.
#تفقه_بدينك

قال شيخنا #ابن_باز رحمه الله:

" وعليك أن تتفقه في دينك وأن تتعلم ماخلقت له وأن تصبر على ذلك حتى تؤدي الواجب على علم وعلى بصيرة " 🌻

📌: من فتاوى ج ٢ ص ١٢
.

‌‎#مقاصد_الصيام

قال الإمام ‎#ابن_باز رحمه الله:

المقصود بالصيام :

١-هو طاعة الله سبحانه.

٢-وتعظيم حرماته.

٣-وجهاد النفس على مخالفة هواها في طاعة مولاها.

٤-وتعويدها الصبر عما حرم الله.

وليس المقصود مجرد ترك الطعام،

والشرب وسائر المفطرات.

📚 مجموع فتاوى ابن باز (١٥/١٥)

.

#خطر_الكذب_على_النبي ﷺ
مقسمة اربع تغريدات

.‏علق الشيخ ‎#ابن_باز رحمه الله على هذا الحديث فقال :

وقد ضبط قوله: يرى بالضم والفتح
▪️فعلى الضم يكون معناه: يظن،
▪️وعلى الفتح يكون معناه يعلم.

♦️كما نبه عليه النووي رحمه الله تعالى في شرح مسلم.

📕 موقع الشيخ

‏قال الإمام ‎#ابن_باز رحمه اللهُ:
"الناصحُ والداعي إلى الله كالطبيب يتحرى الوقت المناسب، والكمية، والكيفية المناسبة".
مجموع الفتاوى ٦/ ٣٥٠

‏قال الشيخ ‎#ابن_باز رحمه الله :

" فإن القلوب الخالية من العلوم النافعة تتقبل كل شيء، ويعلق بها كل باطل، إلاّ من رحم الله ".

مجموع فتاويه (١٢٠/٨) .

‏تنبيهات هامة على ما كتبه الشيخ ‎#محمد_علي_الصابوني في
صفات الله عز وجل .

للإمام ‎#ابن_باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/old/30319

‏قال الشيخ ‎#ابن_باز رحمه الله:
"الْوَاجِب عَلَى ‎#الشَّبَابِ وعَلَى غَيرِهِم مِمَّن لَيْسَ عِندَهُم ‎#العلم الكافي، ألَّا يَعجَلُوا فِي الأمور، وَأنْ يَتَفقّهُوا في الدِّين، وَيَستَمِعُوا لتوجيه ‎#العُلمَاء مِمَّا يُقَالُ وَيُكتَبُ،حَتَّى يَكُونُوا عَلَى بَيِّنَة"

مجموع الفتاوى١٧٤/٦

‏علق الشيخ ‎#ابن_باز رحمه الله فقال :

وقد ضبط قوله: يرى بالضم والفتح
▪️فعلى الضم يكون معناه: يظن،
▪️وعلى الفتح يكون معناه يعلم.

♦️كما نبه عليه النووي رحمه الله تعالى في شرح مسلم.

📕 موقع الشيخ

حكم لبس الحرير للرجال، والقدر الجائز في ذلك
السؤال:

في هذه الأيام طلع ثوب للرجال فيه نسبة من الحرير، فما حكم لبسه إذا كانت نسبة هذا الحرير، أو حرير خالص؟

الجواب:

ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: أحل الذهب والحرير لإناث أمتي، وحرم على ذكورهم فالحرير محرم على الرجال، مباح للنساء إلا موضع أصبعين، أو ثلاث، أو أربع كما قاله النبي ﷺ قال النبي ﷺ: لا تلبسوا الحرير يخاطب الرجال إلا موضع أصبعين، أو ثلاث، أو أربع كما رواه عمر  كما جاء في الصحيح.

فإذا كانت القطعة التي في الثوب موضع أصبعين، أو ثلاثة، أو أربعة؛ فلا بأس، مثل رقعة في الثوب من الحرير، ومثل الزرار، ومثل علامة من الحرير، علامة في ثوب، جعلت في ثوب علامة، وما أشبه ذلك، هذه تباح، المقصود: قدر أصبعين أو ثلاث أو أربعة فقط في الثوب، وما زاد على هذا في لباس الرجل يحرم من الحرير.

السؤال: الطبيعي، والصناعي؟

الجواب: المقصود الحرير الذي من المادة المعروفة، من دود القز يعني.


العلامة #ابن_باز رحمه الله
📕 الموقع الرسمي

.

الطريقة الصحيحة لرفع اليدين بالدعاء


العلامة #ابن_باز رحمه الله

#قناة_مجاهد_سلفي
للتحميل👇
T.me/ALHOMSEAHMAD
اليوتيوب
youtube.com/@ALHOMSE69AHMAD

.


تنبيه و تحذير من العلامة #ابن باز رحمه الله


#قناة_مجاهد_سلفي
للتحميل👇
T.me/ALHOMSEAHMAD
اليوتيوب
youtube.com/@ALHOMSE69AHMAD
قناة مجاهد سلفي