Сказал имам Ибрахим ан-Наха‘и (1)
«Я нахожу, что моя душа говорит мне о чём-то, и мне ничего не мешает заговорить об этом, кроме опасения, что я сам буду этим испытан».
"الصمت" لابن أبي الدنيا صـ (١٦٩).
Примечание:
(1) Этот имам был учеником сподвижников Пророка
«Имам, хафиз, факих Ирака, Абу ‘Имран Ибрахим … ан-Наха‘и, йеменец по происхождению, затем куфиец, один из выдающихся учёных.
Он был проницателен в знании Ибн Мас‘уда
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Из задач служения Аллаху — хранить Ислам среди людей настолько, насколько это возможно. Те, кто проявляет усердие в его сохранении, различаются по своему положению и отличаются своими степенями.
Быть может, из скрытого семени вырастет пышное дерево. И возможно, что проповедник принесёт пользу лишь малому числу людей, но из их числа вырастет ученый, который принесёт пользу великому множеству.
Так не будьте же из тех, кто отсиживается, оставляя без охраны рубежи религии Ислам!»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
X (formerly Twitter)
صالح العُصَيمي (@Osaimi0543) on X
من وظائف العبوديَّة حفظ الإسلام في النَّاس، على الوجه المقدور عليه، فالنَّاهضون إلى حفظه مختلفون في مقاماتهم، متفاوتون في درجاتهم، وربَّ بذرةٍ خافيةٍ أنبتت شجرةً وارفةً، فلعل واعظًا انتفع به نفرٌ يسيرٌ، نشأ منهم عالمٌ انتفع به جمٌّ غفيرٌ، فلا تكونوا من القاعدين…
«Автор этой великой книги, да помилует его Аллах, начал её со слов: «БисмиЛляхи р-Рахмани р-Рахим и этим обращаюсь за помощью к Аллаху».
У учёных утвердилось начинать книги знания с басмалы, следуя Корану и Сунне Пророка
Учёные пришли к единогласию относительно узаконенности начинать книги знания словами «БисмиЛляхи р-Рахмани р-Рахим», прося барака и помощи у Аллаха, Велик Он и Возвышен.
И передано в хадисе, подтверждающем это, из того, что передается от Пророка
«Каждое важное дело, которое не начинается с именем Аллаха, — отсечено (обрублено)».
Это означает — лишено барака. И это истина. Нет барака в том, что противоречит Сунне, и поистине барака — в следовании Пророку
📚 Шарх книги «Основы имана», принадлежащей имаму, муджаддиду и муслиху — шейху Мухаммаду ибн ‘Абд аль-Ваххабу, да помилует его Всевышний Аллах.
1447.10.15 هـ
03.04.2026г.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Учёные говорили: не было в вопросах вероубеждения никого, более горького и более пагубного, чем Джахм ибн Сафуан».
📚«شرح تجريد التوحيد للمقريزي»
1447.10.30 هـ
18.04.2026г.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Его убил амир стражей порядка Саллим ибн Ахваз, да помилует его Аллах, в 128 году по хиджре…
📖Сказала группа ученых относительно джахмитов:
«Поистине они не относятся к семидесяти двум течениям этой уммы (то есть вышли из Ислама»…
📖Сказал шейх такъиюддин ибн Таймия, да помилует его Аллах:
«Известно из мазхаба имама Ахмада, также от большинства имамов Сунны такфир джахмитов…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
الشريعة
❕Для того, чтобы стало ясно кем являлся Джахм ибн Сафуан рекомендуется прочитать ранее опубликованные слова ученых об этой скверной шайке, главой которой был этот мерзавец Джахм ибн Сафуан.
И его убил амир стражей порядка Саллим ибн Ахваз, да помилует его…
И его убил амир стражей порядка Саллим ибн Ахваз, да помилует его…
بسم الله الرحمن الرحيم
Прежде чем перейти к переводу новых полезных вырезок из уроков наших шейхов, проведём небольшой опрос по уже опубликованным темам. Отвечают только те, кто действительно читал. Пожалуйста, будьте внимательны при выборе вариантов ответа.
Прежде чем перейти к переводу новых полезных вырезок из уроков наших шейхов, проведём небольшой опрос по уже опубликованным темам. Отвечают только те, кто действительно читал. Пожалуйста, будьте внимательны при выборе вариантов ответа.
الشريعة
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ИМАНА НА КОТОРОМ ЕДИНОГЛАСИЕ СПОДВИЖНИКОВ. 📖 Сказал наш шейх ‘Абд ур-Раззакъ аль-Бадр, да хранит его Аллах: «Поистине иман - это слова языком، деяния частями тела и убеждение в сердце» и это место единогласия, привели на это иджма’ не один из…
Верно ли, что иман (вера) — это слова языком, деяния частями тела и убеждение в сердце?
Anonymous Quiz
89%
Совершенно верно и на этом единогласие сподвижников, таби’инов и тех, кто последовал за ними
7%
Совершение деяний является всего лишь дополнением веры, а не его составляющим
2%
Затрудняюсь ответить
2%
Не знаю
Кто из имамов относится к числу передавших это единогласие, о котором упомянул наш шейх? (Выбираем того, кого упомянул шейх).
Anonymous Quiz
13%
Имам Малик ☝
30%
Имам Аш-Шафи’и ☝
39%
Имам Ахмад ☝
6%
Затрудняюсь ответить
11%
Не знаю
الشريعة
Что означают слова Аллаха, велик Он и возвышен: «Не придавайте же Аллаху равных, в то время как вы знаете»?
Anonymous Quiz
85%
Не придавайте Аллаху сотоварищей в поклонении в то время, как вы знаете, что нет творца кроме Аллаха
14%
То есть не придавайте Аллаху сотоварищей сознательно
0%
Затрудняюсь ответить
1%
Не знаю
الشريعة
КОМУ АЛЛАХ, ВЕЛИК ОН И ВОЗВЫШЕН, ПРОЩАЕТ МНОГОБОЖИЕ, А КОМУ НЕТ!? Сказал Аллах, велик Он и возвышен: 🌺 قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ…
Прощает ли Аллах многобожие тому, кто умер на этом так и не покаявшись?
Anonymous Quiz
2%
Прощает
96%
Не прощает
2%
Затрудняюсь ответить
1%
Не знаю
الشريعة
ЧТО ОЗНАЧАЕТ ИСКАТЬ ПУТИ ПРИБЛИЖЕНИЯ К АЛЛАХУ? 📖 Сказал Аллах, велик Он и возвышен: 🌺 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱبۡتَغُوٓاْ إِلَيۡهِ ٱلۡوَسِيلَةَ وَجَٰهِدُواْ فِي سَبِيلِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ🌺 «О те, которые уверовали! Бойтесь…
Что означает приказ в Коране искать пути приближения к Аллаху, велик Он и возвышен?
Anonymous Quiz
6%
Это означает, что нужно найти посредника и через него искать приближение к Аллаху.
93%
По единогласному мнению ученых это означает приближаться к Аллаху праведными деяниями
1%
Затрудняюсь ответить
0%
Не знаю
الشريعة
Что за фитна (искушение, смута) может постигнуть того, кто противоречит приказу Пророка 🩷 ? (Отвечаем конкретно по уроку, чтобы не запутаться).
Anonymous Quiz
80%
Ширк (многобожие)
5%
Лишение имущества
6%
Телесные болезни
4%
Затрудняюсь ответить
6%
Не знаю
الشريعة
Имеет ли право тот, для кого стала ясна истина, оставлять её из-за порицания и упрёков в свой адрес?
Anonymous Quiz
6%
Вполне
92%
Не имеет
1%
Затрудняюсь ответить
1%
Не знаю
Кому из имама принадлежат эти слова:
«Тот, для кого стала ясна Сунна Пророка,ﷺ, не имеет права её оставлять из-за слов кого бы то ни было»?
«Тот, для кого стала ясна Сунна Пророка,ﷺ, не имеет права её оставлять из-за слов кого бы то ни было»?
Anonymous Quiz
9%
Имаму аль-Ауза’и ☝
8%
Имаму Малику ☝
29%
Имаму Аш-Шафи’и ☝
26%
Имаму Ахмаду ☝
3%
Имаму ат-Тобари ☝
9%
Затрудняюсь ответить
16%
Не знаю
«И из веры в Аллаха — вера в то, чем Он Сам Себя описал».
Сказал шейх ‘Абд уль-‘Азиз ар-Рашид
«Тот, кто отрицает сыфаты (качества) Аллаха, Велик Он и Возвышен, не является верующим». Всевышний сказал:
🌺 وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمٰنِ🌺
«И они проявляют неверие в Милостивого» (сура ар-Ра‘д, аят 30).
Таким же образом обстоит дело и с теми, кто лишает Аллаха Его атрибутов (отрицает их) или уподобляет их качествам творений.
Сказал На‘им ибн Хаммад
«Тот, кто уподобляет Аллаха Его творениям, является неверующим, и тот, кто отрицает то, чем Аллах описал Самого Себя, является неверующим. И нет в том, чем описал Себя Сам Аллах или чем описал Его Его Посланник
Сказал имам Ахмад
«Нельзя описывать Аллаха ничем иным, кроме того, чем Он Сам Себя описал, или тем, чем описал Его Его Посланник
📚«التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية» صـ ٤٢-٣٣.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Вера в могильную фитну (испытание и расспрос в могиле) относится к вере в Судный день. Вера раба в Судный день не будет полной без веры в могильную фитну — в то, что мёртвые будут подвергнуты испытанию в своих могилах. Это означает, что им будут заданы вопросы Мункаром и Накиром о Господе, о религии и о Пророке
Поэтому великим наставлением для общины считается то, чем Аллах, Велик Он и Возвышен, почтил имама, муджаддида и муслиха — шейх уль-Исляма Мухаммада ибн ‘Абд уль-Ваххаба, да помилует его Всевышний Аллах, — даровав ему написание благословенного послания «Три основы». Это является победой (открытием) от Аллаха.
Если бы у шейха Мухаммада ибн ‘Абд уль-Ваххаба не было других трудов, кроме этого послания, то уже одного его было бы достаточно как доказательства его почёта и высокого положения в знаниях. Ведь он дал наставление общине величайшим образом, разъяснив эти три вопроса, которые являются основным испытанием в могиле. Он посвятил это послание исключительно этим основам, разъясняя их и делая более ясными посредством приведения доводов из Книги Аллаха и Сунны Пророка
И из содействия Аллаха, Велик Он и Возвышен, этому имаму — то, что это послание стало великим по своей пользе и благословению, широко распространилось среди общины, и через него получили пользу столь многие творения, что их число известно только Аллаху. Это послание часто преподаётся и переводится на разные языки, и Аллах, Велик Он и Возвышен, даровал посредством него огромную пользу. И это — из содействия Аллаха.
Я не знаю никого, кто до него выделил бы эти основы и оформил их в отдельное послание, да помилует его Аллах. Несмотря на то, что эти основы пришли во многих хадисах Пророка
«Тот, кто услышит муаззина, пусть скажет: доволен Аллахом как Господом, Исламом как религией и Мухаммадом как Посланником🩷 ».
Также это пришло в утренних и вечерних азкарах — произносить это по три раза утром и вечером.
И слова Пророка
🩷
:
«Вкусит сладость веры тот, кто будет доволен Аллахом как Господом, Исламом как религией и Мухаммадом
🩷
как Посланником».
Это пришло во многих хадисах, однако, несмотря на это, никто из обладающих прочными знаниями до него не выделил эти основы отдельно и не оформил их в мусаннаф (отдельное сочинение), сопровождая разъяснениями и доводами. И это — победа (открытие) от Аллаха и содействие этому имаму, да помилует его Аллах.
Из того, что отмечают обладатели знания относительно этого послания, — это то, что они рекомендуют его и искренне советуют читать его простым людям. Ведь шейх Мухаммад ибн ‘Абд уль-Ваххаб
📚 الدرس (٨٤) من «التعليق على التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сказал шейх Сулейман ар-Рухейли
«Группа ученых сказала, что с такого имущества не обязательно выплачивать закят, так как оно не очищается. Они сказали, что это имущество является харамом, и закят его не очищает, поэтому выплата закята с него не является обязательной.
Другая группа ученых сказала, что обязательно выплачивать закят с такого имущества — не для того, чтобы очиститься, а ради соблюдения прав тех, кому положен закят.
И это мнение для меня является более близким: обязательно выплатить закят не для того, чтобы очиститься и не для того, чтобы владелец получил от этого пользу, а поистине ради соблюдения прав тех, кому положен закят».
*Передал смысл слов шейха
📚 «شرح صحيح الترغيب والترهيب»
•• الترهيب من منع الزكاة وما جاء في زكاة الحلي ••
22.04.2026г.
1447.11.04هـ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Самое великое, что помогает бояться Аллаха, Могущественного и Великого, — это таухид (единобожие)».
Также он сказал:
«Основа, на которой строится богобоязненность, — это таухид».
«Благо остаётся среди людей до тех пор, пока они завещают друг другу бояться Аллаха, Велик Он и Возвышен».
📚 الدرس (٢٦٧) من شرح تفسير السعدي
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сказал шейх Сулейман ар-Рухейли 🇧🇼 :
«Оставление любви к Аллаху является неверием».
📚«شرح تجريد التوحيد للمقريزي»
На сегодняшнем уроке после фаджра
«Оставление любви к Аллаху является неверием».
📚«شرح تجريد التوحيد للمقريزي»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
УПОМИНАНИЕ ПРИКАЗА ДЕРЖАТЬСЯ ДЖАМА’АТА, ЗАПРЕТА РАЗДЕЛЯТЬСЯ И ПОВЕЛЕНИЯ СЛЕДОВАТЬ ИСТИНЕ, ОСТАВЛЯЯ НОВОВВЕДЕНИЯ
«Поистине, Всемогущий и Великий Аллах по Своей милости и щедрости поведал нам в Своей Книге о тех, кто предшествовал из числа людей двух Писаний — иудеев и христиан — что они погибли тогда, когда разделились относительно своей религии.
И наш Щедрый Покровитель дал нам знать, что то, что побудило их отделиться от джама’ата и устремиться ко лжи, которая была им запрещена, — это несправедливость и зависть после того, как они узнали то, чего не знали другие. Их сильная несправедливость и зависть привели их к разделению, и вследствие этого они погибли.
И наш Щедрый Покровитель предостерёг нас от того, чтобы мы были подобны им и погибли так же, как погибли они. Напротив, Всемогущий и Великий Аллах приказал нам держаться джама’ата и запретил нам разделяться.
Таким же образом предостерёг нас Пророк
Таким же образом предостерегли нас наши имамы из числа предшественников — ученых мусульман: каждый из них приказывал держаться джама’ата и предостерегал от разделения».
📚 "كتاب الشريعة" صـ (١\٣٥-٣٦).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Одним из наказаний за прегрешение является то, что за ним следует новое прегрешение:
🌺 ثُمَّ كَانَ عَٰقِبَةَ ٱلَّذِينَ أَسَٰٓـُٔواْ ٱلسُّوٓأَىٰٓ🌺
«Затем конец тех, кто творил зло, стал злом».
[Коран, сура ар-Рум, аят 10].
Так же, как и наградой за благодеяние является последующее благодеяние. Сказал Всевышний Аллах:
🌺
وَمَن يَقۡتَرِفۡ حَسَنَةٗ نَّزِدۡ لَهُۥ فِيهَا حُسۡنًاۚ
🌺
«Тому, кто совершит доброе дело, Мы приумножим в нём благо».
[Коран, сура аш-Шура, аят 23].
🌺
هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَٰنُ
🌺
«Разве за благодеяние воздают чем-либо, кроме благодеяния?»
[Коран, сура ар-Рахман, аят 60].»
📚 الدرس ( ٣٢ ) من شرح تفسير السعدي
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM