روز یازدهم
بنابر این، خداوند خوان عنایت خویش را براى خلق گسترده است؛ این ما هستیم كه باید با اعمال اختیارى، در خود حالى ایجاد كنیم كه بتوانیم از فیوضات الهى بهره مند شویم، و گرنه او نسبت به بندگان خود بخل نمىورزد. ما با گرفتاریها، سرگرمیها و آلودگیهایى كه براى خود ایجاد كرده ایم فرصت توجه به این مسائل را نمىیابیم، در صورتى كه خدا در همه جا و همه وقت حاضر است و اگر او را بخوانیم صداى ما را مىشنود و جواب مىدهد، بلكه بالاتر از آن، در روایت قدسى، نقل شده كه خداوند مىفرماید:
«اُناجِیهِ فی ظُلَمِ الْلَّیْلِ وَ نُورِ النَّهارِ» ؛1
در تاریكى شب و روشنى روز، من با او (آدمى) نجوا مىكنم.
یعنى به جاى آنكه بنده با خدا حرف بزند، خداوند با او صحبت مىكند. وقتى بنده دوست خدا شود، اگر از خدا غفلت كند او خودش یاد خویش را به دل بنده مىاندازد. الطاف آشكار و پنهان خداوند نسبت به بندگانش به قدرى فراوان است كه قابل بیان نیست. و ما در پرتو وجود ائمه اطهار(علیهم السلام) از چنین حالات و عنایاتى آگاهى یافته ایم. و براى آنكه از خرمن فیوضات الهى خوشه اى برگیریم دعایى مىخوانیم و مطلبى اظهار مىداریم تا شاید مشمول عنایت او واقع شویم و آلودگى هاى ما را پاك كند، و گرنه ما به قدرى به دست و پاى خویش بند زده ایم كه اگر چشم امیدى به خدا و اولیاى او نباشد، نمىتوانیم خود را نجات دهیم. اگر انسان این گونه حالات معنوى را در یابد و حلاوت آنها را بچشد به چیزهاى دیگر اعتنایى نخواهد كرد. اولیاى خدا كه این حلاوت را دریافته اند چنین مىگویند:
اِلهى ما اَلَذَّ خَواطِرَ الاِْلْهامِ بِذِكْرِكَ عَلَى الْقُلُوبِ وَ ما اَحْلَى الْمَسیرَ اِلَیْكَ بِالاَْوْهامِ فِى مَسالِكِ الْغُیُوبِ وَ ما اَطْیَبَ طَعْمَ حُبِّكَ وَ ما اَعْذَبَ شِرْبَ قُرْبِكَ» ؛1
اى خداى من، چقدر یاد تو كه با الهام خطور كند بر دلها، لذتبخش است! و چه اندازه فكر و اندیشه ها كه در پرده هاى غیب به سوى تو سیر مىكنند، شیرین است! چقدر طعم محبّتت خوش و شربت قربت گوارا است!
بنابر این، باید دعا كنیم و اگر هم نمىتوانیم ـ كه نمىتوانیم ـ دست كم، از دعا كنندگان حقیقى تقلید كنیم؛ یعنى مانند كسانى كه حقیقتاً مناجات مىكنند، عمل كنیم تا شاید خداوند ما را نیز مورد عنایت خویش قرار دهد. گاهى خدا كسانى را كه مانند بندگانش عمل مىكنند دوست دارد.
🆔@ATU_ElmiIPAT
https://eitaa.com/ATU_ElmilPAT
بنابر این، خداوند خوان عنایت خویش را براى خلق گسترده است؛ این ما هستیم كه باید با اعمال اختیارى، در خود حالى ایجاد كنیم كه بتوانیم از فیوضات الهى بهره مند شویم، و گرنه او نسبت به بندگان خود بخل نمىورزد. ما با گرفتاریها، سرگرمیها و آلودگیهایى كه براى خود ایجاد كرده ایم فرصت توجه به این مسائل را نمىیابیم، در صورتى كه خدا در همه جا و همه وقت حاضر است و اگر او را بخوانیم صداى ما را مىشنود و جواب مىدهد، بلكه بالاتر از آن، در روایت قدسى، نقل شده كه خداوند مىفرماید:
«اُناجِیهِ فی ظُلَمِ الْلَّیْلِ وَ نُورِ النَّهارِ» ؛1
در تاریكى شب و روشنى روز، من با او (آدمى) نجوا مىكنم.
یعنى به جاى آنكه بنده با خدا حرف بزند، خداوند با او صحبت مىكند. وقتى بنده دوست خدا شود، اگر از خدا غفلت كند او خودش یاد خویش را به دل بنده مىاندازد. الطاف آشكار و پنهان خداوند نسبت به بندگانش به قدرى فراوان است كه قابل بیان نیست. و ما در پرتو وجود ائمه اطهار(علیهم السلام) از چنین حالات و عنایاتى آگاهى یافته ایم. و براى آنكه از خرمن فیوضات الهى خوشه اى برگیریم دعایى مىخوانیم و مطلبى اظهار مىداریم تا شاید مشمول عنایت او واقع شویم و آلودگى هاى ما را پاك كند، و گرنه ما به قدرى به دست و پاى خویش بند زده ایم كه اگر چشم امیدى به خدا و اولیاى او نباشد، نمىتوانیم خود را نجات دهیم. اگر انسان این گونه حالات معنوى را در یابد و حلاوت آنها را بچشد به چیزهاى دیگر اعتنایى نخواهد كرد. اولیاى خدا كه این حلاوت را دریافته اند چنین مىگویند:
اِلهى ما اَلَذَّ خَواطِرَ الاِْلْهامِ بِذِكْرِكَ عَلَى الْقُلُوبِ وَ ما اَحْلَى الْمَسیرَ اِلَیْكَ بِالاَْوْهامِ فِى مَسالِكِ الْغُیُوبِ وَ ما اَطْیَبَ طَعْمَ حُبِّكَ وَ ما اَعْذَبَ شِرْبَ قُرْبِكَ» ؛1
اى خداى من، چقدر یاد تو كه با الهام خطور كند بر دلها، لذتبخش است! و چه اندازه فكر و اندیشه ها كه در پرده هاى غیب به سوى تو سیر مىكنند، شیرین است! چقدر طعم محبّتت خوش و شربت قربت گوارا است!
بنابر این، باید دعا كنیم و اگر هم نمىتوانیم ـ كه نمىتوانیم ـ دست كم، از دعا كنندگان حقیقى تقلید كنیم؛ یعنى مانند كسانى كه حقیقتاً مناجات مىكنند، عمل كنیم تا شاید خداوند ما را نیز مورد عنایت خویش قرار دهد. گاهى خدا كسانى را كه مانند بندگانش عمل مىكنند دوست دارد.
🆔@ATU_ElmiIPAT
https://eitaa.com/ATU_ElmilPAT
❤1
انجمن علمی دانشجویی فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه علامه طباطبایی
دعاء ابوحمزه ثمالی.pdf
عجیب دعاییه این دعا
یه جاشم میگه
خدایا من یه کارایی کردم که اگر یه نفر میدید من روم نمیشد انجام بدم
ولی تو دیدی و پوشوندی و حتی وقتی ازت درخواست بخشش کردم بخشیدی
اینکه من -با این که تو میبینی- گناه میکنم به خاطر بی اهمیت بودنت نیستا ! نه.
به خاطر ستار بودن و بزرگیته که من باز جسورانه (شاید گستاخانه) گناه می کنم
یه جاشم میگه
خدایا من یه کارایی کردم که اگر یه نفر میدید من روم نمیشد انجام بدم
ولی تو دیدی و پوشوندی و حتی وقتی ازت درخواست بخشش کردم بخشیدی
اینکه من -با این که تو میبینی- گناه میکنم به خاطر بی اهمیت بودنت نیستا ! نه.
به خاطر ستار بودن و بزرگیته که من باز جسورانه (شاید گستاخانه) گناه می کنم
❤1
#سحر #یازدهم
اُناجِیهِ فی ظُلَمِ الْلَّیْلِ وَ نُورِ النَّهارِ
در تاریكى شب و روشنى روز، من با او (آدمى) نجوا مىكنم.
🆔@ATU_ElmiIPAT
https://eitaa.com/ATU_ElmilPAT
اُناجِیهِ فی ظُلَمِ الْلَّیْلِ وَ نُورِ النَّهارِ
در تاریكى شب و روشنى روز، من با او (آدمى) نجوا مىكنم.
🆔@ATU_ElmiIPAT
https://eitaa.com/ATU_ElmilPAT
❤1
روز دوازدهم
اعتراف به گناه، موجب تقرّب به خدا
خدا دوست دارد كه بندگان او به گناهان خود اعتراف كنند. این اعتراف براى خدا هیچ نفعى در بر ندارد. بنده چه به گناهان خود اعتراف كند و چه نكند چیزى بر ملك و جبروت الهى افزوده یا از آن كاسته نمىشود. اما اینكه خدا دوست دارد، بنده به گناهش اعتراف كند، به این دلیل است كه بنده به ذلت و خوارى و گناهان خود آگاهى پیدا كند و عفو خدا را بیشتر احساس نماید.
در واقع، انسان با اعتراف به خردى و حقارت و خطاى خود، لذت عفو الهى را مىچشد. تا انسان پستى خویش را درك نكند، نمىتواند طعم عفو الهى را بچشد؛ زیرا هر قدر انسان بیشتر به گناهان خود توجه نماید و پستى خود را درك كند عفو خدا براى او لذت بخش تر مىشود و رحمت او را بیشتر درك مىكند.
در بعضى از دعاها، با عبارات گوناگون، بیاناتى وارد شده كه به اصطلاح مىتوان گفت رحمت الهى را به جوشش در مىآورد؛ نه اینكه انسان در خدا اثر بگذارد، بلكه انسان، خود حالى پیدا مىكند كه استحقاق دریافت رحمت الهى را پیدا مىنماید؛ مثلاً، در یكى از این دعاها آمده است كه خدایا، چگونه بنده اى را كه این همه در حق او لطف كرده اى عقاب خواهى كرد؟ از همان ابتدا كه او را آفریده اى و حتى پیش از تولّدش وسایل مورد نیاز او را فراهم كردى، او را با انواع نعمتهاى خود پرورش دادى و در عین حال كه معصیت مىكرد نوید عفو و بخشش و مغفرت به او دادى و او را به توبه و استغفار دعوت نمودى تا به لطف و رحمت تو امیدوار باشد، دعوتش نمودى و در دلش محبت خود را قرار دادى تا آنجا كه به سوى عبادتگاههاى تو مىشتافت. به رحمت تو نظر داشت و از خوف تو گریه مىكرد.
این دعاها در واقع، دل انسان را متوجه خدا مىسازد و در انسان، استعداد درك رحمت الهى را ایجاد مىكند و به تعبیر دیگر، رحمت خدا را به جوشش در مىآورد.
بنابر این، بسیار مناسب است كه گاهى كه فرصتى پیش مىآید انسان گناهان خود را شماره كند و نیز به الطاف بیكران الهى توجه كند. بدین وسیله، به یاد مىآورد كه از ابتداى عمر خود، چقدر گناه كرده و چقدر با خواست خدا مخالفت نموده است؛ آن هم گناهانى كه براى هر یك از آنها كافى است كه سالها به عقوبت مبتلا شود، لكن خداوند همه آنها را نادیده گرفته و حتى همواره رحمت خود را در باره او جارى داشته است.
این اعترافات موجب مىشود كه استعداد درك رحمت خدا در انسان پدید آید؛ زیرا انسان هر چه فقر و بیچارگى خود را بیشتر درك كند در مقابل خداوند بیشتر سر تعظیم فرود مىآورد و بیشتر مورد لطف و فضل الهى واقع مىشود.
«اِلهى اَتَوَسَّلُ اِلَیْكَ بِفَقْری اِلَیْكَ» ؛1
خدایا، من با اعتراف به فقر و بیچاره گى ام به درگاهت متوسل مىشوم.
آرى، آنچه بین ما و خدا حایل است انانیّت و غرور ماست. اگر انسان این پرده ها را بدرد و خود را آن گونه كه هست ببیند به بیچارگى و ذلت خود واقف گردد، مشمول رحمت واسعه الهى واقع مىشود و به نعمتهاى عظیم ترى نایل مىگردد.
قرآن مىفرماید هنگامى كه حضرت یونس(علیه السلام) به خطاى خود اعتراف كرد، مورد توجّه و رحمت خدا قرار گرفت:
وَذَاالنُّونِ اِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ اَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیْهِ فَنادى فِى الظُّلُماتِ اَنْ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّی كُنْتُ مِنَ الظّالِمینَ.» 2
وذاالنون (یونس) در آن هنگام كه خشمگین (از میان قوم خود) رفت و چنین مىپنداشت كه ما بر او تنگ نخواهیم گرفت؛ (اما موقعى كه در كام نهنگ فرو رفت) در آن ظلمتها صدا زد: (خداوندا) جز تو معبوى نیست منزهى تو، من از ستمكاران بودم.
🆔@ATU_ElmiIPAT
https://eitaa.com/ATU_ElmilPAT
اعتراف به گناه، موجب تقرّب به خدا
خدا دوست دارد كه بندگان او به گناهان خود اعتراف كنند. این اعتراف براى خدا هیچ نفعى در بر ندارد. بنده چه به گناهان خود اعتراف كند و چه نكند چیزى بر ملك و جبروت الهى افزوده یا از آن كاسته نمىشود. اما اینكه خدا دوست دارد، بنده به گناهش اعتراف كند، به این دلیل است كه بنده به ذلت و خوارى و گناهان خود آگاهى پیدا كند و عفو خدا را بیشتر احساس نماید.
در واقع، انسان با اعتراف به خردى و حقارت و خطاى خود، لذت عفو الهى را مىچشد. تا انسان پستى خویش را درك نكند، نمىتواند طعم عفو الهى را بچشد؛ زیرا هر قدر انسان بیشتر به گناهان خود توجه نماید و پستى خود را درك كند عفو خدا براى او لذت بخش تر مىشود و رحمت او را بیشتر درك مىكند.
در بعضى از دعاها، با عبارات گوناگون، بیاناتى وارد شده كه به اصطلاح مىتوان گفت رحمت الهى را به جوشش در مىآورد؛ نه اینكه انسان در خدا اثر بگذارد، بلكه انسان، خود حالى پیدا مىكند كه استحقاق دریافت رحمت الهى را پیدا مىنماید؛ مثلاً، در یكى از این دعاها آمده است كه خدایا، چگونه بنده اى را كه این همه در حق او لطف كرده اى عقاب خواهى كرد؟ از همان ابتدا كه او را آفریده اى و حتى پیش از تولّدش وسایل مورد نیاز او را فراهم كردى، او را با انواع نعمتهاى خود پرورش دادى و در عین حال كه معصیت مىكرد نوید عفو و بخشش و مغفرت به او دادى و او را به توبه و استغفار دعوت نمودى تا به لطف و رحمت تو امیدوار باشد، دعوتش نمودى و در دلش محبت خود را قرار دادى تا آنجا كه به سوى عبادتگاههاى تو مىشتافت. به رحمت تو نظر داشت و از خوف تو گریه مىكرد.
این دعاها در واقع، دل انسان را متوجه خدا مىسازد و در انسان، استعداد درك رحمت الهى را ایجاد مىكند و به تعبیر دیگر، رحمت خدا را به جوشش در مىآورد.
بنابر این، بسیار مناسب است كه گاهى كه فرصتى پیش مىآید انسان گناهان خود را شماره كند و نیز به الطاف بیكران الهى توجه كند. بدین وسیله، به یاد مىآورد كه از ابتداى عمر خود، چقدر گناه كرده و چقدر با خواست خدا مخالفت نموده است؛ آن هم گناهانى كه براى هر یك از آنها كافى است كه سالها به عقوبت مبتلا شود، لكن خداوند همه آنها را نادیده گرفته و حتى همواره رحمت خود را در باره او جارى داشته است.
این اعترافات موجب مىشود كه استعداد درك رحمت خدا در انسان پدید آید؛ زیرا انسان هر چه فقر و بیچارگى خود را بیشتر درك كند در مقابل خداوند بیشتر سر تعظیم فرود مىآورد و بیشتر مورد لطف و فضل الهى واقع مىشود.
«اِلهى اَتَوَسَّلُ اِلَیْكَ بِفَقْری اِلَیْكَ» ؛1
خدایا، من با اعتراف به فقر و بیچاره گى ام به درگاهت متوسل مىشوم.
آرى، آنچه بین ما و خدا حایل است انانیّت و غرور ماست. اگر انسان این پرده ها را بدرد و خود را آن گونه كه هست ببیند به بیچارگى و ذلت خود واقف گردد، مشمول رحمت واسعه الهى واقع مىشود و به نعمتهاى عظیم ترى نایل مىگردد.
قرآن مىفرماید هنگامى كه حضرت یونس(علیه السلام) به خطاى خود اعتراف كرد، مورد توجّه و رحمت خدا قرار گرفت:
وَذَاالنُّونِ اِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ اَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیْهِ فَنادى فِى الظُّلُماتِ اَنْ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّی كُنْتُ مِنَ الظّالِمینَ.» 2
وذاالنون (یونس) در آن هنگام كه خشمگین (از میان قوم خود) رفت و چنین مىپنداشت كه ما بر او تنگ نخواهیم گرفت؛ (اما موقعى كه در كام نهنگ فرو رفت) در آن ظلمتها صدا زد: (خداوندا) جز تو معبوى نیست منزهى تو، من از ستمكاران بودم.
🆔@ATU_ElmiIPAT
https://eitaa.com/ATU_ElmilPAT
❤1
#سحر #دوازدهم
لَئِنْ اَدْخَلْتَنى الَنّارَ لاَُخْبِرَنَّ اَهْلَ النَّارِ بِحُبّى اِیّاكَ
خدایا، اگر مرا به دوزخ ببرى به اهل آن (و دشمنانت) خواهم گفت كه من تو را دوست دارم!
🆔@ATU_ElmiIPAT
https://eitaa.com/ATU_ElmilPAT
لَئِنْ اَدْخَلْتَنى الَنّارَ لاَُخْبِرَنَّ اَهْلَ النَّارِ بِحُبّى اِیّاكَ
خدایا، اگر مرا به دوزخ ببرى به اهل آن (و دشمنانت) خواهم گفت كه من تو را دوست دارم!
🆔@ATU_ElmiIPAT
https://eitaa.com/ATU_ElmilPAT
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#استوری | #آرام_جان
ای مولای من، دلم به یاد تو زندگی کرد و با مناجات با تو آتش هراس را بر خود سرد نمودم
🔺 #دعای_ابو_حمزه_ثمالی
🆔@ATU_ElmiIPAT
https://eitaa.com/ATU_ElmilPAT
ای مولای من، دلم به یاد تو زندگی کرد و با مناجات با تو آتش هراس را بر خود سرد نمودم
🔺 #دعای_ابو_حمزه_ثمالی
🆔@ATU_ElmiIPAT
https://eitaa.com/ATU_ElmilPAT
❤1
روز چهاردهم
بارگاه ربوبى، بلند مرتبه تر از عبادت بندگان
اشتغالات انسان در دنیا به گونه اى است كه موجب غفلت او از خداى متعال و عوالم غیب مىشود. هنگامى كه انسان مىخواهد از عالم خاكى پا برون بگذارد و به عالم قدس توجّه كند افكار و اشتغالات دنیوى آنچنان او را به خود مشغول مىكند كه حال دعا و مناجات از او سلب مىشود. اما در بین اوقات بسیارى كه از انسان تلف مىشود، لحظاتى پیش مىآید كه انسان به دعا و مناجات و نماز با حضور قلب موفق مىشود. این لحظات براى انسان بسیار مغتنم است.
گاهى انسان با ملاحظه كمى توفیقات خود و دیگران و توجه به جوامع بشرى و میلیاردها انسانى كه به فكر همه چیز و به یاد همه چیز هستند غیر از یاد خدا، به این فكر مىافتد كه دستگاه الهى چقدر غریب است! گذشته از سایر اقوام و ملل، حتى بیشتر مسلمانان نیز از خدا و جهان آخرت غافلند، چه رسد به كسانى كه یا اصلا به خدا معتقد نیستند و یا از ادیان منحرف پیروى مىكنند.
مشهور است كه یكى از عرفا هنگامى كه براى تهجّد و شب زنده دارى بیدار شده بود، با ملاحظه مردمى كه در آن هنگام، غافلانه در خواب بودند، این فكر براى او پیدا شد كه دستگاه الهى چقدر خلوت است! اما بعدها از طریق الهام دریافت كه دستگاه الهى چنان بلند مرتبه است كه همه موفق به راهیابى به آنجا نمىشوند.
بنابر این، با وجود گرفتاریها و مشكلات فراوان، اگر گاهى خداوند توفیقى به انسان عطا مىكند كه به دعا و مناجات بپردازد، باید بسیار شاكر باشد. در عین حال، انسانى كه از این توفیقات برخوردار است نباید با این تصوّر، كه ما در پیشگاه الهى از اهمیت بالایى برخورداریم، گرفتار غرور شود. این توفیقات از جمله نعمتهاى بسیار بزرگ خداوند است كه شكر و سپاس فراوانى را مىطلبد:
اِلهى مِنْ اَعْظَمِ النِّعَمِ عَلَیْنا جَریانُ ذِكْركَ عَلى اَلْسِنَتِنا وَ اِذْنُكَ لَنا بِدُعائِكَ»؛ 1
خدایا از بزرگترین نعمتهایت بر ما این است كه ذكر تو بر زبان ما جارى مىشود. و اینكه اجازه دادى تا با تو مناجات كنیم و تو را بخوانیم.
این نعمتها را به آن دلیلى كه ما پیش خدا عزیز هستیم به ما ندادهاند، بلكه براى آزمایش میزان شكرگزارى به ما عطا شده است. هر نعمتى كه انسان از آن قدردانى نكند از او سلب مىشود. بنابر این، در حال برخوردارى از نعمت نیز، براى آنكه از انسان سلب نشود باید خایف باشد و به این حقیقت توجه نماید كه نعمتهاى معنوى و اخروى از حیث ارزش با نعمتهاى مادى و دنیوى قابل مقایسه نیست.
در زیارت حضرت معصومه(علیها السلام) ، به خدا عرض مىكنیم:
«فَلاتَسْلُبْ مِنّی مَا اَنَا فیهِ» ؛
خدایا، این نعمتى را كه به من عطا فرموده اى از من سلب مكن.
با وجود آنكه بیشتر نمازها و دعاهاى ما چیزى بیش از تقلید و تشبّه به اولیاء خدا نیست، ولى توفیق به انجام همین مقدار نیز نعمت بسیار با ارزشى است كه باید قدردان آن باشیم و از خداوند بخواهیم كه آن را از ما مگیرد و آن را افزون كند. بسیارند كسانى كه در نتیجه عدم قدردانى، از نعمتهاى الهى محروم شدهاند.
🆔@ATU_ElmiIPAT
https://eitaa.com/ATU_ElmilPAT
بارگاه ربوبى، بلند مرتبه تر از عبادت بندگان
اشتغالات انسان در دنیا به گونه اى است كه موجب غفلت او از خداى متعال و عوالم غیب مىشود. هنگامى كه انسان مىخواهد از عالم خاكى پا برون بگذارد و به عالم قدس توجّه كند افكار و اشتغالات دنیوى آنچنان او را به خود مشغول مىكند كه حال دعا و مناجات از او سلب مىشود. اما در بین اوقات بسیارى كه از انسان تلف مىشود، لحظاتى پیش مىآید كه انسان به دعا و مناجات و نماز با حضور قلب موفق مىشود. این لحظات براى انسان بسیار مغتنم است.
گاهى انسان با ملاحظه كمى توفیقات خود و دیگران و توجه به جوامع بشرى و میلیاردها انسانى كه به فكر همه چیز و به یاد همه چیز هستند غیر از یاد خدا، به این فكر مىافتد كه دستگاه الهى چقدر غریب است! گذشته از سایر اقوام و ملل، حتى بیشتر مسلمانان نیز از خدا و جهان آخرت غافلند، چه رسد به كسانى كه یا اصلا به خدا معتقد نیستند و یا از ادیان منحرف پیروى مىكنند.
مشهور است كه یكى از عرفا هنگامى كه براى تهجّد و شب زنده دارى بیدار شده بود، با ملاحظه مردمى كه در آن هنگام، غافلانه در خواب بودند، این فكر براى او پیدا شد كه دستگاه الهى چقدر خلوت است! اما بعدها از طریق الهام دریافت كه دستگاه الهى چنان بلند مرتبه است كه همه موفق به راهیابى به آنجا نمىشوند.
بنابر این، با وجود گرفتاریها و مشكلات فراوان، اگر گاهى خداوند توفیقى به انسان عطا مىكند كه به دعا و مناجات بپردازد، باید بسیار شاكر باشد. در عین حال، انسانى كه از این توفیقات برخوردار است نباید با این تصوّر، كه ما در پیشگاه الهى از اهمیت بالایى برخورداریم، گرفتار غرور شود. این توفیقات از جمله نعمتهاى بسیار بزرگ خداوند است كه شكر و سپاس فراوانى را مىطلبد:
اِلهى مِنْ اَعْظَمِ النِّعَمِ عَلَیْنا جَریانُ ذِكْركَ عَلى اَلْسِنَتِنا وَ اِذْنُكَ لَنا بِدُعائِكَ»؛ 1
خدایا از بزرگترین نعمتهایت بر ما این است كه ذكر تو بر زبان ما جارى مىشود. و اینكه اجازه دادى تا با تو مناجات كنیم و تو را بخوانیم.
این نعمتها را به آن دلیلى كه ما پیش خدا عزیز هستیم به ما ندادهاند، بلكه براى آزمایش میزان شكرگزارى به ما عطا شده است. هر نعمتى كه انسان از آن قدردانى نكند از او سلب مىشود. بنابر این، در حال برخوردارى از نعمت نیز، براى آنكه از انسان سلب نشود باید خایف باشد و به این حقیقت توجه نماید كه نعمتهاى معنوى و اخروى از حیث ارزش با نعمتهاى مادى و دنیوى قابل مقایسه نیست.
در زیارت حضرت معصومه(علیها السلام) ، به خدا عرض مىكنیم:
«فَلاتَسْلُبْ مِنّی مَا اَنَا فیهِ» ؛
خدایا، این نعمتى را كه به من عطا فرموده اى از من سلب مكن.
با وجود آنكه بیشتر نمازها و دعاهاى ما چیزى بیش از تقلید و تشبّه به اولیاء خدا نیست، ولى توفیق به انجام همین مقدار نیز نعمت بسیار با ارزشى است كه باید قدردان آن باشیم و از خداوند بخواهیم كه آن را از ما مگیرد و آن را افزون كند. بسیارند كسانى كه در نتیجه عدم قدردانى، از نعمتهاى الهى محروم شدهاند.
🆔@ATU_ElmiIPAT
https://eitaa.com/ATU_ElmilPAT
❤1
#سحر #چهاردهم
وَ أَنَا وَاثِقٌ مِنْ دَلِيلِي بِدَلاَلَتِكَ وَ سَاكِنٌ مِنْ شَفِيعِي إِلَى شَفَاعَتِكَ
و من از دليل خود چون تو راهنماى منى مطمئنم و از شفيعم چون تو مى پذيرى دلم آرام است
🆔@ATU_ElmiIPAT
https://eitaa.com/ATU_ElmilPAT
وَ أَنَا وَاثِقٌ مِنْ دَلِيلِي بِدَلاَلَتِكَ وَ سَاكِنٌ مِنْ شَفِيعِي إِلَى شَفَاعَتِكَ
و من از دليل خود چون تو راهنماى منى مطمئنم و از شفيعم چون تو مى پذيرى دلم آرام است
🆔@ATU_ElmiIPAT
https://eitaa.com/ATU_ElmilPAT
❤1
إلهي بحق الحسن وأنتَ المحسن...
📌همراهان عزیز انجمن علمی فلسفه و کلام اسلامی
🎊🎉🎈طاعاتوعباداتتون قبولباشه و عیدتونمبارک🎈🎉🎊
⌛️یک روز مانده تا
🎉عیدانه انجمن علمی فلسفه و کلام اسلامی به مناسبت ایام ولادت کریم اهل بیت
🌟اطلاعات تکمیلی «مسابقه دعای ابوحمزه»فردا ارسال خواهد شد
✅مارا دنبال کنید
◀️@ATU_ElmiIPAT
https://eitaa.com/ATU_ElmilPAT
⌛مهلت شرکت در مسابقه ۲۴ساعت است
📌همراهان عزیز انجمن علمی فلسفه و کلام اسلامی
🎊🎉🎈طاعاتوعباداتتون قبولباشه و عیدتونمبارک🎈🎉🎊
⌛️یک روز مانده تا
🎉عیدانه انجمن علمی فلسفه و کلام اسلامی به مناسبت ایام ولادت کریم اهل بیت
🌟اطلاعات تکمیلی «مسابقه دعای ابوحمزه»فردا ارسال خواهد شد
✅مارا دنبال کنید
◀️@ATU_ElmiIPAT
https://eitaa.com/ATU_ElmilPAT
⌛مهلت شرکت در مسابقه ۲۴ساعت است
اللهم ارزقنا توفیق الطاعة و بعد المعصية و صدق النية
*بر این زادم و هم بر این بگذرم
چنان دان که خاک پی حیدرم
هرآنکس که در دلش بغض علیست
از او زار تر در جهان زار کیست؟*
چنان دان که خاک پی حیدرم
هرآنکس که در دلش بغض علیست
از او زار تر در جهان زار کیست؟*
🕊1
پناه میبرم به تو
از نفسم که تو این ماه رمضون فهمیدم که چقدر کنترلش از دستم خارج شده...
پناه میبرم به تو
از گناهای گذشتهم
گناهایی که همین الان غرقشم و گناهایی که قراره بعد از این شب قدر انجامش بدم
من میترسم
از خودم میترسم
بغلم میکنی؟
#پناهیان
از نفسم که تو این ماه رمضون فهمیدم که چقدر کنترلش از دستم خارج شده...
پناه میبرم به تو
از گناهای گذشتهم
گناهایی که همین الان غرقشم و گناهایی که قراره بعد از این شب قدر انجامش بدم
من میترسم
از خودم میترسم
بغلم میکنی؟
#پناهیان
📣سلسله همایش های بین المللی علوم انسانی اسلامی
💡مولفه های اساسی در روش حکمرانی دینی
💎باتوجه به مولفه های معطوف به اهداف
استاد ارائه دهنده :
❇️ دکتر سعید بخشی
استادیار گروه فلسفه و کلام دانشگاه علامه طباطبایی
استادناقد :
❇️ دکتر سید محمد علی تقوی
دانشیار گروه علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی
🗓تاریخ:چهارشنبه 3 اردیبهشت ماه
🕜 ساعت: ۱۳:۳۰ الی ۱۵
📍مکان: دانشگاه علامه طباطبایی ،دانشکده الهیات،سالن شیخ مفید
⚠️علاقهمندان میتوانند ازطریق لینک در این نشست به صورت مجازی شرکت کنند ❕
⁉️توجه
به عنوان مهمان وارد شوند
http://meeting.atu.ac.ir/ch/tisd
🔻انجمن علمی فلسفه و کلام دانشگاه علامه طباطبایی
🆔️ @ATU_ElmiIPAT
https://eitaa.com/ATU_ElmilPAT
💡مولفه های اساسی در روش حکمرانی دینی
💎باتوجه به مولفه های معطوف به اهداف
استاد ارائه دهنده :
❇️ دکتر سعید بخشی
استادیار گروه فلسفه و کلام دانشگاه علامه طباطبایی
استادناقد :
❇️ دکتر سید محمد علی تقوی
دانشیار گروه علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی
🗓تاریخ:چهارشنبه 3 اردیبهشت ماه
🕜 ساعت: ۱۳:۳۰ الی ۱۵
📍مکان: دانشگاه علامه طباطبایی ،دانشکده الهیات،سالن شیخ مفید
⚠️علاقهمندان میتوانند ازطریق لینک در این نشست به صورت مجازی شرکت کنند ❕
⁉️توجه
به عنوان مهمان وارد شوند
http://meeting.atu.ac.ir/ch/tisd
🔻انجمن علمی فلسفه و کلام دانشگاه علامه طباطبایی
🆔️ @ATU_ElmiIPAT
https://eitaa.com/ATU_ElmilPAT
انجمن علمی دانشجویی فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه علامه طباطبایی
📣سلسله همایش های بین المللی علوم انسانی اسلامی 💡مولفه های اساسی در روش حکمرانی دینی 💎باتوجه به مولفه های معطوف به اهداف استاد ارائه دهنده : ❇️ دکتر سعید بخشی استادیار گروه فلسفه و کلام دانشگاه علامه طباطبایی استادناقد : ❇️ دکتر سید محمد علی تقوی…
📌نشست شروع شد
✅به عنوان مهمان وارد شوید
✅به عنوان مهمان وارد شوید
Forwarded from کانون قرآن و عترت دانشگاه علامه طباطبائی
همایش مناطره محور
عضو هیئت علمی دانشکده الهیات و معارف اسلامی
دانشگاه علامه طباطبائی
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
انجمن علمی فلسفه و کلام دانشگاه علامه برگزار میکند
⸻
📣 نشستی علمی از جنس اخلاق و معرفت
انجمن علمی فلسفه و کلام اسلامی برگزار میکند:
نشست علمی «میزان صمیمیت با نخبگان در اخلاق تدریس با رویکرد اخلاق کاربردی»
با حضور جناب آقای دکتر جواد غلامرضایی
🗓 سهشنبه ۱۶ اردیبهشت
🕒 ساعت ۱۵
📍 دانشکده الهیات و معارف اسلامی، سالن شیخ طوسی
منتظر حضور گرم شما هستیم!
🔻انجمن علمی فلسفه و کلام دانشگاه علامه طباطبایی
🆔️ @ATU_ElmiIPAT
https://eitaa.com/ATU_ElmilPAT
#اخلاق_تدریس #فلسفه #کلام_اسلامی #انجمن_علمی #دانشگاه_علامه #نشست_علمی
✨
⸻
📣 نشستی علمی از جنس اخلاق و معرفت
انجمن علمی فلسفه و کلام اسلامی برگزار میکند:
نشست علمی «میزان صمیمیت با نخبگان در اخلاق تدریس با رویکرد اخلاق کاربردی»
با حضور جناب آقای دکتر جواد غلامرضایی
🗓 سهشنبه ۱۶ اردیبهشت
🕒 ساعت ۱۵
📍 دانشکده الهیات و معارف اسلامی، سالن شیخ طوسی
منتظر حضور گرم شما هستیم!
🔻انجمن علمی فلسفه و کلام دانشگاه علامه طباطبایی
🆔️ @ATU_ElmiIPAT
https://eitaa.com/ATU_ElmilPAT
#اخلاق_تدریس #فلسفه #کلام_اسلامی #انجمن_علمی #دانشگاه_علامه #نشست_علمی
✨