نامه اعتراضی اتحادیه تاریخ به وزیر علوم در مورد خبر اخراج دکتر داریوش رحمانیان، استاد تاریخ دانشگاه تهران
جناب آقای دکتر زلفیگل
وزیر محترم علوم، تحقیقات و فناوری
با سلام و احترام؛ به استحضار میرساند اتحادیهٔ انجمنهای علمی-دانشجویی تاریخ کشور به عنوان یک نهاد علمی و اجرایی فعال در حوزهٔ رشتهٔ تاریخ در ایران، آگاه شده است که واحدهای درسی نیمسال اول سال تحصیلی ۱۴۰۳-۱۴۰۲ یکی از استادان سرشناس و برجستهٔ رشتهٔ تاریخِ دانشگاه تهران، آقای دکتر #داریوش_رحمانیان، حذف گردیده و زمزمههایی مبنی بر اخراج ایشان شنیده میشود.
دکتر رحمانیان از استادان برجسته و دلسوز رشتهٔ #تاریخ هستند که در اشاعهٔ فرهنگ و ارائهٔ سخنرانیهای علمی در حوزهٔ تاریخ و فرهنگ ایرانزمین فعال و کوشا هستند؛ در همین راستا اخراج و حذف این استاد تاریخ از دانشگاه، عواقب ناگواری برای رشتهٔ تاریخ در ایران خواهد داشت و در نهایت منجر به دلسردی دانشجویان و استادان رشتهٔ تاریخ خواهد شد.
خواهشمند است پیش از هر نوع تصمیم نسنجیده و خلاف قانون در این زمینه، اقدامات پیشگیرانه صورت گیرد.
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
جناب آقای دکتر زلفیگل
وزیر محترم علوم، تحقیقات و فناوری
با سلام و احترام؛ به استحضار میرساند اتحادیهٔ انجمنهای علمی-دانشجویی تاریخ کشور به عنوان یک نهاد علمی و اجرایی فعال در حوزهٔ رشتهٔ تاریخ در ایران، آگاه شده است که واحدهای درسی نیمسال اول سال تحصیلی ۱۴۰۳-۱۴۰۲ یکی از استادان سرشناس و برجستهٔ رشتهٔ تاریخِ دانشگاه تهران، آقای دکتر #داریوش_رحمانیان، حذف گردیده و زمزمههایی مبنی بر اخراج ایشان شنیده میشود.
دکتر رحمانیان از استادان برجسته و دلسوز رشتهٔ #تاریخ هستند که در اشاعهٔ فرهنگ و ارائهٔ سخنرانیهای علمی در حوزهٔ تاریخ و فرهنگ ایرانزمین فعال و کوشا هستند؛ در همین راستا اخراج و حذف این استاد تاریخ از دانشگاه، عواقب ناگواری برای رشتهٔ تاریخ در ایران خواهد داشت و در نهایت منجر به دلسردی دانشجویان و استادان رشتهٔ تاریخ خواهد شد.
خواهشمند است پیش از هر نوع تصمیم نسنجیده و خلاف قانون در این زمینه، اقدامات پیشگیرانه صورت گیرد.
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
رشته است یا رشتهنما؟
رشته تاریخ به کجا میرود؟
در سالهای اخیر بارها دربارهی وضعیت رشته تاریخ در ایران سخن گفتهام. اینجا بنا ندارم همانها را تکرار کنم. میخواهم خوانندگان این یادداشت کوتاه را به تأملی منصفانه و بیطرفانه در وضعیت گروههای آموزشی تاریخ فرابخوانم.
نیمنگاهی به تاریخ رشته تاریخ بیندازیم. ببینیم از کجا به کجا رسیدهایم. شیوههای جذب نیروی علمی در گروههای تاریخ چگونه بوده و اکنون چگونه است؟
شیوههای دفع چه؟ از اخراج و تعلیق گرفته تا بازنشستگیهای قانونی و شبهقانونی و غیرقانونی. پارهای از گروهها در سالهای اخیر از استادان توانمند و شایسته با بازنشستگیهای زودهنگام، و در مواردی غیرقانونی، تهی شدهاند. این یادداشت کوتاه گنجایش آوردن نمونه و ورود به جزئیات را ندارد. اگر بخواهیم فقط از یک نمونه، به عنوان مشتی از خروار، یاد کنیم شاید گروه تاریخ #دانشگاه_خوارزمی باشد.
در این گروه دو سه سال پیش #سهراب_یزدانی بازنشست شد بیآنکه جانشینی داشته باشد و یا برای پرکردن جای خالی او کاری انجام شود. یک استادتمام، #حسین_مفتخری، در آن گروه باقی مانده بود که تربیت دانشجو تا سطح دکتری از نظر قانونی به وجود او بند بود.
👈هفت هشت ماه پیش از این مفتخری را نیز بازنشسته کردند؛ اما از آنجا که تا بازنشستگی قانونی ایشان هنوز ده سالی مانده بود کار پیچ خورد و ایشان معلق ماند. هفت هشت ماه است که نه حقوق میگیرد و نه تکلیفش را روشن میکنند. این است رفتاری که در گروههای تاریخ با استادانی که یک عمر خدمت کردهاند میشود.
کاری با وضع گروههای آموزشی رشتههای دیگر ندارم. با نقل این نمونه خواستم عرض کنم که خیلی عجیب نیست اگر کشور ما در فرار مغزها در قله قرار گرفته است.
عجیب نیست اگر تاریخ چندهزارسالهی کشورمان لگدمال پارهای دولتنماهای نوظهور منطقه میشود. عجیب نیست اگر پارهای از بهترین دانشآموختگان رشتهتاریخ بیکار و دربدر میگردند و گاه بجای آنان کسانی کرسیهای دانشگاهها را میگیرند که کمترین فهمی از تاریخ ندارند.
هیچکدام از اینها دیگر عجیب نیست چون چند دهه است برای ما عادی شدهاند. چه درد بدی است عادتزدگی! چقدر وحشتناک و دردناک است که جامعهای به آشفتگی و فساد و زورگویی و حقخوری و #ناشایستهسالاری و انواع و اقسام ناهنجاری عادت کند. هیچ کدام از اینها عجیب نیست؛ اما بشدت مایه اندوه و نگرانیست.
چرا صدایی از کسی در نقد و اعتراض بر وضعیت گروههای تاریخ درنمیآید؟ انجمنهای تاریخ در چه کارند؟ بگمان من امروز و در شرایط کنونی بررسی انتقادی وضعیت نهاد رشته تاریخ و شرایط و قواعد و شیوههای جذب نیرو در آنها یکی از کارهایی است که باید در دستور کار قرار گیرد. و صدالبته بررسی علل و انگیزههای دفع استادان توانمند نیز.
عجالتا برای نمونه وضعیت بسیار خاص و عجیب و غریبی که برای حسین مفتخری پیش آوردهاند را دریابید. و البته در اندیشه و تدارک برگزاری کنگره تاریخدانان هم باشید!!!
این سخن پایان ندارد هوش دار...
✍ #داریوش_رحمانیان
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
رشته تاریخ به کجا میرود؟
در سالهای اخیر بارها دربارهی وضعیت رشته تاریخ در ایران سخن گفتهام. اینجا بنا ندارم همانها را تکرار کنم. میخواهم خوانندگان این یادداشت کوتاه را به تأملی منصفانه و بیطرفانه در وضعیت گروههای آموزشی تاریخ فرابخوانم.
نیمنگاهی به تاریخ رشته تاریخ بیندازیم. ببینیم از کجا به کجا رسیدهایم. شیوههای جذب نیروی علمی در گروههای تاریخ چگونه بوده و اکنون چگونه است؟
شیوههای دفع چه؟ از اخراج و تعلیق گرفته تا بازنشستگیهای قانونی و شبهقانونی و غیرقانونی. پارهای از گروهها در سالهای اخیر از استادان توانمند و شایسته با بازنشستگیهای زودهنگام، و در مواردی غیرقانونی، تهی شدهاند. این یادداشت کوتاه گنجایش آوردن نمونه و ورود به جزئیات را ندارد. اگر بخواهیم فقط از یک نمونه، به عنوان مشتی از خروار، یاد کنیم شاید گروه تاریخ #دانشگاه_خوارزمی باشد.
در این گروه دو سه سال پیش #سهراب_یزدانی بازنشست شد بیآنکه جانشینی داشته باشد و یا برای پرکردن جای خالی او کاری انجام شود. یک استادتمام، #حسین_مفتخری، در آن گروه باقی مانده بود که تربیت دانشجو تا سطح دکتری از نظر قانونی به وجود او بند بود.
👈هفت هشت ماه پیش از این مفتخری را نیز بازنشسته کردند؛ اما از آنجا که تا بازنشستگی قانونی ایشان هنوز ده سالی مانده بود کار پیچ خورد و ایشان معلق ماند. هفت هشت ماه است که نه حقوق میگیرد و نه تکلیفش را روشن میکنند. این است رفتاری که در گروههای تاریخ با استادانی که یک عمر خدمت کردهاند میشود.
کاری با وضع گروههای آموزشی رشتههای دیگر ندارم. با نقل این نمونه خواستم عرض کنم که خیلی عجیب نیست اگر کشور ما در فرار مغزها در قله قرار گرفته است.
عجیب نیست اگر تاریخ چندهزارسالهی کشورمان لگدمال پارهای دولتنماهای نوظهور منطقه میشود. عجیب نیست اگر پارهای از بهترین دانشآموختگان رشتهتاریخ بیکار و دربدر میگردند و گاه بجای آنان کسانی کرسیهای دانشگاهها را میگیرند که کمترین فهمی از تاریخ ندارند.
هیچکدام از اینها دیگر عجیب نیست چون چند دهه است برای ما عادی شدهاند. چه درد بدی است عادتزدگی! چقدر وحشتناک و دردناک است که جامعهای به آشفتگی و فساد و زورگویی و حقخوری و #ناشایستهسالاری و انواع و اقسام ناهنجاری عادت کند. هیچ کدام از اینها عجیب نیست؛ اما بشدت مایه اندوه و نگرانیست.
چرا صدایی از کسی در نقد و اعتراض بر وضعیت گروههای تاریخ درنمیآید؟ انجمنهای تاریخ در چه کارند؟ بگمان من امروز و در شرایط کنونی بررسی انتقادی وضعیت نهاد رشته تاریخ و شرایط و قواعد و شیوههای جذب نیرو در آنها یکی از کارهایی است که باید در دستور کار قرار گیرد. و صدالبته بررسی علل و انگیزههای دفع استادان توانمند نیز.
عجالتا برای نمونه وضعیت بسیار خاص و عجیب و غریبی که برای حسین مفتخری پیش آوردهاند را دریابید. و البته در اندیشه و تدارک برگزاری کنگره تاریخدانان هم باشید!!!
این سخن پایان ندارد هوش دار...
✍ #داریوش_رحمانیان
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
Telegram
🏛 تاریخ درترازو 🏛 Date in the balance
به ملتی که زتاریخ خویش بی خبر است
بجز حکایت محو و زوال ، نتوان گفت...
"عارف قزوینی"
بجز حکایت محو و زوال ، نتوان گفت...
"عارف قزوینی"
سردیس #داریوش_اول_هخامنشی بر دیوار ادارهٔ پست و ترابری قدیم #برلین.
رویِ نمای بیرونی این ساختمان سردیس ۲۶ شخصیت جهانی، به ترتیب قدمت تاریخی نصب شده که در شکلگیری #صنعت_پست دخالت داشتهاند. سردیس نفر اول، به عنوان بنیانگذار پست در جهان متعلق به داریوش بزرگ است.
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
رویِ نمای بیرونی این ساختمان سردیس ۲۶ شخصیت جهانی، به ترتیب قدمت تاریخی نصب شده که در شکلگیری #صنعت_پست دخالت داشتهاند. سردیس نفر اول، به عنوان بنیانگذار پست در جهان متعلق به داریوش بزرگ است.
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
خونه - داریوش
@Dariush0Atfsdaa
#خونه
#داریوش_اقبالی
ترانه سرا: #ایرج_جنتی_عطایی
آهنگساز : #بابک_بیات
سال تولید ۱۳۵۲
⏰۵دقیقه
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
#داریوش_اقبالی
ترانه سرا: #ایرج_جنتی_عطایی
آهنگساز : #بابک_بیات
سال تولید ۱۳۵۲
⏰۵دقیقه
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
لحظه ای که رضا شاه گریست!
ایران. سال ۱۳۰۸خورشیدی.
یکی از روزهای بسیار سرد زمستان، مانند هر روز، برای رضاشاه داستانهای شاهنامه از سوی #مراداورنگ بازگو می شود:
شبی که قرار بود «روشنک» دختر #داریوش_سوم از سپاهان به سرزمین پارس نزد اسکندر برود، اسکندر اصرار داشت که مردم، پیش از حرکت او چراغانی کنند؛ در حالی که مردم اصفهان مانند همه شهرها لباس ماتم بر تن داشتند و عزای ملی اعلام کرده بودند. مردم ایران، کشور و شاه و اینک شاهدخت را نیز از دست می دادند و فردوسی طی یک شعر، این چشم انداز را نمودار کرده...
آن شعر کدامست؟
ببستند آذین به شهر اندرون؛
لبان پر ز خنده، دلان پر ز خون!
رضاخان بی اختیار شروع به گریستن کرد و ده دقیقه اشک می ریخت. تا آن زمان کسی گریه او را ندیده بود.
منبع:🔻
📙شاهنامه آخرش خوش است
✍ #ابراهیم_باستانی_پاریزی
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
ایران. سال ۱۳۰۸خورشیدی.
یکی از روزهای بسیار سرد زمستان، مانند هر روز، برای رضاشاه داستانهای شاهنامه از سوی #مراداورنگ بازگو می شود:
شبی که قرار بود «روشنک» دختر #داریوش_سوم از سپاهان به سرزمین پارس نزد اسکندر برود، اسکندر اصرار داشت که مردم، پیش از حرکت او چراغانی کنند؛ در حالی که مردم اصفهان مانند همه شهرها لباس ماتم بر تن داشتند و عزای ملی اعلام کرده بودند. مردم ایران، کشور و شاه و اینک شاهدخت را نیز از دست می دادند و فردوسی طی یک شعر، این چشم انداز را نمودار کرده...
آن شعر کدامست؟
ببستند آذین به شهر اندرون؛
لبان پر ز خنده، دلان پر ز خون!
رضاخان بی اختیار شروع به گریستن کرد و ده دقیقه اشک می ریخت. تا آن زمان کسی گریه او را ندیده بود.
منبع:🔻
📙شاهنامه آخرش خوش است
✍ #ابراهیم_باستانی_پاریزی
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
Telegram
🏛 تاریخ درترازو 🏛 Date in the balance
به ملتی که زتاریخ خویش بی خبر است
بجز حکایت محو و زوال ، نتوان گفت...
"عارف قزوینی"
بجز حکایت محو و زوال ، نتوان گفت...
"عارف قزوینی"
لوکیشن بیرونی ساختمان فیلم #اجاره_نشینهای مرحوم #داریوش_مهرجویی که سال ۶۵ ساخته شده تو محله #ستارخان و برق آلستوم بوده.
چقدرباورش سخته که سال ۶۵ ستارخان تهران چنین بیابون بوده، تو این سکانس مرحوم #انتظامی داشت مرحوم #فرجامی رو میبرد ساختمون رو نشونش بده ...!
👈 روان داریوش مهرجویی شاد ونام ویادش جاودان باد.
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
چقدرباورش سخته که سال ۶۵ ستارخان تهران چنین بیابون بوده، تو این سکانس مرحوم #انتظامی داشت مرحوم #فرجامی رو میبرد ساختمون رو نشونش بده ...!
👈 روان داریوش مهرجویی شاد ونام ویادش جاودان باد.
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نظر #هرودوت مورخ یونانی درباره پیکهای (چاپارها) عصر #داریوش اول هخامنشی ، که در سر درِ اداره پست شهر نیویورک ثبت شده است.
⏰ ۲۵ ثانیه
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
⏰ ۲۵ ثانیه
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
یکی از مواردی که در #گینس ثبت شده؛ قلمرو ایران در زمان #داریوش_بزرگ هخامنشی بود، که ۴۴ درصد دنیا را شامل می شد.
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
Forwarded from عکس نگار
از #تاریخ میآموزیم که از تاریخ نیاموختهایم!
پیشگاه اعلیحضرت همایون شاهنشاهی
فزایندگی تنگناها و نابسامانیهای سیاسی، اجتماعی و اقتصادی کشور چنان دورنمای خطرناکی را در برابر دیدگان هر ایرانی قرار داده که امضاکنندگان زیر بنا بر وظیفهٔ ملی و دینی در برابر خدا و خلق خدا با توجه به اینکه در مقامات پارلمانی و قضایی و دولتی کشور کسی را که صاحب تشخیص و تصمیم بوده، مسئولیت و مأموریتی غیر از پیروی از «منویات ملوکانه» داشته باشد نمیشناسیم و در حالی که تمام امور مملکت از طریق صدور فرمانها انجام میشود و انتخاب نمایندگان ملت و انشای قوانین و تأسیس حزب و حتی انقلاب در کف اقتدار شخص اعلیحضرت قرار دارد که همهٔ اختیارات و افتخارات و بنابراین مسئولیتها را منحصر و متوجه به خود فرمودهاند این مشروحه را علیرغم خطرات سنگین تقدیم حضور مینماییم.
در زمانی مبادرت به چنین اقدامی میشود که مملکت از هر طرف در لبههای پرتگاه قرار گرفته، همهٔ جریانها به بنبست کشیده، نیازمندیهای عمومی به خصوص خواروبار و مسکن با قیمتهای تصاعدی بینظیر دچار نایابی گشته، کشاورزی و دامداری رو به نیستی گذارده، صنایع نوپای ملی و نیروهای انسانی در بحران و تزلزل افتاده، تراز بازرگانی کشور و نابرابری صادرات و واردات وحشتآور گردیده، نفت این میراث گرانبهای خدادادی به شدت تبذیر شده، برنامههای عنوان شده اصلاح و انقلاب ناکام مانده و از همه بدتر نادیده گرفتن حقوق انسانی و آزادیهای فردی و اجتماعی و نقض اصول قانون اساسی همراه با خشونتهای پلیسی به حداکثر رسیده و رواج فساد و فحشا و تملق، فضیلت بشری و اخلاق ملی را به تباهی کشاندهاست.
حاصل تمام این اوضاع توأم با وعدههای پایان ناپذیر و گزافه گوییها و تبلیغات و تحمیل جشنها و تظاهرات، نارضایی و نومیدی عمومی و ترک وطن و خروج سرمایهها و عصیان نسل جوان شده که عاشقانه داوطلب زندان و شکنجه و مرگ میگردند و دست به کارهایی میزنند که دستگاه حاکمه آن را خرابکاری و خیانت و خود آنها فداکاری و شرافت مینامند.
این همه ناهنجاری در وضع زندگی ملی را ناگزیر باید مربوط به طرز مدیریت مملکت دانست، مدیریتی که بر خلاف نص صریح قانون اساسی و اعلامیهٔ جهانی حقوق بشر جنبهٔ فردی و استبدادی در آرایش نظام شاهنشاهی پیدا کردهاست. در حالی که «نظام شاهنشاهی» خود برداشتی کلی از نهاد اجتماعی حکومت در پهنهٔ تاریخ ایران میباشد که با انقلاب مشروطیت دارای تعریف قانونی گردیده و در قانون اساسی و متمم آن حدود «حقوق سلطنت» بدون کوچکترین ابهامی تعیین و «قوای مملکت ناشی از ملت» و«شخص پادشاه از مسئولیت مبری» شناخته شدهاست.
در روزگار کنونی و موقعیت جغرافیایی حساس کشور ما ادارهٔ امور چنان پیچیده گردیده که توفیق در آن تنها با استمداد از همکاری صمیمانهٔ تمام نیروهای مردم در محیطی آزاد و قانونی و با احترام به شخصیت انسانها امکانپذیر میشود. این مشروحهٔ سرگشاده به مقامی تقدیم میگردد که چند سال پیش در دانشگاه هاروارد فرمودهاند:
👈«نتیجهٔ تجاوز به آزادیهای فردی و عدم توجه به احتیاجات روحی انسانها ایجاد سرخوردگی است و افراد سرخورده راه منفی پیش میگیرند تا ارتباط خود را با همهٔ مقررات و سنن اجتماعی قطع کنند و تنها وسیلهٔ رفع این سرخوردگیها احترام به شخصیت و آزادی افراد و ایمان به این حقیقتهاست که انسانها بردهٔ دولت نیستند و بلکه دولت خدمتگزار افراد مملکت است». و نیز به تازگی در مشهد مقدس اعلام فرمودهاید «رفع عیب به وسیلهٔ هفتتیر نمیشود و بلکه به وسیلهٔ جهاد اجتماعی میتوان علیه فساد مبارزه کرد».
بنابراین تنها راه بازگشت و رشد ایمان و شخصیت فردی و همکاری ملی و خلاصی از تنگناها و دشواریهایی که آیندهٔ ایران را تهدید میکند ترک حکومت استبدادی، تمکین مطلق به اصول مشروطیت، احیای حقوق ملت، احترام واقعی به قانون اساسی و اعلامیهٔ جهانی حقوق بشر، انصراف از حزب واحد، آزادی مطبوعات، آزادی زندانیان و تبعید شدگان سیاسی و استقرار حکومتی است که متکی بر نمایندگان منتخب از طرف ملت باشد و خود را بر طبق قانون اساسی مسئول اداره مملکت بداند.
۵۶/۳/۲۲
#کریم_سنجابی
#شاپوربختیار
#داریوش_فروهر
🔸بسیاری از تحلیلگران این نامه را آخرین ومهمترین فرصت برای شنیدن #صدای_مردم در تاریخ پیش از انقلاب میدانند.
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
پیشگاه اعلیحضرت همایون شاهنشاهی
فزایندگی تنگناها و نابسامانیهای سیاسی، اجتماعی و اقتصادی کشور چنان دورنمای خطرناکی را در برابر دیدگان هر ایرانی قرار داده که امضاکنندگان زیر بنا بر وظیفهٔ ملی و دینی در برابر خدا و خلق خدا با توجه به اینکه در مقامات پارلمانی و قضایی و دولتی کشور کسی را که صاحب تشخیص و تصمیم بوده، مسئولیت و مأموریتی غیر از پیروی از «منویات ملوکانه» داشته باشد نمیشناسیم و در حالی که تمام امور مملکت از طریق صدور فرمانها انجام میشود و انتخاب نمایندگان ملت و انشای قوانین و تأسیس حزب و حتی انقلاب در کف اقتدار شخص اعلیحضرت قرار دارد که همهٔ اختیارات و افتخارات و بنابراین مسئولیتها را منحصر و متوجه به خود فرمودهاند این مشروحه را علیرغم خطرات سنگین تقدیم حضور مینماییم.
در زمانی مبادرت به چنین اقدامی میشود که مملکت از هر طرف در لبههای پرتگاه قرار گرفته، همهٔ جریانها به بنبست کشیده، نیازمندیهای عمومی به خصوص خواروبار و مسکن با قیمتهای تصاعدی بینظیر دچار نایابی گشته، کشاورزی و دامداری رو به نیستی گذارده، صنایع نوپای ملی و نیروهای انسانی در بحران و تزلزل افتاده، تراز بازرگانی کشور و نابرابری صادرات و واردات وحشتآور گردیده، نفت این میراث گرانبهای خدادادی به شدت تبذیر شده، برنامههای عنوان شده اصلاح و انقلاب ناکام مانده و از همه بدتر نادیده گرفتن حقوق انسانی و آزادیهای فردی و اجتماعی و نقض اصول قانون اساسی همراه با خشونتهای پلیسی به حداکثر رسیده و رواج فساد و فحشا و تملق، فضیلت بشری و اخلاق ملی را به تباهی کشاندهاست.
حاصل تمام این اوضاع توأم با وعدههای پایان ناپذیر و گزافه گوییها و تبلیغات و تحمیل جشنها و تظاهرات، نارضایی و نومیدی عمومی و ترک وطن و خروج سرمایهها و عصیان نسل جوان شده که عاشقانه داوطلب زندان و شکنجه و مرگ میگردند و دست به کارهایی میزنند که دستگاه حاکمه آن را خرابکاری و خیانت و خود آنها فداکاری و شرافت مینامند.
این همه ناهنجاری در وضع زندگی ملی را ناگزیر باید مربوط به طرز مدیریت مملکت دانست، مدیریتی که بر خلاف نص صریح قانون اساسی و اعلامیهٔ جهانی حقوق بشر جنبهٔ فردی و استبدادی در آرایش نظام شاهنشاهی پیدا کردهاست. در حالی که «نظام شاهنشاهی» خود برداشتی کلی از نهاد اجتماعی حکومت در پهنهٔ تاریخ ایران میباشد که با انقلاب مشروطیت دارای تعریف قانونی گردیده و در قانون اساسی و متمم آن حدود «حقوق سلطنت» بدون کوچکترین ابهامی تعیین و «قوای مملکت ناشی از ملت» و«شخص پادشاه از مسئولیت مبری» شناخته شدهاست.
در روزگار کنونی و موقعیت جغرافیایی حساس کشور ما ادارهٔ امور چنان پیچیده گردیده که توفیق در آن تنها با استمداد از همکاری صمیمانهٔ تمام نیروهای مردم در محیطی آزاد و قانونی و با احترام به شخصیت انسانها امکانپذیر میشود. این مشروحهٔ سرگشاده به مقامی تقدیم میگردد که چند سال پیش در دانشگاه هاروارد فرمودهاند:
👈«نتیجهٔ تجاوز به آزادیهای فردی و عدم توجه به احتیاجات روحی انسانها ایجاد سرخوردگی است و افراد سرخورده راه منفی پیش میگیرند تا ارتباط خود را با همهٔ مقررات و سنن اجتماعی قطع کنند و تنها وسیلهٔ رفع این سرخوردگیها احترام به شخصیت و آزادی افراد و ایمان به این حقیقتهاست که انسانها بردهٔ دولت نیستند و بلکه دولت خدمتگزار افراد مملکت است». و نیز به تازگی در مشهد مقدس اعلام فرمودهاید «رفع عیب به وسیلهٔ هفتتیر نمیشود و بلکه به وسیلهٔ جهاد اجتماعی میتوان علیه فساد مبارزه کرد».
بنابراین تنها راه بازگشت و رشد ایمان و شخصیت فردی و همکاری ملی و خلاصی از تنگناها و دشواریهایی که آیندهٔ ایران را تهدید میکند ترک حکومت استبدادی، تمکین مطلق به اصول مشروطیت، احیای حقوق ملت، احترام واقعی به قانون اساسی و اعلامیهٔ جهانی حقوق بشر، انصراف از حزب واحد، آزادی مطبوعات، آزادی زندانیان و تبعید شدگان سیاسی و استقرار حکومتی است که متکی بر نمایندگان منتخب از طرف ملت باشد و خود را بر طبق قانون اساسی مسئول اداره مملکت بداند.
۵۶/۳/۲۲
#کریم_سنجابی
#شاپوربختیار
#داریوش_فروهر
🔸بسیاری از تحلیلگران این نامه را آخرین ومهمترین فرصت برای شنیدن #صدای_مردم در تاریخ پیش از انقلاب میدانند.
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#داریوش_هخامنشی:
خدایِ بزرگ است اهورامزدا...
که #شادی را برای مردم آفرید.
⏰۵۰ ثانیه
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
خدایِ بزرگ است اهورامزدا...
که #شادی را برای مردم آفرید.
⏰۵۰ ثانیه
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
نفرین #داریوش درمورد کسی که نوشته ها وپیکره ها را خراب کند !
گوید داریوش شاه :
اگر این نوشته (پیکره ها) راببینی آنها را خراب کنی تا هنگامی که توان داری در طی حکومت اهورمزدا تو را زننده باد و خاندان تو نباد و آنچه را که انجام می دهی آن را اهورمزدا خراب کناد .
(همانند #کتیبه_بیستون)
وحدودا ۱۸۰ سال بعد که اسکندر این کتیبه ها وپیکره های کاخ اپادانای شوش را خراب می کند.
هرچه کشور گشایی نمود در کشمکش سردارانش تکه تکه شد و در عنفوان جوانی در سن ۳۳ سالگی فوت می شود.
جالب آن است با وجود زن های متعددی که داشت هیچ نسلی از او باقی نماند(فرزندش در مقدونیه توسط سردارانش در همان کودکی کشته می شود)
شایدنفرین داریوش دامنگیر اسکندر شد!
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
گوید داریوش شاه :
اگر این نوشته (پیکره ها) راببینی آنها را خراب کنی تا هنگامی که توان داری در طی حکومت اهورمزدا تو را زننده باد و خاندان تو نباد و آنچه را که انجام می دهی آن را اهورمزدا خراب کناد .
(همانند #کتیبه_بیستون)
وحدودا ۱۸۰ سال بعد که اسکندر این کتیبه ها وپیکره های کاخ اپادانای شوش را خراب می کند.
هرچه کشور گشایی نمود در کشمکش سردارانش تکه تکه شد و در عنفوان جوانی در سن ۳۳ سالگی فوت می شود.
جالب آن است با وجود زن های متعددی که داشت هیچ نسلی از او باقی نماند(فرزندش در مقدونیه توسط سردارانش در همان کودکی کشته می شود)
شایدنفرین داریوش دامنگیر اسکندر شد!
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
Forwarded from زمستان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#داریوش بزرگ در #کتیبه_بیستون، بزرگترین کتیبه جهان باستان، ستون چهارم نوشته:
"داریوش شاه گوید:
اهورامزدا؛ از آن روی مرا یاری داد که من #بدپیمان نبودم
#دروغگو نبودم
#زورگو نبودم، نه من، نه خاندان من
با عدالت رفتار کردم
نه بر ناتوان و نه بر توانا خشونت نورزیدم"
این نوع جهانبینی آن هم در ۲۵۰۰ سال پیش واقعا بیمانند است.
داریوش دلایل مشروعیت جایگاه خویش را نه لشکر پرتوان و ثروت بیپایان که در عدم دروغگویی، مستبد و بدپیمان نبودن و با عدالت رفتار کردن در مقابل توانا و ناتوان، میداند.
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
"داریوش شاه گوید:
اهورامزدا؛ از آن روی مرا یاری داد که من #بدپیمان نبودم
#دروغگو نبودم
#زورگو نبودم، نه من، نه خاندان من
با عدالت رفتار کردم
نه بر ناتوان و نه بر توانا خشونت نورزیدم"
این نوع جهانبینی آن هم در ۲۵۰۰ سال پیش واقعا بیمانند است.
داریوش دلایل مشروعیت جایگاه خویش را نه لشکر پرتوان و ثروت بیپایان که در عدم دروغگویی، مستبد و بدپیمان نبودن و با عدالت رفتار کردن در مقابل توانا و ناتوان، میداند.
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ز خاک سعدی شیراز بوی عشق آید
هزارسال پس از مرگ او گرش بویی
#سعدیه ، آرامگاه استادسخن #سعدی.
طراحی و ساخت :
#محسن_فروغی و علی صادق
سال ۱۳۲۷
ویدیو از: #داریوش_باقری
آهنگ: #محسن_چاوشی
اول اردیبهشت روز بزرگداشت حضرت سعدی گرامی باد.
⏰۱ دقیقه
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
هزارسال پس از مرگ او گرش بویی
#سعدیه ، آرامگاه استادسخن #سعدی.
طراحی و ساخت :
#محسن_فروغی و علی صادق
سال ۱۳۲۷
ویدیو از: #داریوش_باقری
آهنگ: #محسن_چاوشی
اول اردیبهشت روز بزرگداشت حضرت سعدی گرامی باد.
⏰۱ دقیقه
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کتیبه #خشایارشا هخامنشی.
در نزدیکی دریاچه وان ترکیه، بر فراز صخرهای و در ارتفاع ۲۰ متری از سطح زمین و در نزدیکی یک قلعه واقع شدهاست. این کتیبه در اصل توسط #داریوش_بزرگ آمادهسازی شدهاست اما به دلائلی تکمیل نشده و خالی رها شدهاست، اما خشایارشا پسر داریوش بزرگ، در دوران زمامداری خود آن را تکمیل کرده و به یادگار گذاشتهاست.
⏰ ۲۳ ثانیه
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
در نزدیکی دریاچه وان ترکیه، بر فراز صخرهای و در ارتفاع ۲۰ متری از سطح زمین و در نزدیکی یک قلعه واقع شدهاست. این کتیبه در اصل توسط #داریوش_بزرگ آمادهسازی شدهاست اما به دلائلی تکمیل نشده و خالی رها شدهاست، اما خشایارشا پسر داریوش بزرگ، در دوران زمامداری خود آن را تکمیل کرده و به یادگار گذاشتهاست.
⏰ ۲۳ ثانیه
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
«برای داشتن #دموکراسی باید ذهن ها نیز عوض شوند، باید ذهن ها نیز قوانین بازی را بپذیرند. ابتدا باید #مدارا را آموخت و سپس به اعتراض پرداخت.
نزد ما، اعتراض و مخالفت فورا به یک امر ناموسی و غیرتی تبدیل می شود. از آنجا که شما یا دوست من یا دشمن من هستید، پس به شیوه قبیله ای از یکدیگر انتقام می گیریم.
اگر دوست من باشید، باید در کنار من قرار بگیرید. و اگر دشمن من هستید خونتان را می ریزم.
هموطنانِ ما هنوز دارای ذهنیت رعیت مآب هستند. هنوز شهروند نشده اند، این امر نیاز به زمان دارد، نمی توان به نیروی معجزه از #تئوکراسی به دموکراسی پرید. و بعد، دیگر چه بگویم از آداب و رسوم و خلقیات، از این عاداتی که به اعماق روح مان چسبیده اند.»
✍ دکتر #داریوش_شایگان
(۴ بهمن ۱۳۱۳ – ۲ فروردین ۱۳۹۷) فیلسوف ، هندشناس ، نویسنده و شاعر ایرانی بود که آثاری به فارسی و فرانسوی نوشت. بیشتر نوشتههای شایگان به زبان فرانسوی و در حوزهٔ فلسفهٔ تطبیقی است. نوشتههای فرانسوی وی در کتابهای درسی فرانسه چاپ میشود.
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
نزد ما، اعتراض و مخالفت فورا به یک امر ناموسی و غیرتی تبدیل می شود. از آنجا که شما یا دوست من یا دشمن من هستید، پس به شیوه قبیله ای از یکدیگر انتقام می گیریم.
اگر دوست من باشید، باید در کنار من قرار بگیرید. و اگر دشمن من هستید خونتان را می ریزم.
هموطنانِ ما هنوز دارای ذهنیت رعیت مآب هستند. هنوز شهروند نشده اند، این امر نیاز به زمان دارد، نمی توان به نیروی معجزه از #تئوکراسی به دموکراسی پرید. و بعد، دیگر چه بگویم از آداب و رسوم و خلقیات، از این عاداتی که به اعماق روح مان چسبیده اند.»
✍ دکتر #داریوش_شایگان
(۴ بهمن ۱۳۱۳ – ۲ فروردین ۱۳۹۷) فیلسوف ، هندشناس ، نویسنده و شاعر ایرانی بود که آثاری به فارسی و فرانسوی نوشت. بیشتر نوشتههای شایگان به زبان فرانسوی و در حوزهٔ فلسفهٔ تطبیقی است. نوشتههای فرانسوی وی در کتابهای درسی فرانسه چاپ میشود.
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فیلم کوتاهی از پس دادن #زیردریایی_کوسه به آمریکا ۴ ماه بعد از انقلاب در اردیبهشت ۱۳۵۸...
چقدر تلخ وناگوار بود وقتی ایرانیها در حال تخلیه زیر دریایی و ترک آن بودند...
جالبه بدونیدکه پول خرید این زیر دریایی و دو زیر دریایی دیگر بنام های #دلفین و #نهنگ و ناوشکن های موشک انداز بسیار مدرن و بی بدیل #کوروش ، #داریوش و #خشایار هرگز به ایران بازنگشت... 😢
پرسنل این زیردریایی بین ۲ تا ۴ سال به دور از خانواده و وطن درگیر آموزش فنون و علوم نگهداری و سازگاری با زندگی در این زیر دریایی بودند.
⏰ ۵۹ ثانیه
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
چقدر تلخ وناگوار بود وقتی ایرانیها در حال تخلیه زیر دریایی و ترک آن بودند...
جالبه بدونیدکه پول خرید این زیر دریایی و دو زیر دریایی دیگر بنام های #دلفین و #نهنگ و ناوشکن های موشک انداز بسیار مدرن و بی بدیل #کوروش ، #داریوش و #خشایار هرگز به ایران بازنگشت... 😢
پرسنل این زیردریایی بین ۲ تا ۴ سال به دور از خانواده و وطن درگیر آموزش فنون و علوم نگهداری و سازگاری با زندگی در این زیر دریایی بودند.
⏰ ۵۹ ثانیه
t.me/tarikhdartarazoo 🏛