الشريعة
973 subscribers
56 photos
3 videos
27 links
Здесь публикуются материалы из уроков учёных, проходящих в мечети Пророка ﷺ, а также выдержки из книг праведных предшественников.

Абу ‘АбдиЛлях Рашид ад-Дагистани
Download Telegram
ТОТ, ДЛЯ КОГО СТАЛА ЯСНА ИСТИНА НЕ ИМЕЕТ ПРАВА ЕЁ ОСТАВЛЯТЬ

📖Сказал наш шейх ‘Абд ур-Раззакъ аль-Бадр, да хранит его Аллах: “Тот, для кого стала ясна истина не имеет права оставлять её из-за порицания порицающих или упрека упрекающих.

Сейчас когда касается новшеств в религии, некоторые люди если выросли в обществе где есть бид’а, в котором находятся их предки и близкие, то когда им открывается какая-та Сунна они не берут её, потому что не хотят порицания в свой адрес от своего джама’ата и своих близких.

Имам Аш-Шафи’и, да помилует его Аллах, говорит:
«Тот, для кого стала ясна Сунна Пророка,ﷺ, не имеет права её оставлять из-за слов кого бы то ни было»».


📚 الدرس (٣٢٠) من شرح تفسير السعدي
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
الشريعة
⚠️ПРОТИВОРЕЧИЕ ПРИКАЗУ ПРОРОКА,ﷺ, ВЛЕЧЕТ ЗА СОБОЙ СТРАШНУЮ УЧАСТЬ 📝Говорит имам Ахмад, да помилует его Аллах: «Я удивляюсь людям, которые узнают иснад хадиса и его достоверность , но следуют мнению Суфьяна, (в то время, как) Аллах, свят Он, говорит: 🌺فَلۡيَحۡذَرِ…
Для того, чтобы стало ясно кем являлся Джахм ибн Сафуан рекомендуется прочитать ранее опубликованные слова ученых об этой скверной шайке, главой которой был этот мерзавец Джахм ибн Сафуан.

И его убил амир стражей порядка Саллим ибн Ахваз, да помилует его Аллах, в 128 году по хиджре, когда Джахм ибн Сафуан был захвачен в плен, говоря:
«Я убиваю тебя не из-за того, что ты сражался со мной, а за то, что ты сказал, что Аллах, велик Он и возвышен, не разговаривал с Мусой, мир ему, разговором» и приказал отрубить ему голову.

📚Как об этом говорится в подробностях в книге имама аз-Захаби, да помилует его Аллах:
سير أعلام النبلاء”
в шестом томе, под главой:
"أس الضلالة ورأس الجهمية"

А его учителя Джа’да ибн Дирхама убил Халид ибн АбдуЛлах аль-Къосрий, да помилует его Аллах, в день праздника Адха произнося хутбу:
«
О люди, приносите свои жертвы, пусть Аллах примет ваши жертвоприношения, а я поистине принесу в жертву Джа’да ибн Дирхама, так как он утверждает, что Аллах, велик Он и возвышен, не говорил с Мусой, мир ему, разговором и не взял Пророка Ибрахима, мир ему, халилем (любимцем)
».

Потом спустился с минбара и зарезал его под минбаром на виду у ученых и мусульман, и ему были благодарны за это. Как написал имам ибн уль-Къоййим, да помилует его Аллах, в своей знаменитой поэме известной как «Нуния»:
«..
И благодарит его (Халида аль-Къосрий) за это жертвоприношение каждый сторонник Сунны
..».

🎙Вкратце со слов уважаемого шейха, муфтия Салиха аль-Фаузана, да хранит его Аллах.


📖Ранее опубликованные слова ученных о джахмитах:

▶️«Поистине они не относятся к семидесяти двум течениям этой уммы (то есть вышли из Ислама)».

▶️Сказал шейх такъиюдин ибн Таймия, да помилует его Аллах:
«
Известно из мазхаба имама Ахмада, также от большинства имамов Сунны такфир джахмитов..
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📝ЕЩЕ НЕМНОГО СЛОВ О ДАННОМ КАНАЛЕ

بسم الله الرحمن الرحيم

С позволения Аллаха и с Его поддержкой
этот канал будет следовать пути и духу ценных трудов наших праведных предшественников — тех, кто искренне стремился служить религии, не щадя ни себя, ни своего имущества.

Я назвал его «الشريعة», следуя примеру великого учёного Абу Бакра аль-Аджурри, да помилует его Аллах, который дал такое же название своей выдающейся книге.

Это произведение считается одним из основополагающих трудов по вопросам вероубеждения. Его цель — разъяснить убеждения Ахлю-Сунна ва-ль-Джама‘а и опровергнуть заблуждения нововведенцев и отклонившихся групп, опираясь на доводы из Книги Аллаха и Сунны Его Посланника ﷺ.

▶️Присоединяйтесь к этому благословенному пути требования знаний! Черпайте пользу, оживляйте ею свои сердца и щедро делитесь с близкими. Пусть через нас распространяется свет истины, принося руководство и благо.

وما توفيقنا إلا بالله
И наша помощь только от Аллаха.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ВОПРОС КАСАТЕЛЬНО ШЕСТИДНЕВНОГО ПОСТА В МЕСЯЦЕ ШАВВАЛЬ И О ЕГО ДОСТОИНСТВЕ


📝Ответ уважаемого имама, который был шейхом наших шейхов ‘Абд уль-‘Азиза ибн База, да помилует его Аллах:

🪶«С именем Аллаха Милостивого Милующего, вся хвала принадлежит Аллаху, благословение Аллаха и мир Посланнику Аллаха, его семье, его сподвижникам и тем, кто последовал его путем, а затем:
«Установлено от Посланника Аллаха,ﷺ, что он сказал: «Кто постился в Рамадане, а потом следом за ним шесть дней в Шаввале подобен тому, кто постился (целый) год». Этот хадис передал Муслим в своем сахихе.

И это указывает на его достоинство, что шесть дней поста в совокупности с постом в Рамадане подобны посту (одного) года, как будто человек
постился целый год. И это великое достоинство - Рамадан равняется десяти месяцам, а шесть дней двум месяцам, (так как) за благодеяния воздается в десятикратном размере, и поэтому это равняется посту целого года.


Вместе с тем, что Аллах, велик Он и возвышен, по Своей Доброте сделал Рамадан искуплением того, что между двумя Рамаданами, шесть дней это прибавка блага, и великой пользы, и большого преимущества в подчинении повелению Пророка,ﷺ, а также в следовании наставлению и побуждению Пророка ﷺ, и усердии в совершении того, что Аллах узаконил из числа поклонений.

И это великое благо. Верующий соблюдает то, что узаконил Аллах, и подчиняется, стремясь обрести вознаграждение от Аллаха, и в этом для него (кроется) великое вознаграждение, да».



Источник:
Официальный сайт имама ‘Абд уль-‘Азиза ибн База, да помилует его Аллах.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
МИР ВАМ! ВАШ ГОСПОДЬ ПРЕДПИСАЛ СЕБЕ МИЛОСЕРДИЕ.

📖 Сказал Аллах, велик Он и возвышен:
🌺وَإِذَا جَآءَكَ ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِـَٔايَٰتِنَا فَقُلۡ سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمۡۖ كَتَبَ رَبُّكُمۡ عَلَىٰ نَفۡسِهِ ٱلرَّحۡمَةَ ..🌺
«И когда к тебе приходят те, которые веруют в Наши знамения, то говори: «Мир вам! Ваш Господь предписал Себе Милосердие..».
[Сура: аль-Ан’ам, аят:54].


📖Сказал наш шейх ‘Абд ур-Раззакъ аль-Бадр, да хранит его Аллах: «Говорит Аллах, велик Он и возвышен: «И когда к тебе приходят те, которые веруют в Наши знамения..», то есть (тот, кто) верует в Коран.

У такого человека вера в Коран, вера в правдивость Посланника,ﷺ и вера в аяты в которых приводятся доводы на его,ﷺ, правдивость.

Когда к тебе придет тот, кто попадает под это описание: «..те, которые веруют в Наши знамения..», придет желая спросить как ему спастись от грехов и ослушания, и что ему необходимо делать. Когда придет тот, у которого такое положение, то скажи: «Мир вам!», встреть такого с приветствием и миром, так как эти вещи являются ключами для сердец, когда встречают с такой добротой, мягкостью и приветствием, а после этого уже разъясняется ему законоположение этого (его вопроса).

И в этом содержится польза касающаяся обладателей знания и призывающих, чтобы они встречали грешника, который приходит окутанный грехами и ослушанием желая (обрести) спасение и (верный) путь, чтобы были снисходительны к нему и встречали его с радостью, приветливостью и миром, а потом радовали его тем, что Аллах предписал Себе Милосердие и что двери Милости Аллаха открыты, и что двери покаяния открыты. Каким бы великим не был твой грех, и каким бы большим не было твое преступление, Милость Аллаха шире!

Нужно радовать, успокаивать и открывать двери для него, а не заставлять отчаиваться. Когда приходит кающийся не нужно говорить ему: «Все то, что ты совершал - это грехи, всю жизнь ты был таким» не нужно говорить подобное этим словам, а поистине нужно радовать, успокаивать и говорить: «Аллах, всемогущ Он и велик, прощает все грехи, какими бы великими они не были:
🌺
قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ
🌺

«Скажи
(о Мухаммад, что Я говорю):
«
О Мои рабы, которые излишествовали против самих себя, не отчаивайтесь в Милости Аллаха, поистине Аллах прощает все грехи (полностью), поистине Он Прощающий Милующий»
». [Сура: Аз-Зумар, аят:53].


📚الدرس (٣٥٠) من «شرح تفسير السعدي»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
КАЖДЫЙ, КТО ОСЛУШИВАЕТСЯ АЛЛАХА ЯВЛЯЕТСЯ НЕВЕЖДОЙ, ДАЖЕ ЕСЛИ ЗНАЕТ О ЗАПРЕТНОСТИ СВОЕГО ПОСТУПКА.

📖 Сказал Аллах, велик Он и возвышен:
🌺وَإِذَا جَآءَكَ ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِـَٔايَٰتِنَا فَقُلۡ سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمۡۖ كَتَبَ رَبُّكُمۡ عَلَىٰ نَفۡسِهِ ٱلرَّحۡمَةَ أَنَّهُۥ مَنۡ عَمِلَ مِنكُمۡ سُوٓءَۢا بِجَهَٰلَةٖ ثُمَّ تَابَ مِنۢ بَعۡدِهِۦ وَأَصۡلَحَ فَأَنَّهُۥ غَفُورٞ رَّحِيمٞ🌺
«И когда к тебе приходят те, которые веруют в Наши знамения, то говори: «Мир вам! Ваш Господь предписал Себе Милосердие, тот из вас, кто совершит зло по невежеству, а после этого раскается и исправит, то поистине Он (Аллах) Прощающий, Милующий»».
[Сура: аль-Ан’ам, аят:54].


📝Сказал наш шейх ‘Абд ур-Раззакъ аль-Бадр, да хранит его Аллах: «Сказал Аллах, велик Он и возвышен: «..тот из вас, кто совершит зло по невежеству..», является ли смысл «..по невежеству..» здесь, что человек совершает грех не зная о его постановлении? Не знает это дозволено или же запрещено?

Саляфы (предшественники) в толковании этого и ему похожих аятов говорили:
«Каждый, кто ослушивается Аллаха является невеждой»
.

Невеждой относительно чего?
- Невеждой относительно опасности греха, также плохого конца и что следует за этим из Гнева (Аллаха).

Если бы знание об этих смыслах присутствовали в его сердце во время совершения греха, то он бы не тянулся к нему и это (тяга к греху) невежество от него.

Когда человек входит в грех, то входит в него по невежеству, будучи невежественным о величии Господа, Которого ослушивается и Чьему повелению противится, и будучи невежественным о плохом конце и что следует за этим из Гнева (Аллаха), потому что если бы эти смыслы присутствовали в его сердце, то непременно удержали бы его от греха и запретили бы ему это.

Каждый, кто ослушивается Аллаха является невеждой.
- Невеждой относительно опасности греха, также относительно того, что следует за этим из плохого конца, и из Гнева (Аллаха), даже если он знает о запретности этого, и знает о его постановлении.


Сказал Муджахид ибн Джабр, да помилует его Аллах, относительно Слов Аллаха:
«..по невежеству..»: «Тот, кто совершил ослушание Аллаха, то это из невежества
,
пока он не вернется».


И сказал Ад-Доххак, да помилует его Аллах:
«Не имеется ввиду «..по невежеству..» не зная дозволенности и запретности, однако (имеется ввиду) по невежеству когда входит в грех. Каждый, кто вошел в ослушание - это невежество
(от него)».

И сказал Къатада, да помилует его Аллах:
«Каждый грех, который совершил раб, сделал это по невежеству»
»
.*

*
Примечание: трое учёных, упомянутых шейхом, принадлежали к числу последователей сподвижников и были великими имамами в области тафсира и хадиса. Да помилует их Аллах!

📚الدرس (٣٥٠) من «شرح تفسير السعدي»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📝С позволения Аллаха продолжение следует.

Следующие полезные вырезки из этого же урока будут:

—условия покаяния;

— история Хасана аль-Басри, да помилует его Аллах, с одним грешником, которому он разъяснил смысл выражения, которое многие произносят, не осознавая его истинного значения: «Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему наше возвращение».

Следите за обновлениями.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
⚫️ПОКАЯНИЕ СТИРАЕТ ВСЕ, ЧТО БЫЛО ДО НЕГО;
⚫️УСЛОВИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ПОКАЯНИЯ.

📝 Сказал наш шейх ‘Абд ур-Раззакъ аль-Бадр, да хранит его Аллах: «Тауба (покаяние) это возвращение (к покорности Аллаху). И тексты указывают на правила, без которых оставление греха не может быть покаянием, кроме как с ними и этих правил три:

- Раскаяние (сожаление) о совершенном грехе;
- Твердое решение в душе не возвращаться к этому;
- И отказ от греха.

И это и есть возвращение (к Аллаху) и это и есть тауба (покаяние):
- Отказ от греха;
- Раскаяние (сожаление) о совершенном (грехе);
- Твердое и правдивое решение на отсутствии (желания) возвращаться к греху.


Если выполнить все это, что произойдет?

Обратите внимание: человек достиг шестидесяти лет, пребывая в грехах и ослушании, совершая дурные и многочисленные поступки, а потом будучи правдивым пришел с этими тремя (условиями покаяния):
- Раскаиваясь за совершенные поступки, на протяжении всех этих шестидесяти лет;
- Отказавшись от всех вещей, которые он совершал прежде;
- И приняв твердое решение будучи правдивым с Аллахом о том, что он не вернется к этому.
И что произойдет в таком случае?
Сказал Пророк,ﷺ: «Тауба (покаяние) разрушает все то, что было до него». Этот хадис приводится в сахих Муслим.

Разрушает (то есть) стирает. Посмотрите на Милость, которую Аллах, предписал, которую вы читаете в этом аяте [54 аят суры аль-Ан’ам].

Посмотрите на эту великую Милость!
Человек проводит долгие годы в преступлениях, грехах и ослушании, а потом будучи правдивым с Аллахом, раскаивается (сожалеет) о всем, что совершал, оставляет все то, что совершал и твердо решается, что не вернется к прежним поступкам (и в таком случае) - каждое это дело будет стерто, каждое из них будет разрушено и каждое из них будет закончено на его странице. Он не встретит Аллаха с этими грехами, потому что они будут стерты».

📚الدرس (٣٥٠) من «شرح تفسير السعدي»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💬ВЕЛИКОЕ НАСТАВЛЕНИЕ ХАСАНА АЛЬ-БАСРИ ОДНОМУ ИЗ ГРЕШНИКОВ.

📝 Сказал наш шейх ‘Абд ур-Раззакъ аль-Бадр, да хранит его Аллах: «Хасан аль-Басри, да помилует его Аллах, встретил одного человека, которому было около шестидесяти лет и который непрерывно совершал грехи, и пожелал сделать ему наставление. Он спросил: “Какого возраста ты достиг?”

Тот ответил: “Шестидесяти лет”.

Хасан сказал: “Разве ты не знаешь, что находишься в пути, конца которого уже вот-вот достигнешь?”

Этот человек ответил: “Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему наше возвращение”.

Хасан спросил его: “А знаешь ли ты его тафсир (смысл)?”

То есть некоторые люди повторяют передаваемые азкары (поминания), но не знают, что они значат, не понимают их смысла. Поэтому Хасан пожелал уведомить этого человека.

Хасан спросил его: “А знаешь ли ты его тафсир (смысл)?”

Тот ответил: “А каков его тафсир?»

Хасан сказал: “Поистине, мы принадлежим Аллаху” — то есть я раб, принадлежащий Аллаху, “и к Нему наше возвращение” — то есть я вернусь к Аллаху.

И сказал ему Хасан: “Если ты узнал, что ты раб, принадлежащий Аллаху, и что ты к Нему вернёшься, знай, что Он тебя спросит. И если ты узнал, что Он тебя спросит, то подготовь для Его вопроса ответ”.

Этот человек пробудился и спросил: “Как мне быть?” —
то есть что делать со всеми этими годами, которые прошли в грехах и ошибках?

Хасан ответил великими словами: “Совершай благое в том, что осталось, и тебе будет прощено то, что было в прошлом. А если же ты будешь совершать грехи и в оставшееся время, то будешь в ответе и за то, что прошло, и за то, что грядёт”.


Суть в том, что этот смысл, который содержится в аяте [54 аят суры аль-Ан’ам], очень важен. Необходимо разъяснять людям, что Аллах, Велик Он и Возвышен, предписал Себе Милосердие, то есть сделал его обязательным для Себя, Свят Он и Велик — по Своему снисхождению, как дар, благодеяние и щедрость.

И нет оправдания грешнику, если он остаётся на своих грехах до тех пор, пока к нему не подступит смерть, продолжая упорствовать в ослушании, грехах и преступлениях. Такой человек уходит из этого мира, сделав для себя запретной эту великую Милость, которую Аллах, Велик Он и Возвышен, сделал для Себя обязательной».

📚 الدرس (٣٥٠) من «شرح تفسير السعدي»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📝 На одном из уроков сказал наш шейх ‘Абд ур-Раззакъ аль-Бадр, да хранит его Аллах: «Али ибн абу Толиб, да будет доволен им Аллах говорил:
«Любое несчастье нисходит только по причине грехов и его можно отвести лишь покаянием»».
📚 «شرح تفسير السعدي»

Прошу Аллаха облегчить положение мусульман в Дагестане, укрепить их твердой верой и заменить их потери тем, что лучше для них.

Поистине мы принадлежим Аллаху и к Нему наше возвращение!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💬РАЗОБЛАЧЕНИЕ ЛОЖНОГО УБЕЖДЕНИЯ И УТВЕРЖДЕНИЕ ИСТИНЫ.

📝 Сказал наш шейх ‘Абд ур-Раззакъ аль-Бадр, да хранит его Аллах:

«Среди приверженцев лжи есть те, которые говорят, что Аллах, велик Он и возвышен, находится везде. Превыше Аллах от того, что они говорят, великой возвышенностью. Говоря, что Аллах везде, они имеют в виду, что Он везде Своей Сущностью.

У имама Ахмада, да помилует его Аллах, есть великие слова на этот счёт. Он говорит:

“Если ты пожелаешь разъяснить приверженцу этих слов ложность его слов, то скажи ему: разве не было так, что был Аллах, и не было ничего до Него? Не было ничего из тех вещей, которые сейчас существуют?”

Он ответит тебе: да.

Тогда спроси: а когда Он сотворил всё это, сотворил ли это внутри Себя?

Если он скажет это, то станет неверным, проявив тем самым неверие в Аллаха, так как смысл этого — что Иблис, его сородичи и все остальные творения Аллах сотворил внутри Себя. Превыше Аллах от того, что они говорят.

Если же он скажет, что нет, не сотворил внутри Себя, то спроси его: сотворил ли Он всё это вне Своей Сущности, а затем вошёл в это?

Если он скажет да — станет неверным, проявив тем самым неверие в Аллаха.

И остаётся третий вариант: Он сотворил всё это вне Своей Сущности и не входил в это. Если он скажет это, то выйдет из своего ложного и испорченного убеждения»


Аллах, всемогущ Он и велик, сотворил творения, пречист Он и возвышен, а что касается Его Самого, то Он находится над Своим славным Троном, возвысившись над ним так, как подобает Его величию и совершенству.

В этом аяте, упоминая возвышенность, Аллах поведал, что Он со Своими творениями. Сказал Аллах, велик Он и возвышен:
🌺 وَهُوَ مَعَكُمۡ أَيۡنَ مَا كُنتُمۡ 🌺
«…и Он с вами, где бы вы ни были…»
[Сура аль-Хадид, аят 4].

Слова «с вами» здесь, по единогласию предшественников, означают знание. «С вами» — то есть Своим знанием».

📚 الدرس (٧٥) من «التعليق على التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💬ПРОДОЛЖЕНИЕ УТВЕРЖДЕНИЯ ИСТИНЫ В ЗАТРОНУТОМ ВОПРОСЕ.

📝 Сказал наш шейх ‘Абд ур-Раззакъ аль-Бадр, да хранит его Аллах:

«Когда ты прочитаешь этот контекст до конца:
🌺 يَعۡلَمُ مَا يَلِجُ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا يَخۡرُجُ مِنۡهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ وَمَا يَعۡرُجُ فِيهَاۖ وَهُوَ مَعَكُمۡ أَيۡنَ مَا كُنتُمۡۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ🌺
«
Он знает то, что проникает в землю, и то, что выходит из неё, и то, что нисходит с неба, и то, что восходит к нему. И Он с вами, где бы вы ни были. И Аллах видит то, что вы совершаете». [Сура аль-Хадид, аят 4].

О чём полностью этот контекст? — О знании.

Поэтому имам Ахмад , опровергая джахмитов, сказал:
«Это известие начато знанием и завершено им же».

Смысл этого в том, что Аллах со Своими творениями Своим знанием, поскольку речь начата знанием и завершена им.

Подобно окончанию другого аята:
🌺
أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۖ مَا يَكُونُ مِن نَّجۡوَىٰ ثَلَٰثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمۡ وَلَا خَمۡسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمۡ وَلَآ أَدۡنَىٰ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكۡثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمۡ أَيۡنَ مَا كَانُواْۖ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُواْ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٌ
🌺

«Разве ты не знаешь, что Аллаху ведомо то, что на небесах и то, что на земле? Не бывает тайной беседы между тремя, чтобы Он не был четвёртым; или между пятью, чтобы Он не был шестым; и ни меньше этого, ни больше, кроме как Он с ними, где бы они ни были. Затем, в День воскресения, Он поведает им о том, что они совершили. Воистину, Аллах знает обо всякой вещи
»
.
[Сура аль-Муджадиля, аят 7].

Это известие также начато знанием и завершено им же.

Что означают слова:
«…кроме как Он с ними, где бы они ни были…»

?

— Своим знанием.

Откуда мы это взяли? — Из контекста, который полностью указывает на всеобъемлющее знание Аллаха.

Так слова Аллаха:
«…кроме как Он с ними, где бы они ни были…»

Так же:
«…и Он с вами, где бы вы ни были…»

— означают: Своим знанием.

Поэтому имам Малик , сказал:
«Аллах — над небесами, а Его знание — во всех местах».

Это краткое изложение данного убеждения.

Аллах — над небесами — означает возвышен над Своими творениями, отделён от них, над Своим славным Троном, над небесами.

А Его знание — во всех местах:
«…и Он с вами, где бы вы ни были…» — то есть Своим знанием. Он знает о вас всё, и ничто не скрыто от Него из Его рабов.

📚 الدرس (٧٥) من «التعليق على التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📝С позволения Аллаха продолжение следует.

Следующая полезная вырезка будет из самой книги:
«التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية»

Это будут важные слова Язида ибн Харуна, да помилует его Аллах, касательно того, как понимается возвышенность Аллаха над Троном и что заложено в сердцах простых людей, с разъяснением шейх уль-Исляма ибн Теймии, да помилует его Аллах.

Следите за обновлениями.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
الشريعة
Photo
Сказал Язид ибн Харун* :
«Тот, кто утверждает, что Милостивый возвысился над Троном вопреки тому, что установлено в сердцах простых людей, — тот джахмит».


Сказал шейх Такъиюддин ибн Теймия :
«И то, что установлено в сердцах простых людей, — это то, на чём сотворил их Аллах: обращение к своему Господу в период бед и несчастий — к Нему, Всевышнему, по направлению вверх, не оборачиваясь ни направо, ни налево без того, чтобы их кто-то осведомил об этом, однако это врождённое естество, на котором Аллах сотворил людей. И каждый младенец рождается на этом естестве, пока из него не сделают джахмита и не введут в та‘тыль (отрицание), и это делает тот, кто назначен (его опекуном)».


📚«التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية» ص. ٣٢٠

*Примечание: Язид ибн Харун , был современником имама Ахмада , и перенимал знания от таких великих ученых, как Суфьян ас-Саури, Шу’ба, Мухаммад ибн Исхакъ и им подобных, да помилует их Аллах.

Имам аз-Захаби , описал его шейх уль-Ислямом и примером для подражания, в своей книге:
📚 «تذكرة الحفاظ» ، ج1 ، ص317-320 .

А что касается шейх уль-Исляма ибн Теймии , то я не стал ничего писать о нём, поскольку он хорошо известен, да обрадует его Аллах Раем Фирдаус!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сказал имам ибн Хузейма* :
«Тот, кто не признает, что Аллах возвысился над Своим Троном, над семью небесами и что Он отделен от Своих творений, является неверующим, которого нужно заставить покаяться. Либо же он кается, а иначе отрубается ему голова и выбрасывается он в яму, чтобы не страдали от его вони, ни мусульмане ни те, кто находятся с ними в мирном соглашении».

📚«التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية» ص. ٣١٧

*Примечание: Его звали Абу Бакр Мухаммад ибн Исхакъ ибн Хузейма , он был одним из крупных шафиитов, умер в 311 г.х. Имам аз-Захаби , описал его знатоком, хафизом, доводом и правоведом, в своих книгах:
📚"سير أعلام النبلاء" و"تذكرة الحفاظ"،
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📖 Сказал Всевышний Аллах:
🌺 نَبِّئۡ عِبَادِيٓ أَنِّيٓ أَنَا ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ
وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ ٱلۡعَذَابُ ٱلۡأَلِيمُ
🌺

«Возвести Моим рабам, что Я — Прощающий, Милующий и что Моё наказание — это наказание мучительное!

[Сура аль-Хиджр, аяты: 49-50].


Сказал Посланник Аллаха 🩷:
«لو يعلمُ المؤمنُ ما عند الله من العقوبة، ما طَمِع بِجَنَّتِهِ أحدٌ، ولو يَعلمُ الكافرُ ما عند الله من الرَّحمة، ما قَنَطَ من جَنَّتِهِ أحدٌ»
.

«Если бы верующий знал, что из наказания у Аллаха, то никто бы не желал сильно (не надеялся) на Его Рай, а если бы неверующий знал, что у Аллаха из милости, то никто бы не отчаивался в Его Рае*».

*Примечание: Хадис от Абу Хурейры , привел имам Муслим , в своем сахихе (2755).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Вопрос:
Есть человек, который говорит, что в вопросе оправдания по невежеству в большом ширке есть разногласие. Насколько это утверждение достоверно? И соответствует ли оно Ахлю-с-Сунне ва-ль-Джама’а?


🪶Ответ:
«С именем Аллаха Милостивого, Милующего. Вся хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему Пророку Мухаммаду, его семье и всем его сподвижникам.

Я не знаю каков смысл или же какую цель преследует человек, говоря, что в вопросе оправдания по невежеству в большом ширке существует самостоятельное суждение.

С вопросом оправдания по невежеству пришел шариат (то есть в шариате есть на него предельно ясный ответ) и нет в нем самостоятельного суждения.

Тот, до кого не дошло ничего из религии, (к примеру) люди, находившиеся в изоляции и не имевшие связи с внешним миром, имеют оправдание по невежеству.

Однако в наше время, хвала Аллаху, средства распространения Корана и Сунны достигли как близких, так и самых отдалённых мест
, и не осталось уголка, куда бы не дошёл призыв Корана и Сунны. И хвала Аллаху — этим устанавливается довод над рабами, да».

🇸🇦 Верховный муфтий Саудовской Аравии и председатель Совета больших учёных, достопочтенный шейх Салих аль-Фаузан, да хранит его Аллах.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📝 Сказал наш шейх ‘Абд ур-Раззакъ аль-Бадр, да хранит его Аллах:

«Имам Малик , говорил:
"Сунна Пророка 🩷, подобна кораблю Пророка Нуха "».

📚 الدرس (٣٥) من «التعليق على التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📖 «Сказал Аллах, велик Он и возвышен:
🌺وَمَا يُؤۡمِنُ أَكۡثَرُهُم بِٱللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشۡرِكُونَ🌺
«И не верует большинство из них в Аллаха, кроме как будучи многобожниками».

[Сура Юнус, аят 106].


📝 Сказал наш шейх ‘Абд ур-Раззакъ аль-Бадр, да хранит его Аллах:
«Они веруют в Господство Аллаха и (при этом) придают Ему сотоварищей в поклонении».

📚 الدرس (٣٥٤) من شرح تفسير السعدي

Примечание:
Они признавали, что Аллах, Велик Он и Возвышен, — Единственный Творец всего сущего, что всё находится под Его полной властью, что только Он наделяет уделом, дарует жизнь и лишает её и тп.

Но, несмотря на это признание, они обращали поклонение к другим — брали посредников, надеясь приблизиться через них к Аллаху, и тем самым поклонялись тем, кто не владеет ни пользой, ни вредом.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Умар ибн аль-Хаттаб говорил:
«Не обманывайтесь ни молитвой человека, ни его постом. Однако смотрите на того (оценивайте человека по критериям), кто, когда рассказывает — говорит правду; когда ему доверяют — исполняет доверенное; а когда приближается (к греховному) — проявляет богобоязненность».

📚 كتاب الزهد لأبي داود (٦٤).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM