جنازة وقيل هو لا يصلي فهل نصلي عليه ؟
🔴 الإجابة :
أما إذا علم أنه لا يصلي
📌 لا يصلى عليه
ولكن إن جئ بجنازة وانت في بلاد الإسلام فلا تبحث وتنقب وتذهب تسأل هو يصلي ولا ما يصلي اترك هذا الأمر .
وصل عليه على الظاهر فإن كان من المسلمين قبل الله الشفاعة بإذنه تعالى
وان كان من غيرهم
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
وقال تعالى
( اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ )
تارك الصلاة ما ينتفع بصلاة الناس عليه
قال تعالى :
( مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ )
فإذا كان الله يقول
( فَوَيْل لِّلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ )
يصلوا ولكن ربما أخرجوها عن وقتها تعمدا وضيعوا بعض أركانها وشروطها فكيف بالذي ما يصلي بالمرة
النبي يعرف يوم القيامة من يشفع لهم بآثار السجود فإن الله حرم على النار أن تأكل آثار السجود الذي ما يصلي كيف يعرفه ومالذي تبقي به النار إلا انسان مثل قال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ثم مات قبل أن يتمكن من الصلاة
أو رجل لا يعلم أن من فرائض الإسلام الصلاة لجهله كما في آخر الزمان
عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَدْرُسُ الْإِسْلَامُ كَمَا يَدْرُسُ وَشْيُ الثَّوْبِ، حَتَّى لَا يُدْرَى مَا صِيَامٌ، وَلَا صَلَاةٌ، وَلَا نُسُكٌ، وَلَا صَدَقَةٌ، وَلَيُسْرَى عَلَى كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي لَيْلَةٍ، فَلَا يَبْقَى فِي الْأَرْضِ مِنْهُ آيَةٌ، وَتَبْقَى طَوَائِفُ مِنَ النَّاسِ ؛ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْعَجُوزُ يَقُولُونَ : أَدْرَكْنَا آبَاءَنَا عَلَى هَذِهِ الْكَلِمَةِ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَنَحْنُ نَقُولُهَا ". فَقَالَ لَهُ صِلَةُ : مَا تُغْنِي عَنْهُمْ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَهُمْ لَا يَدْرُونَ مَا صَلَاةٌ، وَلَا صِيَامٌ، وَلَا نُسُكٌ، وَلَا صَدَقَةٌ ؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حُذَيْفَةُ، ثُمَّ رَدَّهَا عَلَيْهِ ثَلَاثًا، كُلُّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ حُذَيْفَةُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِ فِي الثَّالِثَةِ، فَقَالَ : يَا صِلَةُ، تُنْجِيهِمْ مِنَ النَّارِ. ثَلَاثًا


⭕ السؤال ⭕

🔘 ما هو الأفضل بين الأذان والإقامة الصلاة أو الدعاء ؟
🔴 الإجابة :
الصلاة أجمع ، الصلاة فيها قراءة قرآن وفيها تعظيم لله وفيها تنزيه لله وفيها خضوع لله وفيها دعاء
فهي جامعة لكل ذلك وإن دعا تارة وتارة فكله حسن
أما النوافل التي كان يدوام عليها النبي صلى الله عليه وسلم فينبغي أن نداوم عليها من باب الاستحباب
قبل الظهر اربعا وأحيانا اثنين لحديث إبن عمر بعد الظهر يصلي اثنين إلا إذا لم يصلي قبل الظهر فيصلي بعدها أربع لحديث عائشة رضي الله عنها
بعد العشاء يصلي ركعتين ، بعد المغرب يصلي ركعتين ، قبل الفجر يصلي ركعتين .


🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/

التلقرام : http://T.me/abdulhamid12

انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الل

أبو محمد عبدالحميد الزُّعكري:
ترتيب الأسئلة والدروس:
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸
📚 #سلسلة_المحاضرات

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فهذه #محاضرة-كانت في مركز الحامي:

*( أسباب تقديم تعلم العقيدة الصحيحة)*
السبت/11صفر 1440

⌚️ المدة :40:21



🔸🔹🔸🔹🔸
الموقع : http://www.alzoukory.com/

التلقرام : http://T.me/abdulhamid12

انقر على هذا الرابط لانضمام إلى مجموعة الواتس للشيخ حفظه الله : https://chat.whatsapp.com/2sUKREdOSZh3xvhkgmcCk7

مشرف مجموعة الواتس لاستفسار : 967714027802+
🔸🔹🔸🔹🔸

ترتيب الأسئلة والدروس:
🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📖 🎙 #مواعظ_ونصائح

🔹[مواعظ ونصائح]🔹

🔘 نصيحة في طلب العلم.

وكانت في منطقة حرضنوت بالمهرة.

🗓 السبت ١١ صفر ١٤٤٠

🕐 المدة ١٣:٠٠

http://T.me/abdulhamid12
〰〰〰〰〰〰〰〰
🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله تعالى:

http://www.alzoukory.com/
〰〰〰〰〰〰〰〰

*(قول مختصر)*
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: *((لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه)).* فهذا الحديث عام في حادثة *(خاشقجي)* وغيره فلماذا هذه الحملة على بلد الحرمين الشريفين حفظها الله وسائر بلاد المسلمين.
📌 والقضية جنائية سيتعامل معها كما يتعامل مع ملاين القضايا.

📌 كم قتلت الموساد كم تقتل امريكا وكم قتل الرافضة سواء الاغتيالات أو غيرها من الحوادث.
ولم نرَ ونسمع نكيرا فالله أعلم ما كان وراء هذا الرجل من الشر حتى غضب عليه الكفار وعملاؤهم فالحمد لله الذي بور مكرهم.
🔵 فيا أيها المسلمون اعلموا أن وراء الاكمة ما ورائها.

#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفرغة

🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفرغة 🔸🔹

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى

⭕️ السؤال ⭕

🔴قال: ما هو حكم امرأة مات زوجها ثم تزوجها أخو زوجها من بعده؟

📌يجوز أن يتزوج أخو الزوج بطليقت أخيه، أو بأرملة أخيه لا حرج في ذلك. إلا أن يكون بينهم رضاع.

_________________

⭕️ السؤال ⭕

🔴كيف نتعامل مع كتب أهل البدع التي اقتنيناها قبل انحرافهم؟

📌إن كان في الباب غيرها فهو أحسن، أن تقرأ قي كتب أهل السنة الأثبات.

↩وإن كانت عبارة عن تحقيق، أو ليس في الباب غيرها، أعتمد الحق الذي فيها واترك المبتدع وشأنه.

⏮وقد تكلمنا عن هذه المسألة في كتاب المبحث البديع، ونقلنا فتوى للشيخ مقبل في هذا الموطن.

_________________

⭕️ السؤال ⭕

🔴هل يجوز أن أُضحي بتيس عمره ستة أشهر؟

📌 لا، يقولون التيس يكون عمره سنة، والظأن ستة أشهر، لا بأس على قول الجمهور.



__________________
⭕️ السؤال ⭕

🔴رجل من آل البيت له إخوه يرسلون له من الزكوات والصدقات، فهل له أن ياخذها، وله زوجة ليست من آل البيت فهل له أن يأخذ هذه الزكوات والصدقات و يعطيها لزوجته؟

📌إن كانت قد بلغة محلها وأصبحت هدية منهم، فلا بأس.

⏮أما إن كانت تدفع عليه إلى أنها زكاة فلا يجوز، أو صدقة فلا يجوز.

🔁أما الهدية فقد قال رسول الله صلى- الله عليه وسلم- في شأن لحمة بريرة: " هي لها صدقة وعلينا هديه ".

🔴قال: له زوجة ليست من أهل البيت فهل له أن يأخذ هذه الزكوات والصدقات ويعطيها لزوجته؟

📌بشرط أن لا يكون على التحيل، تُعطَى الصدقات إلى زوجته، ثم بعد ذلك تهدي له، تهدي لأبنائه.

__________________

⭕️ السؤال ⭕

🔴حديث من أكل بصلاً أو ثوماً أو كراتاً فلايقربن مسجدنا، هذا الحديث محمول على حضور الصلاة فقط أم الوقت جميعًا؟

📌جميع الوقت (إن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنوا آدم)، إلا للحاجة، إذا لم يكن معه مكان واحتاج إلى الإستخدام.
↩ يستخدم بعض الأدوية التي تذهب الرائحة كالجرجير، أو النعناع، أو بعض هذه الأشياء، واستخدام معجون الأسنان، أو هكذا السواك الذي هو من الأراك.

_________________

⭕️ السؤال ⭕

🔴ماحكم الصلاة بالسراويل الجينز؟

📌الصلاة صحيحه مع الأثم، الجينز لا يجوز أن يلبس لا في الصلاة، ولا في غير الصلاة شعار الديمقراطيين.

⏪ فينبغي للإنسان أن يتقي الله، وأن يلبس الثوب، والقميص، والرداء ، والإزار، ألبسة أهل الإسلام.

⏮حتى العمال تعجب العامل يقل لك: أنا ما استطيع أعمل إلا بالبنطال.

▶ والأوائل الذين كانوا يجاهدون، وكانوا يبنون، وكانوا يحرثون، أليسوا كانوا بالقمص، وبما يسمى الأزر ، وبالأرديه! فلماذا الآن لا يستطيع يعمل إلا بالبنطال؟!
ماهو إلا تقليد للكفار.

🗓16/ذو القعدة /1439 هجرية.

http://T.me/abdulhamid12

#سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفرغة

🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفرغة 🔸🔹

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى

⭕️ السؤال ⭕

🔴متى تكون للطالب الأهلية في التبديع؟

📌إذاكان عالمًا، إذا صار عالمًا صار مؤهلًا للتكفير، والتبديع، والتفسيق.

⏪ وهذا باب خطر، ولجه كثير من الناس فوقعوا في أعراض الناس يبدعون أهل السنة، وربما كفروا المسلمين.

⏮وكما أن لأولياء أمور المسلمين الذين هم الحكام الحق في إقامة الحدود، كذلك لأولياء أمور المسلمين الذين هم العلماء الحق في التبديع، والتفسيق، والتكفير، ولطلاب العلم النقل، والقبول، والإفادة.

⏪وانظر إلى كتب العلماء، هل تجدون طالب الجرح، والتعديل من زمن التابعين وإلى زمننا هذا؟
↩ وإنما يقولون أئمة الجرح والتعديل، علماء الجرح والتعديل هذه مسألة نكررها، وربما لا تعجب بعض الناس، لكن لابد من قولها.

🔁فالعلماء لهم حق، فهم يعلمون متى يتكلمون، ومتى يبدعون، ومتى يفسقون.

◀ ليس كل من وقع في البدعه مبتدع، وليس كل من وقع في الكفر كافر، هكذا يقول علمائنا ولهم أدلتهم.

↩وأذكر لكم مثالًا: الشيخ مقبل رحمه الله في شأن الترابي - لعنه الله -:
مرت مرة من المرات وهو يقول: الترابي الضال، مكث فترة ونحن نسمعه يجرح بين الحين والآخر، قال: الترابي كذا وأنا لا أنكر على من كفره، ما قال هو كافر، قال: لا أنكر، ثم بعد فترة قال الترابي الكافر.

🔴ما السبب الذي جعل الشيخ مقبل تتغير أحكامه؟

📌بالنظر إلى حال المجروح، هل هو يعني قد توفرة فيه الشروط، والتفت الموانع أم لا، فهذا باب مهم، والحمد لله باب الجرح والتعديل مقبول، ونتعبد لله بجرح أهل البدع، وبتعديل أهل الحق.

⏮نتقرب إلى الله بذلك، نثني على إخواننا ونذكرهم بالجميل، ونثلب أهل البدع، ونحذر منهم.

⏪ لكن الحق حق لا يحق لنا أن نتحاوز العلماء فيما قالوه، وبينوه.

⏪والطالب طالب وإن كان الكل طلاب علم، لكن هذا قد صار عنده من الأهلية، والورع، والتقوى، ما تجعله ينزل الأحكام على الوجه الذي يرضي الله عز وجل.

_________________

⭕️ السؤال ⭕

🔴قال ما فائدة الشيطان؟

📌قال الله عز وجل:
📌{..وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}.
📌{..وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }.
📌{..وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ}.

⏪فما خلق الله عز وجل شيئًا إلا لحكمة أرادها.

▶ وبوجود الشيطان بسببه كان إغواء آدم، وأكل من الشجرة، وأهبط إلى الأرض.
فاختبر الله الناس، وأنزل الكتب، وأرسل الرسل، فأكرم من أكرم وصار من أوليائه، ومن أهل طاعته، وذروتهم الأنبياء، والمرسلون، والصديقون، والشهداء، والصالحون، واتخذ منهم شهداء واتخذ منهم أولياء، ورفعهم درجات، وهكذا للجنة ملأها، وللنار ملأها، فبتلى الله العباد بالشيطان.

⏮{..وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً..}
فمن أطاع الله ووحده، واتبع رسوله كان من أهل الجنة.
📌[كلُّ أمتي يدخلون الجنةَ إلا من أبى].

⏪ومن عصى الله بالشرك، والتنديد كان من الخالدين في نار جهنم، فما من شيء موجود في هذا العالم علويه وسفليه إلا ولله فيه حكمة.

🔁فإياك أن يتسلط عليك الشيطان بمثل هذه الوساوس، وبمثل هذه الإعتراضات إن كان عندك رد على شبهته، وإلا فكما قال صلى- الله عليه وسلم- يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا؟ فيقول الله. فيقول من خلق كذا؟ فيقول الله، فيقول هذا الله خلق الخلق. فمن خلق الله؟ فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل: آمنت بالله ولينتهي.

📍 وفي راوية فليستعذ بالله من الشيطان الرجيم.
الحديث عن أبي هريرة في الصحيح.

__________________

⭕️ السؤال ⭕
يسأل عن المحتلم ماذا عليه؟

📌المحتلم له حالات:
*إن قام ووجد بللًا وذكر احتلامًا، وجب عليه الغسل إجماعًا.

*وإن قام ووجد بللًا ولم يذكر إحتلامًا، فعليه الغسل ونقل على هذا أيضًا الإجماع.

*وإن قام وذكر إحتلامًا ولم يرى بللًا ليس عليه شيء.

↩جاء عن عائشةرضي الله عنها هذا الحديث.

🗓17/ذو القعدة /1439 هجرية
http://T.me/abdulhamid12

🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفرغة

🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفرغة 🔸🔹

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى

⭕️ السؤال ⭕

🔴هل هناك طريقة في مطالعة كتب التوحيد والعقيدة؟

📌نعم، إبتداء أقرأ المختصرات، مثل:
(رسائل الإمام المجدد في باب التوحيد)، وما في بابها من الكتاب، (الدر النضيد لإخلاص كلمة التوحيد) للشوكاني، وتطهير الأعتقاد للصنعاني.

⏪ وإذا أردت أن تتطور قليلًا (كتاب العباده) للمعلم، وله اسم آخر لا استحضره الآن، وهو كتاب مفيد، ثم اقرأ شروح هذه الكتب.

⏪وأما في العقيدة فخذ متن، مثل: متن الواسطيه وحقق مسائله واستفدها، ومثل: لمعة الأعتقاد، وحقق مسائله واستفدها.

🔁ثم عد إلى الأصول، مثل:
١- (كتاب الشريعه)، للآجوري.
٢- (السنة)، لإبن أبي عاصم.
٣- (المحجه)، للصبهاني.
٤- (الإبانة)، لإبن بطه.
٥- (أصول أعتقاد أهل السنة والجماعة)، للأركائي.
وما في بابها من الكتب مثل: (خلق أفعال العباد) للبخاري.
(السنة) لعبد الله ابن أحمد.


⭕️ السؤال ⭕

🔴متى يتصدر الطالب للتأليف؟

📌إذا كان أهلًا للتأليف، متى صار أهلًا للتأليف تصدر للتأليف.

▶ بعد أن يأخذ قسطًا من علم اللغة، ومن علم المصطلح، ويكون قد فهم باب العقيدة، والمهمات منه، باب التوحيد والمهمات منه.

⏪ وله طريقة في إقتناص الفوائد، ومعرفة أماكن الشوارد والفرائد، فله أن يؤلف ويصنف؛ لأن التأليف عرض العقل على الناس.

⏪أنت حين تؤلف تعرض عقلك على الناس.

◀ وكان شيخنا مقبل يقول: أن أنصح إخواني لا يستعجلون في التأليف؛ لأن التأليف والبحث يسحب الإنسان.

⬅ولكن ابتداء يهتم بالحفظ، ويهتم بالدراسة، ثم بعد ذلك يأتي دور التأليف.

⭕️ السؤال ⭕

🔴هل يجوز أن يحلق موضع الحجامة من الرأس، وهل يعد هذا من القزع المحرم ؟

📌يجوز أن يحلق موضع الحجامة من الرأس، ولا يعد من القزع فله أن يتداوى.

والنبي صلى- الله عليه وسلم- قد احتجم وهو محرم، ولم يثبت أنه أتى بفدية؛ لأنه فعل ذلك لحاجة، وضرورة.

↩والنبي صلى -الله عليه وسلم- كانت تضربه الشقيقه بأبي هو وأمي كثيرًا، وربما احتجم باليافوخه وهي أعلى الرأس.


⭕️ السؤال ⭕

🔴هل يجوز صرف الزكاة لطلبة العلم ؟

📌نعم، وهم من أحق الناس بها؛ لدخولهم في مصارف الزكاة من عدة أوجه.

↩{إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}.

⏮ فكثير منهم غارم يتدين للإنفاق على أهله وشراء الكتب، وخروج الدعوة، وكثير منهم فقير ومسكين، وكثير منهم في سبيل الله، فلا بأس من صرف الزكاة إليهم.

⏪وهم من الذين لا يسألون الناس إلحافًا.

↙وينبغي للناس أن يهتموا بهم أن يحتسبوا، وإن الإنفاق على طالب يعد من الصدقات الجارية فما من حديث يحفظه ، وما من آية يقرأها، وما من عبادة يأتي بها وكان هناك من يكفله إلا وكان له أجرًا عظيم في هذا الباب.

🗓17/ذو القعدة /1439 هجرية.

http://T.me/abdulhamid12

⭕️ السؤال ⭕

🔴ماحكم من يقاتل المسلمين مناصرة للرافضة ويعتقد أنهم مظلمون؟

📌هذا ظالم لنفسه.
📌{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }.

↩ويقول الله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْ❃:
مَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا}.

⏮هذه نزلت في قوم ممن شهدوا بالإسلام خرجوا يقتلون مع الكفار، فأصاب بعضهم سهامًا فماتوا، وهلكوا، فأخبر الله أنهم في جهنم.

______________

⭕️ السؤال ⭕

🔴هل يجوز للرجل المتمكن في باب العقيدة أن يقيم بين ظهراني الكفار؛ ليبين عقائدهم الفاسدة وأخلاقهم الدنية؟

📌نعم، يقولون إذا كان الإنسان يسافر إلى تلك البلاد للدعوة لله عز وجل، وعنده دين؛ يسلمه الله به من الشهوات، وعلم؛ يسلمه الله به من الشبهات، هذا أمر طيب.

⏮الدعوة الله إلى الله عز وجل أمر طيب سواءً في بلاد الإسلام، أو بلاد الكفار، نحن إنما نقول في أولئك الذين يذهبون للدنيا، وربما يذهبون للمعاصي، أما إنسان يبقى في الدعوة إلى الله عز وجل، فهنيئًا له.

🗓15/ذو القعدة /1439 هجرية.
http://T.me/abdulhamid12

❃:
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفرغة

🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفرغة 🔸🔹

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى

⭕️ السؤال ⭕

🔴هل من نسي ذكر الله عند الجماع يكون شاركه الشيطان كمشاركة الآكل؟

📌ظاهر الحديث
[إنَّ الشيطانَ يحضرأحدَكم عند كلِ شيءِ من شأنِه].
فالإنسان يسم الله.

↩[لو أن أحدَكم إذا أتى أهلَه قال: بسمِ اللهِ، اللهم جَنِّبْنا الشيطانَ، وجَنِّبِ الشيطانَ ما رزقْتَنا، فقُضِيَ بينهما ولدٌ لم يَضُرُّه ].

______________

⭕️ السؤال ⭕

🔴رجل دُعي إلى الشهاده وهو يعلم عنها جيدًا، لكن أبى أن يجيب، فهل يأثم؟

📌نعم يأثم إذا خشي ضياع الحق.
فمن كتمها فإنه آثم قبله.
📌{..وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ.. }.
📌{...وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ...}.

↩والنبي- صلى الله عليه وسلم- يقول:
[ألا أخبرُكُم بخَيرِ الشُّهداءِ؟
الَّذي يأتي بالشَّهادةِ قبلَ أن يُسْألَها].

🔁مع أنه قد جاء في حديث ابن مسعود وغيره ذم الذين يِشهدون قبل أن يُستشهدون، كما قال النبي- صلى الله عليه وسلم: [ويشهدون قبل أن يُستشهدوا].

⏮وما الجمع؟

⏪الجمع أنه إذا خاف ضياع الحق كان ممدوحًا إذا أتى بالشهادة قبل أن يسألها، وإذا كان الشهود كثير ينتظر حتى يطلب منه الشهادة، أو كان الرجل غير منكر وجاحد.

◀ أحيانا يكون الغريم غير جاحد فلماذا تأتي تشهد والرجل معترف؟! ما يحتاج شهادة إلا خشية ضياع الحق.

______________

⭕️ السؤال ⭕

🔴هل لمن عنده الديون أن يتصدق بماله؟

📌إن تصدق ببعضه لا بأس بذلك، لاسيما وبعض المال لا يقضي دينًا ويفرج كربة.

⏪ يأتيك الفقير أحيانًا يكون في جيبك مائة، أو نحو ذلك أقل أو أكثر، هذه المائة لا ستغنيك، ولا ستقضي لك حاجة، ربما لو أردت أن تشتري زبادي ما تكفي في زيادي، وإذا أعطيتها الفقير أنتفع بها، ويفرج بها، ويدعوى لك بها، وربما كانت من أسباب تفريج كربته، لكن إذا كان ماله إن أبقاه يقضي دينه هنا نقول قدم قضاء الدين.

⏮وهنا ذكروا مسأله لمن أراد أن يحج وعليه دين:
📍قال الشيخ ابن عثيمين:
" إن كان بقائه في بلده أو في مكان يؤدي إلى قضاء الدين فيبقى ويقضي الدين ".

↩أما إذا كان بقائه لن يؤثر على الدين فيذهب ويحج، لاسيما إن كان الحج من عند غيره.

______________

⭕️ السؤال ⭕

🔴هل تسمح بتصوير بعض كتبك؟

📌نعم، أنا لا أمانع من تصوير كتبي، أو الطباعة لها بدون رجوع إليَّ، أهم شيء ألا يلعب فيها بزيادة، أو نقصان.

⏪ ولا أمانع في نشر أي مقطع صوتي سواءً ما كان منها في الموقع، أو قناة التلجرام أو مجموعات الوتس آب، ما تكلمنا إلا لينشر.

______________

⭕️ السؤال ⭕

🔴هل تعلمون شيئاً عن أبي عبيدة حسن مشهور حسن آل سلمان؟

📌مشهور حسن آل سلمان! نعم مفتون بالحزبية، ويثني على الحزبين.
◀ ووقعت له زلقه كبيرة، يقول:
" يثبت لله عز وجل عين واحدة "، هذا جهل؛ فمنهج السلف قائم على إثبات عينين لله عز وجل.

⏪ويقولون لعله رجع عنها، الله أعلم، لكن كون يزلق إنسان له مؤلفات في مثل هذه الجزئية هذا يدل على جمود، وجهل.

↩ويقولون أيضًا يتصور، الله أعلم.

______________

⭕️ السؤال ⭕

🔴 يقول: قلتم إذا قتل الرجل الذي وجده مع امرأته ثم قامت البينية على زناهما فهو عتيق الله؛ كيف بحديث شريك بن سحماء إذا قتل قتلتموه و إذا سكت سكت على غيظ؟

📌نحن قلنا إذا تُيقن أنه إنما قتله من أجل عرضه: [من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون عرضه فهو شهيد].

⬅ودفع الصائل قد يؤدي إلى قتله، فهذا هو.

⏪أما إذا إلتبس الأمر، ولم تكن هناك قرائن على أنه واقع في هذا الأمر، وادعى أنه قتله؛ لكونه وجده عند امرأته، فهذه الدعوة لا تقبل منه بل ترفع القضية إلى الحاكم ويحكم بها بما ظهر.

⏮وأما الحديث الذي ذكرت، فليس فيه أن الإنسان لا يدافع عن عرضه، قال سعد ابن عبادة: " والله يارسول الله لو وجدته لأضربنه بالسيف غير مصفح ".

🔁لما ذكروا الرجل يجد مع إمراته رجلًا قال: والله يارسول الله لو جدته لأضربنه بالسيف غير مصفح؛ أي يعني ما أضربه إلا ضرب الغرض.

⏪قال النبي- صلى الله عليه وسلم- أتعجبون من غيرة سعد! لأنا أغير منه والله أغير مني، أو كما قال النبي- صلى الله عليه وسلم.

⏮وهذا دليل على أن الإنسان له أن يدافع عن حُرمه، هو ما يقيم حد الآن يقول: هذا بكر أو ثيب يذهب يسأل: يا فلان أنت بكر أو ثيب!، هو يدافع عن حرمة، يدافع عن عرضه.

______________

http://T.me/abdulhamid12

🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفرغة

🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفرغة 🔸🔹

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى

⭕️ السؤال ⭕

🔴هل الزواج حكمه في الشرع الإباحة ؟

📌نعم الإباحة، هو مباح.
📌ويستحب إذا أضيف إليه تكثير النسل، تكثير الأمة، التعاون على البر والتقوى.
📌 ويجب إذا خشي على نفسه الفتنة.


⭕️ السؤال ⭕

🔴إذا قال الرجل للمرأة أنت طالق في أخر الشهر، فصادف وقت حيضها، فهل يأثم؟
📌خلص إذا جاء آخر الشهر يقع الطلاق.



⭕️ السؤال ⭕

🔴يقول: يعلم أن الاستمناء حرام لكن إذا وقع عليه أحد، هل يجب عليه الغسل ؟
📌نعم يجب، الماء من الماء، قال الشوكاني في بعض كتبه:" بأنها صفة لا يفعلها الكرماء، وأصحاب المروءات، هذا العمل لا يعمله الكرماء ولا أصحاب المروءات، وإنما يفعله السفلة من الناس".

↩والإنسان يجعل نفسه كريمًا سواءً كان بين الناس، أو كان وحده، فإن الله يراه، ويراقبه، ويعلم كل حركه، و سكنة، ولا تخفى عليه خافيه.

⏪ثم أن هذا المرض سبب للوسواس القهري، كثير من أصيبوا بالوسواس القهري؛ بسبب الإستمناء.

🔁والوسواس القهري إذا تسلط على الإنسان ربما قتل نفسه، أو قتل غيره.

↩ ثم أنه ربما أدى إلى العنة وهي عدم القدرة على المعاشرة بعد ذلك.

⏮والعلاج النبوي:
[مَن استطاع منكم الباءةَ فلْيتزوَّجْ فإنَّه أغضُّ للبصرِ وأحصَنُ للفَرْجِ ومَن لم يستطِعْ منكم الباءةَ فلْيصُمْ فإنَّه له وجاءٌ].



⭕️ السؤال ⭕

🔴ما هو الصحيح: " صلى الله عليه وسلم "، أم: " صل الله عليه وسلم " بدون ألف ممدود ؟

📌إذا أردت أن تصلي عليه تقول: " صلى الله عليه وسلم "بالألف الممدود، إنما إذا قلت: " اللهم صل على محمد "، " اللهم " عند الطلب يحذف حرف العلة، أما عند الإخبار لا يحذف.



⭕️ السؤال ⭕

🔴ما نصيحتك لمن يسرق الجوالات؟
📌لا يجوز أن يسرق الجوالات، ولا الأحذية، ولا الريال، ولا الإبرة، ولا القلم، ولا شيء.

↩ قال النبي- صلى- الله عليه وسلم:
[لا يحلُّ مالُ امرئٍ مسلمٍ إلَّا بطيبةٍ من نفسِهِ].

⏮ والسارق سيفضح في الدنيا، وفي الأخرة، حيث يأتي يوم القيامة يتمنى أن يفتدي بالإرض، الكافر يتمنى أن يفتدي بالإرض من أجل أن ينجو من عذاب الله.

⏪والسارق والله لو كانت له الأرض ويقال له تتحلل من هذه المظلمة لأعطاها؛ لأن السيئة مصيبة فكيف بسيئات حقوق العباد، يأخذ الجوالات، أو يأخذ الكتب، أو يأخذ الأقلام، أو يأخذ المال.

↩ [كلُّ المسلمِ على المسلمِ حرامٌ مالُهُ
 وعِرْضُهُ ودَمُهُ].

⏮وفي حديث المفلس [فيأتي وقد أخذ مال هذا]، وكم من الناس.

⏪والله قبل أيام يتواصل واحد يقول: أتمنى الآن أن أجد الذين سرقت أموالهم، لكن ما أدري أين أجدهم، ولا أعرف أحد منهم.

🔁ثم ما فائدة السرقة أعوذ بالله، ماهي إلا خلق ذميم رديء يتصف بها أهل السفل، وأهل الخسة والنذالة، أما العربي الكريم، ما بالك بالمسلم فإنه بعيد عن هذه الصفة الذميمة، صفة السرقه، ومد اليد إلى أموال الناس.

↩ انظر كيف جعل الله عز وجل حكمها القطع، هذه يد لا تستحق أن تبقى متصلة بحي إذا سرقت.

⏮{وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }.

⏪حتى قال بعض الأشرار:
يدٌ بِخَمْسِ مِئِين عَسجد فُديت
ما بالها قُطّعت في ربع دينارِ

🔁سبحان الله خمس مائة دينار ديتها، فإذا سرق مائة جرام من الذهب حكم بقطع يده، فرد عليه العقلاء من المسلمين:
عزّ الأمانة أغلاها وأرخصها
ذُلّ الخيانة فافهم حكمةَ الباري

⏮ فلا تعود نفسك مد اليد لغير حقك، أو لغير ما أبيح لك، فإن السرقه لها لذة عند أصحابها.

📍الذي تعود مد يده ما عاد يرتاح إلا بمد اليد، نعوذ بالله.

⏪وما قصة صاحب المحجن بغائبة، الذي كان يذهب مكة يسرق، والذي يدخل المسجد يسرق شبيه بأبي محجن في هذه الصفة الذميمة.

↩البيت العتيق، يذهب الناس هناك يتحللون من الذنوب والمعاصي، عصاة المسلمين في المدن يدخلون المساجد يتحللون من الذنوب والمعاصي.

↩ فكيف يتجرئ على إنتهاك حرمة بيت الله ، الله غيور أن تنتهك حراماته، فمن كان هذا حاله يتحلل، يرد الأمر إلى أهله قبل أن يسافر أخوه بعدين يبحث عنه أين أعطيه؟ أين أضعه؟ ما يجد.


⭕️ السؤال ⭕

🔴رجل وهب لأحد ابنائه بيت غير الباقين، ويقول المال حقي أعطيه من اشاء من أولادي؟

📌المال مال الله وأنت منعم عليك بهذا المال، وقد أمر الله عز وجل بالعدل، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: [اتقوا الله وأعدلوا بين أبنائكم فإني لا أشهد على جور].


⏪فإعطاء بعض الأولاد دون البعض يعتبر من الجور والظلم، والإنسان ينبغي أن يعود نفسه العدل، وإلا النفس بطبيعتها تشرد قد يحب هذا أكثر من هذا، ويحب أن يعطي هذا، لكن يحاول العدل ما استطاع إلى ذلك سبيلًا.

⭕️ السؤال ⭕

🔴إذا كان الأب مرفوع عنه القلم لجنونه فإذا مات هل ينفعه وإذا وقف عليه أهله وقف بعد موته وهل يشرع ؟

📌ن

🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفرغة

🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفرغة 🔸🔹

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى

⭕️ السؤال ⭕

🔴إذا كنت في البحر و يكون وقت صلاه الظهر، هل أصليها في البحر أم أُؤَخِّرُهَا إلى البر؟
📌إذا كنت ستخرح في وقت الصلاة أخِّرهَا وصلي في البر، فما زال الوقت سواءً وقت تقديم أو مازال الوقت في أولها، أو في وسط الوقت، أو في آخره.

⏮ وإذا صليت في البحر لا ينكر عليك، إذا صليت في البحر اعتمادًا على « صل الصلاة في أول وقتها» لا ينكر عليك، لكن من باب الإتيان بالأركان على الوجه المطلوب، وما زال الوقت متسعًا، لا بأس أن تصلى في البر.
والله أعلم.


⭕️ السؤال ⭕

🔴كيف تكون الكعبة بيتا معظمًا في كل الأديان وقد بُنيت بعد نوح وغيره من الأنبياء؟
📌قد اختلف في بناء الكعبة، هل بناها الملائكة، أم بناها آدم، أم بناها شيث، أم بناها إبراهيم؟

◀ اختلف فيها إلى تسعة أقوال، فهي معظمة في دين الله.

↩{إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ..}.

⏪منذ أهبط آدم إلى الأرض والدين (الإسلام) كل الأنبياء يدعون إلى الإسلام، والكعبة معظمة في دين الإسلام، حج إليها آدم عليه السلام.



⭕️ السؤال ⭕

🔴قال: هل يجوز أن تصلى السنة جماعة؟
📌قد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كما في حديث جابر أنه صلى معه قيام الليل، كما في مسلم.

↩وابن عباس صلى مع النبي- صلى الله عليه وسلم - كما في الصحيحين.

⏪وهكذا أنس ابن مالك والغلام والمرأة، صلوا مع النبي - صلى الله عليه وسلم-، وكانت المرأة خلفهم.

◀وصلوا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في بيت عتبان بن مالك كما في الصحيحين.

⏮فلا بأس أحيانًا إذا صلوا جماعة لا ينكر عليهم، ولكن المدوامة فيها نظر.



⭕️ السؤال ⭕

🔴ماذا على من يؤخر العشاء إلى الساعة العاشرة أو الحادية عشرة، وإذا نُصح يقول: وقتها مفتوح و لا حرج؟

📌أولًا: يجب عليه أن يصلي الجماعة، { إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا}، {..وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ}.

🔁فالنبي- صلى الله عليه وسلم- هم على أن يحرك على قوم بيوتهم؛ ليتخلفوا عن الجماعة.

⏪ثانيًا: في هذه المدينة الساعة الحادية عشرة قد تكون قد تجاوز نصف الليل؛ لأننا نتقدم الناس بساعة، أو قريب من ذلك نتقدم أقصد المناطق الغربية في اليمن، والمناطق المتوسطة إما بنصف ساعة، أو قريب من ذلك، فلا بد من الإنتباه لمثل هذا.


🗓06/ذو القعدة /1439 هجرية.

http://T.me/abdulhamid12

❃:
🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفرغة

🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفرغة 🔸🔹

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى

⭕️ السؤال ⭕

🔴رجل كان مريض منذ أسبوع و لم يصل المكتوبات في هذه الاوقات؛ لأنه يعطي نفسه الأمل بأن يقضيها بعد الشفاء؟

📌هذا مخطأ، بل يجب عليه أن يصلي كل صلاة في وقتها.

↩ فإن عجز: جمع بين الصلاتين، كما فعل النبي - صلى الله عليه وسلم- جمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا سفر، وفي رواية: ولا مطر.

⏮قيل لماذا فعل النبي- صلى الله عليه وسلم-؟
📍 قال: أراد أن لا يحرج على أمته.

⏪فالشاهد: أن المريض يحتاج أن يتعلم، المريض له أحكام.

⬅ كثير من الناس ما يصلي، يقول: ثيابي نجسه.
◀الصلاة ما تسقط حتى لو كنت بدون ثياب، لو قدر أن ما معك أي ثوب، ولا سراويل، ولا شيء، كما خلقك الله، وجاءت الصلاة لوجب عليك أن تصلي.

↩ولا يجوز لك أن تخرج الصلاة عن وقتها إلا لعذر كنوم، أو كذلك إغماء، أو كان في سفر يجمع بين صلاتين، أما يتعمد ذلك وهو في البيت فلا يجوز، فعليه أن يتوب إلى الله عز وجل، ويكثر من النوافل؛ لأنه تركها متعمدًا.



⭕️ السؤال ⭕

🔴ماحال السيوطي؟

📌السيوطي عنده شطحات في التصوف، بحيث أنه يرى أن أبوي النبي - صلى الله عليه وسلم - على الإسلام، وأن الله أحياهم حتى أسلما، وهذا قول باطل، فأبوي النبي - صلى الله عليه وسلم - في النار.

↩ لحديث أنس:
أن رجلاً قال: يا رسولَ اللهِ أين أبي؟ قال: أبوك في النارِ، فلما قَفَّى قال: إن أبي وأباك في النارِ.

🔁وفي حديث ابي هريرة:
[استأذنتُ ربِّي أن أستغفرَ لأمِّي فلم يأذنْ لي، واستأذنتُه أن أزورَ قبرَها فأذِن لي]
📍ولو كانت مسلمة لأذن له.

⏮{مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ }.

⏪ولكن قال استأذنت ربي أن أزور قبرها فاذن لي؛ لأن زيارة القبر للإعتبار.

[...فزوروا القُبورَ فإنَّها تذَكِّرُكمُ الموتَ].



⭕️ السؤال ⭕

🔴 يقول: أكل الثعبان حلال أو حرام؟

📌تقدم معنا أنه حرام؛ لأنه من ذوات السموم؛ ولأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بقتله.

↩والقاعدة: " أن ما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله، أو نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن قتله، فهو حرام ".



⭕️ السؤال ⭕

🔴ماحكم من يحضر خطبة الجمعة وفي فمه قات؟
📌سفيه من السفهاء الكبار، هذا لو طلب إلى المحافظة ما استطاع أن يحضر أمام المحافظ، أو أمام المسؤل وفي فمه قات، لكن لقلة ديانته وصيانته يتجرئ على أنتهاك المسجد.


⭕️ السؤال ⭕

🔴إنسان عمره ستة عشر سنة أسلم في دار الكفر ووالداه يمنعانه من الذهاب لصلاة الفريضة؟

📌لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، إن وجد مسجد خرج وصلى فيه، إنما الطاعة في المعروف.

⏪{وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا}.

⏮ يتق الله عزوجل وصلي جماعة مع المسلمين، وربما لو ذهب إلى خمار ما منعوه، لو ذهب إلى مرقص ما منعوه، لكن يذهب إلى الصلاة، يأتيهم الشيطان.


⭕️ السؤال ⭕

🔴ماحكم من يحضر خطبة الجمعة وفي فمه قات؟

📌سفيه من السفهاء الكبار، هذا لو طلب إلى المحافظة ما استطاع أن يحضر أمام المحافظ، أو أمام المسؤل وفي فمه قات، لكن لقلة ديانته وصيانته يتجرئ على أنتهاك المسجد.



⭕️ السؤال ⭕

🔴هل يجوز استخدام بعض الأدوية لتخفيف الشهوة؟

📌نعم، أليس النبي- صلى الله عليه وسلم- يقول: [فعليه بالصومِ فإنه له وجاءٌ] .
فالصوم علاج لمرض الشهوة.

⏮ فكذلك لا بأس من استخدام بعض الأدوية الحسيه، بما لا يؤدي إلى قطعها بالكلية، وإنما يخففها تخفيفًا؛ لأن الإنسان قد يحتاج إلى أداء بعض الحقوق إذا تزوج بعد ذلك، ويحتاج إلى الولد.

🗓11/ذو القعدة /1439 هجرية.

http://T.me/abdulhamid12

🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفرغة

🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفرغة 🔸🔹

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى

⭕️ السؤال ⭕

🔴أيهما أحسن البخاري أم مسلم؟
📌تشاجرَ قومٌ في البخاري ومسلمِ
لديَّ فقالوا أي ذَينِ تُقدمِ
فقلتُ لقدْ فَاقَ البخُاري صحةً
وفَاقَ في حُسنِ السياقةُ مسلمِ.

⏪فالشاهد: صحيح البخاري أصح، وصحيح مسلم ليس بعد الخطبة إلا الحديث السرد.
📌 والبخاري يكثر ويكرر.
📌 ومسلم يأتي في الحديث في موطن واحد.

🔁قالوا: تقدم مسلم قال: البخاري أغلى، قالوا: المكرر فيه، قلت المكرر أحلى.
↩ فالبخاري كتاب فقه، وحديث، وعقيدة، وتوحيد، وعلم.

↩ومسلم فيه ذلك، لكن يحتاج إلى قوة استنباط من القارئ، أما البخاري هو الذي يضع لك الباب، ثم يضع الحديث الشاهد على الباب.

⏮مسلم يحتاج أن يكون الطالب صاحب نباهه.

📌 لكن عند الحفظ حفظ مسلم أسهل من حفظ البخاري؛ لأن البخاري قد يكرر الحديث بألفاظ مختلفة فيشق ذلك على الطالب أن يحفظ بلفظ، ثم يحفظ بلفظ آخر، وأما مسلم يجمع الألفاظ.
📌 واختر أقرب الألفاظ إلى التمام ثم أحفظ.
📍 وكلاهما لا يستغنى عنهما.

⏪وأحاديث مسلم من حيث الأصول أكثر من أحاديث البخاري، فمسلم يفوق البخاري بقريب ألف حديث، إلا أن البخاري يكرر فصار مجموعها في البخاري سبعة ألف وقليل.

🔁من يحفظ البيتين الذين فيهما عدد صحيح البخاري قد قرأنهما من هنا؟

🔵 أنشد أبو عبدالله بن عبد الملك الأندلسي في فوائده عن أبي الحسين الرعيني عن أبي عبدالله بن عبد الحق لنفسه:
جميعُ أحاديثُ الصحيحِ التي راوى
البخاري خمسٌ ثم سبعونَ للعدِ

وسبعةُ ألآفٍ تضافُ وما مضى
إلى مئتينِ عدَ ذاك أولوِ الجد


إلى هنا والحمدلله.

🗓11/ذو القعدة /1439 هجرية.


⭕️ السؤال ⭕

🔴هل يجوز إحراق كلام الله وكلام النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي أكلته الارضه؟

📌نعم، فإن عثمان بن عفان رضي الله عنه، بعد أن فرَغَ من كتابة المصحف العثماني عمدَ إلى الصحف وأحرقها ودفنها.

↩بعض الناس إذا سمع ذكر المصحف العثماني يظن أنه نسبة إلى العثمانيين الأتراك، لا، هو نسبة إلى عثمان بن عفان، جمع الناس إليه.

⏮وإذا قيل هذا الرسم العثماني أي: الكتابة التي كتب بها المصحف في عهد عثمان ابن عفان، ولذلك ما يكتبوا السماوات، وإنما السموات بالواو، والرحمن وإسحاق.

⬅ فنمشي على الرسم العثماني في رسم المصحف.

🗓12/ذو القعدة /1439 هجرية.

http://T.me/abdulhamid12

🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى

⭕️ السؤال ⭕

🔴 هل يجوز وضع شيء فوق المصحف كالكتب والدفاتر، وغير ذلك ؟

🔵 مكروه، وينبغي أن يكون المصحف أرفع شيء حتى لا يتعرض للمتهان، فهو كلام الله ووحيه وتنزيله.

▶ وقد كره بعض العلماء أن يجعل المصحف سترة، واقبح ما يصنعه بعضهم أن يضع الكتب ما بين رجليه وربما كان في أعلاها المصحف ثم إذا سجد كان المصحف بين رجليه فينبغي لنا أن نعظم شعائر الله.

{ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ}.

⏪قال فائدة:
قد ذكر مسألة رفع الكتب ابن جماعة الكناني في كتابه تذكرة السامع والمتكلم، والسترة للكتب العلمية والمصحف، ذكرها ابن أبي داود في المصاحف.

🗓01/ذو القعدة /1439 هجرية.

🔊 #سلسلة_الفتاوى_الصوتية_المفردة

🔸🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية المفردة 🔸🔹

▪️للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى

⭕️ السؤال ⭕

🔴إذا اختلط مال الربا بمال حلال، إذا لم يتميز ولم يترجح قيمة المال الحلال، كيف نتعامل مع هذا المال ؟

⏪إذا كان يعلم أن الربا حرام، وتعامل به، فينبغي له أن يتخلص من الربا.

⏮ وإذا كان لا يعلم بحرمته إلا بعد أن تعامل به، فالقول الصحيح في هذه: {فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ}.

🔁فينظر إلى مقدار ونسبة المال الحرام، وليتصدق بمثله.

↩بعضهم يظن أن الربا هو عين ذلك المال، لا، الربا هو في المال يعني ما يلزم أن يكون ذلك الألف الريال بذلك الرقم المعهود إذا عندك ألف ريال ربا أخرجه ألف ريال سواء كان ذلك بعينه، أو كان غيره.

⏪وهنا فائدة من أحسن ما رأيت تكلم عليه الشيخ فوزان - حفظه الله تعالى - في كتاب له بعنوان" الفتاوى في مسائل عصرية "، أو في نحو هذا العنوان، ولما وصل إلى باب الربا قال: والقول فيه خطير، ولكن أنقل كلامًا لشيخ الإسلام، فنقل كلام كثيرًا لشيخ الإسلام، ثم خرج بترجيح هذا الأمر: إذا كان لا يعلم بحرمته في حال التعامل فله ما سلف وأمره إلى الله، وإن كان يعلم فليتخلص منه.

🔁قال النبي - صلى الله عليه وسلم- :
[ما أحدٌ أكثَر من الرِّبا إلَّا كان عاقبةُ أمرِه إلى قِلَّةٍ].

↩وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال: [لعَن اللهُ آكلَ الرِّبا ومُوكِلَهُ وشاهدَهُ وكاتبَهُ].

🗓01/ذو القعدة /1439 هجرية