ADIGI_TUT
🔥Лидеры Черкесии. (Часть 21) Ахмед-Бей Зазыко - участник Русско-Черкесской Войны, Натухайский полководец. Один из влиятельнейших лидеров Черкесии, участвовал во многих кровопролитных столкновениях против русских. "В апреле месяце, 1836 года, императорская…
🔥Лидеры Черкесии.
(Часть 22)
Али Оку - Восемнадцатилетний войн, участник Русско-Черкесской Войны, Внук Хаджи Догомуко.
Склоны убыхских гор, обращенные к западу, частично покрыты великолепными лесами. Древние дубы украшают свой зеленью контрфорсы скал...
Али Оку, внук старого вождя Хаджи Догомуко, вместе со своими воинами встал на защиту одного из этих дубов, несущих символ христианства, и шаг за шагом защищал святую землю от русских. Позиция его была благоприятной: с одной стороны - лес, с другой - пропасть.
Русский командир горной артиллерии, в сопровождении легкой пехоты, заставил две гаубицы стрелять по тому месту, где собрались большие массы убыхов. Ядро попало в полый ствол старого дерева, полетели осколки, но никто из защитников не был ранен, а крест остался неповрежденным. Убыхи подняли радостный крик, в котором слышалась и ярость, и веселье.
Кавалерия сванетов пыталась атаковать, но место было слишком неприступно, первый же всадник сорвался в пропасть, увлекая за собой еще двоих. Наконец, молодой русский офицер, командововший стрелками, стремительно бросился вперед, а за ним - солдаты с плотным рядом штыков.
Они были встречены залпом, офицер был ранен, солдаты остановились и дали ответный залп. Бой яростно бушевал от камня к камню, от зарослей к зарослям, часто действовали холодным оружием, при поддержке мушкетного огня.
Русские стрелки получили подкрепление и продолжали наступать. Но Али Оку все еще держал позицию, защищая старый дуб. Схватившись левой рукой за кору дерева, он размахивал шашкой, подбадривая других своим примером. Но тут русская пуля попала в самое сердце молодого героя. Уже мертвый, он стоял, прислонившись к священному дереву, как бы защищая его. Молодая кровь напоила старые корни. Над полем битвы раздался плач убыхов и дошел до слуха деда, который, устав от битвы, лежал на камнях.
Когда печальная новость достигла вождя, горе охватило его. Хаджи Догомуко, собрав последние силы, поспешил со своими слугами забрать тело. Старик, словно лев, бросился в самую гущу боя. Пример его воспламенил убыхов. Русские и горцы сражались друг с другом под сенью священного дуба. Штыки пронзали груди черкесских рыцарей, а острые и тяжелые шашки разбивали крепкие черепа московитов.
Наконец, дорого купленная победа досталась убыхам и труп молодого Догомуко был спасён. Али Оку было всего 18 лет, он был некрупного, но статного телосложения. Он оставил невесту 14-ти лет, дочь черкесского князя, пришедшего на помощь убыхам. Молодая невеста ждала возвращения отца, ожидая прибытия с ним жениха, собрав всех родственниц. Но вместо радости получила известие о смерти.
Wagner M. Der Kaukasus und das Land der Kosaken. 2 Bde. Leipzig, 1847
Перевод текста на русский язык Марины Спасёновой.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
(Часть 22)
Али Оку - Восемнадцатилетний войн, участник Русско-Черкесской Войны, Внук Хаджи Догомуко.
Склоны убыхских гор, обращенные к западу, частично покрыты великолепными лесами. Древние дубы украшают свой зеленью контрфорсы скал...
Али Оку, внук старого вождя Хаджи Догомуко, вместе со своими воинами встал на защиту одного из этих дубов, несущих символ христианства, и шаг за шагом защищал святую землю от русских. Позиция его была благоприятной: с одной стороны - лес, с другой - пропасть.
Русский командир горной артиллерии, в сопровождении легкой пехоты, заставил две гаубицы стрелять по тому месту, где собрались большие массы убыхов. Ядро попало в полый ствол старого дерева, полетели осколки, но никто из защитников не был ранен, а крест остался неповрежденным. Убыхи подняли радостный крик, в котором слышалась и ярость, и веселье.
Кавалерия сванетов пыталась атаковать, но место было слишком неприступно, первый же всадник сорвался в пропасть, увлекая за собой еще двоих. Наконец, молодой русский офицер, командововший стрелками, стремительно бросился вперед, а за ним - солдаты с плотным рядом штыков.
Они были встречены залпом, офицер был ранен, солдаты остановились и дали ответный залп. Бой яростно бушевал от камня к камню, от зарослей к зарослям, часто действовали холодным оружием, при поддержке мушкетного огня.
Русские стрелки получили подкрепление и продолжали наступать. Но Али Оку все еще держал позицию, защищая старый дуб. Схватившись левой рукой за кору дерева, он размахивал шашкой, подбадривая других своим примером. Но тут русская пуля попала в самое сердце молодого героя. Уже мертвый, он стоял, прислонившись к священному дереву, как бы защищая его. Молодая кровь напоила старые корни. Над полем битвы раздался плач убыхов и дошел до слуха деда, который, устав от битвы, лежал на камнях.
Когда печальная новость достигла вождя, горе охватило его. Хаджи Догомуко, собрав последние силы, поспешил со своими слугами забрать тело. Старик, словно лев, бросился в самую гущу боя. Пример его воспламенил убыхов. Русские и горцы сражались друг с другом под сенью священного дуба. Штыки пронзали груди черкесских рыцарей, а острые и тяжелые шашки разбивали крепкие черепа московитов.
Наконец, дорого купленная победа досталась убыхам и труп молодого Догомуко был спасён. Али Оку было всего 18 лет, он был некрупного, но статного телосложения. Он оставил невесту 14-ти лет, дочь черкесского князя, пришедшего на помощь убыхам. Молодая невеста ждала возвращения отца, ожидая прибытия с ним жениха, собрав всех родственниц. Но вместо радости получила известие о смерти.
Wagner M. Der Kaukasus und das Land der Kosaken. 2 Bde. Leipzig, 1847
Перевод текста на русский язык Марины Спасёновой.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
🔥Лидеры Черкесии. (Часть 22) Али Оку - Восемнадцатилетний войн, участник Русско-Черкесской Войны, Внук Хаджи Догомуко. Склоны убыхских гор, обращенные к западу, частично покрыты великолепными лесами. Древние дубы украшают свой зеленью контрфорсы скал...…
🔥 Лидеры Черкесии.
(Часть 23)
Ханифа Кази: Черкесская Воительница Участница Русско-Черкесской Войны.
Приводится сведение о записанном среди адыгов Турции предании об известном шапсугском предводителе, Мухаммеде Коджебердуко, в котором история о его невесте Ханифе.
Когда знаменитый шапсугский наездник и предводитель времен кавказской войны Мухамед Кожабердуко посватался к известной шапсугской красавице Ханифе Кази, девушка, осуждая Мухамеда, сказала: «Мои отец и брат погибли, защищая родину. Если все шапсугские воины разойдутся в поисках невест, кто станет защищать Шапсугию?» Ответ Мухамеда был таков: «Если шапсугские девушки перестанут выходить замуж, разве не зачахнет наш народ?» Ханифа согласилась выйти замуж, но назначила себе цену, и эта цена была просто удивительной: жених должен был ни много ни мало… у царских войск захватить пушку! Этого орудия не было у шапсугов, а при его наличии появлялась надежда выиграть сражение…
Мухамед, восхищенный данным ответом, исполнил условие Ханифы: отбил у противника пушку и прикатил ее во двор красавицы. Сразу после свадьбы он был ранен в бою и умер. Потерявшая именитого мужа Ханифа пропала сама.
Спустя несколько месяцев после смерти Мухаммеда, Ханифа пропала из аула, дом был заперт, и никто не знал что с ней сталось, говорили, что она уехала в Турцию.
В один из дней, в отряд, которым ранее руководил Мухаммед, явился молодой парень. Удивленный предводитель отряда спросил, чего он желает. Парень сказал, что просится в отряд, дабы отомстить за смерть Мухаммеда. Парень был молчалив, но очень храбр. Рано утром он являлся в лагерь и вечером уходил. Какой бы поход или набег не совершал отряд, этот парень проявлял недюжий героизм, чем восхищал даже таких бывалых воинов. Если кто-то в отряде получал ранение, парень умело перевязывал и лечил раны. В одном из жарких сражений под Дагомысом, молодой парень был тяжело ранен. Друзья только и успели вынести его с поля боя, как он умер. Один из друзей снял шапку с храбреца и тут все заметили длинные черные волосы. Изумлению отряда не было предела – перед ними была девушка. Кто-то из воинов снял дыуэ, висевшее у нее на шее. В нем, на арабском языке было написано: «Кази Ханифа отдала жизнь за свободу шапсугов».
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
(Часть 23)
Ханифа Кази: Черкесская Воительница Участница Русско-Черкесской Войны.
Приводится сведение о записанном среди адыгов Турции предании об известном шапсугском предводителе, Мухаммеде Коджебердуко, в котором история о его невесте Ханифе.
Когда знаменитый шапсугский наездник и предводитель времен кавказской войны Мухамед Кожабердуко посватался к известной шапсугской красавице Ханифе Кази, девушка, осуждая Мухамеда, сказала: «Мои отец и брат погибли, защищая родину. Если все шапсугские воины разойдутся в поисках невест, кто станет защищать Шапсугию?» Ответ Мухамеда был таков: «Если шапсугские девушки перестанут выходить замуж, разве не зачахнет наш народ?» Ханифа согласилась выйти замуж, но назначила себе цену, и эта цена была просто удивительной: жених должен был ни много ни мало… у царских войск захватить пушку! Этого орудия не было у шапсугов, а при его наличии появлялась надежда выиграть сражение…
Мухамед, восхищенный данным ответом, исполнил условие Ханифы: отбил у противника пушку и прикатил ее во двор красавицы. Сразу после свадьбы он был ранен в бою и умер. Потерявшая именитого мужа Ханифа пропала сама.
Спустя несколько месяцев после смерти Мухаммеда, Ханифа пропала из аула, дом был заперт, и никто не знал что с ней сталось, говорили, что она уехала в Турцию.
В один из дней, в отряд, которым ранее руководил Мухаммед, явился молодой парень. Удивленный предводитель отряда спросил, чего он желает. Парень сказал, что просится в отряд, дабы отомстить за смерть Мухаммеда. Парень был молчалив, но очень храбр. Рано утром он являлся в лагерь и вечером уходил. Какой бы поход или набег не совершал отряд, этот парень проявлял недюжий героизм, чем восхищал даже таких бывалых воинов. Если кто-то в отряде получал ранение, парень умело перевязывал и лечил раны. В одном из жарких сражений под Дагомысом, молодой парень был тяжело ранен. Друзья только и успели вынести его с поля боя, как он умер. Один из друзей снял шапку с храбреца и тут все заметили длинные черные волосы. Изумлению отряда не было предела – перед ними была девушка. Кто-то из воинов снял дыуэ, висевшее у нее на шее. В нем, на арабском языке было написано: «Кази Ханифа отдала жизнь за свободу шапсугов».
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
Forwarded from ЧЕРКЕССКИЕ КНИГИ
АДЫГЭ_ЛЪЭКЪУАЦIЭХЭМРЭ_ТАМЫГЪЭХЭМРЭ.pdf
1.3 MB
Адыгские фамилии и тамги Чуяко А.Б. Майкоп 2012
Какую гериню сегодня из Черкесских Воительниц хотите прочитать?
Anonymous Poll
21%
Уркуят и Байдымат из аула Ходзь.
21%
Девушка из рода Нагуч из Тхагапша.
21%
Тиргатао — Меотиянка, которая жила в начале IV века до н. э.
26%
Куна - воительница или предводительница Амазонок.
40%
Лашин - народная героиня Кабарды.
34%
Зурумхан Шогенова - первая женщина Кабарды ставшая Абреком.
26%
Имя её не известно но Казаки звали её Ведьмой.
4%
Свой Вариант в Комментариях.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Сосруко - один из главных персонажей Нартиады🔥
Концепт трейлер @petrucho_studio
А вы ждете фильм о доблестных нартах?
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
Концепт трейлер @petrucho_studio
А вы ждете фильм о доблестных нартах?
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
🔥 Лидеры Черкесии. (Часть 23) Ханифа Кази: Черкесская Воительница Участница Русско-Черкесской Войны. Приводится сведение о записанном среди адыгов Турции предании об известном шапсугском предводителе, Мухаммеде Коджебердуко, в котором история о его невесте…
🔥 Лидеры Черкесии.
(Часть 24)
Предание о Кабардинской девушке Лашин.
Часто мой дед рассказывал эту историю. Он слышал её от своего деда, а тот - от своего. А прапрадед будто бы сам был свидетелем того, о чём в ней рассказывается.
Напал на Кабарду какой-то хан. Расположился он на берегу быстрой реки Баксан. Враг был очень силён, и кабардинцы не решились вступить в открытый бой. Хан тоже не спешил начинать битву и прислал к кабардинскому князю своих послов.
- Наш хан не хочет кровопролития, - сказали послы. - Пусть поборются два силача - ваш и наш. Если победит наш силач, кабардинцы должны будут платить хану такую дань, какую он назначит. А если победит ваш силач, хан с войском уйдёт к себе.
Князь попросил дать ему три дня сроку.
Созвал он стариков для совета. Долго думали мудрые старцы и наконец решили, что надо принять предложение хана. Раньше на Кавказе часто так решали исход битвы: чей силач победит, тот и победитель.
Стали думать, кто мог бы вступить в единоборство с ханским силачом, и выбрали Кургоко, сына старика Хату.
Позвали Кургоко. Молодой джигит был хвастлив и заносчив.
- Не страшен мне никакой силач! Я надеюсь на себя, - сказал он.
- Если не боишься, то через два дня будь готов к бою, - сказал ему князь и отправил к хану своих послов известить, что через два дня состоится поединок.
В этот же вечер кабардинцы услышали в стане хана страшный рёв.
- Кто это ревёт? - спрашивали они друг друга. Оказалось, что так страшно ревёт не зверь, а ханский силач - богатырь громадного роста и с безобразным лицом.
Он был прикован цепью к столбу, и кормили его только сырым мясом.
Услыхал эти рассказы Кургоко, перепугался. Пожалел он, что похвастал тогда перед князем. Не надеялся Кургоко на свои силы - так и сказал он своему отцу.
Задумался старик.
Вошла в саклю жена Кургоко. Звали её Лашин.
- О чём вы задумались? Какая беда у вас случилась?
— Молчи, не спрашивай! - отвечал ей Кургоко. - Если мы думу думаем, то есть на это большая причина.
- Какая же? Может быть, я помогу вам? Засмеялся Кургоко:
- Не женского ума дело - речь идёт о судьбе нашего народа. Твоё дело растить детей, коров доить, готовить обед.
Обиделась Лашин, ни словечка не сказала мужу, ушла доить корову.
Старику Хату понадобилось что-то во дворе, вышел он следом за невесткой и видит, что одна корова не даёт себя доить.
Рассердилась Лашин, схватила её одной рукой под брюхо и перебросила через плетень.
Удивился Хату богатырской силе своей невестки, обрадовался, поскорее вернулся в саклю. Пришла ему в голову мысль - вот кто выручит сына!
- Отец, научи, как мне быть? Завтра поединок. Боюсь, не одолеть мне вражеского богатыря, - сказал Кургоко.
- Не горюй, сын мой, - отвечал ему Хату. - Послушай, что я тебе скажу. Из далёкого аула пробрался к нам один молодой кабардинец. Он ещё почти мальчик, но очень силён. Он и поборет ханского богатыря.
Завтра рано утром этот юноша приедет сюда. Ты ни о чём не расспрашивай его, поезжай с ним в степь, на место боя. Когда появится ханский силач, ты скажи: "Разве это богатырь? Не хочу марать о него свои руки. Слишком он слаб для меня. Пусть он попробует победить моего младшего товарища" - и укажи на своего спутника.
В это время в саклю снова вошла Лашин. Старик Хату послал сына во двор задать корму коням. А когда Кургоко вышел из сакли, старик рассказал невестке, какая случилась беда.
- Только ты поможешь нашему горю и горю всего народа. Ты одна сумеешь победить ханского богатыря.
- Да, - ответила Лашин, - я чувствую, что есть у меня силы. Но ведь я женщина, и народ не допустит...
- Ты надень старую черкеску Кургоко, а шапку надвинь на самые глаза. Когда поедешь в степь, ни о чём не говори с Кургоко и никому не открывайся, что ты женщина, до тех пор, пока я не подойду к тебе...
- Я сделаю так, как ты сказал, - обещала Лашин.
Рано утром проснулся Хату, проснулся Кургоко. Вышли они во двор, а молодой джигит уже ожидает их.
Сел Кургоко на коня и вместе с молодым джигитом поехал на поле боя...
А там уже собралось много народа.
(Часть 24)
Предание о Кабардинской девушке Лашин.
Часто мой дед рассказывал эту историю. Он слышал её от своего деда, а тот - от своего. А прапрадед будто бы сам был свидетелем того, о чём в ней рассказывается.
Напал на Кабарду какой-то хан. Расположился он на берегу быстрой реки Баксан. Враг был очень силён, и кабардинцы не решились вступить в открытый бой. Хан тоже не спешил начинать битву и прислал к кабардинскому князю своих послов.
- Наш хан не хочет кровопролития, - сказали послы. - Пусть поборются два силача - ваш и наш. Если победит наш силач, кабардинцы должны будут платить хану такую дань, какую он назначит. А если победит ваш силач, хан с войском уйдёт к себе.
Князь попросил дать ему три дня сроку.
Созвал он стариков для совета. Долго думали мудрые старцы и наконец решили, что надо принять предложение хана. Раньше на Кавказе часто так решали исход битвы: чей силач победит, тот и победитель.
Стали думать, кто мог бы вступить в единоборство с ханским силачом, и выбрали Кургоко, сына старика Хату.
Позвали Кургоко. Молодой джигит был хвастлив и заносчив.
- Не страшен мне никакой силач! Я надеюсь на себя, - сказал он.
- Если не боишься, то через два дня будь готов к бою, - сказал ему князь и отправил к хану своих послов известить, что через два дня состоится поединок.
В этот же вечер кабардинцы услышали в стане хана страшный рёв.
- Кто это ревёт? - спрашивали они друг друга. Оказалось, что так страшно ревёт не зверь, а ханский силач - богатырь громадного роста и с безобразным лицом.
Он был прикован цепью к столбу, и кормили его только сырым мясом.
Услыхал эти рассказы Кургоко, перепугался. Пожалел он, что похвастал тогда перед князем. Не надеялся Кургоко на свои силы - так и сказал он своему отцу.
Задумался старик.
Вошла в саклю жена Кургоко. Звали её Лашин.
- О чём вы задумались? Какая беда у вас случилась?
— Молчи, не спрашивай! - отвечал ей Кургоко. - Если мы думу думаем, то есть на это большая причина.
- Какая же? Может быть, я помогу вам? Засмеялся Кургоко:
- Не женского ума дело - речь идёт о судьбе нашего народа. Твоё дело растить детей, коров доить, готовить обед.
Обиделась Лашин, ни словечка не сказала мужу, ушла доить корову.
Старику Хату понадобилось что-то во дворе, вышел он следом за невесткой и видит, что одна корова не даёт себя доить.
Рассердилась Лашин, схватила её одной рукой под брюхо и перебросила через плетень.
Удивился Хату богатырской силе своей невестки, обрадовался, поскорее вернулся в саклю. Пришла ему в голову мысль - вот кто выручит сына!
- Отец, научи, как мне быть? Завтра поединок. Боюсь, не одолеть мне вражеского богатыря, - сказал Кургоко.
- Не горюй, сын мой, - отвечал ему Хату. - Послушай, что я тебе скажу. Из далёкого аула пробрался к нам один молодой кабардинец. Он ещё почти мальчик, но очень силён. Он и поборет ханского богатыря.
Завтра рано утром этот юноша приедет сюда. Ты ни о чём не расспрашивай его, поезжай с ним в степь, на место боя. Когда появится ханский силач, ты скажи: "Разве это богатырь? Не хочу марать о него свои руки. Слишком он слаб для меня. Пусть он попробует победить моего младшего товарища" - и укажи на своего спутника.
В это время в саклю снова вошла Лашин. Старик Хату послал сына во двор задать корму коням. А когда Кургоко вышел из сакли, старик рассказал невестке, какая случилась беда.
- Только ты поможешь нашему горю и горю всего народа. Ты одна сумеешь победить ханского богатыря.
- Да, - ответила Лашин, - я чувствую, что есть у меня силы. Но ведь я женщина, и народ не допустит...
- Ты надень старую черкеску Кургоко, а шапку надвинь на самые глаза. Когда поедешь в степь, ни о чём не говори с Кургоко и никому не открывайся, что ты женщина, до тех пор, пока я не подойду к тебе...
- Я сделаю так, как ты сказал, - обещала Лашин.
Рано утром проснулся Хату, проснулся Кургоко. Вышли они во двор, а молодой джигит уже ожидает их.
Сел Кургоко на коня и вместе с молодым джигитом поехал на поле боя...
А там уже собралось много народа.
ADIGI_TUT
🔥 Лидеры Черкесии. (Часть 23) Ханифа Кази: Черкесская Воительница Участница Русско-Черкесской Войны. Приводится сведение о записанном среди адыгов Турции предании об известном шапсугском предводителе, Мухаммеде Коджебердуко, в котором история о его невесте…
На кургане для хана был расстелен роскошный ковёр. Хан сидел, поджав под себя ноги, и курил трубку. Он был уверен в победе.
А ханский богатырь стоял на поле и показывал свою силу. Он ломал руками толстые деревья, словно это были тонкие прутья.
Поле, на котором должны были биться богатыри, кончалось скалистым обрывом.
Слезая с коня, Кургоко громко сказал:
- Разве это богатырь? Не хочу марать о него свои руки. Слишком он слаб для меня! Пусть он попробует победить моего младшего товарища. - И Кургоко указал на молодого джигита, с которым приехал.
Хан дал знак, и борцы стали сходиться. Богатырь хана схватил своего противника, но не смог сбить его с ног. Тогда молодой джигит схватил ханского богатыря, приподнял и с силой ударил его об землю, а потом потащил к обрыву и сбросил со скалы.
Радостный крик победы раздался в рядах кабардинцев.
А хан не мог слова вымолвить - ведь он был уверен, что победит его богатырь! Пришлось ему признать себя побеждённым.
- Теперь я вижу, что твои богатыри сильнее моих, - сказал, наконец, хан кабардинскому князю.
Тут из толпы выступил старик Хату и подошёл к победителю. — Смотрите все, ханского богатыря победила женщина, жена моего сына! — И он снял с неё шапку. Большие чёрные косы упали из-под шапки на плечи Лашин. Крик удивления пронёсся по толпе. — Счастлив народ, у которого такие женщины, — сказал хан. — Если ваши женщины так сильны, то какою же силой должны обладать мужчины?
Нет, с таким народом я буду жить в дружбе. И хан со своим войском ушёл из Кабарды. А скала, с которой был сброшен богатырь, с тех пор стала называться скалой Лашин.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
А ханский богатырь стоял на поле и показывал свою силу. Он ломал руками толстые деревья, словно это были тонкие прутья.
Поле, на котором должны были биться богатыри, кончалось скалистым обрывом.
Слезая с коня, Кургоко громко сказал:
- Разве это богатырь? Не хочу марать о него свои руки. Слишком он слаб для меня! Пусть он попробует победить моего младшего товарища. - И Кургоко указал на молодого джигита, с которым приехал.
Хан дал знак, и борцы стали сходиться. Богатырь хана схватил своего противника, но не смог сбить его с ног. Тогда молодой джигит схватил ханского богатыря, приподнял и с силой ударил его об землю, а потом потащил к обрыву и сбросил со скалы.
Радостный крик победы раздался в рядах кабардинцев.
А хан не мог слова вымолвить - ведь он был уверен, что победит его богатырь! Пришлось ему признать себя побеждённым.
- Теперь я вижу, что твои богатыри сильнее моих, - сказал, наконец, хан кабардинскому князю.
Тут из толпы выступил старик Хату и подошёл к победителю. — Смотрите все, ханского богатыря победила женщина, жена моего сына! — И он снял с неё шапку. Большие чёрные косы упали из-под шапки на плечи Лашин. Крик удивления пронёсся по толпе. — Счастлив народ, у которого такие женщины, — сказал хан. — Если ваши женщины так сильны, то какою же силой должны обладать мужчины?
Нет, с таким народом я буду жить в дружбе. И хан со своим войском ушёл из Кабарды. А скала, с которой был сброшен богатырь, с тех пор стала называться скалой Лашин.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
🔥 Документы Русско-Черкесской Войны. (Часть 6) Документ 4 - 27 сентября 1779 г. Вторжение на остров на реке Малка. (Могут быть ошибки в словах так как был использован переводчик) (Слова автора книги: У Черкесов не было другой альтернативы, кроме как сдаться…
🔥 Документы Русско-Черкесской Войны. (Часть 7)
Документ 98 - 5 августа 1851 года
Копия рапорта временному начальнику пограничных постов на Черном море полковнику Рудановскому о запрете торговли солью с Шабсу
(Могут быть ошибки в словах так как был использован переводчик)
Командующему войсжами: ознакомившись с донесением вашего превосходительства от 23 июля за № 2642, я позволил себе приложить следующую резолюцию: Запрещиется торговать с шибсудо тех пор, пока они не примут подчинение, и необходимо обеспечить, чтобы до них не дошло ни одного фунта соли".
Именно об этом я имею честь сообщить Вашему превосходительству от имени Верховного главнокомандующего вооруменными сипами.
Самым важным предметом, по которому русские заключили сделку с черкесами, была соль, не говоря уже о других предметах первой необходимости, которьие считаются необходимыми для жизни. Что за политика систематического голода, которая привела к убийствам и массовому истреблению. И вое это в разгар русско-черкесской войны. Вторжения, кампании резни и опустошения, грабежи и расхищение урожая и запасов продовольствия, уничтожение, кража и захват крупного рогатого скота в конечном итоге привели к распространению болезней и эпидемий, Несмотря на все это, черкесы оказались вынуждены защищать себя и само свое существование.
Источник: Адель Башкави: «Черкесское чудо: нация ни цари, ни комиссары, ни Россия не могли остановить»
Документ 98 - 5 августа 1851 года
Копия рапорта временному начальнику пограничных постов на Черном море полковнику Рудановскому о запрете торговли солью с Шабсу
(Могут быть ошибки в словах так как был использован переводчик)
Командующему войсжами: ознакомившись с донесением вашего превосходительства от 23 июля за № 2642, я позволил себе приложить следующую резолюцию: Запрещиется торговать с шибсудо тех пор, пока они не примут подчинение, и необходимо обеспечить, чтобы до них не дошло ни одного фунта соли".
Именно об этом я имею честь сообщить Вашему превосходительству от имени Верховного главнокомандующего вооруменными сипами.
Самым важным предметом, по которому русские заключили сделку с черкесами, была соль, не говоря уже о других предметах первой необходимости, которьие считаются необходимыми для жизни. Что за политика систематического голода, которая привела к убийствам и массовому истреблению. И вое это в разгар русско-черкесской войны. Вторжения, кампании резни и опустошения, грабежи и расхищение урожая и запасов продовольствия, уничтожение, кража и захват крупного рогатого скота в конечном итоге привели к распространению болезней и эпидемий, Несмотря на все это, черкесы оказались вынуждены защищать себя и само свое существование.
Источник: Адель Башкави: «Черкесское чудо: нация ни цари, ни комиссары, ни Россия не могли остановить»
Флаг Российской империи признали экстремистской символикой в Молдове
Решении принял суд Кишинёва
Помимо этого, в Молдавии штрафуют за ношение георгиевских лент.
Решении принял суд Кишинёва
Помимо этого, в Молдавии штрафуют за ношение георгиевских лент.
Iонлайн апщий.
КIахэмкIэ къыраха пасэрей адыгэ пхъащхьэмыщхьэ жыг хэзыщIэну гукъыдэж зиIэр 06.04.2024-м, сыхьэтыр 12:00-м, ЖыггъэкI Iинститутым (Щэрданым и цIэкIэ щыIэ уэрамым, 23-нэ унэм) фыкъеблагъэ. ХэтщIэнур куэдыщи хъуркъым - 30 хуэдизщ, ауэ фыкъакIуэмэ, мащIу фыкъытхуэщIыхьэхумэ ди гуапэщ.
Добрый день.
Приглашаем всех желающих принять участие в посадке небольшого плодопитомника староадыгских сортов яблони и груши из территорий исторической Западной Черкесии. Всего будет высажено около 30 саженцев – объем работ небольшой, но посильное участие каждого из вас было бы важным, символичным.
Время проведения: 06.04.2024, 12:00.
Место проведения: Северо-Кавказский научно-исследовательский институт горного и предгорного садоводства (Шарданова 23).
КIахэмкIэ къыраха пасэрей адыгэ пхъащхьэмыщхьэ жыг хэзыщIэну гукъыдэж зиIэр 06.04.2024-м, сыхьэтыр 12:00-м, ЖыггъэкI Iинститутым (Щэрданым и цIэкIэ щыIэ уэрамым, 23-нэ унэм) фыкъеблагъэ. ХэтщIэнур куэдыщи хъуркъым - 30 хуэдизщ, ауэ фыкъакIуэмэ, мащIу фыкъытхуэщIыхьэхумэ ди гуапэщ.
Добрый день.
Приглашаем всех желающих принять участие в посадке небольшого плодопитомника староадыгских сортов яблони и груши из территорий исторической Западной Черкесии. Всего будет высажено около 30 саженцев – объем работ небольшой, но посильное участие каждого из вас было бы важным, символичным.
Время проведения: 06.04.2024, 12:00.
Место проведения: Северо-Кавказский научно-исследовательский институт горного и предгорного садоводства (Шарданова 23).
ADIGI_TUT
🔥 Лидеры Черкесии. (Часть 24) Предание о Кабардинской девушке Лашин. Часто мой дед рассказывал эту историю. Он слышал её от своего деда, а тот - от своего. А прапрадед будто бы сам был свидетелем того, о чём в ней рассказывается. Напал на Кабарду какой…
🔥 Лидеры Черкесии.
(Часть 25)
Зурумхан Шогенова - первая женщина Кабарды, ставшая абреком, она прославилась своей благородностью и смелостью.
"...В истории Кабарды известен редкий случай, когда женщина стала абреком. Ее звали Зурумхан Шогенова и ее деятельность относиться к концу XIX– началу XX века. Зурумхан родилась в мало-кабардинском селении Къаншуей (ныне Нижний Курп) в семье простого крестьянина Хажали Шогенова. С юных лет Зурумхан одевала мужскую одежду, носила оружие, ездила верхом, а потом стала сообщницей абреков, вместе с которыми вела разбойничью жизнь и впоследствии сама стала абреком.
Будучи абреком, она также помогала бедному населению и противостояла несправедливости по отношению к ним, в памяти народа она осталась благородной. Она действовала в этом качестве вплоть до 40-х годов, ХХ века..."
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
(Часть 25)
Зурумхан Шогенова - первая женщина Кабарды, ставшая абреком, она прославилась своей благородностью и смелостью.
"...В истории Кабарды известен редкий случай, когда женщина стала абреком. Ее звали Зурумхан Шогенова и ее деятельность относиться к концу XIX– началу XX века. Зурумхан родилась в мало-кабардинском селении Къаншуей (ныне Нижний Курп) в семье простого крестьянина Хажали Шогенова. С юных лет Зурумхан одевала мужскую одежду, носила оружие, ездила верхом, а потом стала сообщницей абреков, вместе с которыми вела разбойничью жизнь и впоследствии сама стала абреком.
Будучи абреком, она также помогала бедному населению и противостояла несправедливости по отношению к ним, в памяти народа она осталась благородной. Она действовала в этом качестве вплоть до 40-х годов, ХХ века..."
ADIGI_TUT
Подписаться 👈