💬ОБЯЗАТЕЛЬНОСТЬ УТВЕРЖДЕНИЯ СЫФАТОВ АЛЛАХА БЕЗ ОТРИЦАНИЯ И УПОДОБЛЕНИЯ

📖 Сказал шейх уль-Ислам ибн Таймия ☝:
«И из веры в Аллаха — вера в то, чем Он Сам Себя описал».

Сказал шейх ‘Абд уль-‘Азиз ар-Рашид ☝:
«Тот, кто отрицает сыфаты (качества) Аллаха, Велик Он и Возвышен, не является верующим». Всевышний сказал:

🌺وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمٰنِ🌺
«И они проявляют неверие в Милостивого» (сура ар-Ра‘д, аят 30).

Таким же образом обстоит дело и с теми, кто лишает Аллаха Его атрибутов (отрицает их) или уподобляет их качествам творений.

Сказал На‘им ибн Хаммад ☝:
«Тот, кто уподобляет Аллаха Его творениям, является неверующим, и тот, кто отрицает то, чем Аллах описал Самого Себя, является неверующим. И нет в том, чем описал Себя Сам Аллах или чем описал Его Его Посланник 🩷, никакого уподобления».

Сказал имам Ахмад ☝:
«Нельзя описывать Аллаха ничем иным, кроме того, чем Он Сам Себя описал, или тем, чем описал Его Его Посланник🩷, не выходя за пределы Корана и хадиса».

📚«التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية» صـ ٤٢-٣٣.

💬О ВАЖНОСТИ ВЕРЫ В МОГИЛЬНОЕ ИСПЫТАНИЕ И ДОСТОИНСТВАХ ПОСЛАНИЯ «ТРИ ОСНОВЫ» И ЕГО АВТОРА ☝

📝 Сказал наш шейх ‘Абд ур-Раззакъ аль-Бадр, да хранит его Аллах:

«Вера в могильную фитну (испытание и расспрос в могиле) относится к вере в Судный день. Вера раба в Судный день не будет полной без веры в могильную фитну — в то, что мёртвые будут подвергнуты испытанию в своих могилах. Это означает, что им будут заданы вопросы Мункаром и Накиром о Господе, о религии и о Пророке 🩷.

Поэтому великим наставлением для общины считается то, чем Аллах, Велик Он и Возвышен, почтил имама, муджаддида и муслиха — шейх уль-Исляма Мухаммада ибн ‘Абд уль-Ваххаба, да помилует его Всевышний Аллах, — даровав ему написание благословенного послания «Три основы». Это является победой (открытием) от Аллаха.

Если бы у шейха Мухаммада ибн ‘Абд уль-Ваххаба не было других трудов, кроме этого послания, то уже одного его было бы достаточно как доказательства его почёта и высокого положения в знаниях. Ведь он дал наставление общине величайшим образом, разъяснив эти три вопроса, которые являются основным испытанием в могиле. Он посвятил это послание исключительно этим основам, разъясняя их и делая более ясными посредством приведения доводов из Книги Аллаха и Сунны Пророка 🩷.

И из содействия Аллаха, Велик Он и Возвышен, этому имаму — то, что это послание стало великим по своей пользе и благословению, широко распространилось среди общины, и через него получили пользу столь многие творения, что их число известно только Аллаху. Это послание часто преподаётся и переводится на разные языки, и Аллах, Велик Он и Возвышен, даровал посредством него огромную пользу. И это — из содействия Аллаха.

Я не знаю никого, кто до него выделил бы эти основы и оформил их в отдельное послание, да помилует его Аллах. Несмотря на то, что эти основы пришли во многих хадисах Пророка 🩷, с указанием на необходимость уделять им внимание, например, в его словах 🩷:

«Тот, кто услышит муаззина, пусть скажет: доволен Аллахом как Господом, Исламом как религией и Мухаммадом как Посланником 🩷».

Также это пришло в утренних и вечерних азкарах — произносить это по три раза утром и вечером.

И слова Пророка

🩷

:
«Вкусит сладость веры тот, кто будет доволен Аллахом как Господом, Исламом как религией и Мухаммадом

🩷

как Посланником».

Это пришло во многих хадисах, однако, несмотря на это, никто из обладающих прочными знаниями до него не выделил эти основы отдельно и не оформил их в мусаннаф (отдельное сочинение), сопровождая разъяснениями и доводами. И это — победа (открытие) от Аллаха и содействие этому имаму, да помилует его Аллах.

Из того, что отмечают обладатели знания относительно этого послания, — это то, что они рекомендуют его и искренне советуют читать его простым людям. Ведь шейх Мухаммад ибн ‘Абд уль-Ваххаб ☝, по своему искреннему наставлению, изложил это послание кратко для простых людей и написал его ясным и доступным языком, на небольшом количестве страниц, облегчая им усвоение правил этих основ».

📚 الدرس (٨٤) من «التعليق على التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية».

❓ВЫПЛАЧИВАЕТСЯ ЛИ ЗАКЯТ С ЗАПРЕТНОГО ИМУЩЕСТВА?

Сказал шейх Сулейман ар-Рухейли 🇧🇼:

«Группа ученых сказала, что с такого имущества не обязательно выплачивать закят, так как оно не очищается. Они сказали, что это имущество является харамом, и закят его не очищает, поэтому выплата закята с него не является обязательной.

Другая группа ученых сказала, что обязательно выплачивать закят с такого имущества — не для того, чтобы очиститься, а ради соблюдения прав тех, кому положен закят.

И это мнение для меня является более близким: обязательно выплатить закят не для того, чтобы очиститься и не для того, чтобы владелец получил от этого пользу, а поистине ради соблюдения прав тех, кому положен закят».

*Передал смысл слов шейха

📚 «شرح صحيح الترغيب والترهيب»
•• الترهيب من منع الزكاة وما جاء في زكاة الحلي ••

22.04.2026г.
1447.11.04هـ

📝Сказал наш шейх ‘Абд ур-Раззак аль-Бадр, да сохранит его Аллах:

«Самое великое, что помогает бояться Аллаха, Могущественного и Великого, — это таухид (единобожие)».

Также он сказал:
«Основа, на которой строится богобоязненность, — это таухид».

«Благо остаётся среди людей до тех пор, пока они завещают друг другу бояться Аллаха, Велик Он и Возвышен».

📚 الدرس (٢٦٧) من شرح تفسير السعدي

Сказал шейх Сулейман ар-Рухейли 🇧🇼:

«Оставление любви к Аллаху является неверием».

📚«شرح تجريد التوحيد للمقريزي»

На сегодняшнем уроке после фаджра

💬ГЛАВА ПЕРВАЯ:
УПОМИНАНИЕ ПРИКАЗА ДЕРЖАТЬСЯ ДЖАМА’АТА, ЗАПРЕТА РАЗДЕЛЯТЬСЯ И ПОВЕЛЕНИЯ СЛЕДОВАТЬ ИСТИНЕ, ОСТАВЛЯЯ НОВОВВЕДЕНИЯ

📝Сказал имам Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Аджурри (ум. 360 г.х.), да помилует его Всевышний Аллах:

«Поистине, Всемогущий и Великий Аллах по Своей милости и щедрости поведал нам в Своей Книге о тех, кто предшествовал из числа людей двух Писаний — иудеев и христиан — что они погибли тогда, когда разделились относительно своей религии.

И наш Щедрый Покровитель дал нам знать, что то, что побудило их отделиться от джама’ата и устремиться ко лжи, которая была им запрещена, — это несправедливость и зависть после того, как они узнали то, чего не знали другие. Их сильная несправедливость и зависть привели их к разделению, и вследствие этого они погибли.

И наш Щедрый Покровитель предостерёг нас от того, чтобы мы были подобны им и погибли так же, как погибли они. Напротив, Всемогущий и Великий Аллах приказал нам держаться джама’ата и запретил нам разделяться.

Таким же образом предостерёг нас Пророк 🩷 от разделения и приказал нам держаться джама’ата.

Таким же образом предостерегли нас наши имамы из числа предшественников — ученых мусульман: каждый из них приказывал держаться джама’ата и предостерегал от разделения».

📚 "كتاب الشريعة" صـ (١\٣٥-٣٦).

📝Сказал наш шейх ‘Абд ур-Раззак аль-Бадр, да сохранит его Аллах:

«Одним из наказаний за прегрешение является то, что за ним следует новое прегрешение:

🌺ثُمَّ كَانَ عَٰقِبَةَ ٱلَّذِينَ أَسَٰٓـُٔواْ ٱلسُّوٓأَىٰٓ🌺
«Затем конец тех, кто творил зло, стал злом».
[Коран, сура ар-Рум, аят 10].

Так же, как и наградой за благодеяние является последующее благодеяние. Сказал Всевышний Аллах:

🌺

وَمَن يَقۡتَرِفۡ حَسَنَةٗ نَّزِدۡ لَهُۥ فِيهَا حُسۡنًاۚ

🌺

«Тому, кто совершит доброе дело, Мы приумножим в нём благо».

[Коран, сура аш-Шура, аят 23].

🌺

هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَٰنُ

🌺

«Разве за благодеяние воздают чем-либо, кроме благодеяния?»

[Коран, сура ар-Рахман, аят 60].»

📚 الدرس ( ٣٢ ) من شرح تفسير السعدي
📖 تفسير سورة البقرة: من الآية (١٠) في قلوبهم مرض...

💬ПОКЛОНЕНИЯ УЗАКОНЕНЫ ДЛЯ ПОМИНАНИЯ ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА

📝Сказал наш шейх ‘Абд ур-Раззак аль-Бадр, да сохранит его Аллах:

«Достоверно передаётся от Пророка ﷺ, что он сказал:

“Поистине, таваф (обход вокруг Ка‘абы), бег между ас-Сафа и аль-Марва и бросание камешков узаконены для установления поминания Аллаха”.

Тому, кто совершает таваф, следует ощущать смысл, заключённый в этом хадисе. Поистине, таваф узаконен для установления поминания Аллаха, поэтому пусть человек увеличивает в нём поминание Аллаха. Наибольшая награда за таваф будет у тех, кто больше всех поминает Аллаха в нём.

То же относится и к са‘й (бегу между ас-Сафа и аль-Марва): наибольшая награда — у тех, кто больше всех поминает Аллаха в нём. И так — в каждом поклонении.

Это великое правило, о котором поведал имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Всевышний Аллах, в своей книге Вабиль ас-соййиб: «Наибольшую награду в каждом поклонении получают те, кто больше всех поминают Аллаха в них».

📚 الدرس (9) من شرح التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة
📖 من قوله: ويشترط لصحة الطواف: أن يكون الطائف على طهارة

💬КАК РАСПРОСТРАНЯЮЩИЕ НЕЧЕСТИЕ ВВОДЯТ В ЗАБЛУЖДЕНИЕ

📝Сказал наш шейх Абд ур-Раззак аль-Бадр, да сохранит его Аллах:

«Когда лицемерам запрещали нечестие на земле:

🌺وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ لَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ قَالُوٓاْ إِنَّمَا نَحۡنُ مُصۡلِحُونَ🌺
«И когда им говорят: ”Не распространяйте нечестие на земле”, — они отвечают: “Поистине, мы являемся исправляющими”». [Сура аль-Бакара, аят 11].

Они объединили между совершением нечестия на земле и утверждением, что это не является нечестием. И таково положение каждого, кто распространяет нечестие на земле.

Распространяющий нечестие не выявляет этого и не говорит людям: “О люди, я распространяю нечестие — следуйте за мной”.

Фараон, который проявлял неверие больше всех обитателей земли и был величайшим распространителем нечестия, говорил своему народу:

🌺

وَمَآ أَهۡدِيكُمۡ إِلَّا سَبِيلَ ٱلرَّشَادِ

🌺

«Я веду вас только прямым путём»

[Сура Гафир, аят 29].

Это высказывание в своей основе принадлежит величайшим, кто действительно исправляет положение на земле. Однако Фараон произносил его, будучи величайшим распространителем нечестия, говоря: “Я веду вас только прямым путём”. И таково положение каждого распространяющего нечестие на земле.

До них предводителем распространяющих нечестие, первым начавшим его и главарём, был Иблис.

🌺

وَقَاسَمَهُمَآ إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ ٱلنَّٰصِحِينَ

🌺

И он (Иблис) поклялся им (Адаму и его супруге) (Аллахом): “Поистине, я для вас из искренних доброжелателей”

[Сура аль-А’раф, аят 21].

— то есть: “Клянусь Аллахом я не желаю вам ничего, кроме блага и являюсь доброжелателем к вам”.

Каждый распространяющий нечестие обманывает тех, кого он призывает к нечестию, показывая, что он является доброжелателем.

Это очень важный вопрос, и человеку обязательно следует обратить на это внимание. Иначе он может погибнуть в руках распространяющих нечестие — из-за их обмана, приукрашивания их слов, украшения их лжи и их утверждений, что они из числа доброжелателей, исправляющих положение на земле».

📚 الدرس (٣٢) من شرح تفسير السعدي
📖 تفسير سورة البقرة: من الآية (١١) وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض…

💬О ВЕЛИЧИИ ЗНАНИЯ И ЕГО СЛЕДЕ НА ЗЕМЛЕ

📝Сказал наш шейх ‘Абд ур-Раззак аль-Бадр, да сохранит его Аллах:

«Обладатели знания указали на тонкость, содержащуюся в хадисе Абу ад-Дарды ☝. Вы найдёте это в разъяснении данного хадиса у Ибн Раджаба аль-Ханбали ☝ в книге Фадль аль-‘ильм.

В этом хадисе Пророк ﷺ сказал:

“Поистине, для знающего человека просят прощения те, кто на небесах и на земле, вплоть до китов в недрах воды”.

Обладатели знания сказали:
“Это потому, что знающий человек исправляет положение на земле, а исправление положения на земле приносит пользу этим животным. И животные просят прощения для знающего человека, поскольку он призывает к исправлению на земле”.

И в этом заключается смысл того, что земля исправляется посредством знания. А что является знанием?
То, источником чего являются Книга Аллаха и Сунна Его Посланника ﷺ:
то, что сказал Аллах, и то, что сказал Его Посланник ﷺ — это и есть знание».


📚 الدرس (٣٢) من شرح تفسير السعدي
📖 تفسير سورة البقرة: من الآية (١٢) ألا إنهم هم المفسدون…

💬БЕЗ ТАУХИДА ПОКЛОНЕНИЕ НЕ СЧИТАЕТСЯ ПОКЛОНЕНИЕМ

📝Сказал наш шейх ‘Абд ур-Раззак аль-Бадр, да сохранит его Аллах:

«Мы узнали, что ‘ибада (поклонение) — это таухид (единобожие). Недостаточно человеку просто поклоняться Аллаху — он обязан быть искренним в своём поклонении.

Если же человек поклоняется Аллаху, но не является искренним и приобщает к Нему сотоварищей, то он не является тем, кто поклоняется Аллаху.
И поэтому в суре «аль-Кафирун» сказано:

🌺وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ🌺
«И вы не поклоняетесь Тому, Кому поклоняюсь я». [109:3]

Несмотря на то, что они в общем поклонялись Аллаху, (Аллах приказал сказать Пророку ﷺ):

«И вы не поклоняетесь Тому, Кому поклоняюсь я».

Потому что тот, кто не посвящает религию искренне Аллаху и не уединяет Его в поклонении, не является поклоняющимся Аллаху.

Поэтому приказ поклоняться Аллаху — это приказ уединять Его в поклонении. И поэтому правильно, чтобы поклонение того, кто не поклоняется Аллаху искренне было отвергнуто.

Подобно молитве человека, совершающего её без омовения: если человек совершит полноценную молитву без омовения, разве не будет верным сказать ему: «Ты не совершил молитву»? Ведь он оставил великое условие, без которого молитва недействительна.
И так же поклонение не принимается, кроме как с единобожием. Поэтому тот, кто поклоняется Аллаху без таухида и искренности, подобен тому, кто не поклоняется Аллаху».

📚 الدرس (٣٥) من شرح تفسير السعدي
📖 تفسير سورة البقرة: من الآية (٢٢) «وأنزل من السماء ماء…»

💬НЕОБХОДИМОСТЬ ИЗУЧЕНИЯ ГРЕХОВ ДЛЯ ИХ ОСТАВЛЕНИЯ

📝Сказал наш шейх ‘Абд ур-Раззак аль-Бадр, да сохранит его Аллах:

«Шейх ‘Абд ур-Рахман ас-Са’ади, да помилует его Аллах, сказал полезные и очень важные слова — обратите на это внимание:
«Раб не сможет оставить ни явные, ни скрытые грехи, пока не познает их…».

Саляфы раньше говорили:
«Как будет остерегаться тот, кто не знает, чего остерегаться?»
— Лишь после того, как познает это.

Посмотри на труды ученых, да воздаст им Аллах наилучшим: они писали книги, посвящённые именно большим грехам, как, например, аз-Захаби, да помилует его Аллах, а также шейх Мухаммад ибн ‘Абд уль-Ваххаб, да помилует его Аллах, из числа поздних обладателей знания.

Это книги, в которых от начала до конца перечислены большие грехи: первый, второй, третий, четвёртый… — и так далее. Потому что как человек будет остерегаться и уберегаться от больших грехов, если он не знает их? Как он сможет их остерегаться?

И говорит (‘Абд ур-Рахман ас-Са’ади), да помилует его Аллах:
«Раб не сможет оставить ни явные, ни скрытые грехи, пока не познает их и не изучит».

Поэтому во многих подходящих случаях я говорил и утверждал, что мусульманину необходимо прочитать книгу аз-Захаби «аль-Кабаир» (о больших грехах). Это одна из ценнейших книг, написанных в этом разделе. Пусть прочтёт её хотя бы один раз в жизни.

Пусть прочтёт о больших грехах, узнает их, узнает доводы на них и узнает, какое наказание за них установлено — всё это упомянул аз-Захаби, да помилует его Аллах.
Это знание принесёт ему плоды: человек станет сильнее остерегаться и отстраняться от этих грехов.

Бывало так, что некоторые люди, свят Аллах, прочитав книгу аз-Захаби «аль-Кабаир» в раннем возрасте, например в юности, находили этого достаточным. Другие же не смогли прочитать её в молодости, но прочли в старости — и это также стало достаточным, и ничего не было упущено, хвала Аллаху.

Покаяние стирает то, что было прежде. Тот, кто совершил что-либо из этого, если покается, будучи правдивым перед Аллахом в своём покаянии, то ему будет прощено то, что было прежде. Всё ли будет прощено? Да, всё, что было совершено ранее — если он правдив с Аллахом и кается искренним покаянием. Покаяние стирает то, что было прежде.

Как сказали Хасан аль-Басри и Фудейл ибн ‘Ияд, да помилует их Аллах:

«Совершай благое в том, что осталось, и тебе будет прощено то, что было прежде. А если будешь продолжать совершать грехи, то будешь в ответе и за то, что прошло, и за то, что грядёт»».

📚 الدرس (٣٧١) من شرح تفسير السعدي
📖 تفسير سورة الأنعام: من الآية (١١٨) ﴿ وَذَرُواْ ظَٰهِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَبَاطِنَهُۥٓۚ...﴾

💬«В ТО ВРЕМЯ КАК ВЫ ЗНАЕТЕ…» — ДОВОД ПРОТИВ ШИРКА

📖 Сказал Аллах, Свят Он и Велик:

«Не придавайте же Аллаху равных (сотоварищей), в то время как вы знаете» [Сура аль-Бакара, аят 22].

Говорит имам 'Абд ур-Рахман ас-Са’ади, да помилует его Аллах:

«В то время как вы знаете, что у Аллаха нет сотоварища, нет подобного ни в сотворении, ни в наделении уделом, ни в управлении, и нет Ему равного в божественности и совершенстве, — как вы поклоняетесь наряду с Ним другим божествам, зная об этом? Это — одно из самых удивительных и самых глупых дел».

📚 تفسير سورة البقرة: من الآية (٢٢) «وأنزل من السماء ماء…»

Здесь приведено подробное разъяснение этого вопроса нашим шейхом 🇧🇼. ➡️

💬О ВНУШЕНИЯХ ШАЙТАНА, ЗАБЛУЖДЕНИИ И О ТОМ, ЧТО КОРАН И СУННА — ЕДИНСТВЕННОЕ МЕРИЛО ИСТИНЫ

📖 Сказал Аллах, Свят Он и Велик:

🌺وَإِنَّ ٱلشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰٓ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ🌺
«И поистине, шайтаны внушают своим последователям, чтобы они препирались с вами. Если вы им подчинитесь, то станете многобожниками» [Сура аль-Ан’ам, аят 121]

📝Сказал наш шейх ‘Абд ур-Раззак аль-Бадр, да сохранит его Аллах:
«Говорит шейх ‘Абд ур-Рахман ас-Са’ади, да помилует его Аллах: “Этот аят указывает на то, что то, что появляется в сердцах из числа внушений и «открытий», которые часто бывают у суфистов…”»

Суфисты удивляют тем, что делают эти внушения абсолютным доводом. Поэтому у них есть книги, в которых содержатся дела, поклонения, азкары и вирды, и доводом для этого служат внушения (наущения) и сны.

Один из них говорит: «Поведало мне моё сердце от моего Господа». И говорит: «Вы говорите: рассказал мне такой-то и такой-то, перечисляя долгие цепочки, чтобы дойти до Пророка ﷺ, а затем до откровения. Мы же говорим: “рассказало мне моё сердце от моего Господа”». Их книги построены на этом заблуждении — и это заблуждение. Это и есть заблуждение, это и есть гибель религии. А простой народ следует за каждым крикуном, кроме тех, кого помиловал Аллах. Простой народ гибнет в руках этих заблудших.

Пророк ﷺ сказал:

«Больше всего, чего я боюсь для своей общины, — это имамы заблуждения».

Часто это встречается у суфистов и подобных им, которые делают внушения абсолютным доводом. У них нет различения и очищения.

И сказал шейх ‘Абд ур-Рахман ас-Са’ади, да помилует его Аллах «Этот аят указывает на то, что то, что появляется в сердцах из числа внушений и “открытий”, которые часто бывают у суфистов и подобных им, само по себе не указывает на истину и не подтверждается, пока не будет сопоставлено с Кораном и Сунной».

Это и есть мерило! Недостаточно прийти и сказать: «В моём сердце появилось то-то», — ведь религия Аллаха стала совершенной через ниспосланное откровение:

🌺

ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ

🌺

«Сегодня Я завершил для вас вашу религию»

[Сура аль-Маида, аят 3]

И то, что не было религией во времена Посланника Аллаха ﷺ и его сподвижников, не станет религией до наступления Судного часа.

Если нам скажут: «В моём сердце появилось внушение» или «мне открылось то-то», — ему будет сказано: сопоставь это с откровением — со словами Аллаха и словами Его Посланника ﷺ.

У Абу ль-Музаффара ас-Сам‘ани есть прекрасные слова, которые заставляют этих людей принять истину — тех, кто утверждает, что к ним приходит внушение.

Говорит Абу ль-Музаффар ас-Сам‘ани: «Мы говорим им — тем, кто утверждает, что в их сердце приходит внушение: нам внушено, что то, что вы говорите, является ошибочным и ложным. Если они скажут: “Это всего лишь ваш призыв”, — мы ответим: “И ваши слова — всего лишь призыв”. Если же они скажут: “Вы не из людей внушения, это касается только нас”, — мы скажем: “Вы также не являетесь людьми внушения. Каким доводом вы стали людьми внушения помимо нас?”»

И таким образом станет ясно тому, кому Аллах желает спасения от их заблуждения, станет ясна инстанция, а это Книга Аллаха и Сунна Его Посланника ﷺ.

Если вы будете опираться на внушения, то и вам можно возразить внушениями. И тот, кто утверждает истину через внушение, будет опровергнут таким же внушением. Внушение — это не довод. Довод — это ясное откровение. Так вернёмся же — и мы, и вы — к тому, что сказал Аллах и Его Посланник ﷺ».

📚 الدرس (٣٧٢) من شرح تفسير السعدي
📖 تفسير سورة الأنعام: من الآية (١٢١) ﴿ولا تأكلوا مما لم يُذكر اسم الله عليه…﴾