عم الأب والأم وخالهما محرم للمرأة
السؤال:
أحسن الله إليكم وبارك فيكم. من أسئلة هذه السائلة تقول: فضيلة الشيخ، هل يعتبر أعمام وأخوال الأب أو الأم من المحارم لي؟ وهل يجوز كشف الوجه أمامهم والسلام عليهم ومصافحتهم؟
الجواب:
الشيخ: نعم. أعمام الأب أو الأم أعمامٌ لذريتهم وكذلك الأخوال، فمثلاً إذا كان هذا الرجل عماً لهذه الأم صار عماً لبناتها، أو عماً لهذا الأب صار عماً لأبنائه وبناته، فكل من كان عماً لأبيك أو لأجدادك فهو عمٌ لك، وكل من كان خالاً لأبيك أو لأجدادك فهو خالٌ لك. نعم.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [369]
السؤال:
أحسن الله إليكم وبارك فيكم. من أسئلة هذه السائلة تقول: فضيلة الشيخ، هل يعتبر أعمام وأخوال الأب أو الأم من المحارم لي؟ وهل يجوز كشف الوجه أمامهم والسلام عليهم ومصافحتهم؟
الجواب:
الشيخ: نعم. أعمام الأب أو الأم أعمامٌ لذريتهم وكذلك الأخوال، فمثلاً إذا كان هذا الرجل عماً لهذه الأم صار عماً لبناتها، أو عماً لهذا الأب صار عماً لأبنائه وبناته، فكل من كان عماً لأبيك أو لأجدادك فهو عمٌ لك، وكل من كان خالاً لأبيك أو لأجدادك فهو خالٌ لك. نعم.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [369]
يريد الزواج من امرأة أرضعتها أخته فهل له الزواج منها ؟
السؤال:
هذه الرسالة أيضاً عن الرضاعة، مرسلها المستمع أحمد بن أحمد محمد عبيد من جيزان، يقول في رسالته: بعد الشكر للبرنامج والقائمين عليه والعلماء المجيبين فيه يقول: إن لي أختاً كبيرة في السن ومتزوجة ولها أولاد، ولي خال متزوج وعنده بنت، وهذه البنت أحبها وأريد أن أتزوجها، فخطبتها إلى خالي، وبعد مرور بضعة أشهر من خطوبتنا تذكرت أختي المذكورة أنها قد أرضعتها مع أحد أولادها، فهل يصح لي أن أتزوجها أم لا؟ أفيدوني بارك الله فيكم، وجزاكم الله خير الجزاء؛ لأنني في حيرة علماً بأن أختي من أمي، وأبوها رجل ثانٍ. أفيدونا، شكراً.
الجواب:
إذا تمت شروط إرضاع أختك هذه البنت فإنك تكون خالاً لها، ولا تحل لك هذه البنت، وشروط الرضاعة أن تكون خمس رضعات قبل الفطام.
وإذا كانت أختك قد أرضعت هذه البنت - أعني بنت خالك - خمس رضعات قبل أن تفطم صارت بنتاً لها، وصرتَ خالاً لها، فلا تحل لك.
أما إذا كانت الرضعات أقل من خمس فإنها تحل لك لحديث عائشة رضي الله عنها في صحيح مسلم، قالت: كان فيما أنزل من الرضاع عشر رضعات معلومات فنسخن بخمس رضعات معلومات، واستقر الأمر على ذلك.
فإذا كانت أختك لم ترضعها إلا أربع مرات فأقل فإنها لا تكون بنتاً لها، ويحل لك أن تتزوجها.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [4]
السؤال:
هذه الرسالة أيضاً عن الرضاعة، مرسلها المستمع أحمد بن أحمد محمد عبيد من جيزان، يقول في رسالته: بعد الشكر للبرنامج والقائمين عليه والعلماء المجيبين فيه يقول: إن لي أختاً كبيرة في السن ومتزوجة ولها أولاد، ولي خال متزوج وعنده بنت، وهذه البنت أحبها وأريد أن أتزوجها، فخطبتها إلى خالي، وبعد مرور بضعة أشهر من خطوبتنا تذكرت أختي المذكورة أنها قد أرضعتها مع أحد أولادها، فهل يصح لي أن أتزوجها أم لا؟ أفيدوني بارك الله فيكم، وجزاكم الله خير الجزاء؛ لأنني في حيرة علماً بأن أختي من أمي، وأبوها رجل ثانٍ. أفيدونا، شكراً.
الجواب:
إذا تمت شروط إرضاع أختك هذه البنت فإنك تكون خالاً لها، ولا تحل لك هذه البنت، وشروط الرضاعة أن تكون خمس رضعات قبل الفطام.
وإذا كانت أختك قد أرضعت هذه البنت - أعني بنت خالك - خمس رضعات قبل أن تفطم صارت بنتاً لها، وصرتَ خالاً لها، فلا تحل لك.
أما إذا كانت الرضعات أقل من خمس فإنها تحل لك لحديث عائشة رضي الله عنها في صحيح مسلم، قالت: كان فيما أنزل من الرضاع عشر رضعات معلومات فنسخن بخمس رضعات معلومات، واستقر الأمر على ذلك.
فإذا كانت أختك لم ترضعها إلا أربع مرات فأقل فإنها لا تكون بنتاً لها، ويحل لك أن تتزوجها.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [4]
خالها ينكر عليها حجابها أمامه وحكم قوله : " الحجاب تأخر "
السؤال:
هذه رسالة من طرابلس لبنان، تتحدث صاحبتها عن الحجاب وأشياء أخرى، المرسلة ندى خالد قبوب تقول: أنا فتاة مسلمة والحمد لله، محافظة قدر استطاعتي على تعاليم ديني، ولكن أذهب في بعض الأحيان إلى منزل خالي - الذي هو أخ لوالدتي - وأنا متحجبة، ولكن خالي يكره الحجاب كثيراً ويقول لي: إنك فتاة متأخرة، سؤالي هذا: هل آثم إن خلعت الحجاب عن رأسي أمام خالي، علماً بأنه ليس بأجنبي عني، أم أظل متحجبة؟ ولكني لا أريد أن أخلع حجابي أمامه لأنه يستهزئ بالحجاب وبالشريعة، أفيدوني جزاكم الله خيراً.
الجواب:
الحمد لله، الخال من المحارم، ولا يجب التحجب عنه، ولا بأس في كشف ما يبدو غالباً للمحارم سواء كان خالاً، أو عماً، أو كان أخاً، أو ابناً، أو أباً، كل ما يظهر غالباً في الوجه، والرأس، واليد، والذراع، والساق، والقدم، فإنه لا بأس به في كشفه للمحارم.
والذي ينبغي أن تكشفه لخالها؛ ليتبين له أن هذا هو الشرع، حتى لا يظن أن الشرع فيه من الشدة ما يجب التضييق على المسلمين.
وأما قوله أن هذا تأخر، وما أشبه ذلك، فإن هذه اللهجة يلهج بها كثير من أعداء الإسلام، يقولون أن الإسلام تأخر، وأنه يخنق أصحابه، وأنه قيود وأغلال، وما أشبه ذلك مما يثيره أعداء الإسلام في الإسلام بما ليس منه، وليس هذا بغريب، فإن الله تعالي يقول في سورة المطففين: ﴿إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ (29) وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ (30) وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ (31) وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلاءِ لَضَالُّونَ﴾. [المطففين: 29-32]. فمن حكى الله عنهم يقولون: إنهم لضالون، والمتأخرون يقولون: إنهم رجعيون، اختلف اللفظ واتفق المعنى، فما قيل في الأول قيل في الثاني، ولا غرابة أن يقول أعداء الإسلام: إن الإسلام تأخر، وإنه قيود، وإنه أغلال، وما أشبه ذلك؛ وهذا لأنهم يضيقون به ذرعاً، ولم يشرح الله صدورهم للإسلام، ومن لم يشرح الله قلبه للإسلام فهو كمن قال الله تعالي: ﴿وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ﴾ [الأنعام: 125]. فمن لم يرد الله هدايته فإنه لا يعرف نور الإسلام ولا هدايته، ولا يعرف ما في أوامره من الخير والمصالح العاجلة والآجلة، ولا ما في نواهيه من الشر الحاضر والآجل، فيظن أن الخير هو التحرر، وبعبارة أصح أن الخير هو البعد عن الإسلام، وفي الحقيقة أن الخير هو التحرر من قيد النفس، والدخول في حظيرة الإسلام.
السائل:
يُفهم من سؤالها أنها إنما تتحجب أمام خالها لأنها تراه ينهاها عن ذلك، فهي تريد أن ترد عليه هذا.
الشيخ:
لا ينبغي هذا؛ لأن نهيه إياها عن الحجاب موافق للشرع، فإنه ليس من حق المرأة أن تحتجب عن محارمها؛ لأن ذلك مما يبيحه الشرع، وكوننا ننسبه للإسلام فهذا خطأ.
السائل:
سؤالها الثاني تقول: هل النذر في المنام يثبت أم لا؟
الشيخ:
النذر في المنام لا يثبت، وجميع الأقوال في المنام لا تثبت.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [7]
السؤال:
هذه رسالة من طرابلس لبنان، تتحدث صاحبتها عن الحجاب وأشياء أخرى، المرسلة ندى خالد قبوب تقول: أنا فتاة مسلمة والحمد لله، محافظة قدر استطاعتي على تعاليم ديني، ولكن أذهب في بعض الأحيان إلى منزل خالي - الذي هو أخ لوالدتي - وأنا متحجبة، ولكن خالي يكره الحجاب كثيراً ويقول لي: إنك فتاة متأخرة، سؤالي هذا: هل آثم إن خلعت الحجاب عن رأسي أمام خالي، علماً بأنه ليس بأجنبي عني، أم أظل متحجبة؟ ولكني لا أريد أن أخلع حجابي أمامه لأنه يستهزئ بالحجاب وبالشريعة، أفيدوني جزاكم الله خيراً.
الجواب:
الحمد لله، الخال من المحارم، ولا يجب التحجب عنه، ولا بأس في كشف ما يبدو غالباً للمحارم سواء كان خالاً، أو عماً، أو كان أخاً، أو ابناً، أو أباً، كل ما يظهر غالباً في الوجه، والرأس، واليد، والذراع، والساق، والقدم، فإنه لا بأس به في كشفه للمحارم.
والذي ينبغي أن تكشفه لخالها؛ ليتبين له أن هذا هو الشرع، حتى لا يظن أن الشرع فيه من الشدة ما يجب التضييق على المسلمين.
وأما قوله أن هذا تأخر، وما أشبه ذلك، فإن هذه اللهجة يلهج بها كثير من أعداء الإسلام، يقولون أن الإسلام تأخر، وأنه يخنق أصحابه، وأنه قيود وأغلال، وما أشبه ذلك مما يثيره أعداء الإسلام في الإسلام بما ليس منه، وليس هذا بغريب، فإن الله تعالي يقول في سورة المطففين: ﴿إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ (29) وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ (30) وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ (31) وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلاءِ لَضَالُّونَ﴾. [المطففين: 29-32]. فمن حكى الله عنهم يقولون: إنهم لضالون، والمتأخرون يقولون: إنهم رجعيون، اختلف اللفظ واتفق المعنى، فما قيل في الأول قيل في الثاني، ولا غرابة أن يقول أعداء الإسلام: إن الإسلام تأخر، وإنه قيود، وإنه أغلال، وما أشبه ذلك؛ وهذا لأنهم يضيقون به ذرعاً، ولم يشرح الله صدورهم للإسلام، ومن لم يشرح الله قلبه للإسلام فهو كمن قال الله تعالي: ﴿وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ﴾ [الأنعام: 125]. فمن لم يرد الله هدايته فإنه لا يعرف نور الإسلام ولا هدايته، ولا يعرف ما في أوامره من الخير والمصالح العاجلة والآجلة، ولا ما في نواهيه من الشر الحاضر والآجل، فيظن أن الخير هو التحرر، وبعبارة أصح أن الخير هو البعد عن الإسلام، وفي الحقيقة أن الخير هو التحرر من قيد النفس، والدخول في حظيرة الإسلام.
السائل:
يُفهم من سؤالها أنها إنما تتحجب أمام خالها لأنها تراه ينهاها عن ذلك، فهي تريد أن ترد عليه هذا.
الشيخ:
لا ينبغي هذا؛ لأن نهيه إياها عن الحجاب موافق للشرع، فإنه ليس من حق المرأة أن تحتجب عن محارمها؛ لأن ذلك مما يبيحه الشرع، وكوننا ننسبه للإسلام فهذا خطأ.
السائل:
سؤالها الثاني تقول: هل النذر في المنام يثبت أم لا؟
الشيخ:
النذر في المنام لا يثبت، وجميع الأقوال في المنام لا تثبت.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [7]
هل يعتبر زوجها السابق محرم لبناتها من زوجها الثاني؟
السؤال:
المرأة المطلقة إذا تزوجت من رجل آخر فأنجبت منه بنات، فهل زوجها الأول محرم لبناتها من زوجها الثاني؟
الجواب:
نعم هو محرم، المرأة إذا طلقت وتزوجها رجل آخر وأتت منه ببنات فإن زوجها الأول محرم لبناتها من زوجها الثاني، وكذلك لو كانت عندها بنات من زوج سابق وتزوجت آخر فلزوجها الآخر - الذي هو الأخير - أن تكشف له بناتها من الزوج الأول، إذاً بنات المرأة محارم لزوجها الذي ليس أباً لهن سواء كان سابقاً أو لاحقاً.
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [49]
السؤال:
المرأة المطلقة إذا تزوجت من رجل آخر فأنجبت منه بنات، فهل زوجها الأول محرم لبناتها من زوجها الثاني؟
الجواب:
نعم هو محرم، المرأة إذا طلقت وتزوجها رجل آخر وأتت منه ببنات فإن زوجها الأول محرم لبناتها من زوجها الثاني، وكذلك لو كانت عندها بنات من زوج سابق وتزوجت آخر فلزوجها الآخر - الذي هو الأخير - أن تكشف له بناتها من الزوج الأول، إذاً بنات المرأة محارم لزوجها الذي ليس أباً لهن سواء كان سابقاً أو لاحقاً.
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [49]
حكم كشف المرأة على والد زوجها من الرضاع
السؤال:
هل يعتبر والدي من الرضاع محرماً لزوجتي، وما هي القاعدة في الرضاع؟
الجواب:
أكثر العلماء يقولون: إن والد الزوجة من الرضاع كوالد الزوجة من النسب، والصحيح عندي خلاف ذلك، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: أن أبا الزوج من الرضاع لا علاقة له في زوجته؛ لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: «يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب» وأبو الزوج حرام من الصهر وليس من النسب؛ لذلك نرى أن أبا الزوج من الرضاع لا يحل لزوجة ابنه من الرضاع أن تكشف له؛ لأنه ليس من محارمها.
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [37]
السؤال:
هل يعتبر والدي من الرضاع محرماً لزوجتي، وما هي القاعدة في الرضاع؟
الجواب:
أكثر العلماء يقولون: إن والد الزوجة من الرضاع كوالد الزوجة من النسب، والصحيح عندي خلاف ذلك، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: أن أبا الزوج من الرضاع لا علاقة له في زوجته؛ لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: «يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب» وأبو الزوج حرام من الصهر وليس من النسب؛ لذلك نرى أن أبا الزوج من الرضاع لا يحل لزوجة ابنه من الرضاع أن تكشف له؛ لأنه ليس من محارمها.
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [37]
حكم الزواج بابنة الجد
السؤال:
شخص تزوج بابنة جده، وآخر تزوج بابنة خاله، فالذي تزوج بابنة جده ماذا يكون؟
الجواب:
الذي تزوج بابنة جده هي عمته، أو خالته؛ لأنه إن كان جده من جهة أبيه فهي عمته، وإن كان جده من جهة أمه فهي خالته، وأما أبناء بنته، فهم إما بنات خالته وإما بنات عمته، ونكاح بنات العمة، أو بنات الخالة جائز.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [9]
السؤال:
شخص تزوج بابنة جده، وآخر تزوج بابنة خاله، فالذي تزوج بابنة جده ماذا يكون؟
الجواب:
الذي تزوج بابنة جده هي عمته، أو خالته؛ لأنه إن كان جده من جهة أبيه فهي عمته، وإن كان جده من جهة أمه فهي خالته، وأما أبناء بنته، فهم إما بنات خالته وإما بنات عمته، ونكاح بنات العمة، أو بنات الخالة جائز.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [9]
حكم زواج المرأة بخالها
السؤال:
هناك رجلان، أحد هذين الرجلين له بنت، والآخر له أخت، فقال الرجل الذي عنده أخت: زوجني ابنتك وأزوجك أختي، فزوج الرجل الذي عنده البنت ذاك الرجل، فأنجب منها طفلة، والرجل الثاني أنجب ولداً، هل يحق لهما أن يتزوجا؟
الجواب:
لا يحل أن يتزوج هذا الولد بالبنت؛ لأنه خالها أخو أمها من أبيها.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [9]
السؤال:
هناك رجلان، أحد هذين الرجلين له بنت، والآخر له أخت، فقال الرجل الذي عنده أخت: زوجني ابنتك وأزوجك أختي، فزوج الرجل الذي عنده البنت ذاك الرجل، فأنجب منها طفلة، والرجل الثاني أنجب ولداً، هل يحق لهما أن يتزوجا؟
الجواب:
لا يحل أن يتزوج هذا الولد بالبنت؛ لأنه خالها أخو أمها من أبيها.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [9]
حكم زواج المرأة بخالها
السؤال:
هناك رجلان، أحد هذين الرجلين له بنت، والآخر له أخت، فقال الرجل الذي عنده أخت: زوجني ابنتك وأزوجك أختي، فزوج الرجل الذي عنده البنت ذاك الرجل، فأنجب منها طفلة، والرجل الثاني أنجب ولداً، هل يحق لهما أن يتزوجا؟
الجواب:
لا يحل أن يتزوج هذا الولد بالبنت؛ لأنه خالها أخو أمها من أبيها.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [9]
السؤال:
هناك رجلان، أحد هذين الرجلين له بنت، والآخر له أخت، فقال الرجل الذي عنده أخت: زوجني ابنتك وأزوجك أختي، فزوج الرجل الذي عنده البنت ذاك الرجل، فأنجب منها طفلة، والرجل الثاني أنجب ولداً، هل يحق لهما أن يتزوجا؟
الجواب:
لا يحل أن يتزوج هذا الولد بالبنت؛ لأنه خالها أخو أمها من أبيها.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [9]
هل له الزواج من ابنة خاله مع أن أخته قد رضعت من أمها؟
السؤال:
يقول فضيلة الشيخ: أنا شاب أريد الزواج من ابنة خالي، ولكن أخاها رضع مع أختي، فهل يجوز أن أتزوجها؟ وإذا كان العكس حيث أن أختي رضعت مع أخيها فهل يجوز أن أتزوجها؟
الجواب:
نعم، يجوز أن تتزوجها، يعني يجوز للإنسان أن يتزوج المرأة إذا كان أخوه قد رضع من أمها أو إذا كانت أختها رضعت من أمه مادامت المرأة التي يريد أن يتزوجها بها لم ترتضع من أمه، وهو أيضاً لم يرتضع من أمه، ولا من امرأة تحرم عليه بنتها فإنه لا بأس؛ ولهذا نعطي الآن قاعدة مفيدة في الرضاع الإنسان الرضيع له آباء وأمهات أليس كذلك في إشكال ولا لا؟ الإنسان الرضيع له آباء وأمهات، وله إخوان وأخوات، وله أعمام وعمات كل هؤلاء لا يتأثرون بالرضاع إطلاقاً له ذرية الذرية هم الذين يتأثرون بالرضاع، انتبهوا فالرضاع إذا ينتشر إلى من ينتشر إلى ذرية الراضع ولا ينتشر إلى أصوله وهم الآباء والأمهات ولا إلى حواشيه وهم الإخوة والأخوات والأعمام والعمات والأخوال والخالات؛ ولهذا لو أنك رضعت من امرأة ولها بنت فبنتها حرام عليك، لماذا؟ لأنها أختك، حلال لأخيك حلال لأخيك؛ لأنه ليس بينك وبين أخيك علاقة إطلاقاً، فهي ليست أخته من الرضاع ولا عمته ولا خالته، كذلك أيضاً لو أنك رضعت من امرأة رضعت ولك ابن هل يجوز لهذا الابن أن يتزوج بنت هذه المرأة؟ انتبهوا يا جماعة، رضعت من امرأة ولها بنت فهل يجوز لابنك أن يتزوج بنتها؟ لماذا؟ لأنها عمته؛ لأنها عمته أخت أبيه، طيب لو أن أخاك رضع من امرأة وكان أخوك له أبناء فهل يجوز لأبناء أخيك أن يتزوج من أخت هذه المرأة التي أرضعته؟ ما هو من بناتها من أختها؟ يعني المرأة التي أرضعتك لها بنت لها أخت فهل يجوز لأبنائك أن يتزوجوا هذه الأخت؟ يا إخوان أنتم فاهمين الصورة؟ إنسان أرضعته امرأة لها أخت فهل يجوز لأبناء هذا الراضع أن يتزوجوا أخت التي أرضعت؟ طيب نشوف أخت التي أرضعت بالنسبة لك ما هي؟ هي خالة، طيب هنا قاعدة مهمة؛ خالة الإنسان خالة لذريته، إذاً أخت التي أرضعتك تعتبر خالة لأبنائك، فلا يجوز لهم أن يتزوجوا بها، لماذا؟ لأن خالة الإنسان خالة له ولأبنائه وبناته، وعمة الإنسان عمة له ولأبناءه وبناته، وخال الإنسان خال له ولأبناءه وبناته، وعم الإنسان عم لهم ولأبناءه وبناته.
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [19]
السؤال:
يقول فضيلة الشيخ: أنا شاب أريد الزواج من ابنة خالي، ولكن أخاها رضع مع أختي، فهل يجوز أن أتزوجها؟ وإذا كان العكس حيث أن أختي رضعت مع أخيها فهل يجوز أن أتزوجها؟
الجواب:
نعم، يجوز أن تتزوجها، يعني يجوز للإنسان أن يتزوج المرأة إذا كان أخوه قد رضع من أمها أو إذا كانت أختها رضعت من أمه مادامت المرأة التي يريد أن يتزوجها بها لم ترتضع من أمه، وهو أيضاً لم يرتضع من أمه، ولا من امرأة تحرم عليه بنتها فإنه لا بأس؛ ولهذا نعطي الآن قاعدة مفيدة في الرضاع الإنسان الرضيع له آباء وأمهات أليس كذلك في إشكال ولا لا؟ الإنسان الرضيع له آباء وأمهات، وله إخوان وأخوات، وله أعمام وعمات كل هؤلاء لا يتأثرون بالرضاع إطلاقاً له ذرية الذرية هم الذين يتأثرون بالرضاع، انتبهوا فالرضاع إذا ينتشر إلى من ينتشر إلى ذرية الراضع ولا ينتشر إلى أصوله وهم الآباء والأمهات ولا إلى حواشيه وهم الإخوة والأخوات والأعمام والعمات والأخوال والخالات؛ ولهذا لو أنك رضعت من امرأة ولها بنت فبنتها حرام عليك، لماذا؟ لأنها أختك، حلال لأخيك حلال لأخيك؛ لأنه ليس بينك وبين أخيك علاقة إطلاقاً، فهي ليست أخته من الرضاع ولا عمته ولا خالته، كذلك أيضاً لو أنك رضعت من امرأة رضعت ولك ابن هل يجوز لهذا الابن أن يتزوج بنت هذه المرأة؟ انتبهوا يا جماعة، رضعت من امرأة ولها بنت فهل يجوز لابنك أن يتزوج بنتها؟ لماذا؟ لأنها عمته؛ لأنها عمته أخت أبيه، طيب لو أن أخاك رضع من امرأة وكان أخوك له أبناء فهل يجوز لأبناء أخيك أن يتزوج من أخت هذه المرأة التي أرضعته؟ ما هو من بناتها من أختها؟ يعني المرأة التي أرضعتك لها بنت لها أخت فهل يجوز لأبنائك أن يتزوجوا هذه الأخت؟ يا إخوان أنتم فاهمين الصورة؟ إنسان أرضعته امرأة لها أخت فهل يجوز لأبناء هذا الراضع أن يتزوجوا أخت التي أرضعت؟ طيب نشوف أخت التي أرضعت بالنسبة لك ما هي؟ هي خالة، طيب هنا قاعدة مهمة؛ خالة الإنسان خالة لذريته، إذاً أخت التي أرضعتك تعتبر خالة لأبنائك، فلا يجوز لهم أن يتزوجوا بها، لماذا؟ لأن خالة الإنسان خالة له ولأبنائه وبناته، وعمة الإنسان عمة له ولأبناءه وبناته، وخال الإنسان خال له ولأبناءه وبناته، وعم الإنسان عم لهم ولأبناءه وبناته.
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [19]
حكم الزواج من بنت الخال التي رضع أخوها مع أختي
السؤال:
فضيلة الشيخ أنا شاب أريد الزواج من ابنة خالي، ولكن أخاها رضع مع أختي، فهل يجوز أن أتزوجها؟ وإذا كان العكس حيث إن أختي رضعت مع أخيها، فهل يجوز أيضاً أن أتزوجها؟
أرجو التوضيح جزاكم الله خيراً.
الجواب:
نعم يجوز أن يتزوجها، فيجوز للإنسان أن يتزوج المرأة إذا كان أخوه قد رضع من أمها، أو أختها رضعت من أمه، بشرط ألا يكون رضع هو من أمها ولا هي رضعت من أمه أو من امرأة تحرم عليه بنتها، فإنه لا بأس، ونعطي الآن قاعدة مفيدة في الرضاع، الإنسان الرضيع له آباء وأمهات، وله إخوان وأخوات، وله أعمام وعمات كل هؤلاء لا يتأثرون بالرضاع إطلاقاً، فالرضاع إذاً ينتشر إلى ذرية الراضع، ولا ينتشر إلى أصوله وهم الآباء والأمهات، ولا إلى حواشيه وهم الإخوة والأخوات والأعمام والعمات والأخوال والخالات؛ ولهذا لو أنك رضعت من امرأة ولها بنت فبنتها حرام عليك لأنها أختك، لكنها حلال لأخيك، لأنه ليس بينها وبين أخيك علاقة إطلاقاً، فهي ليست أخته من الرضاع ولا عمته ولا خالته.
كذلك أيضاً لو أنك رضعت من امرأة ولك ابن فهل يجوز لهذا الابن أن يتزوج بنت هذه المرأة؟
الجواب: لا، لأنها عمته، أخت أبيه، لو أن أخاك رضع من امرأة وكان أخوك له أبناء، فهل يجوز لأبناء أخيك أن يتزوجوا أخت هذه المرأة التي أرضعتك؟
الجواب: لا يجوز لأنها خالة أبيهم، وخالة المرء خالة لذريته، وعمة الإنسان عمة له ولأبنائه ولبناته، وخال الإنسان خال له ولأبنائه ولبناته، وعم الإنسان عم له ولأبنائه ولبناته.
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [17]
السؤال:
فضيلة الشيخ أنا شاب أريد الزواج من ابنة خالي، ولكن أخاها رضع مع أختي، فهل يجوز أن أتزوجها؟ وإذا كان العكس حيث إن أختي رضعت مع أخيها، فهل يجوز أيضاً أن أتزوجها؟
أرجو التوضيح جزاكم الله خيراً.
الجواب:
نعم يجوز أن يتزوجها، فيجوز للإنسان أن يتزوج المرأة إذا كان أخوه قد رضع من أمها، أو أختها رضعت من أمه، بشرط ألا يكون رضع هو من أمها ولا هي رضعت من أمه أو من امرأة تحرم عليه بنتها، فإنه لا بأس، ونعطي الآن قاعدة مفيدة في الرضاع، الإنسان الرضيع له آباء وأمهات، وله إخوان وأخوات، وله أعمام وعمات كل هؤلاء لا يتأثرون بالرضاع إطلاقاً، فالرضاع إذاً ينتشر إلى ذرية الراضع، ولا ينتشر إلى أصوله وهم الآباء والأمهات، ولا إلى حواشيه وهم الإخوة والأخوات والأعمام والعمات والأخوال والخالات؛ ولهذا لو أنك رضعت من امرأة ولها بنت فبنتها حرام عليك لأنها أختك، لكنها حلال لأخيك، لأنه ليس بينها وبين أخيك علاقة إطلاقاً، فهي ليست أخته من الرضاع ولا عمته ولا خالته.
كذلك أيضاً لو أنك رضعت من امرأة ولك ابن فهل يجوز لهذا الابن أن يتزوج بنت هذه المرأة؟
الجواب: لا، لأنها عمته، أخت أبيه، لو أن أخاك رضع من امرأة وكان أخوك له أبناء، فهل يجوز لأبناء أخيك أن يتزوجوا أخت هذه المرأة التي أرضعتك؟
الجواب: لا يجوز لأنها خالة أبيهم، وخالة المرء خالة لذريته، وعمة الإنسان عمة له ولأبنائه ولبناته، وخال الإنسان خال له ولأبنائه ولبناته، وعم الإنسان عم له ولأبنائه ولبناته.
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [17]
مسألة في المحرمية
السؤال:
شخص رضع من امرأة ولها بنات، ثم طلقها زوجها وتزوجها رجل آخر، وأنجبت له بناتاً، فهل هن محارم للشخص هذا، مثل بنات الرجل الأول؟
الجواب:
الشيخ:
تعني: بنات زوجته من الرضاع؟ أنا فهمت أنك تريد الزوج الثاني، هل يكون محرماً من التي أرضعته في حبال الزوج الأول؟
السائل:
إي نعم.
الشيخ:
لا، الصحيح أنه لا يكون، نعم إن كان بناته من النسب فصحيح أنه محرم لهن.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [3]
السؤال:
شخص رضع من امرأة ولها بنات، ثم طلقها زوجها وتزوجها رجل آخر، وأنجبت له بناتاً، فهل هن محارم للشخص هذا، مثل بنات الرجل الأول؟
الجواب:
الشيخ:
تعني: بنات زوجته من الرضاع؟ أنا فهمت أنك تريد الزوج الثاني، هل يكون محرماً من التي أرضعته في حبال الزوج الأول؟
السائل:
إي نعم.
الشيخ:
لا، الصحيح أنه لا يكون، نعم إن كان بناته من النسب فصحيح أنه محرم لهن.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [3]
قال الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله :
*|[ العم والخال متساويان ،هذا أخو الأب ،وهذا أخو الأم .أما الخالة فبمنزلة الأم ،وهي أحقّ من العمَّة ]|*
شرح رياض الصالحين (١٢٣ من حديث: لا يدخل الجنة قاطع)
https://t.me/ALMAHARM
*|[ العم والخال متساويان ،هذا أخو الأب ،وهذا أخو الأم .أما الخالة فبمنزلة الأم ،وهي أحقّ من العمَّة ]|*
شرح رياض الصالحين (١٢٣ من حديث: لا يدخل الجنة قاطع)
https://t.me/ALMAHARM
Telegram
أحكام المحارم ( المحرمات )
كتاب وسنة على فهم سلف الأمة
كتاب وسنة على فهم سلف الأمة
https://t.me/ahkamalodheiah
https://t.me/ahkamalodheiah
Telegram
||[ أحكام الأضحية ]||
كتاب وسنة على فهم سلف الأمة
كتاب وسنة على فهم سلف الأمة
https://t.me/AHKAMALEED
https://t.me/AHKAMALEED
Telegram
||[ أحكام و صلاة العيد ]||
كتاب وسنة على فهم سلف الأمة
Forwarded from ||[ فوائد منتقاة ]||
. *🌿ختم الله أعمالكم بالقبول🌿*
*🌿 وجعلكم ممن اقتفى أثر الرسول 🌿*
*🌿 وكان عيده يوم الوصول🌿*
*🌿 آمين 🌿*
*🌿 وجعلكم ممن اقتفى أثر الرسول 🌿*
*🌿 وكان عيده يوم الوصول🌿*
*🌿 آمين 🌿*
تابع قناة ||[ فوائد منتقاة ]|| في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaLevQ0FSAt8pvi9Sv1h
كتاب وسنة على فهم سلف الأمة
https://t.me/ALEBTEDAA
https://t.me/ALEBTEDAA
Telegram
البدع والمحدثات 《 المولد النبوي 》
كتاب وسنة على فهم سلف الأمة
Forwarded from ||[ فوائد منتقاة ]||
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
الشَّيْخُ الدُّكْتُورُ / صَالِحُ بْنُ فَوْزَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الفَوْزَانُ:
*|[ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ تُقَاتِلُونَ عَدُوًّا، قَدْ أَفْسَدَ فِي البِلَادِ، وَفَرَّقَ العِبَادَ، وَخَرَجَ عَلَى وُلَاةِ أَمْرِهِ، وَرَامَ شَرًّا بِمُقَدَّسَاتِ المُسْلِمِينَ؛ وَلَكِنَّ اللهَ تَعَالَى لَهُمْ بِالمِرْصَادِ.*
*تِلْكُمْ جَمَاعَةُ الحُوثِيِّ، عِصَابَةُ الشَّرِّ، وَدَسِيسَةُ الأَعْدَاءِ، الَّتِي قَامَتْ عَلَى فَسَادٍ فِي العَقِيدَةِ، وَفَسَادٍ فِي المَنْهَجِ، فَخَرَجَتْ عَلَى وُلَاةِ أَمْرِهَا، فِي فِتَنٍ مُتَتَابِعَةٍ طِوَالَ سَنَوَاتٍ كَثِيرَةٍ؛ حَتَّى فَرَّقَتِ البِلَادَ وَالعِبَادَ.*
*فَكُونُوا صَفًّا وَاحِدًا تُجَاهَ هَذِهِ الفِرْقَةِ الضَّالَّةِ، وَالجَمَاعَةِ المُنْحَرِفَةِ، الَّتِي تُكَفِّرُ صَحَابَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَتَسْتَحِلُّ دِمَاءَ المُسْلِمِينَ، وَتَسْتَبِيحُ مَسَاجِدَهُمْ بِالهَدْمِ وَالتَّدْمِيرِ.*
*إِنَّ إِعَادَةَ الأَمْنِ وَالاسْتِقْرَارِ فِي اليَمَنِ فِي ظِلِّ قِيَادَتِهِ الشَّرْعِيَّةِ مِنْ أَوْجَبِ الوَاجِبَاتِ، حَتَّى يَعِيشَ إِخْوَانُنَا اليَمَنِيُّونَ فِي أَمْنٍ وَأَمَانٍ، وَرَخَاءٍ وَاسْتِقْرَارٍ، وَتَكُونَ دَوْلَتُهُمْ مَعَ بَقِيَّةِ دُوَلِ العَالَمِ الإِسْلَامِيِّ، فِي نَهْضَةٍ وَتَنْمِيَةٍ، وَتَمَاسُكٍ.*
*وَاللهُ نَاصِرُكُمْ وَمُؤَيِّدُكُمْ فَتَوَكَّلُوا عَلَيْهِ:*
*﴿إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾*
[آل عمران: ١٦٠]
*نَسْأَلُ اللهَ تَعَالَى أَنْ يُمِدَّكُمْ جَمِيعًا بِعَوْنِهِ، وَأَنْ يَحْفَظَ بِلَادَنَا، وَاليَمَنَ العَزِيزَ مِنْ كُلِّ شَرٍّ، كَمَا نَسْأَلُهُ سُبْحَانَهُ أَنْ يَقْطَعَ دَابِرَ جَمَاعَةِ الحُوثِيِّ، وَمَنْ يُسَاعِدُهُمْ وَيُشَايِعُهُمْ.*
*إِنَّهُ وَلِيُّ ذَلِكَ وَالقَادِرُ عَلَيْهِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ.]|*
╭⊰❖ المُفْتِي العَامُّ لِلْمَمْلَكَةِ العَرَبِيَّةِ السُّعُودِيَّةِ ❖⊱╮
رَئِيسُ هَيْئَةِ كِبَارِ العُلَمَاءِ
وَالرَّئِيسُ العَامُّ لِلْبُحُوثِ العِلْمِيَّةِ وَالإِفْتَاءِ
الشَّيْخُ الدُّكْتُورُ / صَالِحُ بْنُ فَوْزَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الفَوْزَانُ
https://t.me/alrawafedalmagos
الشَّيْخُ الدُّكْتُورُ / صَالِحُ بْنُ فَوْزَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الفَوْزَانُ:
*|[ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ تُقَاتِلُونَ عَدُوًّا، قَدْ أَفْسَدَ فِي البِلَادِ، وَفَرَّقَ العِبَادَ، وَخَرَجَ عَلَى وُلَاةِ أَمْرِهِ، وَرَامَ شَرًّا بِمُقَدَّسَاتِ المُسْلِمِينَ؛ وَلَكِنَّ اللهَ تَعَالَى لَهُمْ بِالمِرْصَادِ.*
*تِلْكُمْ جَمَاعَةُ الحُوثِيِّ، عِصَابَةُ الشَّرِّ، وَدَسِيسَةُ الأَعْدَاءِ، الَّتِي قَامَتْ عَلَى فَسَادٍ فِي العَقِيدَةِ، وَفَسَادٍ فِي المَنْهَجِ، فَخَرَجَتْ عَلَى وُلَاةِ أَمْرِهَا، فِي فِتَنٍ مُتَتَابِعَةٍ طِوَالَ سَنَوَاتٍ كَثِيرَةٍ؛ حَتَّى فَرَّقَتِ البِلَادَ وَالعِبَادَ.*
*فَكُونُوا صَفًّا وَاحِدًا تُجَاهَ هَذِهِ الفِرْقَةِ الضَّالَّةِ، وَالجَمَاعَةِ المُنْحَرِفَةِ، الَّتِي تُكَفِّرُ صَحَابَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَتَسْتَحِلُّ دِمَاءَ المُسْلِمِينَ، وَتَسْتَبِيحُ مَسَاجِدَهُمْ بِالهَدْمِ وَالتَّدْمِيرِ.*
*إِنَّ إِعَادَةَ الأَمْنِ وَالاسْتِقْرَارِ فِي اليَمَنِ فِي ظِلِّ قِيَادَتِهِ الشَّرْعِيَّةِ مِنْ أَوْجَبِ الوَاجِبَاتِ، حَتَّى يَعِيشَ إِخْوَانُنَا اليَمَنِيُّونَ فِي أَمْنٍ وَأَمَانٍ، وَرَخَاءٍ وَاسْتِقْرَارٍ، وَتَكُونَ دَوْلَتُهُمْ مَعَ بَقِيَّةِ دُوَلِ العَالَمِ الإِسْلَامِيِّ، فِي نَهْضَةٍ وَتَنْمِيَةٍ، وَتَمَاسُكٍ.*
*وَاللهُ نَاصِرُكُمْ وَمُؤَيِّدُكُمْ فَتَوَكَّلُوا عَلَيْهِ:*
*﴿إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾*
[آل عمران: ١٦٠]
*نَسْأَلُ اللهَ تَعَالَى أَنْ يُمِدَّكُمْ جَمِيعًا بِعَوْنِهِ، وَأَنْ يَحْفَظَ بِلَادَنَا، وَاليَمَنَ العَزِيزَ مِنْ كُلِّ شَرٍّ، كَمَا نَسْأَلُهُ سُبْحَانَهُ أَنْ يَقْطَعَ دَابِرَ جَمَاعَةِ الحُوثِيِّ، وَمَنْ يُسَاعِدُهُمْ وَيُشَايِعُهُمْ.*
*إِنَّهُ وَلِيُّ ذَلِكَ وَالقَادِرُ عَلَيْهِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ.]|*
╭⊰❖ المُفْتِي العَامُّ لِلْمَمْلَكَةِ العَرَبِيَّةِ السُّعُودِيَّةِ ❖⊱╮
رَئِيسُ هَيْئَةِ كِبَارِ العُلَمَاءِ
وَالرَّئِيسُ العَامُّ لِلْبُحُوثِ العِلْمِيَّةِ وَالإِفْتَاءِ
الشَّيْخُ الدُّكْتُورُ / صَالِحُ بْنُ فَوْزَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الفَوْزَانُ
https://t.me/alrawafedalmagos
Telegram
الرافضة في ميزان الكتاب والسنة ( الروافض)
كتاب وسنة على فهم سلف الأمة
*|[ قنوات مفيدة ]|*
https://t.me/ADAWAHELAALLAH
*|[ فتاوى سلفية في الدعوة إلى الله ]|*
https://t.me/FWAEDFELAKEDAH
*|[ فتاوى في العقيدة والتوحيد ]|*
https://t.me/ALEBTEDAA
*|[ البدع والمحدثات ]|*
https://t.me/alrawafedalmagos
*|[ الرافضة في ميزان الكتاب والسنة ]|*
https://t.me/AHKAMATTASWER
*|[ أحكام وفتاوى الصور و التصوير]|*
https://t.me/ALNAGATMENALFETAN
*|[ النجاة من الفتن ]|*
https://t.me/AHKAMWASEFATASALAH
*|[ أحكام وصفة الصلاة ]|*
https://t.me/AHKAMALTAHARAH
*|[ أحكام الطهارة الوضوء الغسل التيمم]|*
https://t.me/ahkamalhaid
*|[ أحكام الحيض والنفاس ]|*
https://t.me/ALELMASHARY
*|[ العلم الشرعي فضائل وآداب ]|*
https://t.me/ALGOMAHFADAELWAAHKAM
*|[ يوم الجمعة فضائل وأحكام ]|*
https://t.me/ALADEIAHALNABAWEIH
*ا[ الأدعية النبوية ]|*
https://t.me/ADKARNABAWIAH
*|[ الأذكار النبوية (أذكار الصباح والمساء) ]|*
https://t.me/ALADEIAHWALADKAR
*|[ أحكام وفضائل الأدعية والأذكار]|*
https://t.me/SALAFEOOON
*|[ من أحكام الزكاة ]|*
https://t.me/AHKAMZAKATALFETR
*|[ أحكام زكاة الفطر ]|*
https://t.me/ramadaany
*|[ رمضانيات ]|*
https://t.me/AHKAMALHEG
*|[ أحكام الحج وصفته ]|*
https://t.me/AHKAMALOMRAH
*|[ أحكام وصفة العمرة ]|*
https://t.me/ahkamalodheiah
*|[ أحكام الأضحية ]|*
https://t.me/ahkamdolheggah
*|[ أحكام عشر ذي الحجة ]|*
https://t.me/AHKAMALEED
*|[ أحكام وصلاة العيد ]|*
https://t.me/AHKAMALGANAEZ
*|[ أحكام الجنائز التغسيل والتكفين.]|*
https://t.me/altaziah
*|[ أحكام وبدع التعزية ]|*
https://t.me/BEDAASHRRAGAB
*|[ بدع شهر رجب ]|*
https://t.me/ahkamalaiman
*|[ أحكام الايمان والنذور .]|*
https://t.me/AHKAMALMOAMALAT
*|[ أحكام البيوع والمعاملات ]|*
https://t.me/ALMAHARM
*|[ أحكام المحارم ]|*
https://t.me/AHKAMALLEBASWZENAH
*|[ أحكام اللباس والزينة ]|*
https://t.me/ALGOMAAH
*|[ آداب وأخلاق اسلامية ]|*
https://t.me/fekhalkoloob
*|[ فقه القلوب ]|*
https://t.me/ADAWAHELAALLAH
*|[ فتاوى سلفية في الدعوة إلى الله ]|*
https://t.me/FWAEDFELAKEDAH
*|[ فتاوى في العقيدة والتوحيد ]|*
https://t.me/ALEBTEDAA
*|[ البدع والمحدثات ]|*
https://t.me/alrawafedalmagos
*|[ الرافضة في ميزان الكتاب والسنة ]|*
https://t.me/AHKAMATTASWER
*|[ أحكام وفتاوى الصور و التصوير]|*
https://t.me/ALNAGATMENALFETAN
*|[ النجاة من الفتن ]|*
https://t.me/AHKAMWASEFATASALAH
*|[ أحكام وصفة الصلاة ]|*
https://t.me/AHKAMALTAHARAH
*|[ أحكام الطهارة الوضوء الغسل التيمم]|*
https://t.me/ahkamalhaid
*|[ أحكام الحيض والنفاس ]|*
https://t.me/ALELMASHARY
*|[ العلم الشرعي فضائل وآداب ]|*
https://t.me/ALGOMAHFADAELWAAHKAM
*|[ يوم الجمعة فضائل وأحكام ]|*
https://t.me/ALADEIAHALNABAWEIH
*ا[ الأدعية النبوية ]|*
https://t.me/ADKARNABAWIAH
*|[ الأذكار النبوية (أذكار الصباح والمساء) ]|*
https://t.me/ALADEIAHWALADKAR
*|[ أحكام وفضائل الأدعية والأذكار]|*
https://t.me/SALAFEOOON
*|[ من أحكام الزكاة ]|*
https://t.me/AHKAMZAKATALFETR
*|[ أحكام زكاة الفطر ]|*
https://t.me/ramadaany
*|[ رمضانيات ]|*
https://t.me/AHKAMALHEG
*|[ أحكام الحج وصفته ]|*
https://t.me/AHKAMALOMRAH
*|[ أحكام وصفة العمرة ]|*
https://t.me/ahkamalodheiah
*|[ أحكام الأضحية ]|*
https://t.me/ahkamdolheggah
*|[ أحكام عشر ذي الحجة ]|*
https://t.me/AHKAMALEED
*|[ أحكام وصلاة العيد ]|*
https://t.me/AHKAMALGANAEZ
*|[ أحكام الجنائز التغسيل والتكفين.]|*
https://t.me/altaziah
*|[ أحكام وبدع التعزية ]|*
https://t.me/BEDAASHRRAGAB
*|[ بدع شهر رجب ]|*
https://t.me/ahkamalaiman
*|[ أحكام الايمان والنذور .]|*
https://t.me/AHKAMALMOAMALAT
*|[ أحكام البيوع والمعاملات ]|*
https://t.me/ALMAHARM
*|[ أحكام المحارم ]|*
https://t.me/AHKAMALLEBASWZENAH
*|[ أحكام اللباس والزينة ]|*
https://t.me/ALGOMAAH
*|[ آداب وأخلاق اسلامية ]|*
https://t.me/fekhalkoloob
*|[ فقه القلوب ]|*
Telegram
فوائد سلفية في الدعوة الى الله
كتاب وسنة على فهم سلف الأمة
Forwarded from الرافضة في ميزان الكتاب والسنة ( الروافض)
أوجه الشبه بين الرافضة واليهود .pdf
2.7 MB
مطوية مقارنة بين الرافضة وبين واليهود والنصارى