Қазо намозини овоз чиқариб ўқиладими ёки махфийми?
❓ Савол: Қазо намози ўқийдиган киши такбир айтиши керакми? Қазо намозларини жаҳрий ўқийдими ёки махфий ўқийдими?
📩 Жавоб: Қазо намози ҳам худди вақтида ўқиладиган намоз каби азон ва иқомат айтиб ўқилади.
“(Намозхон) қазо намозлари учун ҳам азон ва иқомат айтади. Бир нечта қазо намозларни ўқимоқчи бўлган киши аввалги қазо намозига азон ва такбир айтади. Кейингиларига азон ва такбир ёки фақат такбир айтади” (“Мухтасарул виқоя” китоби).
Бу ҳақда ҳадиси шарифда бундай дейилади:
“Пайғамбаримиз алайҳиссалом ва саҳобалар бир сафарда бомдод намозида ухлаб қолишди. Қуёш тиғидан уйғонишди ва қуёш тўлиқ кўтарилгунича бироз юришди, сўнгра Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам муаззинга азон айтишни буюрдилар ва муаззин азон айтди. Аввал бомдоддан олдинги икки ракат (суннат)ни ўқидилар, сўнгра муаззин иқомат айтди ва бомдодни (фарзини) ўқидилар (Имом Абу Довуд ривояти). Давомини ўқинг
Фатволар тўплами" китобидан.
@mehrob_uz
❓ Савол: Қазо намози ўқийдиган киши такбир айтиши керакми? Қазо намозларини жаҳрий ўқийдими ёки махфий ўқийдими?
📩 Жавоб: Қазо намози ҳам худди вақтида ўқиладиган намоз каби азон ва иқомат айтиб ўқилади.
“(Намозхон) қазо намозлари учун ҳам азон ва иқомат айтади. Бир нечта қазо намозларни ўқимоқчи бўлган киши аввалги қазо намозига азон ва такбир айтади. Кейингиларига азон ва такбир ёки фақат такбир айтади” (“Мухтасарул виқоя” китоби).
Бу ҳақда ҳадиси шарифда бундай дейилади:
“Пайғамбаримиз алайҳиссалом ва саҳобалар бир сафарда бомдод намозида ухлаб қолишди. Қуёш тиғидан уйғонишди ва қуёш тўлиқ кўтарилгунича бироз юришди, сўнгра Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам муаззинга азон айтишни буюрдилар ва муаззин азон айтди. Аввал бомдоддан олдинги икки ракат (суннат)ни ўқидилар, сўнгра муаззин иқомат айтди ва бомдодни (фарзини) ўқидилар (Имом Абу Довуд ривояти). Давомини ўқинг
Фатволар тўплами" китобидан.
@mehrob_uz
АЛЛОҲ ЙЎЛИДА БИР-БИРИНИ ЯХШИ КЎРГАНЛАРГА БЕРИЛАДИГАН САВОБ
Абу Муслим Хавлонийдан ривоят қилинади: «Ҳимс масжидига кирдим. У ерда Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг саҳобаларидан ўттиз нафар ўрта ёшли йигитлар бор эди. Улар ичида кўзлари қора, олдинги икки тиши ярқираган бир йигит жим ўтирарди. Жамоа бир масала борасида шубҳаланиб қолишса, унга юзланиб, савол беришарди. Шунда олдимда ўтирган кишидан: «Бу ким?» деб сўрадим. У киши: «Бу Муъоз ибн Жабал», деди. Менда унга нисбатан муҳаббат уйғонди. То тарқалиб кетгунларича улар билан бирга ўтирдим. Бир неча кундан кейин эрта тонгда масжидга бордим. Масжидда Муъоз ибн Жабал устунга қараб намоз ўқирди. Намозини тугатгач, менга гапирмай, жим ўтирди. Шунда мен ҳам намоз ўқидим. Кейин оёғимни кийимим билан ёпиб, тиззамни қўлим билан ушлаб ўтирдим. У ҳам менга гапирмай, сукут сақлаб ўтирарди. Мен ҳам гапирмай, бир муддат жим ўтирдим. Бироздан кейин унга: «Аллоҳга қасамки, мен сени яхши кўраман», дедим. У: «Нима сабабдан мени яхши кўрасан?» деди. «Аллоҳ таборака ва таоло йўлида», дедим. Шунда у олдига чақириб шундай деди: «Агар сўзинг рост бўлса, хурсанд бўл. Чунки мен Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Аллоҳ таоло айтади: «Менинг буюклигим йўлида бир-бирини яхши кўрадиганларга нурдан бўлган минбарлар берилади. Уларга набийлар ва шаҳидлар ҳам ҳавас қиладилар», деганларини эшитганман».
Абу Муслим айтади: «Кўчага чиқиб, Убода ибн Сомитни учратиб қолдим-да, «Эй Абулвалид, Аллоҳ йўлида бир-бирини яхши кўрганлар ҳақидаги Муъоз ибн Жабал менга айтган ҳадисни сенга айтиб берайинми?» дедим. У: «Мен сенга Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан ҳадис айтиб бераман. Бу ҳадисни Аллоҳ азза ва жалладан ривоят қилганлар», деб, «Менинг йўлимда бир-бирини яхши кўрганлар муҳаббатимга эришди. Менинг йўлимда бир-бирини бориб кўрганлар муҳаббатимга эришди. Менинг йўлимда бир-бири билан олди-берди қилганлар муҳаббатимга эришди. Менинг йўлимда бир-бири билан яхши алоқаларни боғлаганлар муҳаббатимга эришди», деган ҳадисни айтиб берди».
Шарҳ: Мусулмон биродарини бирор дунёвий мақсадсиз, холис Аллоҳнинг розилиги учун яхши кўрган, биродарини худди шундай холис ниятда бориб кўрган, биродари учун мол-дунёси ва бошқа нарсасини чин дилдан рози бўлиб сарфлаган инсонга, Аллоҳнинг розилиги учун, Аллоҳ рози бўладиган шаръий кўринишда яқин қариндошлари ва дўстлари билан муносабатни тиклаган инсонга Аллоҳнинг муҳаббати собит бўлади.
«Солиҳлар ҳаётидан сара нақл ва хабарлар» китобидан
@mehrob_uz
Абу Муслим Хавлонийдан ривоят қилинади: «Ҳимс масжидига кирдим. У ерда Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг саҳобаларидан ўттиз нафар ўрта ёшли йигитлар бор эди. Улар ичида кўзлари қора, олдинги икки тиши ярқираган бир йигит жим ўтирарди. Жамоа бир масала борасида шубҳаланиб қолишса, унга юзланиб, савол беришарди. Шунда олдимда ўтирган кишидан: «Бу ким?» деб сўрадим. У киши: «Бу Муъоз ибн Жабал», деди. Менда унга нисбатан муҳаббат уйғонди. То тарқалиб кетгунларича улар билан бирга ўтирдим. Бир неча кундан кейин эрта тонгда масжидга бордим. Масжидда Муъоз ибн Жабал устунга қараб намоз ўқирди. Намозини тугатгач, менга гапирмай, жим ўтирди. Шунда мен ҳам намоз ўқидим. Кейин оёғимни кийимим билан ёпиб, тиззамни қўлим билан ушлаб ўтирдим. У ҳам менга гапирмай, сукут сақлаб ўтирарди. Мен ҳам гапирмай, бир муддат жим ўтирдим. Бироздан кейин унга: «Аллоҳга қасамки, мен сени яхши кўраман», дедим. У: «Нима сабабдан мени яхши кўрасан?» деди. «Аллоҳ таборака ва таоло йўлида», дедим. Шунда у олдига чақириб шундай деди: «Агар сўзинг рост бўлса, хурсанд бўл. Чунки мен Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Аллоҳ таоло айтади: «Менинг буюклигим йўлида бир-бирини яхши кўрадиганларга нурдан бўлган минбарлар берилади. Уларга набийлар ва шаҳидлар ҳам ҳавас қиладилар», деганларини эшитганман».
Абу Муслим айтади: «Кўчага чиқиб, Убода ибн Сомитни учратиб қолдим-да, «Эй Абулвалид, Аллоҳ йўлида бир-бирини яхши кўрганлар ҳақидаги Муъоз ибн Жабал менга айтган ҳадисни сенга айтиб берайинми?» дедим. У: «Мен сенга Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан ҳадис айтиб бераман. Бу ҳадисни Аллоҳ азза ва жалладан ривоят қилганлар», деб, «Менинг йўлимда бир-бирини яхши кўрганлар муҳаббатимга эришди. Менинг йўлимда бир-бирини бориб кўрганлар муҳаббатимга эришди. Менинг йўлимда бир-бири билан олди-берди қилганлар муҳаббатимга эришди. Менинг йўлимда бир-бири билан яхши алоқаларни боғлаганлар муҳаббатимга эришди», деган ҳадисни айтиб берди».
Шарҳ: Мусулмон биродарини бирор дунёвий мақсадсиз, холис Аллоҳнинг розилиги учун яхши кўрган, биродарини худди шундай холис ниятда бориб кўрган, биродари учун мол-дунёси ва бошқа нарсасини чин дилдан рози бўлиб сарфлаган инсонга, Аллоҳнинг розилиги учун, Аллоҳ рози бўладиган шаръий кўринишда яқин қариндошлари ва дўстлари билан муносабатни тиклаган инсонга Аллоҳнинг муҳаббати собит бўлади.
«Солиҳлар ҳаётидан сара нақл ва хабарлар» китобидан
@mehrob_uz
Дунёнинг барча ширинликларини тотдим. Офиятдан ширинроқ нарса кўрмадим. Унинг бор аччиқликларини ҳам татиб кўрдим. Одамларга ҳожатинг тушишдан кўра аччиқроқ нарса топмадим.
Али ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳу
@mehrob_uz
Али ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳу
@mehrob_uz
АМАЛ
Уч киши майхонада учрашишди. Уларнинг биринчиси тўқувчи, иккинчиси дурадгор, учинчиси эса гўрков эди. Тўқувчи айтдики: "Бугун икки танга олтинга бўздан тайёрланган майин кафанлик сотдим. Шунга бир ичайлик".
- Мен ҳам энг зўр тобутимни сотдим. Шаробимизга яхши бир тандир гўшти ҳам қўшсак бўларди.
- Битта қабр қазигандим, лекин хўжайиним икки баравар кўп пул берди. Асалли ширинлик ҳам олайлик".
Туни бўйи майхонадагилар уларга шароб, гўшт ва ширинлик ташиш билан овора бўлишди. Жуда хурсанд эдилар. Мижозлар жуда кўп пул сарфлашди. Майхонадан чиққанларида ой анча юқорилаб бўлганди, йўл бўйлаб юриб қўшиқ айтишар, бир-бирига суяниб зўрға кетишарди. Майхоначи билан аёли эшик олдида туриб уларни кузатардилар. Майхоначи қўлларини бир-бирига қовуштириб, аёлига кулимсиради.
- "Воҳ! - деди аёл. - Бу жаноблар бирам бой ва қувноқ эканлар! Қанийди ҳар оқшом келганларида! Шунда ўғлимизни майхоначи бўлиб, бундай оғир ишларни қилишига ҳожат қолмасди, уни ўқита олардик, натижада роҳиб бўларди.
«Кесик қанотлар» китобидан
@mehrob_uz
Уч киши майхонада учрашишди. Уларнинг биринчиси тўқувчи, иккинчиси дурадгор, учинчиси эса гўрков эди. Тўқувчи айтдики: "Бугун икки танга олтинга бўздан тайёрланган майин кафанлик сотдим. Шунга бир ичайлик".
- Мен ҳам энг зўр тобутимни сотдим. Шаробимизга яхши бир тандир гўшти ҳам қўшсак бўларди.
- Битта қабр қазигандим, лекин хўжайиним икки баравар кўп пул берди. Асалли ширинлик ҳам олайлик".
Туни бўйи майхонадагилар уларга шароб, гўшт ва ширинлик ташиш билан овора бўлишди. Жуда хурсанд эдилар. Мижозлар жуда кўп пул сарфлашди. Майхонадан чиққанларида ой анча юқорилаб бўлганди, йўл бўйлаб юриб қўшиқ айтишар, бир-бирига суяниб зўрға кетишарди. Майхоначи билан аёли эшик олдида туриб уларни кузатардилар. Майхоначи қўлларини бир-бирига қовуштириб, аёлига кулимсиради.
- "Воҳ! - деди аёл. - Бу жаноблар бирам бой ва қувноқ эканлар! Қанийди ҳар оқшом келганларида! Шунда ўғлимизни майхоначи бўлиб, бундай оғир ишларни қилишига ҳожат қолмасди, уни ўқита олардик, натижада роҳиб бўларди.
«Кесик қанотлар» китобидан
@mehrob_uz
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Хайрли тонг!
☘️ Кунингиз барокатли
бўлсин! ☘️
«Ва Роббингизнинг «Қасамки, агар шукр қилсангиз, албатта, сизга зиёда қилурман. Агар куфр келтирсангиз, албатта, азобим шиддатлидир», деб эълон қилганини ҳам эсланг»
«Иброҳим сураси», 7-оят.
Каналга аъзо бўлинг:👇👇👇
t.me/mehrob_uz
☘️ Кунингиз барокатли
бўлсин! ☘️
«Ва Роббингизнинг «Қасамки, агар шукр қилсангиз, албатта, сизга зиёда қилурман. Агар куфр келтирсангиз, албатта, азобим шиддатлидир», деб эълон қилганини ҳам эсланг»
«Иброҳим сураси», 7-оят.
Каналга аъзо бўлинг:👇👇👇
t.me/mehrob_uz
Мусибатлар, шу жумладан, ўлим ҳам ҳаётнинг бир парчасидир; улар табиий ва муқаррар ҳодисалардир. Инсон кулфатга умуман дуч келмаслиги учун йўқ бўлиши керак. Чунки мусибатлар ўзгариш ва бузилиш хусусиятига эга нарсаларнинг эврилишига асосланади. Агар дунёда бузилиш, чириш бўлмаганида эди, борлиқ ҳам бўлмасди. Мусибатлар рўй бермаслигини исташ борлик ва йўқлик қонунияти бўлмаслигини исташдир. Бунинг эса асло иложи йўқ.
ал-Киндий.
@mehrob_uz
ал-Киндий.
@mehrob_uz
... Булутдан ёмғир ёға бошлаганда эса, кўнгиллари хотиржам тортиб, ёғаётган нарсанинг манфаатли бўлишини сўраганлар. Чунки баъзан ёмғир манфаат ўрнига зарар ҳам келтириб қолиши мумкин. Баъзида ёмғир туфайли ўсимликларга офат тушади. Кўпроқ ёғса, селга айланиб, вайронгарчилик келтиради.
Шунинг учун бундай ҳолатларда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга иқтидо қилиб, тўпланаётган булутдан ёғадиган ёмғирнинг манфаатли бўлишини Аллоҳ таолодан сўрашимиз лозим экан.
♻️ ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
MEHROB.UZ Ижтимоий саҳифалари:👇👇👇
Telegram | Facebook | Instagram | YouTube
Шунинг учун бундай ҳолатларда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга иқтидо қилиб, тўпланаётган булутдан ёғадиган ёмғирнинг манфаатли бўлишини Аллоҳ таолодан сўрашимиз лозим экан.
♻️ ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
MEHROB.UZ Ижтимоий саҳифалари:👇👇👇
Telegram | Facebook | Instagram | YouTube
Аёл йиғласа, оғзига қўлини қўяди.
Эркак йиғласа, кўзига қўлини қўяди.
Гуноҳ кўпроқ қайси аъзодан содир бўлса, ўша ерни яширгандек…
@mehrob_uz
Эркак йиғласа, кўзига қўлини қўяди.
Гуноҳ кўпроқ қайси аъзодан содир бўлса, ўша ерни яширгандек…
@mehrob_uz
#Дуо
Ҳалол ризқ ва чиройли амал талабида ўқиладиган дуо
Дуонинг арабча матни:
اللهمّ ارزقني طيّباً واستعملني طيّباً.
Ўқилиши: Аллоҳуммарзуқний тоййибан вастаъмалний тоййибан. (солиҳа)
Маъноси: Эй Аллоҳ! Мени ҳалол билан ризқлантириб, (солиҳ) ҳалолга амал қилдир.
Файзул қодир 5 ж. 438 – бет.
@mehrob_uz
Ҳалол ризқ ва чиройли амал талабида ўқиладиган дуо
Дуонинг арабча матни:
اللهمّ ارزقني طيّباً واستعملني طيّباً.
Ўқилиши: Аллоҳуммарзуқний тоййибан вастаъмалний тоййибан. (солиҳа)
Маъноси: Эй Аллоҳ! Мени ҳалол билан ризқлантириб, (солиҳ) ҳалолга амал қилдир.
Файзул қодир 5 ж. 438 – бет.
@mehrob_uz
РАСУЛУЛЛОҲ СУЙИБ ИСТЕЪМОЛ ҚИЛГАНЛАР
Хайс
Бу ажойиб овқатлардан биридир. У хурмо ва майдаланган пишлоқ (сузмадан) тайёрланади. Бу иккиси ёғ ва қаттиққа аралаштирилади.
Хайс Расулуллоҳ алайҳиссалом даврларида машҳур бўлган. У зот баъзи саҳобаларини уйларига олиб бордилар. Ойша онамиздан: “Уйда бирон нарса борми?” деб сўрадилар. Онамиз хайсдан озгина ҳозирлади. Расулуллоҳ алайҳисалом ундан тановул қилдилар ва саҳобаларга ҳам улашдилар.
Бир куни Расулуллоҳ алайҳиссалом Ойша онамизнинг олдига кирдилар. Онамиз у зотга: “Ё Расулуллоҳ! Бизга хайс ҳадя қилинди. Ундан сизга олиб қўйган эдим", деди. У зот олиб келишни айтдилар ва ундан едилар.
Хайс никоҳ тўйларида ҳам берилган. Расулуллоҳ алайҳиссалом Сафия бинти Ҳуяй онамизга уйланганларида дастурхонга хайс тортилган.
(Галдаги егулик – хатифа.
Бизни кузатишда давом этинг).
@mehrob_uz
Хайс
Бу ажойиб овқатлардан биридир. У хурмо ва майдаланган пишлоқ (сузмадан) тайёрланади. Бу иккиси ёғ ва қаттиққа аралаштирилади.
Хайс Расулуллоҳ алайҳиссалом даврларида машҳур бўлган. У зот баъзи саҳобаларини уйларига олиб бордилар. Ойша онамиздан: “Уйда бирон нарса борми?” деб сўрадилар. Онамиз хайсдан озгина ҳозирлади. Расулуллоҳ алайҳисалом ундан тановул қилдилар ва саҳобаларга ҳам улашдилар.
Бир куни Расулуллоҳ алайҳиссалом Ойша онамизнинг олдига кирдилар. Онамиз у зотга: “Ё Расулуллоҳ! Бизга хайс ҳадя қилинди. Ундан сизга олиб қўйган эдим", деди. У зот олиб келишни айтдилар ва ундан едилар.
Хайс никоҳ тўйларида ҳам берилган. Расулуллоҳ алайҳиссалом Сафия бинти Ҳуяй онамизга уйланганларида дастурхонга хайс тортилган.
(Галдаги егулик – хатифа.
Бизни кузатишда давом этинг).
@mehrob_uz
«Одамлар китобга ўхшайдилар. У китоблар орасида муқоваси билан кишини чалғитадигани ва мундарижаси билан кишини ҳайратга соладигани бор».
@mehrob_uz
@mehrob_uz
Расулуллоҳ совчи бўлган аёл
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг саҳобалари орасида Жулайбиб исмли хунук бир киши бор эди. Пайғамбар алайҳиссалом унга уйланишни маслаҳат бердилар. У: “Менга турмушга чиқадиган аёл топилмаса керак”, деди. Набий алайҳиссалом: “Аммо сен Аллоҳнинг ҳузурида қадрлисан”, дедилар. Сўнгра Жулайбибни уйлантириш учун қулай фурсат бўлишини кутдилар.
Кунларнинг бирида ансорийлардан бири Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга у зот уйланишлари учун ўз қизини таклиф қилиб келди. Шунда у зот: “Мен уни ўзим учун эмас, балки Жулайбибга сўрайман”, дедилар. “Ундай бўлса, аёлим билан маслаҳатлашиб олай”, деди ансорий. Кейин хотинининг олдига бориб: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам қизимизни Жулайбибга сўраяптилар”, деди. Хотинининг жаҳли чиқиб: “Аллоҳга қасам, қизимни Жулайбибга бермайман. Уни казо-казолар сўраганида ҳам бермадик-ку!” деди.
Ота ташвишга тушди. Ноилож қизини Жулайбибга узата олмаслигини айтгани Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ҳузурларига отланди. Шунда қизи парда ортидан: “Менга ким совчилик қилди?” деб сўраб қолди. Улар: “Расулуллоҳ”, дейишди. Қизи: “Сизлар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг илтимосларини рад этмоқчимисиз? Мени Расулуллоҳ сўраган кишига узатинглар. Чунки у зот мени номуносиб жойга бермайдилар”, деди.
Отаси Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ҳузурларига бориб, бўлган гапларни айтиб берди. Пайғамбар алайҳиссалом мамнун бўлдилар ва қизни Жулайбибга никоҳлаб: “Аллоҳим, уларга яхшиликларингни мўл-кўл қил, ҳаётларини оғир қилмагин”, дея дуо қилдилар.
Уларнинг тўйига эндигина бир неча кун тўлганда Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам ғазотга чиқадиган бўлдилар. Жулайбиб ҳам у зот билан бирга жангга йўл олди. Жанг ниҳоясига етганда саҳобалар орада йўқ кишиларни қидира бошлашди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Орангиздан бирор кишини йўқотиб қўймадиларингми?" деб сўраган эдилар, саҳобалар: “Фалончи фалончилар йўқ”, дейишди. Пайғамбар алайҳиссалом: “Мен эса Жулайбибни йўқотиб қўйдим”, дедилар.
Саҳобалар Жулайбибни жанг майдонига яқин жойдан, етти мушрик жасади ёнидан топишди. Жулайбиб уларни ўлдиргач, уни ҳам бошқалар ўлдирган эди. Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам унинг жасадига қараб: “Жулайбиб етти мушрикни ўлдирди, кейин уни ўлдиришди. У мендандир, мен унданман”, дедилар. Сўнг унинг жасадини поклаб, қабр кавлаб, ўзлари лаҳадга қўйдилар».
Анас розияллоҳу анҳу айтади: “Аллоҳга қасамки, ансорлар орасида ўша аёлдан кўра совчиси кўпи бўлмаган. Жулайбибдан кейин барча эркаклар унга совчи қўйишга мусобақалашиб қолишган эди”.
@mehrob_uz
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг саҳобалари орасида Жулайбиб исмли хунук бир киши бор эди. Пайғамбар алайҳиссалом унга уйланишни маслаҳат бердилар. У: “Менга турмушга чиқадиган аёл топилмаса керак”, деди. Набий алайҳиссалом: “Аммо сен Аллоҳнинг ҳузурида қадрлисан”, дедилар. Сўнгра Жулайбибни уйлантириш учун қулай фурсат бўлишини кутдилар.
Кунларнинг бирида ансорийлардан бири Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга у зот уйланишлари учун ўз қизини таклиф қилиб келди. Шунда у зот: “Мен уни ўзим учун эмас, балки Жулайбибга сўрайман”, дедилар. “Ундай бўлса, аёлим билан маслаҳатлашиб олай”, деди ансорий. Кейин хотинининг олдига бориб: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам қизимизни Жулайбибга сўраяптилар”, деди. Хотинининг жаҳли чиқиб: “Аллоҳга қасам, қизимни Жулайбибга бермайман. Уни казо-казолар сўраганида ҳам бермадик-ку!” деди.
Ота ташвишга тушди. Ноилож қизини Жулайбибга узата олмаслигини айтгани Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ҳузурларига отланди. Шунда қизи парда ортидан: “Менга ким совчилик қилди?” деб сўраб қолди. Улар: “Расулуллоҳ”, дейишди. Қизи: “Сизлар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг илтимосларини рад этмоқчимисиз? Мени Расулуллоҳ сўраган кишига узатинглар. Чунки у зот мени номуносиб жойга бермайдилар”, деди.
Отаси Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ҳузурларига бориб, бўлган гапларни айтиб берди. Пайғамбар алайҳиссалом мамнун бўлдилар ва қизни Жулайбибга никоҳлаб: “Аллоҳим, уларга яхшиликларингни мўл-кўл қил, ҳаётларини оғир қилмагин”, дея дуо қилдилар.
Уларнинг тўйига эндигина бир неча кун тўлганда Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам ғазотга чиқадиган бўлдилар. Жулайбиб ҳам у зот билан бирга жангга йўл олди. Жанг ниҳоясига етганда саҳобалар орада йўқ кишиларни қидира бошлашди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Орангиздан бирор кишини йўқотиб қўймадиларингми?" деб сўраган эдилар, саҳобалар: “Фалончи фалончилар йўқ”, дейишди. Пайғамбар алайҳиссалом: “Мен эса Жулайбибни йўқотиб қўйдим”, дедилар.
Саҳобалар Жулайбибни жанг майдонига яқин жойдан, етти мушрик жасади ёнидан топишди. Жулайбиб уларни ўлдиргач, уни ҳам бошқалар ўлдирган эди. Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам унинг жасадига қараб: “Жулайбиб етти мушрикни ўлдирди, кейин уни ўлдиришди. У мендандир, мен унданман”, дедилар. Сўнг унинг жасадини поклаб, қабр кавлаб, ўзлари лаҳадга қўйдилар».
Анас розияллоҳу анҳу айтади: “Аллоҳга қасамки, ансорлар орасида ўша аёлдан кўра совчиси кўпи бўлмаган. Жулайбибдан кейин барча эркаклар унга совчи қўйишга мусобақалашиб қолишган эди”.
@mehrob_uz
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ассалому алайкум ва раҳматуллоҳи ва баракатуҳ!
🌸🌼 ХАЙРЛИ ТОНГ! 🌼🌸
🤲 Аллоҳим, кўзларимизни уйқудан очканинг каби, қалбларимизни ҳам ғафлатдан уйғот!
☘️ Дунё тонг нури ила ёритганинг каби, ҳаётимизни ҳам ҳидоят нури ила мунаввар қилгин!
🌷Амин йа роббал аламин!
Каналга аъзо бўлинг!
https://t.me/joinchat/AAAAAD-ZGmdHp-O75FyVsg
🌸🌼 ХАЙРЛИ ТОНГ! 🌼🌸
🤲 Аллоҳим, кўзларимизни уйқудан очканинг каби, қалбларимизни ҳам ғафлатдан уйғот!
☘️ Дунё тонг нури ила ёритганинг каби, ҳаётимизни ҳам ҳидоят нури ила мунаввар қилгин!
🌷Амин йа роббал аламин!
Каналга аъзо бўлинг!
https://t.me/joinchat/AAAAAD-ZGmdHp-O75FyVsg
Эҳсоннинг энг чиройлиси аввал қилингани.
Изоҳ. Биров бировга яхшилик қилди. Кейин иккинчи киши аввалгисига яхшилиги баробарида ёки ундан-да кўпроқ қилиб яхшилигини қайтарди. Мана шу ҳолатда аввал қилган кишининг яхшилиги чиройли саналяпти. Чунки у хайрнинг бошида бўлиб қолди. Гўё яхшилик йўқ эди, у бошлаб берди, иккинчи киши эса уни давом эттирди. Мажозан айтсак, йўқдан бор этиш, борни бор этишдан мартабада баландроқдир.
“Унвонул баён”дан.
@mehrob_uz
Изоҳ. Биров бировга яхшилик қилди. Кейин иккинчи киши аввалгисига яхшилиги баробарида ёки ундан-да кўпроқ қилиб яхшилигини қайтарди. Мана шу ҳолатда аввал қилган кишининг яхшилиги чиройли саналяпти. Чунки у хайрнинг бошида бўлиб қолди. Гўё яхшилик йўқ эди, у бошлаб берди, иккинчи киши эса уни давом эттирди. Мажозан айтсак, йўқдан бор этиш, борни бор этишдан мартабада баландроқдир.
“Унвонул баён”дан.
@mehrob_uz
6. Ва сиз учун уларда кечки пайт (ўтлоқдан) қайтаётганларида ва эрталаб (ўтлоққа) кетаётганида чиройли-жамол бор.
Бу жамолни, бу чиройни чорвачилик билан машғул бўлганлар ҳис қиладилар. Айниқса, ушбу ояти карималар нозил бўлган жойда ва вақтда бу жамолнинг ўзига яраша аҳамияти бор эди. Мазкур ояти каримадан чорва ҳайвонларида нафақат моддий, балки маънавий манфаатлар ҳам борлигига ишорат қилинаётганини тушуниб оламиз.
@mehrob_uz
Бу жамолни, бу чиройни чорвачилик билан машғул бўлганлар ҳис қиладилар. Айниқса, ушбу ояти карималар нозил бўлган жойда ва вақтда бу жамолнинг ўзига яраша аҳамияти бор эди. Мазкур ояти каримадан чорва ҳайвонларида нафақат моддий, балки маънавий манфаатлар ҳам борлигига ишорат қилинаётганини тушуниб оламиз.
@mehrob_uz