📖Сказал наш шейх ‘Абд ур-Раззакъ аль-Бадр, да хранит его Аллах:

«Как говорили саляфы: «Жалок народ, который не знает своего Господа, кроме как в Рамадан»».

📚الدرس الثاني من التعليق على رسالة شهر رمضان موسم أخروي فليغتنمه المسلمون

📖 Сказал Аллах, велик Он и возвышен:

🌺قَالَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ ٱللَّهُمَّ رَبَّنَآ…🌺
«Сказал Иса сын Марьям: «о Аллах, Господь наш!..». [аль-Маида:114]

📖Сказал наш шейх ‘Абд ур-Раззакъ аль-Бадр, да хранит его Аллах:

«Если соберешь все мольбы Пророков, которые пришли в Коране, то обнаружишь, что все они взывали к Аллаху именем Аллах (Аллахумма) или же Господь (Роббана)».

📚الدرس (٣٣٣) من شرح تفسير السعدي

📖Сказала группа ученых относительно джахмитов:

«Поистине они не относятся к семидесяти двум течениям этой уммы».

Из них (из ученых, кто такое говорил) АбдуЛлах ибн уль-Мубарак, Юсуф ибн Асбат и другие (да помилует их Аллах).

📚«التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية» ص. ٣٠٢

📖Сказал шейх такъиюдин ибн Таймия, да помилует его Аллах:

«Известно из мазхаба имама Ахмада, также от большинства имамов Сунны такфир джахмитов, (так как) они отрицают качества Милостивого и их слова ясно противоречат тому, с чем приходили Посланники из Небесной Книги и Сунны. И сущность их слов - это отрицание Творца и отрицание того, о чем Он сообщил на языке Своего Посланника более того (что сообщил устами) всех посланников. И поэтому сказал АбдуЛлах ибн уль-Мубарак: «Мы можем пересказать слова иудеев и христиан, но мы не можем пересказать слова джахмитов». И сказали не только один из имамов: «Поистине они хуже неверием чем иудеи и христиане»».

📚«التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية» ص. ٣٠٢

📖Сказал Аллах, велик Он и возвышен, описывая качества полноценных верующих:

🌺وَٱلَّذِينَ يُؤۡتُونَ مَآ ءَاتَواْ وَّقُلُوبُهُمۡ وَجِلَةٌ أَنَّهُمۡ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ رَٰجِعُونَ🌺
«И те, которые дают то, что дают (закат, добровольную милостыню и тп), а их сердца (трепещут) от страха от того, что они к своему Господу возвратятся». [аль-Му’минун:60]

📖Сказал наш шейх ‘Абд ур-Раззакъ аль-Бадр, да хранит его Аллах: «Аиша, да будет доволен ею Аллах, поняла из этого аята, что в нем описываются те, которые совершают грехи и боятся, что за это Аллах их накажет. Этот хадис установлен в муснаде.

Она сказала, да будет доволен ею Аллах: «О Посланник Аллаха это (описание) того, кто ворует, совершает зина и страшится наказания? Таков ли смысл данного аята? Пророк,ﷺ, ответил: «Нет, о дочь правдивого (Абу Бакра), поистине это (описание) человека, который совершает молитву, постится, выплачивает закат и боится, что не будет принято».

И таково положение полноценных верующих - они совершают дела наилучшим образом надеясь, (что будет принято) и боясь, (что не будет принято)».

📚الدرس الثاني من «شرح فوائد التقوى من القرآن الكريم»

📖Сказал Всевышний:

🌺وَإِذۡ يَرۡفَعُ إِبۡرَٰهِـۧمُ ٱلۡقَوَاعِدَ مِنَ ٱلۡبَيۡتِ وَإِسۡمَٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلۡ مِنَّآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ🌺
«И когда Ибрахим поднимал основание Дома (Ка’абы) вместе с Исмаилем (обратились с мольбой) Господь наш! Прими от нас, поистине Ты Всеслышащий Всевидящий». [аль-Бакъара:127]

📖Сказал наш шейх ‘Абд ур-Раззакъ аль-Бадр, да хранит его Аллах: «Один из саляфов и это Вухейб ибн уль-Вард прочитал это аят и заплакал говоря: «Любимец Милостивого строит дом Милостивого по повелению Милостивого и боится, что Аллах не примет». И как же тот, который совершает слабое деяние, но он уже решил, что это дело принято? Суть в том, что из качеств полноценных верующих - это совершение дела и страх одновременно.

🌺

.. إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡمُتَّقِينَ

🌺

📖

«Поистине Аллах принимает (только) от богобоязненных».

[аль-Маида:27].

И это заставляет раба усердствовать в каждом повиновении будь это пост, милостыня, молитва и тп, чтоб каждое поклонение было построено на страхе перед Аллахом, велик Он и возвышен».

📚الدرس الثاني من «شرح فوائد التقوى من القرآن الكريم»

📖Сказал Аллах, велик Он и возвышен:

🌺 وَهُوَ ٱللَّهُ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَفِي ٱلۡأَرۡضِ يَعۡلَمُ سِرَّكُمۡ وَجَهۡرَكُمۡ وَيَعۡلَمُ مَا تَكۡسِبُونَ🌺
«И Он - Аллах на небесах и на земле, (Который) знает ваши тайны и то, что вы совершаете открыто, и (Который) знает то, что вы приобретаете». [аль-Ан’ам:3]

📖Сказал наш шейх ‘Абд ур-Раззакъ аль-Бадр, да хранит его Аллах: «В этом аяте в первую очередь то, что связано с прекрасным познанием Аллаха, велик Он и возвышен и вера в Его Божественность и то, что Он тот, кому поклоняются по праву и что никто не достоин поклонения кроме Него. Он тот, кому на небесах поклоняются ангелы и Тот, кому на земле поклоняются те из Его рабов, кому Он желает блага, (и - это смысл слов Аллаха):

«

И Он - Аллах на небесах и на земле

..».

Аллах означает - Тот, кому поклоняются. Сказал ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом:

«

Аллах обладатель Божественности и правом на поклонение над всеми Своими творениями

».

Смысл (الإله) Бог - это Тот, кому поклоняются. (لا اله إلا الله) Нет бога кроме Аллаха означает: Нет того, кто достоин поклонения кроме Аллаха».

*С некоторыми сокращениями.


📚الدرس (٣٣٦) من شرح تفسير السعدي

📌ИСПРАВЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ИСПРАВЛЕНИИ ЕГО СЕРДЦА И ЯЗЫКА

📖Сказал наш шейх ‘Абд ур-Раззакъ аль-Бадр, да хранит его Аллах: «Слова Аллаха:

🌺يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَقُولُواْ قَوۡلٗا سَدِيدٗا🌺
«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите правое слово. [33:70]

Означают соберите вместе два дела: богобоязненность и благоразумную речь. И что последует за этим? Сказал Аллах, велик Он и возвышен:

🌺

يُصۡلِحۡ لَكُمۡ أَعۡمَٰلَكُمۡ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۗ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدۡ فَازَ فَوۡزًا عَظِيمًا

🌺

«Тогда Он исправит для вас ваши дела и простит вам ваши грехи. А кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, тот уже достиг великого успеха

»

.

[33:71].

В этом аяте великий приказ, который является очень важным, что содержит в себе то, что исправление человека заключается в исправлении его сердца и языка».

📚الدرس الرابع من «شرح فوائد التقوى من القرآن الكريم»

📌ЗНАЙ, ЧТО АЛЛАХ, ВЕЛИК ОН И ВОЗВЫШЕН, СПОСОБЕН НА ВСЯКУЮ ВЕЩЬ!

📖Сказал наш шейх ‘Абд ур-Раззакъ аль-Бадр, да хранит его Аллах: «Поразмышляй над великим смыслом в конце аята в словах Аллаха:

🌺وَإِن يَمۡسَسۡكَ ٱللَّهُ بِضُرّٖ فَلَا كَاشِفَ لَهُۥٓ إِلَّا هُوَۖ وَإِن يَمۡسَسۡكَ بِخَيۡرٖ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ🌺
«Если Аллах коснется тебя бедой, то никто не сможет избавить от нее, кроме Него. Если же Он коснется тебя благом, то ведь Он способен на всякую вещь». [6:17]

Это выражение: «..Он способен на всякую вещь» пришло в Коране приблизительно в тридцати местах. И обязательно рабу в тяжелом положении и когда постигают трудности держать это у себя в уме. Сейчас к примеру когда человека постигает что-то из печали, например: на нем долги и он думает, что невозможно избавиться от этого, так как долги большие и как он расплатиться и так же тот, кого постигают некоторые болезни، которые доктора не могут вылечить, ты найдешь, что такой больной говорит себе: «как же эта болезнь уйдет?» Некоторые даже говорят, что это невозможно и тому подобное. И постоянно человек должен помнить в трудных ситуациях, от которых он надеется избавиться, что Аллах на всякую вещь способен и что нет для Него ничего невозможного, свят Он и велик. И необходимо, чтобы убеждение человека складывало твердую веру и доверие (уверенность) в Аллахе и чтобы когда он взывал, взывал будучи убежденным, что будет отвечено. И дуа вместе с убежденностью - это плоды знания о том, что Аллах способен на всякую вещь. И поэтому Ибн Аббас, да будет доволен Аллах им его отцом сказал относительно слов Аллаха:

🌺

إِنَّمَا يَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَٰٓؤُاْۗ

🌺

«..Поистине боятся Аллаха из Его рабов (только) знающие..».

35:28]
Сказал: «

Знающие, что Аллах способен на всякую вещь

».

Сейчас каждый мусульманин знает, что Аллах способен на всякую вещь, однако является ли это знание одинаковым в силе и в присутствии и особенно когда постигают трудности? Разве люди являются равными в этой вере и в понимании этого великого смысла?!

И завершение аята словами Аллаха, велик Он и возвышен: «.. ведь Он способен на всякую вещь» означает, что для Него нет ничего невозможного ни в принесении пользы ни в устранении вреда. И ты нуждаешься в том, чтобы обратиться к Его дверям и обращайся только к Нему Одному, будь это в принесении пользы или же в отведении вреда, и будь убежден, что Он способен на всякую вещь, и что нет для Него ничего невозможного ни на небесах, ни на земле, и когда Он желает чего-то, то Он говорит этому: «Будь» и это происходит. Дар Его, свят Он и велик - Слово и запрет Его - Слово и когда Он желает чего-то, то говорит этому: «Будь» и это происходит»!

📚الدرس (٣٤٠) من شرح تفسير السعدي

📚ПОНИМАНИЕ ПРЕКРАСНЕЙШИХ
ИМЕН АЛЛАХА

📖Сказал наш шейх ‘Абд ур-Раззакъ аль-Бадр, да хранит его Аллах: «Вернемся к трем великим Именам Аллаха:

Аллах, Ар-Робб и Ар-Рахман.

Аллах утверждает Божественность, а Ар-Робб утверждает Господство, а Ар-Рахман утверждает Милость. Эти три Имени, как мы знаем собраны в суре аль-Фатиха, которая является самой великой сурой Корана.

🌺

الحمدلله رب العالمين الرحمن الرحيم..

🌺

«Вся хвала Аллаху Господу миров, Милостивому Милующему..».

[1:1-2].

Это три этих Имени.
Как сказали обладатели знания:

«

Имена Аллаха, всемогущ Он и велик, возвращаются к этим трем Именам

».

Так же упомянутые в суре аль-Фатиха - поклонение, просьба о помощи и просьба наставления построены на этих трех Именах, так как (слова Аллаха) «Тебе Одному мы поклоняемся» построены на Божественности, а (слова Аллаха) «Тебя Одного молим о помощи» построены на Господстве и просьба наставления (в словах Аллаха): «Наставь нас на Прямой Путь» - это Милость, которой Аллах, велик Он и возвышен, покрывает Своего раба и ведет его по Своему Прямому Пути».

📚الدرس الثاني من «التعليق على مختصر فقه الأسماء الحسنى».

☑️НЕ ПЕЧАЛЬСЯ, ИСПЫТАНИЯ ТЕБЯ ПОСТИГАЮТ ИЗ-ЗА ТОГО, ЧТО АЛЛАХ, ВЕЛИК ОН И ВОЗВЫШЕН, ЖЕЛАЕТ ТЕБЕ БЛАГА.

📖Сказал наш шейх ‘Абд ур-Раззакъ аль-Бадр, да хранит его Аллах: «Что касается Имени Аллаха Ал-Лятыф, то оно имеет два значения, как упомянули обладатели знания. Первое значение в смысле Аль-Хабир, то есть Его знание настолько точное и тонкое, что охватывает, секреты, тайные мысли и все то, что скрывают.

Второе значение - это Тот, Кто по Своей Доброте и Милости доставляет Своим рабам и приближенным то, что их исправляет по тем путям, по которым они даже не ожидают.

К примеру: когда в жизни человека появляются определенные проблемы или скорбные бедствия это происходит из-за того, что Аллах, велик Он и возвышен, желает этим самым блага, так как Аллах не предопределяет для верующего раба ничего, кроме того, что становится благом для него.

И поразмышляй над этим в истории Юсуфа, мир ему, над тем, что его постигало из трудностей, когда его братья бросили его в колодец, а после он попал в тюрьму и провел там долгие годы и над остальными вещами, которые его постигали. А потом конец, который Аллах, велик Он и возвышен, для него пожелал стал великим, достойным и благословенным. И что он сказал? Сказал:

🌺إِنَّ رَبِّي لَطِيفٞ لِّمَا يَشَآءُۚ🌺
«..Поистине мой Господь Добр, к кому пожелает..». [Юсуф:100].

Он сказал это под конец всего того, что его постигло из трудностей.
«..Поистине мой Господь Добр, к кому пожелает..». То есть, те вещи которые постигли - это из Доброты Аллаха.

И бывает так, что здорового человека постигает болезнь, которая ухудшает его состояние и его сердце возвращается к Аллаху, и Аллах принимает его - это из Доброты Аллаха. И скольких людей по Доброте Аллаха постигли бедствия в этом мире и их сердца усмирились, и они вкусили сладость имана, и прелесть подчинения, и нашли это радостью после всего того, что их постигло из бедствий, болезней и тому подобного. Нашли радость в подчинении, которую не находили в период здоровья и благополучия будучи вовлеченными и погруженными в грехи и ослушание, и это из Доброты Аллаха, велик Он и возвышен.

*С незначительными сокращениями

📚الدرس الثامن من «التعليق على مختصر فقه الأسماء الحسنى»

КОМУ АЛЛАХ, ВЕЛИК ОН И ВОЗВЫШЕН, ПРОЩАЕТ МНОГОБОЖИЕ, А КОМУ НЕТ!?

Сказал Аллах, велик Он и возвышен:

🌺قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ🌺
«Скажи (о Мухаммад, что Я говорю): «О Мои рабы, которые излишествовали против самих себя, не отчаивайтесь в Милости Аллаха, поистине Аллах прощает все грехи (полностью), поистине Он Прощающий Милующий». [Аз-Зумар:53]

📖Сказал наш шейх ‘Абд ур-Раззакъ аль-Бадр, да хранит его Аллах: «Здесь сказано: «все грехи» входит ли туда ширк (многобожие) или же не входит?

Разве Аллах, велик Он и возвышен, не сказал:

🌺

إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغۡفِرُ أَن يُشۡرَكَ بِهِۦ وَيَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُۚ

🌺

«Поистине Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей и прощает то, что меньше этого кому пожелает…»

.[Ан-Ниса:48]?

Так, входит ли ширк в Слова Аллаха: «прощает все грехи» или же не входит? (Мы ответили, что входит и шейх подтвердил это сказав): Входит, так как этот аят (53 аят Суры Аз-Зумар) относительно того, кто покаялся и довод на это Слова Аллаха: «Не отчаивайтесь» то есть, просите прощения. И тот, кто покаялся не зависимо от какого бы то не было греха, будь это ширк или то, что меньше него, кто покаялся будучи правдивым с Аллахом в своем покаянии, того простит Аллах, велик Он и возвышен.

А Слова Аллаха: «Поистине Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей» - это относительно того, кто умер на этом.

Тот, кто умер на ширке - нет такому никакой доли в прощении Аллаха абсолютно и нет для такого в Ахира ничего кроме Огня в котором он останется на веки вечные:

🌺

وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمۡ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقۡضَىٰ عَلَيۡهِمۡ فَيَمُوتُواْ وَلَا يُخَفَّفُ عَنۡهُم مِّنۡ عَذَابِهَاۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي كُلَّ كَفُورٖ

🌺

«Что касается кафиров, то им Адский Огонь и не будет решено относительно них, что они умрут, и не будет облегчено им Адское наказание,(

и) так мы воздаем каждому кафиру»

. [Фатыр:36]».

📚الدرس الثامن من «التعليق على مختصر فقه الأسماء الحسنى»

🪶НОЧЬ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯ ЛУЧШЕ ТЫСЯЧИ МЕСЯЦЕВ

🎗КАКИМ БЫВАЕТ ВЫСТАИВАНИЕ НОЧИ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯ?

Достоверно передается от Посланника Аллаха,ﷺ, что он сказал:

«Кто будет выстаивать Ночь Предопределения с верой и надеждой (на вознаграждение от Аллаха) тому будут прощены совершенные им прежде (малые) грехи». Бухари и Муслим сошлись на достоверности этого хадиса.

И выстаивание этой ночи бывает молитвой, поминанием Аллаха, мольбами, чтением Корана и другими благодеяниями.

📖 Из книги имама Ибн База, да помилует его Аллах: «Собрания в Рамадан» 43 стр.

➖Обязанности в конце месяца Рамадан

Дни этого благородного месяца были наполнены постом, поминанием Аллаха и чтением Корана, а ночи были светлыми и освящающими посредством молитвы и выстаивания. И уже прошли те прекрасные дни и те блестящие ночи словно это был всего лишь дневной час. И мы просим Аллаха, чтобы Он заменил нам то, что прошло из этого месяца благословением в том, что осталось и чтобы завершил наш благородный месяц милостью, прощением и избавлением от огня, и чтобы Он вернул нам этот месяц еще много лет и мы наслаждались благополучием, верой, безопасностью и Исламом.

Продолжение ⬇️

📝Поистине Аллах узаконил для Своих рабов в конце этого месяца великие поклонения, которыми увеличивается их вера и они становятся ближе к своему Господу, совершенствуя свои поклонения и тем самым доводится до конца милость их Господа к ним. Самые важные из них: закат уль-фитр, такбир при завершении поста и праздничная молитва.

Что касается закат уль-фитра, то его обязал Посланник Аллаха,ﷺ, одним са’ еды, как передается в двух сахихах от АбдуЛлаха ибн Умара, да будет доволен ими Аллах:

«Посланник Аллаха,ﷺ, вменил в обязательность закат аль-фитр одним са’ фиников или одним са’ ячменя рабу и свободному, мужчине и женщине, младшему и старшему из мусульман и приказал выплачивать его до выхода людей на праздничную молитву».(1)

Также в двух сахихах передается от Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что он сказал:

«

Во времена Посланника Аллаха,ﷺ, в день фитра мы выводили один са’ из еды и нашей едой были: ячмень, изюм, творог и финики

».(2)

И сказал ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом: «

Посланник Аллаха,ﷺ, вменил в обязанность закат аль-фитр в качестве очищения для постящегося от пустословия и непристойных разговоров, а также пищей для бедных. И тот, кто выплатит его до праздничной молитвы, то это закат, который будет принят, а тот, кто выплатит его после праздничной молитвы, то это (обычная) милостыня из милостынь

».(3)

И обязательно мусульманину выплачивать его за себя и за тех, кого он обязан содержать из числа супруги, детей и остальных на кого он расходует. И не является обязательным выплачивать за ребенка в утробе, однако это является желательным. И выплачивается закат уль-фитр в том месте, где он застает конец месяца. Если же те, за кого он обязан выплатить закат уль-фитр находятся в одной стране, а он в другой, то он выплачивает за них и за себя в том месте, где он сам находится и также разрешается ему поручить выплату закат уль-фитра за себя и за них в их местности.


И время выплаты закат уль-фитра начинается с момента захода солнца в ночь праздника и длится до праздничной молитвы. Также разрешается его выплатить до праздника за день или два, то есть: в двадцать восьмой день и в двадцать девятый - а раньше этого не дозволено.

Предпочтительным является отложить его выплату до утра праздничного дня, перед праздничной молитвой. Если же его отложить не имея оправдания, чтобы выплатить после праздничной молитвы, то это будет грехом. И он обязан его выплатить даже если это произойдет после праздничного дня и это станет искуплением.


Закат уль-фитр полагается тем же, кому полагается закат с имущества и он выплачивается такому или же его представителю, когда наступает время выплаты закат уль-фитра.


И размер закат уль-фитра за одного человека составляет один са’ пшеницы или ячменя, или фиников или изюма или же творога. И выплачивается закат уль-фитр из этих видов тем, что обычно употребляют в пищу в их местности. Также закат уль-фитр выплачивается и остальными продуктами, которыми часто пользуются в их местности, как рис, кукуруза, просо и другими.

И не дозволено выплачивать закат уль-фитр деньгами соразмерно стоимости продуктов вместо выплаты заката, так как это противоречит тому, что приказал Посланник Аллаха,ﷺ, и противоречит действиям сподвижников, да будет доволен ими Аллах. И они не выплачивали закат уль-фитр деньгами ни во времена Пророка,ﷺ, ни во времена сподвижников вместе с тем, что у них имелись деньги.

И Сказал Пророк,ﷺ: «

Тот, кто совершит деяние на которого не было нашего повеления, будет отвергнуто

».(4)

(1) Бухари: 1503; Муслим: 2325;
(2) Бухари: 1510; Муслим: 2331;
(3) Передал Абу Давуд: 1609; и ибн Маджа: 1827;
(4) Передал Муслим: 1718;

🇸🇦 Источник: Официальный сайт нашего шейха ‘Абд ур-Раззакъа аль-Бадра, да хранит его Аллах.

⏳Продолжение будет إن شاء الله

📝А что касается такбира, то он узаконен с момента захода солнца в ночь праздника до праздничной молитвы. Сказал Всевышний Аллах:

🌺وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ🌺
«Дабы вы возвеличивали Аллаха за то, что Он наставил вас и быть может вы станете благодарными».[Аль-Бакъара:185].

И узаконено мужчинам произносить его публично громким голосом в мечетях, на рынках и в домах для того, чтобы возвеличить Аллаха, демонстрируя поклонение Ему и благодарность. И установлено, что «Посланник Аллаха,ﷺ, когда выходил в день фитра произносил такбир пока не доходил до места проведения молитвы и пока не завершалась молитва, а когда молитва завершалась прекращал и такбир».(5)


А что касается описания такбира, то оно передается от некоторых сподвижников, что они говорили:

«

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

»

Каждый мусульманин говорит это по отдельности, а что касается группового такбира в один голос, начиная и заканчивая вместе, то это не является из Сунны и не совершал этого никто из саляфов этой уммы, а ведь все благо заключается в следовании за ними.

А сунной в отношении женщин является, чтобы они произносили такбир тайно, так как им приказано понижать свой голос и покрываться (не привлекать внимания).


И как же прекрасно состояние людей, когда они наполняют горизонты своими такбирами возвеличивая и прославляя Аллаха, объявляя о завершении их месяца, вознося благодарность Аллаху за Его содействие к ним в завершении поста и за помощь в следовании за их Посланникомﷺ, и поклонение Аллаху этими великими азкарами, которые провозглашают Аллаху могущество, величие, славу и похвалу с любовью, надеждой, со страхом и большим стремлением.

(5) Мусаннаф ибн Абу Шейба: 2/71، 5667;

🇸🇦 Источник: Официальный сайт нашего шейха ‘Абд ур-Раззакъа аль-Бадра, да хранит его Аллах.

⏳Продолжение будет إن شاء الله

📝А что касается постановлений связанных с праздником аль-фитр, то является желательным искупаться для этого праздника и чтобы мусульманин надел лучшую свою одежду. Но не разрешается ему украшаться одеждой из шелка, также обтягивающий прозрачной одеждой, также одеждой которая подчеркивает аурат и выставляет его на показ, также одеждой, которую носят только неверующие, ни на праздник ни в любое другое время. И не дозволено ему украшается бритьем своей бороды, потому что её бритье запрещено и нет в этом ничего красивого, более того в этом уподобление неверующим и женщинам. Поистине по-настоящему красивым и правдивым украшением является следование Сунне и держаться пути Предводителя этой общины,ﷺ.

А что касается женщины, то ей узаконено выходить к месту проведения молитвы не наряжаясь и не надушившись. И обязательно для нее остерегаться за себя, от того, чтобы она ходила подчиняться Аллаху будучи одетой в греховное, нарядившись, надушившись и с открытом лицом перед посторонними мужчинами. Из пути Пророка,ﷺ, было, что он повелевал женщинам выходя на праздничную молитву,

как передается от Умм ‘Атыййа, да будет доволен ею Аллах, она сказала: «Приказал нам Посланник Аллаха,ﷺ, выводить женщин на праздники фитр и адха, молодых девушек и тех у кого менструации, а также тех, кто не выходят из дома (девственниц). Что же касается тех у кого менструации, то пусть они сторонятся молитвы, но будут свидетелями добра и призыва мусульман, я сказала: «о Посланник Аллаха, у одной из нас нету джильбаба, Пророк,ﷺ, ответил: «Пусть её сестра оденет её в свой джильбаб»».(6)

И узаконено мусульманину есть финики в праздник фитра прежде чем он отправится на место проведения молитвы следуя примеру Пророка,ﷺ и узаконено ему ходить разными путями, (то есть) идти по одной дороге, а возвращаться по другой. И нету перед праздничной молитвой и после нее какой-либо молитвы.

О Аллах, заверши наш месяц тем, чем Ты доволен от нас из благих деяний и слов и сделай наши лучшие деяния концом этого месяца, а лучшими нашими днями - день когда мы встретим Тебя.

(6) Передал Муслим: 890;

🇸🇦 Источник: Официальный сайт нашего шейха ‘Абд ур-Раззакъа аль-Бадра, да хранит его Аллах.

🇸🇦Бот для обратной связи в случае необходимости: @ASH_SHARIATU_Bot

▶️Обращение допускается только при наличии необходимости и по существу вопроса.
▶️Пустые, неуместные и лишённые пользы сообщения не рассматриваются.
▶️Соблюдение адаба, уважения и ясности в словах — обязательное условие для ответа.

⏳Проверять буду раз в неделю.