This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
| وما تمنيت شيئاً مثل رُؤيته
حلماً أُحقّقُ فيه كلّ غاياتي | 💛
حلماً أُحقّقُ فيه كلّ غاياتي | 💛
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
••
عندما أتـــكــلم عـــن أبــــي..
*فأنا أتكلم عن عالم،عن دنيا،عن جنة،عن وطن كبير،وعن حب لا يموت أبدًا🥺❤️🩹
عندما أتـــكــلم عـــن أبــــي..
*فأنا أتكلم عن عالم،عن دنيا،عن جنة،عن وطن كبير،وعن حب لا يموت أبدًا🥺❤️🩹
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أشتاقُ إليكَ...
أشتاق إليكَ كيف أخفي عنكَ مشاعري
أيقدرُ الوردُ إن هبت الريحُ أن لا يفوح
أكتبُ لكَ وعنكَ وفيكَ أنتَ كلّ خواطري
الناسُ تعشقُ خفيةً وسري فيكَ مفضوح
كيف أمنعُ طيفكَ أن لا يجول بخاطري
أنا إن منعتُ لساني فعيني عنكَ تبوح
في حبي لكَ كنتُ أحسبُ أنكَ عاذري
كيف تلوم عيني وقد هامتْ بكَ الروح...
أشتاق إليكَ كيف أخفي عنكَ مشاعري
أيقدرُ الوردُ إن هبت الريحُ أن لا يفوح
أكتبُ لكَ وعنكَ وفيكَ أنتَ كلّ خواطري
الناسُ تعشقُ خفيةً وسري فيكَ مفضوح
كيف أمنعُ طيفكَ أن لا يجول بخاطري
أنا إن منعتُ لساني فعيني عنكَ تبوح
في حبي لكَ كنتُ أحسبُ أنكَ عاذري
كيف تلوم عيني وقد هامتْ بكَ الروح...
أرجو أن يقرأ ويستوعب ثم ينشر لتعم الفائدة.
تقع سورة البقرة على امتداد جزئين وثمان صفحات..
في الجزء الاول كان حديث ربنا عن ثلاث خلفاء بالأرض
*الخليفة الأول* آدم عليه السلام، وقد كلفه الله أن لا يقرب الشجرة ليعلم مدى طاعته ولكن الذي حصل ان ..." وعصى آدم ربه فغوى "... وسرعان ماندم وتاب وأناب فتاب الله عليه فكانت *نتيجة التكليف 50%*
*الخليفة الثاني* بنو اسرائيل "ولقد اخترناهم على علم على العالمين "
كلفهم الله بتكاليف فكانت النتيجة في كل مرة المعصية تلو المعصية ولم يتركوا معصية في حق الله الا واجترموها فكانت *النتيجة 0%*
*الخليفة الثالث* ابراهيم عليه السلام "اني جاعلك للناس إماما "
امتحنه الله وابتلاه فكانت النتيجة أنه أطاع تمام الطاعة وكانت *النتيجة 100%*
الجزء الثاني من البقرة نجد أنه يزخر بالأحكام والتكاليف والتشريعات من أحكام الصلاة والصيام والأسرة الى تحريم القتل والربا والزنا الى احكام الدين والانفاق..
وكأن الله يقول لنا
هذه احكامي وهذه شريعتي فانظروا أنتم من تكونون من هذه النماذج الثلاثة من عبادي
مثل آدم عليه السلام تعصون ومن ثم تطيعون
أم مثل بني اسرائيل "قالوا سمعنا وعصينا"
أم مثل ابراهيم وابنه إسماعيل على نبينا وآله وعليهما وآلهما أفضل الصلاة والسلام تطيعون تمام الطاعة ..*فاختاروا ماتشاؤون*
وفي الصفحات الأخيرة تتنزل آية يضج منها الصحابة خوفاً وهلعاً ... *"لله مافي السموات ومافي الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله"*
لما نزلت هذه الآية أتى الصحابة إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم يبكون قالوا يا رسول الله أمرنا الله بالصلاة والصيام والزكاة فصبرنا وامتثلنا ..لأننا كلفنا بما نطيق ولكن هذا تكليف بما لا نطيق ..
فقال النبي عليه وآله أفضل الصلاة والسلام *لا تكونوا كبني اسرائيل مع موسى قالوا سمعنا وعصينا ولكن قولوا سمعنا وأطعنا*
فلما قالوها ورددوها وأكثروا منها ورضيتها أنفسهم.. مدحهم الله بقوله في آية عظيمة *"آمن الرسول بما أنزل اليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير"*
وأردف رب العالمين آية المدح تلك بآية التخفيف *"لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت"*
وفي الختام كان دعاء الصحابة *"ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا "* أي لا تعاملنا يا رب كما عاملت به بني اسرائيل فتغضب علينا عندما عصوا وامتنعوا عن التكليف ولا تعاملنا كآدم عندما أخطأ وعصاك فتطردنا من جنتك
*"ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا"* والإصر هنا هو الحمل الثقيل الذي لا يطاق حمله ويقصد به ما أمر به الله بني اسرائيل ليقبل توبتهم عندما قال لهم *"فتوبوا الى بارئكم فاقتلوا أنفسكم"*
*"ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين"*
وكأن من يقرأ هاتين الآيتين العظيمتين في آخر سورة البقرة يجد خلاصة دعوة الله لعباده وما كان منهم على مر العصور .. لنجد المؤمنين ذوي اللب منهم قد وعوا الدرس وعرفوا الطريق بالأمثلة المعروضة عليهم فعلموا، أن لا ملجأ من الله الا إليه، ولا نصر ولا فلاح إلا بالتوكل عليه...
تقع سورة البقرة على امتداد جزئين وثمان صفحات..
في الجزء الاول كان حديث ربنا عن ثلاث خلفاء بالأرض
*الخليفة الأول* آدم عليه السلام، وقد كلفه الله أن لا يقرب الشجرة ليعلم مدى طاعته ولكن الذي حصل ان ..." وعصى آدم ربه فغوى "... وسرعان ماندم وتاب وأناب فتاب الله عليه فكانت *نتيجة التكليف 50%*
*الخليفة الثاني* بنو اسرائيل "ولقد اخترناهم على علم على العالمين "
كلفهم الله بتكاليف فكانت النتيجة في كل مرة المعصية تلو المعصية ولم يتركوا معصية في حق الله الا واجترموها فكانت *النتيجة 0%*
*الخليفة الثالث* ابراهيم عليه السلام "اني جاعلك للناس إماما "
امتحنه الله وابتلاه فكانت النتيجة أنه أطاع تمام الطاعة وكانت *النتيجة 100%*
الجزء الثاني من البقرة نجد أنه يزخر بالأحكام والتكاليف والتشريعات من أحكام الصلاة والصيام والأسرة الى تحريم القتل والربا والزنا الى احكام الدين والانفاق..
وكأن الله يقول لنا
هذه احكامي وهذه شريعتي فانظروا أنتم من تكونون من هذه النماذج الثلاثة من عبادي
مثل آدم عليه السلام تعصون ومن ثم تطيعون
أم مثل بني اسرائيل "قالوا سمعنا وعصينا"
أم مثل ابراهيم وابنه إسماعيل على نبينا وآله وعليهما وآلهما أفضل الصلاة والسلام تطيعون تمام الطاعة ..*فاختاروا ماتشاؤون*
وفي الصفحات الأخيرة تتنزل آية يضج منها الصحابة خوفاً وهلعاً ... *"لله مافي السموات ومافي الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله"*
لما نزلت هذه الآية أتى الصحابة إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم يبكون قالوا يا رسول الله أمرنا الله بالصلاة والصيام والزكاة فصبرنا وامتثلنا ..لأننا كلفنا بما نطيق ولكن هذا تكليف بما لا نطيق ..
فقال النبي عليه وآله أفضل الصلاة والسلام *لا تكونوا كبني اسرائيل مع موسى قالوا سمعنا وعصينا ولكن قولوا سمعنا وأطعنا*
فلما قالوها ورددوها وأكثروا منها ورضيتها أنفسهم.. مدحهم الله بقوله في آية عظيمة *"آمن الرسول بما أنزل اليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير"*
وأردف رب العالمين آية المدح تلك بآية التخفيف *"لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت"*
وفي الختام كان دعاء الصحابة *"ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا "* أي لا تعاملنا يا رب كما عاملت به بني اسرائيل فتغضب علينا عندما عصوا وامتنعوا عن التكليف ولا تعاملنا كآدم عندما أخطأ وعصاك فتطردنا من جنتك
*"ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا"* والإصر هنا هو الحمل الثقيل الذي لا يطاق حمله ويقصد به ما أمر به الله بني اسرائيل ليقبل توبتهم عندما قال لهم *"فتوبوا الى بارئكم فاقتلوا أنفسكم"*
*"ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين"*
وكأن من يقرأ هاتين الآيتين العظيمتين في آخر سورة البقرة يجد خلاصة دعوة الله لعباده وما كان منهم على مر العصور .. لنجد المؤمنين ذوي اللب منهم قد وعوا الدرس وعرفوا الطريق بالأمثلة المعروضة عليهم فعلموا، أن لا ملجأ من الله الا إليه، ولا نصر ولا فلاح إلا بالتوكل عليه...
علّمتني حلقات القرآن أنّ الركب سائر بك أو بدونك..
تنقطع أنت، ويُكمل أقرانك ، وتبقى متخبطا واقفا مكانك وقد سبقوك
إن تعرقلت خطاك ، سِر بعرجتك ، وكسرك
المهم ألا تقف متفرجا على حافة الطريق
مهما
كلفك الأمر..🌿
تنقطع أنت، ويُكمل أقرانك ، وتبقى متخبطا واقفا مكانك وقد سبقوك
إن تعرقلت خطاك ، سِر بعرجتك ، وكسرك
المهم ألا تقف متفرجا على حافة الطريق
مهما
كلفك الأمر..🌿
*لكم دينكم ولي دين ؟*
استغرب من إمرأة تعلم ان نمصها لحواجبها
يطردها من رحمة الله ولا تبالي... 💔
وعندما تنصحيها تقول لكِ يعني ربي حيدخلني النار بسبب شعرتين من حاجبي...؟
الا تعلمين ان سيدنا آدم عليه السلام أخرج من الجنة بذنبٍ واحد
وإبليس أدخل النار بذنبٍ واحد
رفقاً بالحواجب يا أختي💔
ألا يفزعكِ أنّ النّامصة خَارجة مِن رحمة الله ، ألا تتوبين وتصلحين مابينكِ وبين الله..!!؟
هل تعلمين مامعنى الطرد من رحمة الله؟
معناها عندما نقف أمام الله ونتمنى حينها ان يرحمنا الله ويغفر لنا انت تكوني من ضمن المطرودين من تلك الرحمة التي نتمناها🖋️
فاستعيني بالله على شهوات نفسكِ ،
واعلمي ان جمالك في طاعتك لربك وليس
بترقيق حواجبك
النّمص ليسَ نزع شعرة من حاجبكِ فقط إنّما هي نزع روحكِ الغَالية مِن رحمة الله..🍃🍃
-وهل تظني ان الله حرم النمص بدون سبب؟
هل تعلمين أنه حرمه لانه يحبك لأنه يعلم ماخلق وماينفعنا ومايضرنا
وقد أثبت العلماء حديثا ان كل شعرة من الحاجب متصلة بخلية عصبية في الدماغ ان انتزعت ماتت الخلية ولا تنمو خلية مكانها
فثقي أن الرحمن الرحيم لايحرم شيء إلا لعلمه ان به ضرر جسيم على خلقه🍃
فلنقل سمعنا واطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير🍃
استغرب من إمرأة تعلم ان نمصها لحواجبها
يطردها من رحمة الله ولا تبالي... 💔
وعندما تنصحيها تقول لكِ يعني ربي حيدخلني النار بسبب شعرتين من حاجبي...؟
الا تعلمين ان سيدنا آدم عليه السلام أخرج من الجنة بذنبٍ واحد
وإبليس أدخل النار بذنبٍ واحد
رفقاً بالحواجب يا أختي💔
ألا يفزعكِ أنّ النّامصة خَارجة مِن رحمة الله ، ألا تتوبين وتصلحين مابينكِ وبين الله..!!؟
هل تعلمين مامعنى الطرد من رحمة الله؟
معناها عندما نقف أمام الله ونتمنى حينها ان يرحمنا الله ويغفر لنا انت تكوني من ضمن المطرودين من تلك الرحمة التي نتمناها🖋️
فاستعيني بالله على شهوات نفسكِ ،
واعلمي ان جمالك في طاعتك لربك وليس
بترقيق حواجبك
النّمص ليسَ نزع شعرة من حاجبكِ فقط إنّما هي نزع روحكِ الغَالية مِن رحمة الله..🍃🍃
-وهل تظني ان الله حرم النمص بدون سبب؟
هل تعلمين أنه حرمه لانه يحبك لأنه يعلم ماخلق وماينفعنا ومايضرنا
وقد أثبت العلماء حديثا ان كل شعرة من الحاجب متصلة بخلية عصبية في الدماغ ان انتزعت ماتت الخلية ولا تنمو خلية مكانها
فثقي أن الرحمن الرحيم لايحرم شيء إلا لعلمه ان به ضرر جسيم على خلقه🍃
فلنقل سمعنا واطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير🍃
👍1
الليلة هي أكثر ليلة
يُعصى الله فيها بالأرض !
اللهم إنا نبرأ إليك من كل فعل لا يرضيك و من الشرك واهله
نسأل الله السلامة والعافية.))
تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا (93) لَّقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا (94) وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا (95)
يُعصى الله فيها بالأرض !
اللهم إنا نبرأ إليك من كل فعل لا يرضيك و من الشرك واهله
نسأل الله السلامة والعافية.))
تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا (93) لَّقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا (94) وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا (95)
كل عام ونحن لا علاقة لنا بعيدهم..
كل عام وديننا الاسلام نعتز به..
كل عام ونبينا محمد ﷺ..
ڪل عام ونحن نشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وأنه هو الواحد الأحد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد ..
كل عام وديننا الاسلام نعتز به..
كل عام ونبينا محمد ﷺ..
ڪل عام ونحن نشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وأنه هو الواحد الأحد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد ..
The owner of this channel has been inactive for the last 11 months. If they remain inactive for the next 7 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.