• مراتب الدين ثلاثة •
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
| | |
🔻 🔻 🔻
الإسلام الإيمان الإحسان
🔻 تعريف الإسلام :
هو الإستسلام لله بالتوحيد ،والإنقياد له بالطاعة، والبراءة من الشرک وأهله.
▼ التوحيد: هو إفراد الله بإلوهيته، وربوبيته، وأسمائه وصفاته.
ْ • أَقْسَامُ التَوْحِيدِ •
___
| | |
🔻 🔻 🔻
توحيد الربوبية توحيد الألوهية توحيد الأسماء والصفات
● توحيد الربوبية:
هو إفراد الله بإفعاله، كالخلق والرزق، والإحياء والإماتة، وتدبير الكون.
● توحيد الألوهية:
هو إفراد الله بالعبادة، كالصلاة، والصيام، والدعاء، والنذر.
● توحيد الأسماء والصفات:
هو أن تثبت لله الأسماء الحُسنى والصفات العُليا كما وردت في الكتاب والسُنة.
▼ الشرک: هو عبادة غير الله مع الله.
• أقسام الشرک •
___
| |
🔻 🔻
شرک أكبر شرک أصغر
● الشرک الأكبر:
هو صرف العبادة لغير الله، أو بعضها، كدعاء الأموات، والاستغاثة بالأموات، والنذر لهم، أو للجن أو للملائكة أو غيرهم من الأموات والغائبين، هذا يقال له: شرك أكبر، كما كانت قريش وغيرها من العرب يفعلون ذلك عند أصنامهم وأوثانهم.
● الشرک الأصغر:
هو جميع الأقوال والأفعال التي يتوسل بها إلى الشرك كالغلو في المخلوق والحلف بغير الله مثل: بالنبي، بالأمانة، برأس فلان، هذا شرك أصغر؛ لقوله ﷺ: من حلف بشيء دون الله فقد أشرك، وهكذا الرياء: وهو فعل المرء العبادة من أجل أن يراه الناس، يقرأ يرائي، يتصدق يرائي، وهذا من الشرك الأصغر؛ لقوله ﷺ: أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر فسئل عنه، فقال: الرياء وهكذا قول: لولا الله وفلان (بالواو) وهذا شرك، والأصح قول لولا الله ثُم فلان
ومن ذلك أيضا:
• الطِيّرة: وهي التشاؤم، وهي عادة كانت شائعة عند العرب في الجاهلية، وسمي التشاؤم بها لأن العرب في الجاهلية كانوا أكثر ما يتشاءمون من الطيور، كالغراب أو البوم أو العقعق وغيرها.
• التمائم الشركية: وهو ما يُعلق على الصبيان وغيرهم إتقاء العين ونحوها وحرزا من أذى الناس وضررهم.
• الرُقى الشركية: التي يكون فيها سحر أو شبه من السحر، وطلاسم غير مفهومة، كما قالﷺ: في حديث ابن مسعود: إن الرقى، والتمائم، والتولة شرك.
▼ أركان الإسلام :
❶ الركُن الأول: شهادة أنَّ لا إلهَ إلَّا الله وأنَّ مُحَمَّداً رسول الله.
❷ الركن الثاني: إقامة الصَّلاة.
❸ الركن الثالث: إيتاءُ الزكاة.
❹ الركن الرابع: صومُ رمضَان.
❺ الركن الخامس: حجُّ البيت لِمن استطاعَ إليهِ سبيلاً.
س❶ ما معنى لا إله إلا الله ؟
جـ ● لا معبود بحق إلا الله.
س❷ ما هي أركان لا إله إلا الله ؟
جـ ● • نفي : هو نفي كل ما يُعبد من دون الله.
• إثبات : هو إثبات العبادة لله وحده.
■ شروط لا إله إلا الله :
❶ العلم: المُنافي للجهل.
❷ اليقين: المُنافي للشك.
❸ الإخلاص: المُنافي للشرك.
❹ الصدق: المُنافي للكذب.
❺ المحبة: المُنافية للبُغض.
❻ الأنقياد: المُنافي للترك.
❼ القبُول: المُنافي للرد.
🔻 تعريف الإيمان:
هو إعتقاد بالقلب وقول باللسان وعمل بالجوارح يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، لأن الإيمان إذا كان قولاً بلا عمل فهو ڪفر وإذا كان قولاً وعملاً بلا نية فهو نفاق وإذا كان قولاً وعملاً ونية بلا سنة فهو بدعة.
▼ أركان الأيمان :
❶ الإيمان باللّٰه تعالى
❷ الإيمان بالملائكة
❸ الإيمان بالكتب السماوية
❹ الإيمان بالأنبياء والرسل
❺ الإيمان باليوم الآخر
❻ الإيمان بالقضاء وبالقدر خيره وشره
🔻 تعريف الإحسان :
هو أن تعبد اللّٰه كأنک تراه، فإن لم تكُن تراه فإنه يراک.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
| | |
🔻 🔻 🔻
الإسلام الإيمان الإحسان
🔻 تعريف الإسلام :
هو الإستسلام لله بالتوحيد ،والإنقياد له بالطاعة، والبراءة من الشرک وأهله.
▼ التوحيد: هو إفراد الله بإلوهيته، وربوبيته، وأسمائه وصفاته.
ْ • أَقْسَامُ التَوْحِيدِ •
___
| | |
🔻 🔻 🔻
توحيد الربوبية توحيد الألوهية توحيد الأسماء والصفات
● توحيد الربوبية:
هو إفراد الله بإفعاله، كالخلق والرزق، والإحياء والإماتة، وتدبير الكون.
● توحيد الألوهية:
هو إفراد الله بالعبادة، كالصلاة، والصيام، والدعاء، والنذر.
● توحيد الأسماء والصفات:
هو أن تثبت لله الأسماء الحُسنى والصفات العُليا كما وردت في الكتاب والسُنة.
▼ الشرک: هو عبادة غير الله مع الله.
• أقسام الشرک •
___
| |
🔻 🔻
شرک أكبر شرک أصغر
● الشرک الأكبر:
هو صرف العبادة لغير الله، أو بعضها، كدعاء الأموات، والاستغاثة بالأموات، والنذر لهم، أو للجن أو للملائكة أو غيرهم من الأموات والغائبين، هذا يقال له: شرك أكبر، كما كانت قريش وغيرها من العرب يفعلون ذلك عند أصنامهم وأوثانهم.
● الشرک الأصغر:
هو جميع الأقوال والأفعال التي يتوسل بها إلى الشرك كالغلو في المخلوق والحلف بغير الله مثل: بالنبي، بالأمانة، برأس فلان، هذا شرك أصغر؛ لقوله ﷺ: من حلف بشيء دون الله فقد أشرك، وهكذا الرياء: وهو فعل المرء العبادة من أجل أن يراه الناس، يقرأ يرائي، يتصدق يرائي، وهذا من الشرك الأصغر؛ لقوله ﷺ: أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر فسئل عنه، فقال: الرياء وهكذا قول: لولا الله وفلان (بالواو) وهذا شرك، والأصح قول لولا الله ثُم فلان
ومن ذلك أيضا:
• الطِيّرة: وهي التشاؤم، وهي عادة كانت شائعة عند العرب في الجاهلية، وسمي التشاؤم بها لأن العرب في الجاهلية كانوا أكثر ما يتشاءمون من الطيور، كالغراب أو البوم أو العقعق وغيرها.
• التمائم الشركية: وهو ما يُعلق على الصبيان وغيرهم إتقاء العين ونحوها وحرزا من أذى الناس وضررهم.
• الرُقى الشركية: التي يكون فيها سحر أو شبه من السحر، وطلاسم غير مفهومة، كما قالﷺ: في حديث ابن مسعود: إن الرقى، والتمائم، والتولة شرك.
▼ أركان الإسلام :
❶ الركُن الأول: شهادة أنَّ لا إلهَ إلَّا الله وأنَّ مُحَمَّداً رسول الله.
❷ الركن الثاني: إقامة الصَّلاة.
❸ الركن الثالث: إيتاءُ الزكاة.
❹ الركن الرابع: صومُ رمضَان.
❺ الركن الخامس: حجُّ البيت لِمن استطاعَ إليهِ سبيلاً.
س❶ ما معنى لا إله إلا الله ؟
جـ ● لا معبود بحق إلا الله.
س❷ ما هي أركان لا إله إلا الله ؟
جـ ● • نفي : هو نفي كل ما يُعبد من دون الله.
• إثبات : هو إثبات العبادة لله وحده.
■ شروط لا إله إلا الله :
❶ العلم: المُنافي للجهل.
❷ اليقين: المُنافي للشك.
❸ الإخلاص: المُنافي للشرك.
❹ الصدق: المُنافي للكذب.
❺ المحبة: المُنافية للبُغض.
❻ الأنقياد: المُنافي للترك.
❼ القبُول: المُنافي للرد.
🔻 تعريف الإيمان:
هو إعتقاد بالقلب وقول باللسان وعمل بالجوارح يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، لأن الإيمان إذا كان قولاً بلا عمل فهو ڪفر وإذا كان قولاً وعملاً بلا نية فهو نفاق وإذا كان قولاً وعملاً ونية بلا سنة فهو بدعة.
▼ أركان الأيمان :
❶ الإيمان باللّٰه تعالى
❷ الإيمان بالملائكة
❸ الإيمان بالكتب السماوية
❹ الإيمان بالأنبياء والرسل
❺ الإيمان باليوم الآخر
❻ الإيمان بالقضاء وبالقدر خيره وشره
🔻 تعريف الإحسان :
هو أن تعبد اللّٰه كأنک تراه، فإن لم تكُن تراه فإنه يراک.
👍2
● من هم خَيَارُ الناس؟!
• قال رسُولُ الله ﷺ :
«خيرُكم من تَعلَّمَ القــرآنَ وعلَّمَه».
-صحيح الترمذي
•وقال ﷺ :
«خِيَارُكُم أحَاسِنُكم أخْلاقَاً».
-صحيح البخاري
•وقال ﷺ :
«خيـرُكم أحسنُكم قضَاءً». أي : عند رد القرض(الدين) .
-صحيح البخاري
•وقال ﷺ :
«خيـرُكم من يُرجَىٰ خيرُهُ ويُؤمٓنُ شَرُّهُ».
-سنن الترمذي
•وقال ﷺ :
«خيـرُكم خيـرُكم لأهلِه».
-صحيح الترمذي
•وقال ﷺ :
«خيـرُكم مَنْ أطعمَ الطَّعامَ وردَّ السَّلامَ».
-أخرجه أحمد
•وقال ﷺ :
«خِيَارُكم ألينُكم مناكبَ في الصَّلاةِ».
أي : يفسح لمن يدخل الصف في الصلاة .
-صحيح أبي داود
•وقال ﷺ :
«خيـرُ النَّاسِ مَن طالَ عمرُه وحَسُنَ عملُه».
-صحيح الترمذي
•وقال ﷺ :
«خيـرُ النَّاسِ أنفعُهُم للنَّاسِ»
-أخرجه ابن حبان
•وقال ﷺ :
«خيـرُ الأصحابِ عند الله خيرُهُم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيرُهُم لجارِه».
-صحيح الترمذي
•وقال ﷺ :
«خيـرُ النَّاسِ ذُو القلبِ المَخْمُوم، واللِّسان الصَّادق». قالوا : صدوقُ اللسانِ نعرفُه ، فما مخمومُ القلبِ ؟ قال : «هو النقيُّ التقيُّ، لا إثمَ عليه، ولا بغيَ، ولا غلَّ، ولا حسدَ»..
-أخرجه البيهقي
اللهم أدخلنا في عبادكَ الصالحين.
• قال رسُولُ الله ﷺ :
«خيرُكم من تَعلَّمَ القــرآنَ وعلَّمَه».
-صحيح الترمذي
•وقال ﷺ :
«خِيَارُكُم أحَاسِنُكم أخْلاقَاً».
-صحيح البخاري
•وقال ﷺ :
«خيـرُكم أحسنُكم قضَاءً». أي : عند رد القرض(الدين) .
-صحيح البخاري
•وقال ﷺ :
«خيـرُكم من يُرجَىٰ خيرُهُ ويُؤمٓنُ شَرُّهُ».
-سنن الترمذي
•وقال ﷺ :
«خيـرُكم خيـرُكم لأهلِه».
-صحيح الترمذي
•وقال ﷺ :
«خيـرُكم مَنْ أطعمَ الطَّعامَ وردَّ السَّلامَ».
-أخرجه أحمد
•وقال ﷺ :
«خِيَارُكم ألينُكم مناكبَ في الصَّلاةِ».
أي : يفسح لمن يدخل الصف في الصلاة .
-صحيح أبي داود
•وقال ﷺ :
«خيـرُ النَّاسِ مَن طالَ عمرُه وحَسُنَ عملُه».
-صحيح الترمذي
•وقال ﷺ :
«خيـرُ النَّاسِ أنفعُهُم للنَّاسِ»
-أخرجه ابن حبان
•وقال ﷺ :
«خيـرُ الأصحابِ عند الله خيرُهُم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيرُهُم لجارِه».
-صحيح الترمذي
•وقال ﷺ :
«خيـرُ النَّاسِ ذُو القلبِ المَخْمُوم، واللِّسان الصَّادق». قالوا : صدوقُ اللسانِ نعرفُه ، فما مخمومُ القلبِ ؟ قال : «هو النقيُّ التقيُّ، لا إثمَ عليه، ولا بغيَ، ولا غلَّ، ولا حسدَ»..
-أخرجه البيهقي
اللهم أدخلنا في عبادكَ الصالحين.
❤1
أحبُّ الكلامِ إلى الله أربعٌ ،
لا يضرُّك بأيِّهِنّ بدأت:🌻
- سبحان الله.
- والحمد لله.
- ولا إله إلا الله.
- والله أكبر.
لا يضرُّك بأيِّهِنّ بدأت:🌻
- سبحان الله.
- والحمد لله.
- ولا إله إلا الله.
- والله أكبر.
°°
قلبَك إن تعلق بغير اللّه هَلك ؛
سَلِ اللّه ألَّا يُعلق قلبك بشيءٍ
ولا بأحد سِواه .
قلبَك إن تعلق بغير اللّه هَلك ؛
سَلِ اللّه ألَّا يُعلق قلبك بشيءٍ
ولا بأحد سِواه .
💡 عجيبٌ أن تنامَ بغَيرِ وترٍ
ولا تركع ولو للهِ ركعة 🤲
ألا ترجو من الرحمنِ قُربًا ❓
و فضلًا من إلهكَ بل ورفعة ❔
فلا تترك إذًا ما دمتَ حيًا
قُبيلَ النومِ وترًا لو بركعة
💡 عجيبٌ أن تنامَ بغَيرِ وترٍ
ولا تركع ولو للهِ ركعة 🤲
ألا ترجو من الرحمنِ قُربًا ❓
و فضلًا من إلهكَ بل ورفعة ❔
فلا تترك إذًا ما دمتَ حيًا
قُبيلَ النومِ وترًا لو بركعة
رساله لقلبك..
لا تحاول أن تعيد حساب الأمس وما خسرت فيه،
فالعمر حين تسقط أوراقه لن تعود مرة أخرى
، ولكن مع كل ربيع جديد سوف تنبت أوراق أخرى فانظر إلى تلك الأوراق التي تغطّي وجه السّماء،
ودعك ممّا سقط على الأرض فقد صارت جزءاً منها..
لاتثق مره أخرى في نفس الشخص الذي أستباح جرحك فالطباع لاتتغير
مؤلمة الحياة عندما تصدمك بمن ظننت بهم خيراً......
جامل من ياتيك وقت فراغه
وقدر من ياتيك وقت فراغك
وتمسك بمن يفرغ نفسه لك......
ولاتثق بكل ماتراه حتى الملح يشبه السكر......
كن على حقيقتك لاتتصنع
فمن يريدك سيحبك كما انت بعيوبك.......
كن لنفسك فالجميع حكاية وتنتهي......
لاتثق كثيرآ بمكانتك في قلوب الناس
فالناس تستيقظ كل يوم بمشاعر مختلفه.......
تتغير نظرتهم بإستمرار وتتقلب عواطفهم في لحظه
قد يتخلون عنك لأتفه سبب و قد تستبدل بآخرين
الناس مراحل وليس بيوت..
قد تطول مرحله عن الأخرى
لكنك في نهاية المطاف ستعود الى منزلك وحيدآ.....
لاتثق بأحد......
حتى التراب الذي خلقت منه سيدفنك يوماً ما..
لا تحاول أن تعيد حساب الأمس وما خسرت فيه،
فالعمر حين تسقط أوراقه لن تعود مرة أخرى
، ولكن مع كل ربيع جديد سوف تنبت أوراق أخرى فانظر إلى تلك الأوراق التي تغطّي وجه السّماء،
ودعك ممّا سقط على الأرض فقد صارت جزءاً منها..
لاتثق مره أخرى في نفس الشخص الذي أستباح جرحك فالطباع لاتتغير
مؤلمة الحياة عندما تصدمك بمن ظننت بهم خيراً......
جامل من ياتيك وقت فراغه
وقدر من ياتيك وقت فراغك
وتمسك بمن يفرغ نفسه لك......
ولاتثق بكل ماتراه حتى الملح يشبه السكر......
كن على حقيقتك لاتتصنع
فمن يريدك سيحبك كما انت بعيوبك.......
كن لنفسك فالجميع حكاية وتنتهي......
لاتثق كثيرآ بمكانتك في قلوب الناس
فالناس تستيقظ كل يوم بمشاعر مختلفه.......
تتغير نظرتهم بإستمرار وتتقلب عواطفهم في لحظه
قد يتخلون عنك لأتفه سبب و قد تستبدل بآخرين
الناس مراحل وليس بيوت..
قد تطول مرحله عن الأخرى
لكنك في نهاية المطاف ستعود الى منزلك وحيدآ.....
لاتثق بأحد......
حتى التراب الذي خلقت منه سيدفنك يوماً ما..
كيفَ اللقاءُ وقد شطّتْ بنا السُّبُلُ
و ذرّفَتْ من دمٍ في ليلِها المُقَلُ
و كيفَ ننسى بتلكَ الدّارِ لَمَّتَنا
و هل بمأساتِنا يحيا بنا أملُ
مرابعُ الرّوحِ ما جفّتْ شواطِئُها
و ذكرياتٌ لنا في الصّدرِ تشتعلُ
يا دارُ فيكِ تركنا بَعضَ مهجتِنا
فهل للقياكِ يبقى عندَنا أجَلُ
تبكي الزّوايا فكم ضمّتْ لنا قصصاً
وفي الفِناءِ خُطىً لم يمحُها هَطِلُ
و في الشّبابيكِ آهاتٌ مُخَبّأةٌ
الليلُ يعرفُها و الشّمسُ و الظُلَلُ
غصنٌ يمدُّ على الجدرانِ أذرُعَهُ
مُرَحّباً بضيوفِ الدّارِ إذْ وصلوا
للعزِّ قد نُذِرَتْ تلك الدّيارُ فكم
في حضنِها شبّتِ الأخلاقُ والمُثُلُ
عند الوداعِ انثنتْ جدرانُها ألماً
وَدّتْ لَوِ احتُمِلَتْ في رَحْلِ مَن حَملوا
فكيفَ لم تزهقِ الأرواحُ حينَ نَأتْ
وكيفَ لم ينفطرْ قلبٌ إذِ ارتحلوا !
حتّى الحجارةُ قد حَنّتْ لساكنِها
فكيفَ بالقلبِ إذْ ضاقتْ بهِ الحِيَلُ
يا صاحِ لا تَحْسَبِ الجدرانَ من حَجَرٍ
بل أنفسٌ في سكونِ الليلِ تبتهلُ
بين الشّقوقِ على الحيطانِ آهتُنا
و تُغْرِقُ البابَ في صَمتٍ لنا قُبَلُ
فهل يعودُ زمانٌ في مرابِعِها
والشّملُ يجمعُ و الأفراحُ تكتملُ ؟
تلكَ الدّيارُ قلوبٌ في المدى هُجرتْ
فالجرحُ منفتحٌ و النّزفُ متّصلُ
للِه نشكو إذا ما الشّوقُ أوجعَنا
أرواحُنا رحلتْ في إثْرِ مَن رحلوا...
و ذرّفَتْ من دمٍ في ليلِها المُقَلُ
و كيفَ ننسى بتلكَ الدّارِ لَمَّتَنا
و هل بمأساتِنا يحيا بنا أملُ
مرابعُ الرّوحِ ما جفّتْ شواطِئُها
و ذكرياتٌ لنا في الصّدرِ تشتعلُ
يا دارُ فيكِ تركنا بَعضَ مهجتِنا
فهل للقياكِ يبقى عندَنا أجَلُ
تبكي الزّوايا فكم ضمّتْ لنا قصصاً
وفي الفِناءِ خُطىً لم يمحُها هَطِلُ
و في الشّبابيكِ آهاتٌ مُخَبّأةٌ
الليلُ يعرفُها و الشّمسُ و الظُلَلُ
غصنٌ يمدُّ على الجدرانِ أذرُعَهُ
مُرَحّباً بضيوفِ الدّارِ إذْ وصلوا
للعزِّ قد نُذِرَتْ تلك الدّيارُ فكم
في حضنِها شبّتِ الأخلاقُ والمُثُلُ
عند الوداعِ انثنتْ جدرانُها ألماً
وَدّتْ لَوِ احتُمِلَتْ في رَحْلِ مَن حَملوا
فكيفَ لم تزهقِ الأرواحُ حينَ نَأتْ
وكيفَ لم ينفطرْ قلبٌ إذِ ارتحلوا !
حتّى الحجارةُ قد حَنّتْ لساكنِها
فكيفَ بالقلبِ إذْ ضاقتْ بهِ الحِيَلُ
يا صاحِ لا تَحْسَبِ الجدرانَ من حَجَرٍ
بل أنفسٌ في سكونِ الليلِ تبتهلُ
بين الشّقوقِ على الحيطانِ آهتُنا
و تُغْرِقُ البابَ في صَمتٍ لنا قُبَلُ
فهل يعودُ زمانٌ في مرابِعِها
والشّملُ يجمعُ و الأفراحُ تكتملُ ؟
تلكَ الدّيارُ قلوبٌ في المدى هُجرتْ
فالجرحُ منفتحٌ و النّزفُ متّصلُ
للِه نشكو إذا ما الشّوقُ أوجعَنا
أرواحُنا رحلتْ في إثْرِ مَن رحلوا...
💔1
°•
وفي أصل المحبة قيل : أنها مأخوذة من الحُبّ الذي هو إناءٌ واسع يوضَعُ فيه الشيء فيمتلئ به بحيث لا يسَع غيره ، ..
وكذلك قلب المُحِبِّ ليس فيه سَعَةٌ لغير محبوبه
🍃🍂
#ابن_قيم_الجوزية
وفي أصل المحبة قيل : أنها مأخوذة من الحُبّ الذي هو إناءٌ واسع يوضَعُ فيه الشيء فيمتلئ به بحيث لا يسَع غيره ، ..
وكذلك قلب المُحِبِّ ليس فيه سَعَةٌ لغير محبوبه
🍃🍂
#ابن_قيم_الجوزية
💔1
📖••وصيتي ...
•بعد موتي و في جنازتي أتبرّأ من كل البدع أن تُفعل في جنازتي،
•أتبرّأ من المديح الذي يزعمون أنه ذكر الله،
•أتبرّأ من قراءة الفاتحة على قبري لأنها بدعة
لم ترد في السنة و لا في الأثر،
•أتبرّأ من البناء على قبري و لو كان قليلاً،
أريد قبري أن يكون من غير زيادة،
•و أتبرّأ من كل نائح و نائحة و أتبرّأ من كل لاطم ولاطمة
•وأتبرّأ من كل شاق و شاقة، و أتبرأ من قراءة القرآن عليّ
خاصةً القراءة الجماعية،
•و أتبرّأ من الإختلاط في جنازتي.
•من كان يحبني حقاً فليدعُ الله لي أن يغفر لي و يرحمني .
أما إقامة البدع فإني أتبرّأ منها و من أقامها في جنازتي،
فليتحمّل وزر ذلك..
•و من ثم...
لي رجاءٌ عندكم .. و ليكن هذا عهدًا بيننَا..
إذا مِتُّ " و سأموت يومًا " فلا تنسوني .. أذكروني في دعائكم ..
فسلوا الله لي الفردوس الأعلى بغير حساب ، وأن يعاملني بفضله وجوده ورحمته وبما هو أهله..
وتصدقوا عليّ بدعوة في جوف ليل وفي خلوة وفي موطن إجابة.
• حين يُنسَى اسمي .. حين يُمحَى من السجلات .. حين أغدو من طيّات الماضي .. سامحوني إن كنت أخطأت في حق أحدكم و إسألوا لي الله أن يُثبّت قولي و أن يتغمّدني الله برحمتهِ..
•فليس يومئذ أحدهم بأفقر مني و لا أحوج .
"إنّ غِبت يوماً وغابتْ اخبارِي ، فَالدُّعاءُ وصيةٌ بينَنَا . .
•بعد موتي و في جنازتي أتبرّأ من كل البدع أن تُفعل في جنازتي،
•أتبرّأ من المديح الذي يزعمون أنه ذكر الله،
•أتبرّأ من قراءة الفاتحة على قبري لأنها بدعة
لم ترد في السنة و لا في الأثر،
•أتبرّأ من البناء على قبري و لو كان قليلاً،
أريد قبري أن يكون من غير زيادة،
•و أتبرّأ من كل نائح و نائحة و أتبرّأ من كل لاطم ولاطمة
•وأتبرّأ من كل شاق و شاقة، و أتبرأ من قراءة القرآن عليّ
خاصةً القراءة الجماعية،
•و أتبرّأ من الإختلاط في جنازتي.
•من كان يحبني حقاً فليدعُ الله لي أن يغفر لي و يرحمني .
أما إقامة البدع فإني أتبرّأ منها و من أقامها في جنازتي،
فليتحمّل وزر ذلك..
•و من ثم...
لي رجاءٌ عندكم .. و ليكن هذا عهدًا بيننَا..
إذا مِتُّ " و سأموت يومًا " فلا تنسوني .. أذكروني في دعائكم ..
فسلوا الله لي الفردوس الأعلى بغير حساب ، وأن يعاملني بفضله وجوده ورحمته وبما هو أهله..
وتصدقوا عليّ بدعوة في جوف ليل وفي خلوة وفي موطن إجابة.
• حين يُنسَى اسمي .. حين يُمحَى من السجلات .. حين أغدو من طيّات الماضي .. سامحوني إن كنت أخطأت في حق أحدكم و إسألوا لي الله أن يُثبّت قولي و أن يتغمّدني الله برحمتهِ..
•فليس يومئذ أحدهم بأفقر مني و لا أحوج .
"إنّ غِبت يوماً وغابتْ اخبارِي ، فَالدُّعاءُ وصيةٌ بينَنَا . .
❤1
[ الـــصَّــبْـر ]
﴿ إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ
هُمُ الْفَائِزُونَ ﴾
الصَّبْر : حَبْسُ النَّفْسِ عَنْ الْجَزَع وَتَرك
الشَّكْوَى مِنْ أَلَمِ الْبَلْوَى لِغَيْرِ اللَّــهِ .
إنِّي رَأَيتُ وفِي الأَيَّامِ تَجْرِبَةٌ ؛
للصَّبرِ عَاقِبَةٌ مَحْمُودَةَ الأَثَرِ
وقَلَّ مَنْ جدَّ فِي أَمْرٍ تَطَلَّبَهُ ؛
واِسْتَصْحَبَ الصَّبرَ إلاَّ فَازَ بالظَّفَرِ .
• | مِنْ فَوَائِدِ الصَّبْرِ
- نَيْلُ صَلَاةِ اللَّــهِ وَرَحْمَتِهِ وَبَرَكَاتُهُ
عَلَى الصَّابِرِين .
- أَنَّهَا مِنْ أَهَمِّ أَسْبَابِ الْفَوْز بِالْجَنَّةِ
وَالنَّجَاةِ مِنْ النَّارِ .
- سَبَبٌ مِنْ أَسْبَابِ التَّمْكِينِ فِي الْأَرْضِ .
- حُسْن التَّعَامُل مَعَ النَّاسِ وَنَيْل مَحَبَّتِهِم .
- دَلِيلٌ عَلَى كَمَالِ الْإِيمَانِ وَالْيَقِين بِاللَّــهِ .
- نَيْل الْإِمَامَة بِالدَّيْنِ إذَا اقْتَرَنَ بِالْيَقِين .
• | مِمَّا يُعِينُكَ عَلَى اكْتِسَابِ الصَّبْرِ
- اسْتِحْضَار عَظِيمُ الْأَجْرِ الَّذِي يَنَالُهُ
الْمُسْلِم عِنْدَ صَبِرِه .
- تَدَبُّر سِيَر الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ وَالتَّسَلِّي
بِعَظِيم صَبْرِهِم .
- حُسْنُ الظَّنِّ بِاللَّــهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالْيَقِين
بَأنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرَا .
- تَدَبَّر حَسْن عَاقِبَة الصَّبْر وَخَلْط حَلَاوَة
الْعَاقِبَة بِمَرَارَتِه .
• | مَوَانِع اكْتِسَاب الصَّبْر
- الإسْتِعْجَالُ وَهُوَ نَقِيضُ الصَّبْر
﴿ وَكَانَ الْإِنسَانُ عَجُولًا ﴾ .
- الْيَأْسِ وَالْقُنُوطِ وَهُوَ أَعْظَمُ عَوَائِق
الصَّبْرِ وَأَشَدُّهَا .
- الْغَضَب وَعَدَم كَبْح جِمَاحَ النَّفْس
وَتَرْكُهَا عَلَى هَوَاهَا .
- شِدَّةُ الحُزْنِ وَالإسْتِسْلَامَ لَهُ وَعَدَمُ
الرِّضَا بِقَضَاءِ اللَّــهِ وَقَدَرِهِ .
• | فَضْلُ الصَّبْر فِي الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ
﴿ مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ ۖ وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ ۗ
وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ
مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ .
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ -رَحِمَه اللَّــه- :
« ذَكَرَ اللَّــهُ سُبْحَانَه الصَّبْر فِي الْقُرْآنِ
فِي تِسْعِينَ مَوْضِعَاً » .
قَالَ رَسُولُ اللَّــهِ -صَلَّى اللَّــهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- :
[ عَجَباً لأمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ ؛
وَلَيْسَ ذَلِكَ لأِحَدٍ إِلاَّ للْمُؤْمِن :
إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْراً لَهُ ؛
وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خيْراً لَهُ ] .
رَوْاهُ مُسْلِم
﴿ إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ
هُمُ الْفَائِزُونَ ﴾
الصَّبْر : حَبْسُ النَّفْسِ عَنْ الْجَزَع وَتَرك
الشَّكْوَى مِنْ أَلَمِ الْبَلْوَى لِغَيْرِ اللَّــهِ .
إنِّي رَأَيتُ وفِي الأَيَّامِ تَجْرِبَةٌ ؛
للصَّبرِ عَاقِبَةٌ مَحْمُودَةَ الأَثَرِ
وقَلَّ مَنْ جدَّ فِي أَمْرٍ تَطَلَّبَهُ ؛
واِسْتَصْحَبَ الصَّبرَ إلاَّ فَازَ بالظَّفَرِ .
• | مِنْ فَوَائِدِ الصَّبْرِ
- نَيْلُ صَلَاةِ اللَّــهِ وَرَحْمَتِهِ وَبَرَكَاتُهُ
عَلَى الصَّابِرِين .
- أَنَّهَا مِنْ أَهَمِّ أَسْبَابِ الْفَوْز بِالْجَنَّةِ
وَالنَّجَاةِ مِنْ النَّارِ .
- سَبَبٌ مِنْ أَسْبَابِ التَّمْكِينِ فِي الْأَرْضِ .
- حُسْن التَّعَامُل مَعَ النَّاسِ وَنَيْل مَحَبَّتِهِم .
- دَلِيلٌ عَلَى كَمَالِ الْإِيمَانِ وَالْيَقِين بِاللَّــهِ .
- نَيْل الْإِمَامَة بِالدَّيْنِ إذَا اقْتَرَنَ بِالْيَقِين .
• | مِمَّا يُعِينُكَ عَلَى اكْتِسَابِ الصَّبْرِ
- اسْتِحْضَار عَظِيمُ الْأَجْرِ الَّذِي يَنَالُهُ
الْمُسْلِم عِنْدَ صَبِرِه .
- تَدَبُّر سِيَر الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ وَالتَّسَلِّي
بِعَظِيم صَبْرِهِم .
- حُسْنُ الظَّنِّ بِاللَّــهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالْيَقِين
بَأنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرَا .
- تَدَبَّر حَسْن عَاقِبَة الصَّبْر وَخَلْط حَلَاوَة
الْعَاقِبَة بِمَرَارَتِه .
• | مَوَانِع اكْتِسَاب الصَّبْر
- الإسْتِعْجَالُ وَهُوَ نَقِيضُ الصَّبْر
﴿ وَكَانَ الْإِنسَانُ عَجُولًا ﴾ .
- الْيَأْسِ وَالْقُنُوطِ وَهُوَ أَعْظَمُ عَوَائِق
الصَّبْرِ وَأَشَدُّهَا .
- الْغَضَب وَعَدَم كَبْح جِمَاحَ النَّفْس
وَتَرْكُهَا عَلَى هَوَاهَا .
- شِدَّةُ الحُزْنِ وَالإسْتِسْلَامَ لَهُ وَعَدَمُ
الرِّضَا بِقَضَاءِ اللَّــهِ وَقَدَرِهِ .
• | فَضْلُ الصَّبْر فِي الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ
﴿ مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ ۖ وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ ۗ
وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ
مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ .
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ -رَحِمَه اللَّــه- :
« ذَكَرَ اللَّــهُ سُبْحَانَه الصَّبْر فِي الْقُرْآنِ
فِي تِسْعِينَ مَوْضِعَاً » .
قَالَ رَسُولُ اللَّــهِ -صَلَّى اللَّــهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- :
[ عَجَباً لأمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ ؛
وَلَيْسَ ذَلِكَ لأِحَدٍ إِلاَّ للْمُؤْمِن :
إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْراً لَهُ ؛
وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خيْراً لَهُ ] .
رَوْاهُ مُسْلِم
❤1
رحيلُ الأحِبّة ضَربة مؤلِمة و غِيابُ قَاتِلْ و ذِكرَيَاتُ جمِيلة يُشوْبها الحُزنْ..
💔2
_
تحنَّ أرواحُهم إلىٰ الطفولة، إلىٰ ريعانِ البَهجة، إلىٰ حيثُ كناا خاليين مِن أعبااءِ الحيااة وثِقلها وأحزانِهاا ، وإلىٰ الأماكن التي لازلت تضُمنا برغم نسيانِناا رائِحتهاا ...
🌿
تحنَّ أرواحُهم إلىٰ الطفولة، إلىٰ ريعانِ البَهجة، إلىٰ حيثُ كناا خاليين مِن أعبااءِ الحيااة وثِقلها وأحزانِهاا ، وإلىٰ الأماكن التي لازلت تضُمنا برغم نسيانِناا رائِحتهاا ...
🌿
❤2👍1
وُلِدَ الإمامُ الشَّافعيُّ في غزَّة، فلمَّا ارتحلَ عنها اشتاقَ إليها، فأنشدَ:
*وإنِّي مشتاقٌ إلى أرضِ غزَّة*
*وإنْ خانَنِي بعد التَّفرُّقِ كتمَانِي*
*سقَى اللهُ أرضاً لو ظفِرْتُ بتُرْبِها*
*كحَّلتُ به من شِدَّةِ الشَّوقِ أجفانِي*
*وإنِّي مشتاقٌ إلى أرضِ غزَّة*
*وإنْ خانَنِي بعد التَّفرُّقِ كتمَانِي*
*سقَى اللهُ أرضاً لو ظفِرْتُ بتُرْبِها*
*كحَّلتُ به من شِدَّةِ الشَّوقِ أجفانِي*
📌 *الهاتف..*
*مَا أخفَّ وزنَه فِي الدنَيا ولڪِن ما أثقَلهُ يومَ القِيَامَة!!*
- *_إِحذَࢪ_*
*أن تستَخِدمه فِي مَعصِيَة الله عَز وجَلّ أو فِي نَشࢪ الرَّذَائِل أو فِي إفسَاد المُسلِمين.*🌿🫧
*مَا أخفَّ وزنَه فِي الدنَيا ولڪِن ما أثقَلهُ يومَ القِيَامَة!!*
- *_إِحذَࢪ_*
*أن تستَخِدمه فِي مَعصِيَة الله عَز وجَلّ أو فِي نَشࢪ الرَّذَائِل أو فِي إفسَاد المُسلِمين.*🌿🫧
*وسلاماً على قلوب أتاها الحزن من ڪل مڪان فبتسمت وقالت صبراً جميل والله المستعان🌿*
أَبُو اَلْعَتَاهِيَة اِخْتَصَرَ الدُّنيا فِي سِتَّةِ أَبْيَاتٍ شِعْرِيَّةٍ جَمِيلَةٍ جدًّا، تَأَمَّلُوهَا:
- نَأْتِي إِلَىٰ الدُّنْيَا وَنَحْنُ سَوَاسِيَةُ
طِفْلُ المُلُوكِ كَطِفْلِ الحَاشِيَةِ
- وَنُغَادِرُ الدُّنْيَا وَنَحْنُ كَمَا تَرَىٰ
مُتَشَابِهُونَ عَلَى قُبُورٍ حَافِيَةٍ
- أَعْمَالُنَا تُعْلِي وَتُخَفِّضُ شَأْنَنَا
وَحِسَابُنَا بِالحَقِّ يَوْمَ الغَاشِيَةِ
- حُورٌ، وَأَنْهَارٌ، قُصُورٌ عَالِيَةٌ
وَجَهَنَّمُ تُصَلَّىٰ، ونَارٌ حَامِيَةٌ
- فَاخْتَرْ لِنَفْسِكَ مَا تُحِبُّ وَتَبْتَغِي
مَا دَامَ يَوْمُكَ وَاللَّيَالِي بَاقِيَةٌ
- وَغَدًا مَصِيرُكَ لَا تَرَاجُعَ بَعْدَهُ
إِمَّا جِنَانُ الخُلْدِ وَإِمَّا الهَاوِيَةُ
نَسألُ اللهَ لنَا ولكُم حُسنَ الخَاتِمة.
- نَأْتِي إِلَىٰ الدُّنْيَا وَنَحْنُ سَوَاسِيَةُ
طِفْلُ المُلُوكِ كَطِفْلِ الحَاشِيَةِ
- وَنُغَادِرُ الدُّنْيَا وَنَحْنُ كَمَا تَرَىٰ
مُتَشَابِهُونَ عَلَى قُبُورٍ حَافِيَةٍ
- أَعْمَالُنَا تُعْلِي وَتُخَفِّضُ شَأْنَنَا
وَحِسَابُنَا بِالحَقِّ يَوْمَ الغَاشِيَةِ
- حُورٌ، وَأَنْهَارٌ، قُصُورٌ عَالِيَةٌ
وَجَهَنَّمُ تُصَلَّىٰ، ونَارٌ حَامِيَةٌ
- فَاخْتَرْ لِنَفْسِكَ مَا تُحِبُّ وَتَبْتَغِي
مَا دَامَ يَوْمُكَ وَاللَّيَالِي بَاقِيَةٌ
- وَغَدًا مَصِيرُكَ لَا تَرَاجُعَ بَعْدَهُ
إِمَّا جِنَانُ الخُلْدِ وَإِمَّا الهَاوِيَةُ
نَسألُ اللهَ لنَا ولكُم حُسنَ الخَاتِمة.
❤2
*تنفسـي .. بـ "لا إله إلا اللّٰه "🌸*
*و عاتبـي نفسڪي .. بـِ "أستغفࢪ اللّٰه"🌸*
و تألمـي .. بـِ "الحمدُ لله"🌸
*و تعجبـي .. بـِ "سبحان اللّٰه"🌸*
*و افࢪحـي .. بـِ "الصلاة على ࢪسول اللّٰه"🌸*
*و احزنـي .. بـِ "إنا لله و إنـا إليه ࢪاجعون"🌸*
*و اڪسࢪي سم عينيڪـي.. بـِ "ما شاء اللّٰه لا قوة إلاّ باللّٰه"🌸*
*و ابدئــي .. بـِ" بسـم اللّٰه "🌸*
*و اختمـي .. بـِ "الحمدُ لله"🌸*
*و عاتبـي نفسڪي .. بـِ "أستغفࢪ اللّٰه"🌸*
و تألمـي .. بـِ "الحمدُ لله"🌸
*و تعجبـي .. بـِ "سبحان اللّٰه"🌸*
*و افࢪحـي .. بـِ "الصلاة على ࢪسول اللّٰه"🌸*
*و احزنـي .. بـِ "إنا لله و إنـا إليه ࢪاجعون"🌸*
*و اڪسࢪي سم عينيڪـي.. بـِ "ما شاء اللّٰه لا قوة إلاّ باللّٰه"🌸*
*و ابدئــي .. بـِ" بسـم اللّٰه "🌸*
*و اختمـي .. بـِ "الحمدُ لله"🌸*
❤1