عن أبي هريرة رضي اللّٰه عنه
قال : قال رسول اللّٰه ﷺ
من قال حين يصبح وحين يمسي
سبحان اللّٰه وبحمده.
مائة مرة - لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به
إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه "
📕 رواه مسلم 2692
قال : قال رسول اللّٰه ﷺ
من قال حين يصبح وحين يمسي
سبحان اللّٰه وبحمده.
مائة مرة - لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به
إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه "
📕 رواه مسلم 2692
🌿 قال رسول الله ﷺ
اقرأوا القرآن ؛ فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه، اقرءوا الزهراوين :
البقرة وسورة آل عمران
فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان، أو كأنهما غيايتان ، أو كأنهما فرقان من طير صواف ، تحاجان عن أصحابهما.
📗رواه مسلم
اقرأوا القرآن ؛ فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه، اقرءوا الزهراوين :
البقرة وسورة آل عمران
فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان، أو كأنهما غيايتان ، أو كأنهما فرقان من طير صواف ، تحاجان عن أصحابهما.
📗رواه مسلم
🔻من أدعية النبي ﷺ🔺
عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله ﷺ
كان يقول في سجوده
اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه،
وجله، وأوله وآخره وعلانيته وسره
📕 رواه مسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله ﷺ
كان يقول في سجوده
اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه،
وجله، وأوله وآخره وعلانيته وسره
📕 رواه مسلم
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم ". فاشتد قوله في ذلك حتى قال : " لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم ".
📚رواه البخاري 750
📍 ما بال: يعني ما شأنهم
لماذا يرفعون أبصارهم إلى السماء؟
فاشْتَدَّ قوله: أي: فبالغ النبي -ﷺ- في الإنذار والوعيد.
لَيَنْتَهُنَّ عن ذلك: من الانتهاء، والمعنى: ليكونن منهم الكف، والامتناع عن رفع الأبصار.
لَتُخْطَفَنَّ أبْصَارُهم: الخطف أخذ الشيء واستلابه بسرعة.
قال رسول الله ﷺ :
" ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم ". فاشتد قوله في ذلك حتى قال : " لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم ".
📚رواه البخاري 750
📍 ما بال: يعني ما شأنهم
لماذا يرفعون أبصارهم إلى السماء؟
فاشْتَدَّ قوله: أي: فبالغ النبي -ﷺ- في الإنذار والوعيد.
لَيَنْتَهُنَّ عن ذلك: من الانتهاء، والمعنى: ليكونن منهم الكف، والامتناع عن رفع الأبصار.
لَتُخْطَفَنَّ أبْصَارُهم: الخطف أخذ الشيء واستلابه بسرعة.
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
قال الله تعالى : أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، واقرؤوا إن شئتم: (فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون).
📚رواه البخاري 4780
أَعْدَدْتُ: هَيَّأت.
ولا خَطر: ولا مَرَّ.
اقْرَؤُوا إن شِئْتُمْ: أي: اقرؤوا مِصْدَاق هذا الحديث في قوله -تعالى- : (فلا تَعلم نفس ما أُخْفِي لهم من قُرَّة أَعْيُنِ جَزَاء بما كانوا يعملون) [السجدة: 17].
من قُرَّة أَعْيُنِ: أي: ما تُسر به العيون.
قال رسول الله ﷺ :
قال الله تعالى : أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، واقرؤوا إن شئتم: (فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون).
📚رواه البخاري 4780
أَعْدَدْتُ: هَيَّأت.
ولا خَطر: ولا مَرَّ.
اقْرَؤُوا إن شِئْتُمْ: أي: اقرؤوا مِصْدَاق هذا الحديث في قوله -تعالى- : (فلا تَعلم نفس ما أُخْفِي لهم من قُرَّة أَعْيُنِ جَزَاء بما كانوا يعملون) [السجدة: 17].
من قُرَّة أَعْيُنِ: أي: ما تُسر به العيون.
عن جرير بن عبدالله رضي الله عنه قال:
كنا عند النبي ﷺ فنظر إلى القمر ليلة - يعني البدر- فقال : " إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ". ثم قرأ : " { وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب } ".
📚رواه البخاري 554
البشرى لأهل الإيمان برؤية الله تعالى في الجنة.
مِن أساليب الدعوة: التوكيدُ والترغيبُ وضَرْبُ الأمثال.
كنا عند النبي ﷺ فنظر إلى القمر ليلة - يعني البدر- فقال : " إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ". ثم قرأ : " { وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب } ".
📚رواه البخاري 554
البشرى لأهل الإيمان برؤية الله تعالى في الجنة.
مِن أساليب الدعوة: التوكيدُ والترغيبُ وضَرْبُ الأمثال.