Его убил амир стражей порядка Саллим ибн Ахваз, да помилует его Аллах, в 128 году по хиджре…
📖Сказала группа ученых относительно джахмитов:
«Поистине они не относятся к семидесяти двум течениям этой уммы (то есть вышли из Ислама»…
📖Сказал шейх такъиюддин ибн Таймия, да помилует его Аллах:
«Известно из мазхаба имама Ахмада, также от большинства имамов Сунны такфир джахмитов…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
الشريعة
❕Для того, чтобы стало ясно кем являлся Джахм ибн Сафуан рекомендуется прочитать ранее опубликованные слова ученых об этой скверной шайке, главой которой был этот мерзавец Джахм ибн Сафуан.
И его убил амир стражей порядка Саллим ибн Ахваз, да помилует его…
И его убил амир стражей порядка Саллим ибн Ахваз, да помилует его…
بسم الله الرحمن الرحيم
Прежде чем перейти к переводу новых полезных вырезок из уроков наших шейхов, проведём небольшой опрос по уже опубликованным темам. Отвечают только те, кто действительно читал. Пожалуйста, будьте внимательны при выборе вариантов ответа.
Прежде чем перейти к переводу новых полезных вырезок из уроков наших шейхов, проведём небольшой опрос по уже опубликованным темам. Отвечают только те, кто действительно читал. Пожалуйста, будьте внимательны при выборе вариантов ответа.
الشريعة
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ИМАНА НА КОТОРОМ ЕДИНОГЛАСИЕ СПОДВИЖНИКОВ. 📖 Сказал наш шейх ‘Абд ур-Раззакъ аль-Бадр, да хранит его Аллах: «Поистине иман - это слова языком، деяния частями тела и убеждение в сердце» и это место единогласия, привели на это иджма’ не один из…
Верно ли, что иман (вера) — это слова языком, деяния частями тела и убеждение в сердце?
Anonymous Quiz
89%
Совершенно верно и на этом единогласие сподвижников, таби’инов и тех, кто последовал за ними
7%
Совершение деяний является всего лишь дополнением веры, а не его составляющим
2%
Затрудняюсь ответить
2%
Не знаю
Кто из имамов относится к числу передавших это единогласие, о котором упомянул наш шейх? (Выбираем того, кого упомянул шейх).
Anonymous Quiz
13%
Имам Малик ☝
30%
Имам Аш-Шафи’и ☝
39%
Имам Ахмад ☝
6%
Затрудняюсь ответить
11%
Не знаю
الشريعة
Что означают слова Аллаха, велик Он и возвышен: «Не придавайте же Аллаху равных, в то время как вы знаете»?
Anonymous Quiz
85%
Не придавайте Аллаху сотоварищей в поклонении в то время, как вы знаете, что нет творца кроме Аллаха
14%
То есть не придавайте Аллаху сотоварищей сознательно
0%
Затрудняюсь ответить
1%
Не знаю
الشريعة
КОМУ АЛЛАХ, ВЕЛИК ОН И ВОЗВЫШЕН, ПРОЩАЕТ МНОГОБОЖИЕ, А КОМУ НЕТ!? Сказал Аллах, велик Он и возвышен: 🌺 قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ…
Прощает ли Аллах многобожие тому, кто умер на этом так и не покаявшись?
Anonymous Quiz
2%
Прощает
96%
Не прощает
2%
Затрудняюсь ответить
1%
Не знаю
الشريعة
ЧТО ОЗНАЧАЕТ ИСКАТЬ ПУТИ ПРИБЛИЖЕНИЯ К АЛЛАХУ? 📖 Сказал Аллах, велик Он и возвышен: 🌺 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱبۡتَغُوٓاْ إِلَيۡهِ ٱلۡوَسِيلَةَ وَجَٰهِدُواْ فِي سَبِيلِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ🌺 «О те, которые уверовали! Бойтесь…
Что означает приказ в Коране искать пути приближения к Аллаху, велик Он и возвышен?
Anonymous Quiz
6%
Это означает, что нужно найти посредника и через него искать приближение к Аллаху.
93%
По единогласному мнению ученых это означает приближаться к Аллаху праведными деяниями
1%
Затрудняюсь ответить
0%
Не знаю
الشريعة
Что за фитна (искушение, смута) может постигнуть того, кто противоречит приказу Пророка 🩷 ? (Отвечаем конкретно по уроку, чтобы не запутаться).
Anonymous Quiz
80%
Ширк (многобожие)
5%
Лишение имущества
6%
Телесные болезни
4%
Затрудняюсь ответить
6%
Не знаю
الشريعة
Имеет ли право тот, для кого стала ясна истина, оставлять её из-за порицания и упрёков в свой адрес?
Anonymous Quiz
6%
Вполне
92%
Не имеет
1%
Затрудняюсь ответить
1%
Не знаю
Кому из имама принадлежат эти слова:
«Тот, для кого стала ясна Сунна Пророка,ﷺ, не имеет права её оставлять из-за слов кого бы то ни было»?
«Тот, для кого стала ясна Сунна Пророка,ﷺ, не имеет права её оставлять из-за слов кого бы то ни было»?
Anonymous Quiz
9%
Имаму аль-Ауза’и ☝
8%
Имаму Малику ☝
29%
Имаму Аш-Шафи’и ☝
26%
Имаму Ахмаду ☝
3%
Имаму ат-Тобари ☝
9%
Затрудняюсь ответить
16%
Не знаю
«И из веры в Аллаха — вера в то, чем Он Сам Себя описал».
Сказал шейх ‘Абд уль-‘Азиз ар-Рашид
«Тот, кто отрицает сыфаты (качества) Аллаха, Велик Он и Возвышен, не является верующим». Всевышний сказал:
🌺 وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمٰنِ🌺
«И они проявляют неверие в Милостивого» (сура ар-Ра‘д, аят 30).
Таким же образом обстоит дело и с теми, кто лишает Аллаха Его атрибутов (отрицает их) или уподобляет их качествам творений.
Сказал На‘им ибн Хаммад
«Тот, кто уподобляет Аллаха Его творениям, является неверующим, и тот, кто отрицает то, чем Аллах описал Самого Себя, является неверующим. И нет в том, чем описал Себя Сам Аллах или чем описал Его Его Посланник
Сказал имам Ахмад
«Нельзя описывать Аллаха ничем иным, кроме того, чем Он Сам Себя описал, или тем, чем описал Его Его Посланник
📚«التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية» صـ ٤٢-٣٣.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Вера в могильную фитну (испытание и расспрос в могиле) относится к вере в Судный день. Вера раба в Судный день не будет полной без веры в могильную фитну — в то, что мёртвые будут подвергнуты испытанию в своих могилах. Это означает, что им будут заданы вопросы Мункаром и Накиром о Господе, о религии и о Пророке
Поэтому великим наставлением для общины считается то, чем Аллах, Велик Он и Возвышен, почтил имама, муджаддида и муслиха — шейх уль-Исляма Мухаммада ибн ‘Абд уль-Ваххаба, да помилует его Всевышний Аллах, — даровав ему написание благословенного послания «Три основы». Это является победой (открытием) от Аллаха.
Если бы у шейха Мухаммада ибн ‘Абд уль-Ваххаба не было других трудов, кроме этого послания, то уже одного его было бы достаточно как доказательства его почёта и высокого положения в знаниях. Ведь он дал наставление общине величайшим образом, разъяснив эти три вопроса, которые являются основным испытанием в могиле. Он посвятил это послание исключительно этим основам, разъясняя их и делая более ясными посредством приведения доводов из Книги Аллаха и Сунны Пророка
И из содействия Аллаха, Велик Он и Возвышен, этому имаму — то, что это послание стало великим по своей пользе и благословению, широко распространилось среди общины, и через него получили пользу столь многие творения, что их число известно только Аллаху. Это послание часто преподаётся и переводится на разные языки, и Аллах, Велик Он и Возвышен, даровал посредством него огромную пользу. И это — из содействия Аллаха.
Я не знаю никого, кто до него выделил бы эти основы и оформил их в отдельное послание, да помилует его Аллах. Несмотря на то, что эти основы пришли во многих хадисах Пророка
«Тот, кто услышит муаззина, пусть скажет: доволен Аллахом как Господом, Исламом как религией и Мухаммадом как Посланником🩷 ».
Также это пришло в утренних и вечерних азкарах — произносить это по три раза утром и вечером.
И слова Пророка
🩷
:
«Вкусит сладость веры тот, кто будет доволен Аллахом как Господом, Исламом как религией и Мухаммадом
🩷
как Посланником».
Это пришло во многих хадисах, однако, несмотря на это, никто из обладающих прочными знаниями до него не выделил эти основы отдельно и не оформил их в мусаннаф (отдельное сочинение), сопровождая разъяснениями и доводами. И это — победа (открытие) от Аллаха и содействие этому имаму, да помилует его Аллах.
Из того, что отмечают обладатели знания относительно этого послания, — это то, что они рекомендуют его и искренне советуют читать его простым людям. Ведь шейх Мухаммад ибн ‘Абд уль-Ваххаб
📚 الدرس (٨٤) من «التعليق على التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сказал шейх Сулейман ар-Рухейли
«Группа ученых сказала, что с такого имущества не обязательно выплачивать закят, так как оно не очищается. Они сказали, что это имущество является харамом, и закят его не очищает, поэтому выплата закята с него не является обязательной.
Другая группа ученых сказала, что обязательно выплачивать закят с такого имущества — не для того, чтобы очиститься, а ради соблюдения прав тех, кому положен закят.
И это мнение для меня является более близким: обязательно выплатить закят не для того, чтобы очиститься и не для того, чтобы владелец получил от этого пользу, а поистине ради соблюдения прав тех, кому положен закят».
*Передал смысл слов шейха
📚 «شرح صحيح الترغيب والترهيب»
•• الترهيب من منع الزكاة وما جاء في زكاة الحلي ••
22.04.2026г.
1447.11.04هـ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Самое великое, что помогает бояться Аллаха, Могущественного и Великого, — это таухид (единобожие)».
Также он сказал:
«Основа, на которой строится богобоязненность, — это таухид».
«Благо остаётся среди людей до тех пор, пока они завещают друг другу бояться Аллаха, Велик Он и Возвышен».
📚 الدرس (٢٦٧) من شرح تفسير السعدي
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сказал шейх Сулейман ар-Рухейли 🇧🇼 :
«Оставление любви к Аллаху является неверием».
📚«شرح تجريد التوحيد للمقريزي»
На сегодняшнем уроке после фаджра
«Оставление любви к Аллаху является неверием».
📚«شرح تجريد التوحيد للمقريزي»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
УПОМИНАНИЕ ПРИКАЗА ДЕРЖАТЬСЯ ДЖАМА’АТА, ЗАПРЕТА РАЗДЕЛЯТЬСЯ И ПОВЕЛЕНИЯ СЛЕДОВАТЬ ИСТИНЕ, ОСТАВЛЯЯ НОВОВВЕДЕНИЯ
«Поистине, Всемогущий и Великий Аллах по Своей милости и щедрости поведал нам в Своей Книге о тех, кто предшествовал из числа людей двух Писаний — иудеев и христиан — что они погибли тогда, когда разделились относительно своей религии.
И наш Щедрый Покровитель дал нам знать, что то, что побудило их отделиться от джама’ата и устремиться ко лжи, которая была им запрещена, — это несправедливость и зависть после того, как они узнали то, чего не знали другие. Их сильная несправедливость и зависть привели их к разделению, и вследствие этого они погибли.
И наш Щедрый Покровитель предостерёг нас от того, чтобы мы были подобны им и погибли так же, как погибли они. Напротив, Всемогущий и Великий Аллах приказал нам держаться джама’ата и запретил нам разделяться.
Таким же образом предостерёг нас Пророк
Таким же образом предостерегли нас наши имамы из числа предшественников — ученых мусульман: каждый из них приказывал держаться джама’ата и предостерегал от разделения».
📚 "كتاب الشريعة" صـ (١\٣٥-٣٦).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Одним из наказаний за прегрешение является то, что за ним следует новое прегрешение:
🌺 ثُمَّ كَانَ عَٰقِبَةَ ٱلَّذِينَ أَسَٰٓـُٔواْ ٱلسُّوٓأَىٰٓ🌺
«Затем конец тех, кто творил зло, стал злом».
[Коран, сура ар-Рум, аят 10].
Так же, как и наградой за благодеяние является последующее благодеяние. Сказал Всевышний Аллах:
🌺
وَمَن يَقۡتَرِفۡ حَسَنَةٗ نَّزِدۡ لَهُۥ فِيهَا حُسۡنًاۚ
🌺
«Тому, кто совершит доброе дело, Мы приумножим в нём благо».
[Коран, сура аш-Шура, аят 23].
🌺
هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَٰنُ
🌺
«Разве за благодеяние воздают чем-либо, кроме благодеяния?»
[Коран, сура ар-Рахман, аят 60].»
📚 الدرس ( ٣٢ ) من شرح تفسير السعدي
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Достоверно передаётся от Пророка ﷺ, что он сказал:
“Поистине, таваф (обход вокруг Ка‘абы), бег между ас-Сафа и аль-Марва и бросание камешков узаконены для установления поминания Аллаха”.
Тому, кто совершает таваф, следует ощущать смысл, заключённый в этом хадисе. Поистине, таваф узаконен для установления поминания Аллаха, поэтому пусть человек увеличивает в нём поминание Аллаха. Наибольшая награда за таваф будет у тех, кто больше всех поминает Аллаха в нём.
То же относится и к са‘й (бегу между ас-Сафа и аль-Марва): наибольшая награда — у тех, кто больше всех поминает Аллаха в нём. И так — в каждом поклонении.
Это великое правило, о котором поведал имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Всевышний Аллах, в своей книге Вабиль ас-соййиб: «Наибольшую награду в каждом поклонении получают те, кто больше всех поминают Аллаха в них».
📚 الدرس (9) من شرح التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة
📖 من قوله: ويشترط لصحة الطواف: أن يكون الطائف على طهارة
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Когда лицемерам запрещали нечестие на земле:
🌺 وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ لَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ قَالُوٓاْ إِنَّمَا نَحۡنُ مُصۡلِحُونَ🌺
«И когда им говорят: ”Не распространяйте нечестие на земле”, — они отвечают: “Поистине, мы являемся исправляющими”». [Сура аль-Бакара, аят 11].
Они объединили между совершением нечестия на земле и утверждением, что это не является нечестием. И таково положение каждого, кто распространяет нечестие на земле.
Распространяющий нечестие не выявляет этого и не говорит людям: “О люди, я распространяю нечестие — следуйте за мной”.
Фараон, который проявлял неверие больше всех обитателей земли и был величайшим распространителем нечестия, говорил своему народу:
🌺
وَمَآ أَهۡدِيكُمۡ إِلَّا سَبِيلَ ٱلرَّشَادِ
🌺
«Я веду вас только прямым путём»
[Сура Гафир, аят 29].
Это высказывание в своей основе принадлежит величайшим, кто действительно исправляет положение на земле. Однако Фараон произносил его, будучи величайшим распространителем нечестия, говоря: “Я веду вас только прямым путём”. И таково положение каждого распространяющего нечестие на земле.
До них предводителем распространяющих нечестие, первым начавшим его и главарём, был Иблис.
🌺
وَقَاسَمَهُمَآ إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ ٱلنَّٰصِحِينَ
🌺
И он (Иблис) поклялся им (Адаму и его супруге) (Аллахом): “Поистине, я для вас из искренних доброжелателей”
[Сура аль-А’раф, аят 21].
— то есть: “Клянусь Аллахом я не желаю вам ничего, кроме блага и являюсь доброжелателем к вам”.
Каждый распространяющий нечестие обманывает тех, кого он призывает к нечестию, показывая, что он является доброжелателем.
Это очень важный вопрос, и человеку обязательно следует обратить на это внимание. Иначе он может погибнуть в руках распространяющих нечестие — из-за их обмана, приукрашивания их слов, украшения их лжи и их утверждений, что они из числа доброжелателей, исправляющих положение на земле».
📚 الدرس (٣٢) من شرح تفسير السعدي
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Обладатели знания указали на тонкость, содержащуюся в хадисе Абу ад-Дарды
В этом хадисе Пророк ﷺ сказал:
“Поистине, для знающего человека просят прощения те, кто на небесах и на земле, вплоть до китов в недрах воды”.
Обладатели знания сказали:
“Это потому, что знающий человек исправляет положение на земле, а исправление положения на земле приносит пользу этим животным. И животные просят прощения для знающего человека, поскольку он призывает к исправлению на земле”.
И в этом заключается смысл того, что земля исправляется посредством знания. А что является знанием?
То, источником чего являются Книга Аллаха и Сунна Его Посланника ﷺ:
то, что сказал Аллах, и то, что сказал Его Посланник ﷺ — это и есть знание».
📚 الدرس (٣٢) من شرح تفسير السعدي
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Мы узнали, что ‘ибада (поклонение) — это таухид (единобожие). Недостаточно человеку просто поклоняться Аллаху — он обязан быть искренним в своём поклонении.
Если же человек поклоняется Аллаху, но не является искренним и приобщает к Нему сотоварищей, то он не является тем, кто поклоняется Аллаху.
И поэтому в суре «аль-Кафирун» сказано:
🌺 وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ🌺
«И вы не поклоняетесь Тому, Кому поклоняюсь я». [109:3]
Несмотря на то, что они в общем поклонялись Аллаху, (Аллах приказал сказать Пророку ﷺ):
«И вы не поклоняетесь Тому, Кому поклоняюсь я».
Потому что тот, кто не посвящает религию искренне Аллаху и не уединяет Его в поклонении, не является поклоняющимся Аллаху.
Поэтому приказ поклоняться Аллаху — это приказ уединять Его в поклонении. И поэтому правильно, чтобы поклонение того, кто не поклоняется Аллаху искренне было отвергнуто.
Подобно молитве человека, совершающего её без омовения: если человек совершит полноценную молитву без омовения, разве не будет верным сказать ему: «Ты не совершил молитву»? Ведь он оставил великое условие, без которого молитва недействительна.
И так же поклонение не принимается, кроме как с единобожием. Поэтому тот, кто поклоняется Аллаху без таухида и искренности, подобен тому, кто не поклоняется Аллаху».
📚 الدرس (٣٥) من شرح تفسير السعدي
📖 تفسير سورة البقرة: من الآية (٢٢) «وأنزل من السماء ماء…»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM