فتاوى_كبار_العلماء___في_حكم_إخراج.3gp
8.1 MB
-
#حكم_إخراج_زكاة_الفطر_نقدا
-
لكبار علماء أهل السنة و الجماعة
( #ابن_عثيمين _ #ابن_باز - #الألباني - #الوادعي رحمهم الله
- #صالح_الفوزان - #فركوس حفظهما الله )
-
#حكم_إخراج_زكاة_الفطر_نقدا
-
لكبار علماء أهل السنة و الجماعة
( #ابن_عثيمين _ #ابن_باز - #الألباني - #الوادعي رحمهم الله
- #صالح_الفوزان - #فركوس حفظهما الله )
-
-
#الألباني رحمه الله تعالى:
"لا نتصوَّر في أي مُسلم مهما كان صحيح العقيدة و سليم المنهج أن يكون #معصوماً
فالانحراف عن التمسك بكل جزئية من جزئيات الشريعة الإسلامية،
هذا لا ينجُو منهُ إنسان لكن المُهم أن يكون سليمَ المنهج والعقيدة.."
الهدى والنور شريط رقم ٢٠٨
#الألباني رحمه الله تعالى:
"لا نتصوَّر في أي مُسلم مهما كان صحيح العقيدة و سليم المنهج أن يكون #معصوماً
فالانحراف عن التمسك بكل جزئية من جزئيات الشريعة الإسلامية،
هذا لا ينجُو منهُ إنسان لكن المُهم أن يكون سليمَ المنهج والعقيدة.."
الهدى والنور شريط رقم ٢٠٨
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ثناء الإمام #الألباني رحمه الله على كتاب الإمام #ابن_عثيمين رحمه الله #المنهج_لمريد_الحج_والعمرة
وسجوده شكراً لله تعالى.
'
'
رابط الكتاب :
https://t.co/dkhS4OsxLv
https://t.co/nsv105Qvhw
وسجوده شكراً لله تعالى.
'
'
رابط الكتاب :
https://t.co/dkhS4OsxLv
https://t.co/nsv105Qvhw
العلامة #الألباني رحمه الله :
🔴 لسنا مكلّفين أن نهدي قلوب الناس إلى الحق الذي ندعوا الناس إليه
وإنما نحن مكلّفون بالدعوة فقط.
سلسلة الهدى والنور ٧٣٠
*
https://t.me/ALHOMSEAHMAD/
*
🔴 لسنا مكلّفين أن نهدي قلوب الناس إلى الحق الذي ندعوا الناس إليه
وإنما نحن مكلّفون بالدعوة فقط.
سلسلة الهدى والنور ٧٣٠
*
https://t.me/ALHOMSEAHMAD/
*
مُّجٍّاٍّهّْدٌّ سًّلَّفّْيٌّ
Photo
🌴{#الألباني }🌴
الإمام المجدد ومحدث هذا العصر
🔹اسمه: أبو عبد الرحمن، محمد بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم الأشقودري الألباني الأرنؤوطي.
🔹المعروف باسم: #محمد_ناصر_الدين_الألباني.
🔹مولده: في دولة ألبانيا عام ١٩١٤م
🔹سيرته: هو باحث في شؤون الحديث ويعد من علماء الحديث ذوي الشهرة في العصر الحديث، له الكثير من الكتب والمصنفات في علم الحديث وغيره .
🔸زار الكثير من الدول للتدريس وإلقاء المحاضرات، منها السعودية وقطر والكويت، ومصر، والإمارات، وإسبانيا، وإنجلترا، وألمانيا وأستراليا ولبنان.
🔸وتخصص الألباني في مجال الحديث النبوي وعلومه وتتلمذ على يديه كثير من الطلبة، ومنهم من غدا من باحثي الدراسات الإسلامية بعد ذلك.
🔸وله أكثر من 300 مؤلف بين تأليف وتخريج وتحقيق وتعليق.
🔸كما تعرض للاعتقال مرتين إحداها قبل عام 1967 لمدة شهر في قلعة دمشق وهي نفس القلعة التي اعتقل فيها ابن تيمية رحمه الله، بعدها انتقل من دمشق إلى عمّان بالأردن وأقام هناك حتى وفاته.
🌟قضى عمره بين أحاديث رسول الله ﷺ وقرّب للمسلمين الأحادث الصحيحة وأبعدهم عن الضعيفة .
🔹وفاته: في الأردن عام ١٩٩٩م
رحمه الله رحمةً واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى ،،
ـ " قال قتيبة بن سعيد رحمه الله: إذا رأيت الرجل يحب أهل الحديث مثل يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه ... فإنه #على_السنة " ..
#هل_عرفتم_من_هو_الألباني؟؟
الإمام المجدد ومحدث هذا العصر
🔹اسمه: أبو عبد الرحمن، محمد بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم الأشقودري الألباني الأرنؤوطي.
🔹المعروف باسم: #محمد_ناصر_الدين_الألباني.
🔹مولده: في دولة ألبانيا عام ١٩١٤م
🔹سيرته: هو باحث في شؤون الحديث ويعد من علماء الحديث ذوي الشهرة في العصر الحديث، له الكثير من الكتب والمصنفات في علم الحديث وغيره .
🔸زار الكثير من الدول للتدريس وإلقاء المحاضرات، منها السعودية وقطر والكويت، ومصر، والإمارات، وإسبانيا، وإنجلترا، وألمانيا وأستراليا ولبنان.
🔸وتخصص الألباني في مجال الحديث النبوي وعلومه وتتلمذ على يديه كثير من الطلبة، ومنهم من غدا من باحثي الدراسات الإسلامية بعد ذلك.
🔸وله أكثر من 300 مؤلف بين تأليف وتخريج وتحقيق وتعليق.
🔸كما تعرض للاعتقال مرتين إحداها قبل عام 1967 لمدة شهر في قلعة دمشق وهي نفس القلعة التي اعتقل فيها ابن تيمية رحمه الله، بعدها انتقل من دمشق إلى عمّان بالأردن وأقام هناك حتى وفاته.
🌟قضى عمره بين أحاديث رسول الله ﷺ وقرّب للمسلمين الأحادث الصحيحة وأبعدهم عن الضعيفة .
🔹وفاته: في الأردن عام ١٩٩٩م
رحمه الله رحمةً واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى ،،
ـ " قال قتيبة بن سعيد رحمه الله: إذا رأيت الرجل يحب أهل الحديث مثل يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه ... فإنه #على_السنة " ..
#هل_عرفتم_من_هو_الألباني؟؟
┈┈•❈••✦ 🌹 ✦••❈•┈┈
🌹 《 #أذكار_الصباح 》 🌹
📝صحيح الأذكار لإمام السنة المحدِّث #الألباني رحمه الله .
■ (( أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . رَبِّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِاِ اليَوم وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِاِ اليَوم وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ . ))
📚(مختصر مسلم: 1894)
● - (( اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ, ))
📚(الصحيحة: 262) .
■ - ((اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ, أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ)) .
📚(مختصر البخاري: 2420)
● - ((يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ, أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ, وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ)) .
📚(صحيح الترغيب: 661)
■ - ((اللَّهُمّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ, فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ, رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أشهد أن لا إله إلا أنت, أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشَِرَْكِهِ, وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ)) .
📚(صحيح الكلم: 21)
● - ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي, وَدُنْيَايَ, وَأَهْلِي, وَمَالِي, اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِن رَّوْعَاتِي, اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ, وَمِن ْ خَلْفِي, وَعَنْ يَمِينِي, وَعَنْ شِمَالِي, وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي)) .
📚(صحيح الكلم: 23),(صحيح ابن ماجه: 3135)
■ - ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) .
📚(صحيح الترغيب: 656),
(صحيح الترمذي: 5077)
● - ((بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ؛ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)) .
ثلاث مرات .
📚(صحيح الترمذي: 3388)
■ - ((اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لاَ إِلَـهَ إلاَّ أَنْتَ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لاَ إِلَـهَ إلاَّ أَنْتَ)) . تعيدها ثلاثًا حين تصبح,
وثلاثًا حين تُمسي .
📚(صحيح أبي داود: 5090)
● - ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . عشر مرات .
📚(الصحيحة: 2563)
■ - ((سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ)) . مائة مرة .
📚(مختصر مسلم: 1903),(صحيح أبي داود: 5091)
● - ((سُبْحَانَ اللهِ)) . مائة مرة .
((الحَمْدُ للهِ)) . مائة مرة .
((اللهُ أكْبَرُ)) . مائة مرة .
((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . مائة مرة .
📚(صحيح الترغيب: 658)
■ -( قُلْ : " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " ، وَالمُعَوِّذَتَيْنِ ، حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ )
📚(صحيح الترمذي ).
(وأبو داود )رقم/5082
● - آية الكرسيّ: ((اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ . . .)) .
📚(صحيح الترغيب: 658)
■- ((رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا, وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا, وَبِمُحَمَّدٍ نَّبِيًّا)) .
📚(الصحيحة: 2686)
● - ((أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ، وَكَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا -وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ-))
📚(الصحيحة: 2989),
■ - ((سُبْحَانَ اللهِ وبحمده عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ, وَزِنَةَ عَرْشِهِ, وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ)) . ثلاث مرات .
📚(الصحيحة: 2156)
● - ((ما أصبحت غَداةً قطُّ إلا استغفرت الله فيها مائة مرة)) .
📚(الصحيحة: 1600)
T.me/ALHOMSEAHMAD
┈┈•❈••✦ 🌹 ✦••❈•┈┈
🌹 《 #أذكار_الصباح 》 🌹
📝صحيح الأذكار لإمام السنة المحدِّث #الألباني رحمه الله .
■ (( أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . رَبِّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِاِ اليَوم وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِاِ اليَوم وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ . ))
📚(مختصر مسلم: 1894)
● - (( اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ, ))
📚(الصحيحة: 262) .
■ - ((اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ, أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ)) .
📚(مختصر البخاري: 2420)
● - ((يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ, أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ, وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ)) .
📚(صحيح الترغيب: 661)
■ - ((اللَّهُمّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ, فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ, رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أشهد أن لا إله إلا أنت, أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشَِرَْكِهِ, وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ)) .
📚(صحيح الكلم: 21)
● - ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي, وَدُنْيَايَ, وَأَهْلِي, وَمَالِي, اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِن رَّوْعَاتِي, اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ, وَمِن ْ خَلْفِي, وَعَنْ يَمِينِي, وَعَنْ شِمَالِي, وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي)) .
📚(صحيح الكلم: 23),(صحيح ابن ماجه: 3135)
■ - ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) .
📚(صحيح الترغيب: 656),
(صحيح الترمذي: 5077)
● - ((بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ؛ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)) .
ثلاث مرات .
📚(صحيح الترمذي: 3388)
■ - ((اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لاَ إِلَـهَ إلاَّ أَنْتَ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لاَ إِلَـهَ إلاَّ أَنْتَ)) . تعيدها ثلاثًا حين تصبح,
وثلاثًا حين تُمسي .
📚(صحيح أبي داود: 5090)
● - ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . عشر مرات .
📚(الصحيحة: 2563)
■ - ((سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ)) . مائة مرة .
📚(مختصر مسلم: 1903),(صحيح أبي داود: 5091)
● - ((سُبْحَانَ اللهِ)) . مائة مرة .
((الحَمْدُ للهِ)) . مائة مرة .
((اللهُ أكْبَرُ)) . مائة مرة .
((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . مائة مرة .
📚(صحيح الترغيب: 658)
■ -( قُلْ : " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " ، وَالمُعَوِّذَتَيْنِ ، حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ )
📚(صحيح الترمذي ).
(وأبو داود )رقم/5082
● - آية الكرسيّ: ((اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ . . .)) .
📚(صحيح الترغيب: 658)
■- ((رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا, وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا, وَبِمُحَمَّدٍ نَّبِيًّا)) .
📚(الصحيحة: 2686)
● - ((أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ، وَكَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا -وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ-))
📚(الصحيحة: 2989),
■ - ((سُبْحَانَ اللهِ وبحمده عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ, وَزِنَةَ عَرْشِهِ, وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ)) . ثلاث مرات .
📚(الصحيحة: 2156)
● - ((ما أصبحت غَداةً قطُّ إلا استغفرت الله فيها مائة مرة)) .
📚(الصحيحة: 1600)
T.me/ALHOMSEAHMAD
┈┈•❈••✦ 🌹 ✦••❈•┈┈
┈┈•❈••✦ 🌹 ✦••❈•┈┈
#البخاري_خط_أحمر
قال الإمام #الألباني رحمه الله تعالى :
الطعن في السنة هو طعن في القرآن ؛ قال تعالى :
" ومن يطع الرسول فقد أطاع الله ".
[سلسلة الهدى والنور شريط رقم 281]
https://t.me/joinchat/AAAAAEj2Kd_wIP9gXOZiZw
┈┈•❈••✦ 🌹 ✦••❈•┈┈
#البخاري_خط_أحمر
قال الإمام #الألباني رحمه الله تعالى :
الطعن في السنة هو طعن في القرآن ؛ قال تعالى :
" ومن يطع الرسول فقد أطاع الله ".
[سلسلة الهدى والنور شريط رقم 281]
https://t.me/joinchat/AAAAAEj2Kd_wIP9gXOZiZw
┈┈•❈••✦ 🌹 ✦••❈•┈┈
Forwarded from مُّجٍّاٍّهّْدٌّ سًّلَّفّْيٌّ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ثناء الإمام #الألباني رحمه الله على كتاب الإمام #ابن_عثيمين رحمه الله #المنهج_لمريد_الحج_والعمرة
وسجوده شكراً لله تعالى.
'
'
رابط الكتاب :
https://t.co/dkhS4OsxLv
https://t.co/nsv105Qvhw
وسجوده شكراً لله تعالى.
'
'
رابط الكتاب :
https://t.co/dkhS4OsxLv
https://t.co/nsv105Qvhw
┈┈•❈••✦ 🌹 ✦••❈•┈┈
قال الشيخ محمد ناصر الدين #الألباني
رحمه اللّه :
أخشى أن يزداد الأمر شدة فينسى الناس حكم الغناء ،
حتى إذا ماقام أحد ببيانه أُنكر عليه ونُسب إلى التشدد .
📚[تحريم آلات الطرب (ص ٨٨)]
👈 قناة مــجــاهـــد سـلـفـي
↪️ T.me/ALHOMSEAHMAD
┈┈•❈••✦ 🌹 ✦••❈•┈┈
قال الشيخ محمد ناصر الدين #الألباني
رحمه اللّه :
أخشى أن يزداد الأمر شدة فينسى الناس حكم الغناء ،
حتى إذا ماقام أحد ببيانه أُنكر عليه ونُسب إلى التشدد .
📚[تحريم آلات الطرب (ص ٨٨)]
👈 قناة مــجــاهـــد سـلـفـي
↪️ T.me/ALHOMSEAHMAD
┈┈•❈••✦ 🌹 ✦••❈•┈┈
Telegram
مُّجٍّاٍّهّْدٌّ سًّلَّفّْيٌّ
قناة خاصة بنقل أقوال و مرئيات كبار علماء أهل السنة و الجماعة و نقل الردور العلمية و الدرر الاثرية السلفية
(( نتبع و لا نبتدع ))
رابط القناة على اليوتيوب : ↙️
https://www.youtube.com/مجاهدسلفي
للتواصل👇
https://t.me/AHMS18
(( نتبع و لا نبتدع ))
رابط القناة على اليوتيوب : ↙️
https://www.youtube.com/مجاهدسلفي
للتواصل👇
https://t.me/AHMS18
قال الإمام #الألباني رحمه الله :
« " #الحق_ثقيل، فلا تثقلوه أكثر بسوء أخلاقكم"
"كنت أعتقد أن المشكلة في الأمة مشكلة
عقيدة وتبين لي( أنها #عقيدة #وأخلاق)
من شريط وصية إمام السنة لعموم الأمة »
📕 (رقم ٩٠٠) ضمن سلسلة الهدى والنور
« " #الحق_ثقيل، فلا تثقلوه أكثر بسوء أخلاقكم"
"كنت أعتقد أن المشكلة في الأمة مشكلة
عقيدة وتبين لي( أنها #عقيدة #وأخلاق)
من شريط وصية إمام السنة لعموم الأمة »
📕 (رقم ٩٠٠) ضمن سلسلة الهدى والنور
قال الشيخ محمد ناصر الدين #الألباني رحمه الله:
ندع العواطف جانباً ولا نفسح لها المجال،
حتى ندخل في دين الله ما ليس منه بدعوى حبه ﷺ ،
فالحب الصادق:
إنما هو بالاتباع وليس بابتداع كما قال تعالى : ﴿ قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله }.
📕 التوسل (١١٧)
ندع العواطف جانباً ولا نفسح لها المجال،
حتى ندخل في دين الله ما ليس منه بدعوى حبه ﷺ ،
فالحب الصادق:
إنما هو بالاتباع وليس بابتداع كما قال تعالى : ﴿ قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله }.
📕 التوسل (١١٧)
إهداءٌ نادرٌ سنَةَ (١٣٧٦_١٩٧٤)
من الشيخ العالم العلاّمة عبدالرزّاق حمزة إلى العلاّمة المحدِّث محمَّد ناصر الدين #الألباني رحمهما ﷲ تَعَالَى
من الشيخ العالم العلاّمة عبدالرزّاق حمزة إلى العلاّمة المحدِّث محمَّد ناصر الدين #الألباني رحمهما ﷲ تَعَالَى
.
🔦 رد الشيخ #فلاح_مندكار على شبهة :
" موافقة قول #الألباني رحمه الله قول المرجئة ".
اللهم اغفر للشيخين وارحمهما وأسعدهما 🌱
🔦 رد الشيخ #فلاح_مندكار على شبهة :
" موافقة قول #الألباني رحمه الله قول المرجئة ".
اللهم اغفر للشيخين وارحمهما وأسعدهما 🌱
#حكم_التزام_قول_تقبل_الله_والمصافحة_بعد_الصلاة
🔷س: عندنا إذا أنهى المصلون صلاة الجماعة يقول المصلي لأخيه أو للمصلي الذي قربه: ( تقبل الله صلاتك )، فيرد عليه قائلاً: تقبل الله صلاتنا وصلاة المؤمنين جميعًا. فما قولكم في ذلك؟
ج: التزام قول المصلي بعد السلام لمن بجواره تقبل الله ليس مشروعًا، بل ذلك من البدع؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم لم يفعلوا ذلك، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد .
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
#اللجنة_الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو:بكر أبو زيد ,عضو: عبد العزيز آل الشيخ ,عضو: صالح الفوزان, عضو: عبد الله بن غديان, الرئيس :عبد العزيز بن عبد الله بن باز
(الفتوى رقم :17633 جزء :2 صفحة :197 )
●●●●●●○○○●●●●●●●
🔷الشيخ محمد بن #عثيمين رحمه الله
س 29 : سُئِلَ الشيخ ُ رحمَهُ الله : هناك مِنَ النّاس مَن يزيدُ في الأذْكار ، كـقولِ البعضِ بعدَ الصلاة : " تقبل الله " ، أو قولهم بعد الوضوء : " زمزم " ، فما تعليقكم على ذلك ؟
فأجاب رحمَهُ الله :
هذا ليسَ من الذّكر ، هذا من الدّعاءِ إذا فَرِغ ، وقال : تقبّل الله منك . ولكن مع ذلك لا نَرى أن يفعلها الإنسان ، لا بعدَ الوضوء ، ولا بعد الصلاة ، ولا بعدَ الشّربِ من ماءِ زمزم ، لأن مثل هذه الأمور إذا فُـعِلَتْ لَـرُبـّمـا تُـتّخَذُ سنّة ، فتكونُ مشروعةً بغيرِ علم .
📙المناهي اللفظية لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين / صفحة 30
●●●●●●●●○○○●●●●●●●●●●
🔷المصافحة بعد الصلاة
558 ... سئل فضيلة الشيخ: ما رأى فضيلتكم في المصافحة وقول "تقبل الله" بعد الفراغ من الصلاة مباشرة؟ وجزاكم الله خيراً.
... فأجاب فضيلته بقوله: لا أصل للمصافحة، ولا لقول، "تقبل الله" بعد الفراغ من الصلاة، ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن أصحابه - رضي الله عنهم -. حرر في 25/5/1409هـ.
📙"مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (13 / 171)
● ●●●●●●●○○○○●●●●●●●
🔷الشيخ محمد ناصر الدين #الألباني رحمه الله
سئل في سلسلة الهدى والنور الشريط 130 السؤال الأول
هل قول المصلي لأخيه بعد انتهاء الصلاة : تقبل الله أو يقبل الله مشروع صحيح .؟
#الجواب
إذا كان السؤال من الناحية العربية اللغوية فلا فرق ,ولكن ما أظن أن السؤال يتعلق من الناحية العربية .
وإذا كان السؤال كما أظن من الناحية الشرعية , فكل هذه صور لا أصل لها في السنة .
لأن من الناحية العربية إذا قال قائل تقبل الله ,مثل يتقبل الله .
تقبل الله في الماضي ,كما يقول القائل بالنسبة للميت المسلم رحمه الله ,أو يقول يرحمهم الله .
فكلاهما بمعنى واحد , كذلك إذا قال رحم الله فلانا ,بمعنى اللهم ما ارحم فلانا لأن هذا جملة دعائية .
وذلك (كلمة غير واضحة ) الدعاء بالتقبل للصلاة من الناحية العربية كلها تؤدي غرضا واحدا .
لكن الحقيقة أن النبي صلى الله عليه وسلم طيلة حياته المباركة التي عاش وهو يصلي بالناس إماما ويعلمهم الصلاة وهو القائل كما نعلم جميعا (صلوا كما رأيتموني أصلي ) ما جاء عنه إطلاقا أنه قال يوما لأصحابه تقبل الله أو يتقبل الله أو الله يتقبل منكم .
كما أن العكس لم ينقل أي أن أحدا من أصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام قال له شيئا من هذه الألقاب الثلاثة .
كل ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم لا توجيها منه إلى أصحابه ولا توجيها من أصحابه إليه .
ولعلكم تعلمون قول الرسول عليه الصلاة والسلام الذي كان يخطب به في الناس خير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم , ولذلك السنة أن المصلي إذا انتهى من الصلاة ,وكان لم يلقى أحد المصلين من قبل ,السنة أن يسلم عليه وأن يصافحه .
أما دخل اثنان فأكثر المسجد ثم خرجوا مع بعض فيقول أحدهم للآخر تقبل الله منك فهذا كما قلنا لم يرد في السنة إطلاقا .
●●●●●●○○○○○○○●●●●●●●●
🔷وهذه فتوى أخرى للعلامة محمد بن #عثيمين رحمه الله
يقوم بعض المصلين بالمصافحة بعد الانتهاء من الصلاة قائلين لبعضهم تقبل الله ويرد الآخر عليهم فهل لهذا أصل في السنة؟
#الجواب
الشيخ: نعم هذا ليس له أصل في السنة لا في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا في سنة الخلفاء الراشدين وما علمنا أحداً من أئمة المسلمين استحبه أو فعله وإنما المشروع للإنسان بعض الصلاة الفريضة أن يستغفر الله ثلاثاً وأن يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام ثم يأتي بالأذكار الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان قال الله تعالى (فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبكم) لكن لو فرض أن شخصاً له حاجة إلى أخيه فلما انتهى من التسبيح سلم عليه وتكلم معه في حاجته فإن هذا لا بأس به ولا يعد من مخالفة السنة نعم.
نور على الدرب شريط رقم 184 الوجه ب الدقيقة 2 .
🔷س: عندنا إذا أنهى المصلون صلاة الجماعة يقول المصلي لأخيه أو للمصلي الذي قربه: ( تقبل الله صلاتك )، فيرد عليه قائلاً: تقبل الله صلاتنا وصلاة المؤمنين جميعًا. فما قولكم في ذلك؟
ج: التزام قول المصلي بعد السلام لمن بجواره تقبل الله ليس مشروعًا، بل ذلك من البدع؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم لم يفعلوا ذلك، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد .
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
#اللجنة_الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو:بكر أبو زيد ,عضو: عبد العزيز آل الشيخ ,عضو: صالح الفوزان, عضو: عبد الله بن غديان, الرئيس :عبد العزيز بن عبد الله بن باز
(الفتوى رقم :17633 جزء :2 صفحة :197 )
●●●●●●○○○●●●●●●●
🔷الشيخ محمد بن #عثيمين رحمه الله
س 29 : سُئِلَ الشيخ ُ رحمَهُ الله : هناك مِنَ النّاس مَن يزيدُ في الأذْكار ، كـقولِ البعضِ بعدَ الصلاة : " تقبل الله " ، أو قولهم بعد الوضوء : " زمزم " ، فما تعليقكم على ذلك ؟
فأجاب رحمَهُ الله :
هذا ليسَ من الذّكر ، هذا من الدّعاءِ إذا فَرِغ ، وقال : تقبّل الله منك . ولكن مع ذلك لا نَرى أن يفعلها الإنسان ، لا بعدَ الوضوء ، ولا بعد الصلاة ، ولا بعدَ الشّربِ من ماءِ زمزم ، لأن مثل هذه الأمور إذا فُـعِلَتْ لَـرُبـّمـا تُـتّخَذُ سنّة ، فتكونُ مشروعةً بغيرِ علم .
📙المناهي اللفظية لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين / صفحة 30
●●●●●●●●○○○●●●●●●●●●●
🔷المصافحة بعد الصلاة
558 ... سئل فضيلة الشيخ: ما رأى فضيلتكم في المصافحة وقول "تقبل الله" بعد الفراغ من الصلاة مباشرة؟ وجزاكم الله خيراً.
... فأجاب فضيلته بقوله: لا أصل للمصافحة، ولا لقول، "تقبل الله" بعد الفراغ من الصلاة، ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن أصحابه - رضي الله عنهم -. حرر في 25/5/1409هـ.
📙"مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (13 / 171)
● ●●●●●●●○○○○●●●●●●●
🔷الشيخ محمد ناصر الدين #الألباني رحمه الله
سئل في سلسلة الهدى والنور الشريط 130 السؤال الأول
هل قول المصلي لأخيه بعد انتهاء الصلاة : تقبل الله أو يقبل الله مشروع صحيح .؟
#الجواب
إذا كان السؤال من الناحية العربية اللغوية فلا فرق ,ولكن ما أظن أن السؤال يتعلق من الناحية العربية .
وإذا كان السؤال كما أظن من الناحية الشرعية , فكل هذه صور لا أصل لها في السنة .
لأن من الناحية العربية إذا قال قائل تقبل الله ,مثل يتقبل الله .
تقبل الله في الماضي ,كما يقول القائل بالنسبة للميت المسلم رحمه الله ,أو يقول يرحمهم الله .
فكلاهما بمعنى واحد , كذلك إذا قال رحم الله فلانا ,بمعنى اللهم ما ارحم فلانا لأن هذا جملة دعائية .
وذلك (كلمة غير واضحة ) الدعاء بالتقبل للصلاة من الناحية العربية كلها تؤدي غرضا واحدا .
لكن الحقيقة أن النبي صلى الله عليه وسلم طيلة حياته المباركة التي عاش وهو يصلي بالناس إماما ويعلمهم الصلاة وهو القائل كما نعلم جميعا (صلوا كما رأيتموني أصلي ) ما جاء عنه إطلاقا أنه قال يوما لأصحابه تقبل الله أو يتقبل الله أو الله يتقبل منكم .
كما أن العكس لم ينقل أي أن أحدا من أصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام قال له شيئا من هذه الألقاب الثلاثة .
كل ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم لا توجيها منه إلى أصحابه ولا توجيها من أصحابه إليه .
ولعلكم تعلمون قول الرسول عليه الصلاة والسلام الذي كان يخطب به في الناس خير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم , ولذلك السنة أن المصلي إذا انتهى من الصلاة ,وكان لم يلقى أحد المصلين من قبل ,السنة أن يسلم عليه وأن يصافحه .
أما دخل اثنان فأكثر المسجد ثم خرجوا مع بعض فيقول أحدهم للآخر تقبل الله منك فهذا كما قلنا لم يرد في السنة إطلاقا .
●●●●●●○○○○○○○●●●●●●●●
🔷وهذه فتوى أخرى للعلامة محمد بن #عثيمين رحمه الله
يقوم بعض المصلين بالمصافحة بعد الانتهاء من الصلاة قائلين لبعضهم تقبل الله ويرد الآخر عليهم فهل لهذا أصل في السنة؟
#الجواب
الشيخ: نعم هذا ليس له أصل في السنة لا في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا في سنة الخلفاء الراشدين وما علمنا أحداً من أئمة المسلمين استحبه أو فعله وإنما المشروع للإنسان بعض الصلاة الفريضة أن يستغفر الله ثلاثاً وأن يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام ثم يأتي بالأذكار الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان قال الله تعالى (فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبكم) لكن لو فرض أن شخصاً له حاجة إلى أخيه فلما انتهى من التسبيح سلم عليه وتكلم معه في حاجته فإن هذا لا بأس به ولا يعد من مخالفة السنة نعم.
نور على الدرب شريط رقم 184 الوجه ب الدقيقة 2 .