Forwarded from Аудиокниги Клуб / Akniga.org
🔴 Что мы знаем про Пелевина?
Виктор Пелевин – пожалуй, самый загадочный писатель среди современных российских авторов первого эшелона. Он уже 20 лет не появляется на публике, не даёт интервью, но раз в год стабильно публикует роман или сборник рассказов. Сегодня немного о том, что мы вообще знаем о Пелевине.
Виктор Пелевин родился в Москве. Точных сведений о том, где он живёт сейчас, нет, но вполне возможно, что продолжает обитать где-то в районе родного Чертанова. Если увидите на юге Москвы человека в узких тёмных очках, можете попробовать взять автограф.
Большое влияние на творчество Пелевина оказал латиноамериканский писатель Карлос Кастанеда. Виктор Олегович однажды даже купил на Птичьем рынке редкий кактус, описанный Кастанедой, и попытался синтезировать из него вещество, изменяющее сознание, но ничего у него не вышло. Тогда Пелевин, как говорят, попробовал другие вещества. Причём, кажется, эти эксперименты остались в прошлом, и сейчас Пелевин не употребляет ничего крепче зелёного чая. Зато любит спорт, велосипед и восточные единоборства.
А вот рецепт любимого блюда Пелевина. Он сам его описал на одной из виртуальных встреч с поклонниками: «Я очень люблю следующее блюдо: берётся банка лосося, майонез, разрезаются два яблока на мелкие кусочки и всё это смешивается. Можно добавить рис или картошку».
Пелевин не пользуется соцсетями и никому не даёт свой номер телефона. Его немногочисленные контакты говорят, что Виктор Олегович сам связывается с теми, с кем нужно.
Как выглядит Пелевин сейчас, не очень понятно. В Сети есть несколько его фотографий многолетней давности. Правда недавно фичер-редактор The Blueprint Вадим Смыслов провёл большое расследование и даже нашёл фото, которое на 75% может оказаться свежей фотографией Пелевина.
📢Слушать: https://akniga.org/viktor-pelevin-zhizn-nasekomyh
Источник: https://readrate.com/ https://akniga.org/viktor-pelevin-zhizn-nasekomyh
Виктор Пелевин – пожалуй, самый загадочный писатель среди современных российских авторов первого эшелона. Он уже 20 лет не появляется на публике, не даёт интервью, но раз в год стабильно публикует роман или сборник рассказов. Сегодня немного о том, что мы вообще знаем о Пелевине.
Виктор Пелевин родился в Москве. Точных сведений о том, где он живёт сейчас, нет, но вполне возможно, что продолжает обитать где-то в районе родного Чертанова. Если увидите на юге Москвы человека в узких тёмных очках, можете попробовать взять автограф.
Большое влияние на творчество Пелевина оказал латиноамериканский писатель Карлос Кастанеда. Виктор Олегович однажды даже купил на Птичьем рынке редкий кактус, описанный Кастанедой, и попытался синтезировать из него вещество, изменяющее сознание, но ничего у него не вышло. Тогда Пелевин, как говорят, попробовал другие вещества. Причём, кажется, эти эксперименты остались в прошлом, и сейчас Пелевин не употребляет ничего крепче зелёного чая. Зато любит спорт, велосипед и восточные единоборства.
А вот рецепт любимого блюда Пелевина. Он сам его описал на одной из виртуальных встреч с поклонниками: «Я очень люблю следующее блюдо: берётся банка лосося, майонез, разрезаются два яблока на мелкие кусочки и всё это смешивается. Можно добавить рис или картошку».
Пелевин не пользуется соцсетями и никому не даёт свой номер телефона. Его немногочисленные контакты говорят, что Виктор Олегович сам связывается с теми, с кем нужно.
Как выглядит Пелевин сейчас, не очень понятно. В Сети есть несколько его фотографий многолетней давности. Правда недавно фичер-редактор The Blueprint Вадим Смыслов провёл большое расследование и даже нашёл фото, которое на 75% может оказаться свежей фотографией Пелевина.
📢Слушать: https://akniga.org/viktor-pelevin-zhizn-nasekomyh
Источник: https://readrate.com/ https://akniga.org/viktor-pelevin-zhizn-nasekomyh
Аудиокниги Клуб - Слушаем Онлайн!
Пелевин Виктор - Жизнь насекомых
Аудиокнигу читает Маковецкий Сергей. Виктор Пелевин — писатель, не нуждающийся в представлении. В чем секрет его популярности? — Может быть, в том, что в его
📚 Пелевин Виктор - Бубен верхнего мира #эзотерика
Читает Медведь Обыкновенный
https://akniga.org/pelevin-viktor-buben-verhnego-mira-2
Читает Медведь Обыкновенный
https://akniga.org/pelevin-viktor-buben-verhnego-mira-2
Аудиокниги Клуб - Слушаем Онлайн!
Пелевин Виктор - Бубен верхнего мира
Аудиокнигу читает Медведь Обыкновенный. Один из знаковых рассказов культового Виктора Пелевина
Лампа Мафусаила. Часть 4. Подвиг Капустина. Star Wars.
https://orden-z-flaga.livejournal.com/154824.html
Капустин вздохнул.– Что же, – сказал он, – я тоже «Звездные Войны» люблю. Хороший фильм. Только Лукас лучше делал.– Лучше, – кивнул Месяц.– Мне знаете что непонятно с этими Звездными Войнами? Кто повстанцев финансирует. И почему они повстанцы, а не космические террористы. Я так предполагаю, рано или поздно должны будут черную дыру показать.– Черную дыру? – переспросил Месяц. – Какую?– Откуда все время шло мутилово и бабки. И куда все галактические империи слились. Думаю, она поглавней любой Звезды Смерти будет раз так в миллион. А правят ей наверняка те самые ребята из лавок, на которых весь Татуин за еду пашет. Понятно, их элита. Как считаете?– А почему эту черную дыру раньше не упоминали? – спросил Месяц. – Столько серий уже было.– Тут, как говорит мой консультант, может быть два объяснения. Конспирологическое и цивилизованное. Вам какое?– Ну давайте конспирологическое.– Не упоминали потому, что предыдущие серии на этой черной дыре и сняли. Или по ее заказу.– Понятно. А цивилизованное?– Черная дыра излучает ноль информации. Но самое главное, о ней неполиткорректно говорить. И для повстанцев, потому что дыра их субсидирует, и даже для ситхов.– Да? – спросил Месяц. – А ситхам чего бояться?– Того, – ответил Капустин, – что Звезду Смерти с финансирования снимут. И Первому Ордену пилить будет нечего…– Полагаете? Интересный ход мысли…Капустин многозначительно поднял палец.– Вы когда-нибудь задумывались, зачем ситхи с таким тупым упорством строят одну неудачную Звезду Смерти за другой? Станции все больше и дороже, а сбить их все равно как два пальца обоссать. В одиночку справляется любой дурачок с помойки.– Да, – согласился Месяц. – Есть такое.– Теперь понимаете, – прошептал Капустин, – почему на Звезде Смерти все время вентиляционная шахта открыта к главному реактору? Потому что каждый раз вся бухгалтерия сгорает. Это как бы приглашение к межцивилизационному сотрудничеству. Как вам такое объяснение?– Не думаю, что человечество созрело, – хихикнул Месяц.– Значит, нас ждут новые серии, полные передергивания и лжи, – сказал Капустин грустно.Месяц хотел что-то ответить, но вместо этого икнул, и вокруг него веером разлетелись переливающиеся искры.– Я все понимаю, конечно, – продолжал Капустин. – Эйфория от успехов. Повстанцы три Звезды Смерти сожгли. Во всяком случае, медиа-нарратив такой, как мои консультанты говорят. Но темную сторону тоже недооценивать не надо. Темная сторона сама кино может снять. Бюджет поменьше, но эффекты те же самые будут. Никому не понравится. Зачем до такого доводить? А вот если ситхи нормально с черной дырой договорятся, все будут при деле. И дыра, и ситхи, и повстанцы, и особенно эти носатые, которые Звезду Смерти строят. Просто каждые два года будем ее интеллигентно сжигать со всей бухгалтерией и строить заново… Типа как у вас этот Burning Man[36] в пустыне.– А что джедаи скажут? – спросил Месяц задумчиво.– Решим вопрос. Только надо будет договориться, кто джедай, а кто бандит со световым мечом. По цвету плазмы, кстати, уже некорректно различать. Это ведь расизмом отдает, вам не кажется? Будущее должно быть colour blind[37].
https://orden-z-flaga.livejournal.com/154824.html
Капустин вздохнул.– Что же, – сказал он, – я тоже «Звездные Войны» люблю. Хороший фильм. Только Лукас лучше делал.– Лучше, – кивнул Месяц.– Мне знаете что непонятно с этими Звездными Войнами? Кто повстанцев финансирует. И почему они повстанцы, а не космические террористы. Я так предполагаю, рано или поздно должны будут черную дыру показать.– Черную дыру? – переспросил Месяц. – Какую?– Откуда все время шло мутилово и бабки. И куда все галактические империи слились. Думаю, она поглавней любой Звезды Смерти будет раз так в миллион. А правят ей наверняка те самые ребята из лавок, на которых весь Татуин за еду пашет. Понятно, их элита. Как считаете?– А почему эту черную дыру раньше не упоминали? – спросил Месяц. – Столько серий уже было.– Тут, как говорит мой консультант, может быть два объяснения. Конспирологическое и цивилизованное. Вам какое?– Ну давайте конспирологическое.– Не упоминали потому, что предыдущие серии на этой черной дыре и сняли. Или по ее заказу.– Понятно. А цивилизованное?– Черная дыра излучает ноль информации. Но самое главное, о ней неполиткорректно говорить. И для повстанцев, потому что дыра их субсидирует, и даже для ситхов.– Да? – спросил Месяц. – А ситхам чего бояться?– Того, – ответил Капустин, – что Звезду Смерти с финансирования снимут. И Первому Ордену пилить будет нечего…– Полагаете? Интересный ход мысли…Капустин многозначительно поднял палец.– Вы когда-нибудь задумывались, зачем ситхи с таким тупым упорством строят одну неудачную Звезду Смерти за другой? Станции все больше и дороже, а сбить их все равно как два пальца обоссать. В одиночку справляется любой дурачок с помойки.– Да, – согласился Месяц. – Есть такое.– Теперь понимаете, – прошептал Капустин, – почему на Звезде Смерти все время вентиляционная шахта открыта к главному реактору? Потому что каждый раз вся бухгалтерия сгорает. Это как бы приглашение к межцивилизационному сотрудничеству. Как вам такое объяснение?– Не думаю, что человечество созрело, – хихикнул Месяц.– Значит, нас ждут новые серии, полные передергивания и лжи, – сказал Капустин грустно.Месяц хотел что-то ответить, но вместо этого икнул, и вокруг него веером разлетелись переливающиеся искры.– Я все понимаю, конечно, – продолжал Капустин. – Эйфория от успехов. Повстанцы три Звезды Смерти сожгли. Во всяком случае, медиа-нарратив такой, как мои консультанты говорят. Но темную сторону тоже недооценивать не надо. Темная сторона сама кино может снять. Бюджет поменьше, но эффекты те же самые будут. Никому не понравится. Зачем до такого доводить? А вот если ситхи нормально с черной дырой договорятся, все будут при деле. И дыра, и ситхи, и повстанцы, и особенно эти носатые, которые Звезду Смерти строят. Просто каждые два года будем ее интеллигентно сжигать со всей бухгалтерией и строить заново… Типа как у вас этот Burning Man[36] в пустыне.– А что джедаи скажут? – спросил Месяц задумчиво.– Решим вопрос. Только надо будет договориться, кто джедай, а кто бандит со световым мечом. По цвету плазмы, кстати, уже некорректно различать. Это ведь расизмом отдает, вам не кажется? Будущее должно быть colour blind[37].
https://ru-pelevin.livejournal.com/1511858.html
Чего -то удивлен. Уж сколько раз я "Чапаева и Пустоту" перечитывал и переслушивал, но откуда там эти стихи?
В каком месте книги они?
Я – Мармеладов
– Я – Мармеладов. Сказать по секрету,
мне уже некуда больше идти.
Долго ходил я по белому свету,
но не увидел огней впереди.
Я заключаю по вашему взгляду,
что вам не чужд угнетенный народ.
Может быть, выпьем? Налить вам?
– Не надо.
– Как вам угодно. За вас. Ну так вот,
лик ваш исполнен таинственной славы,
рот ваш красивый с улыбкой молчит,
бледен ваш лоб и ладони кровавы.
А у меня не осталось причин,
чтоб за лица неподвижною кожей
гордою силой цвела пустота
и выходило на Бога похоже.
Вы понимаете?
– Думаю, да…
– Вот. А без этого – знаете сами.
Каждое утро – как кровь на снегу.
Как топором по затылку. Представить
можете это, мой мальчик?
– Могу.
– В душу смотреть не имею желанья.
Там темнота, как внутри сапога.
Словно бы в узком холодном чулане –
мертвые женщины. Страшно?
– Ага. Что вы хотите? В чем цель разговора?
– Прямо так сразу?
– Валяйте скорей.
– Может, сначала по рюмке ликера?
– Вы надоедливы, как брадобрей.
Я ухожу.
– Милый мальчик, не злитесь.
– Мне надоел наш слепой разговор.
Может быть, вы наконец объяснитесь?
Что вы хотите?
– Продайте топор…
– …Что? Да зачем?
– Это мне для работы.
Символ одной из сторон бытия.
Вы, если надо, другой украдете.
Краденным правильней, думаю я?
– Так… А я думаю – что за намеки?
Вы ведь там были? За ширмою? Да?
– Знаете, вы, Родион, неглубоки,
хоть с топором. Впрочем, юность всегда
видит и суть и причину в конечном,
хочет простого – смеяться, любить,
нежно играет с петлею подплечной.
Сколько хотите?
– Позвольте спросить,
вам для чего?
– Я твержу с первой фразы –
сила, надежда, Грааль, эгрегор,
вечность, сияние, лунные фазы,
лезвие, юность… Отдайте топор.
– Мне непонятно. Но впрочем, извольте.
– Вот он… Сверкает, как пламя меж скал…
Сколько вам?
– Сколько хотите.
– Довольно?
– Десять… Пятнадцать… Ну вот, обокрал.
Впрочем, я чувствую, дело не в этих
деньгах. Меняется что-то… Уже
рушится как бы… Настигло… И ветер
холодно дует в разъятой душе.
Кто вы? Мой Бог, да вы в маске стоите!
Ваши глаза как – две желтых звезды!
Как это подло! Снимите!
Снимите!
Боже… Старуха… А руки пусты…
Чапаев и пустота © Copyright: Виктор Пелевин
Чего -то удивлен. Уж сколько раз я "Чапаева и Пустоту" перечитывал и переслушивал, но откуда там эти стихи?
В каком месте книги они?
Я – Мармеладов
– Я – Мармеладов. Сказать по секрету,
мне уже некуда больше идти.
Долго ходил я по белому свету,
но не увидел огней впереди.
Я заключаю по вашему взгляду,
что вам не чужд угнетенный народ.
Может быть, выпьем? Налить вам?
– Не надо.
– Как вам угодно. За вас. Ну так вот,
лик ваш исполнен таинственной славы,
рот ваш красивый с улыбкой молчит,
бледен ваш лоб и ладони кровавы.
А у меня не осталось причин,
чтоб за лица неподвижною кожей
гордою силой цвела пустота
и выходило на Бога похоже.
Вы понимаете?
– Думаю, да…
– Вот. А без этого – знаете сами.
Каждое утро – как кровь на снегу.
Как топором по затылку. Представить
можете это, мой мальчик?
– Могу.
– В душу смотреть не имею желанья.
Там темнота, как внутри сапога.
Словно бы в узком холодном чулане –
мертвые женщины. Страшно?
– Ага. Что вы хотите? В чем цель разговора?
– Прямо так сразу?
– Валяйте скорей.
– Может, сначала по рюмке ликера?
– Вы надоедливы, как брадобрей.
Я ухожу.
– Милый мальчик, не злитесь.
– Мне надоел наш слепой разговор.
Может быть, вы наконец объяснитесь?
Что вы хотите?
– Продайте топор…
– …Что? Да зачем?
– Это мне для работы.
Символ одной из сторон бытия.
Вы, если надо, другой украдете.
Краденным правильней, думаю я?
– Так… А я думаю – что за намеки?
Вы ведь там были? За ширмою? Да?
– Знаете, вы, Родион, неглубоки,
хоть с топором. Впрочем, юность всегда
видит и суть и причину в конечном,
хочет простого – смеяться, любить,
нежно играет с петлею подплечной.
Сколько хотите?
– Позвольте спросить,
вам для чего?
– Я твержу с первой фразы –
сила, надежда, Грааль, эгрегор,
вечность, сияние, лунные фазы,
лезвие, юность… Отдайте топор.
– Мне непонятно. Но впрочем, извольте.
– Вот он… Сверкает, как пламя меж скал…
Сколько вам?
– Сколько хотите.
– Довольно?
– Десять… Пятнадцать… Ну вот, обокрал.
Впрочем, я чувствую, дело не в этих
деньгах. Меняется что-то… Уже
рушится как бы… Настигло… И ветер
холодно дует в разъятой душе.
Кто вы? Мой Бог, да вы в маске стоите!
Ваши глаза как – две желтых звезды!
Как это подло! Снимите!
Снимите!
Боже… Старуха… А руки пусты…
Чапаев и пустота © Copyright: Виктор Пелевин
Не густо
https://ru-pelevin.livejournal.com/1512098.html
В библиотеке оказалось не так много книг ВОП. И в основном это старые издания.
Взял книгу "Жизнь насекомых" и посмотрел, кто ее читал в этом году. Две девушки ее брали, одна в феврале, а другая в марте.
Интересно было бы увидеть, сколько вообще людей прочитало эти книги, но, как я понял, формуляр сейчас каждый год вклеивается новый, поэтому нет такой возможности.
Есть еще версия, что книга "Жизнь насекомых" (кстати, еще издательства "Вагриус" и в хорошем состоянии) поступила к ним в начале нынешнего года, поэтому и на формуляре написано "2024 год". Если так, то пока ее брали почитать три человека.
В библиотеку записался из спортивного интереса узнать, что там есть. К сожалению, почти ничего.
https://ru-pelevin.livejournal.com/1512098.html
В библиотеке оказалось не так много книг ВОП. И в основном это старые издания.
Взял книгу "Жизнь насекомых" и посмотрел, кто ее читал в этом году. Две девушки ее брали, одна в феврале, а другая в марте.
Интересно было бы увидеть, сколько вообще людей прочитало эти книги, но, как я понял, формуляр сейчас каждый год вклеивается новый, поэтому нет такой возможности.
Есть еще версия, что книга "Жизнь насекомых" (кстати, еще издательства "Вагриус" и в хорошем состоянии) поступила к ним в начале нынешнего года, поэтому и на формуляре написано "2024 год". Если так, то пока ее брали почитать три человека.
В библиотеку записался из спортивного интереса узнать, что там есть. К сожалению, почти ничего.
Forwarded from Fantastic Plastic Machine
https://ru-pelevin.livejournal.com/1512620.html
Я разгадал знак бесконечность
Как увеличить ресурс жизни человека до 200 лет, почему я не говорю про бессмертие так как по теории одного ученого (см жж Пелевина)ресурс жизни мозга ограничен 200 годами.
Лекарства которые должна быть обязательно
Кортексин один раз в пол года для мозга
Кальций Д3 никомед для скелета
Омега 3 раз в четыре месяца
Тестостерон раз в пол года только для мужчин
витаминный комплекс постоянно
креатин
Мега масса
Упражнения
Тест купера для мальчиков либо для девочек
Четыре чашки кофе в день
Депренил либо его аналог
Пептиды хавенсона.
изотоник (половина лимона 200 милитров воды чайная ложка куркумы)
половина асперина с утра
Я разгадал знак бесконечность
Как увеличить ресурс жизни человека до 200 лет, почему я не говорю про бессмертие так как по теории одного ученого (см жж Пелевина)ресурс жизни мозга ограничен 200 годами.
Лекарства которые должна быть обязательно
Кортексин один раз в пол года для мозга
Кальций Д3 никомед для скелета
Омега 3 раз в четыре месяца
Тестостерон раз в пол года только для мужчин
витаминный комплекс постоянно
креатин
Мега масса
Упражнения
Тест купера для мальчиков либо для девочек
Четыре чашки кофе в день
Депренил либо его аналог
Пептиды хавенсона.
изотоник (половина лимона 200 милитров воды чайная ложка куркумы)
половина асперина с утра
некоторые любопытные моменты устройства нашей намарупы
https://ru-pelevin.livejournal.com/1512777.html
только что вернулся с 17й випассаны.
она оказалась половинной - в ночь на шестой день сгорело здание, где мы медитировали.
и практику пришлось прервать, по объективным причинам.
ниже некоторые мысли, которые посетили меня во время этой половинной випассаны.
по большому счету мы - это быстро меняющаяся совокупность ощущений, во время медитации это становится совершенно очевидно.
но - мы состоим из двух разных устройств - тела и ума, работающих с разной скоростью.
т.е. телесные ощущения меняются значительно быстрее реагирующего на них ума.
поэтому, чтобы нормально функционировать, ум время от времени выхватывает произвольный снимок ощущений тела. и на его основе начинает писать свою "картину маслом", в центре которой прежде всего рисуется персонаж, с которым и происходят, используя театральную терминологию, предполагаемые обстоятельства (собственно, так мы и возникаем, в самом практическом смысле).
и это начинается, когда он (ум) получает отчетливый приказ, что это необходимо сделать.
приказ этот отдают ему эмоции, которые появляются, когда ум находит соответствие поступившей информации от органов чувств и своим привычкам реагировать на это.
ПВО несколько раз пытался это объяснить в своих текстах, см. например про плато настоящего времени в Смотрителе, или доклады Императору в Элевсине.
из-за этой особенности нашей конструкции, мы можем попасть в т.н. настоящий момент только когда ум каким-то образом перестаёт заниматься своей ментальной живописью.
а это (видимо) возможно в двух основных случаях
а) ум отключен (здесь можно вспомнить дзенские истории о дырке в ведре и неожиданных сатори)
б) ум научен не реагировать ("с влечением или отвращением", как это объясняет Гоенка) на приходящие к нему сигналы от рупы.
и поэтому не получает приказа начать заниматься ментальной живописью.
в сущности, випассана- как техника, где ум приучается следить за быстроменяющимися ощущениями в теле, не реагируя на них, и есть такое систематическое разъобучение ума от искусства такой живописи.
в любом случае (ИМХО конечно) самое простое и доступное.
и в тоже время - очень и очень эффективное (verified personally).
если вернуться к исходной мысли - про разную скорость работы создающих нас механизмов, то можно сказать, что випассана, её постоянная практика, постепенно разгоняет ум, выравнивая скорость работы намы и рупы.
первые результаты этого можно легко ощутить в виде участков на поверхности тела с быстрыми и легкими вибрациями.
которые в дальнейшем, при упорстве и навыке в практике, превращают всё наше тело в совокупность таких вибраций (см. бханганьяна).
думаю понятно, что в таком состоянии намарупы начинать в очередной раз начинать размышлять, например, о том, почему я в очередной раз оказался\оказалась в такой ж. ...
довольно затруднительно ...
суммируя сказанное: вследствие медленной работы ума, он не может видеть происходящее с рупой как быстроменяющуяся совокупность ощущений.
отсюда всё проблемы привязанности к телу и миру.
или можно сказать об этом и немного по другому:
«все эти «I, me, mine», навечно заклейменные в песне «Битлз» – вовсе не пятна грязи на незрелой душе, а ложные, но необходимые подразумевания, позволяющие мозгу кое-как подделывать и склеивать картину непрерывной внятной реальности, поддерживая «нашу» в ней заинтересованность«
("Лампа Мафусаила")
https://ru-pelevin.livejournal.com/1512777.html
только что вернулся с 17й випассаны.
она оказалась половинной - в ночь на шестой день сгорело здание, где мы медитировали.
и практику пришлось прервать, по объективным причинам.
ниже некоторые мысли, которые посетили меня во время этой половинной випассаны.
по большому счету мы - это быстро меняющаяся совокупность ощущений, во время медитации это становится совершенно очевидно.
но - мы состоим из двух разных устройств - тела и ума, работающих с разной скоростью.
т.е. телесные ощущения меняются значительно быстрее реагирующего на них ума.
поэтому, чтобы нормально функционировать, ум время от времени выхватывает произвольный снимок ощущений тела. и на его основе начинает писать свою "картину маслом", в центре которой прежде всего рисуется персонаж, с которым и происходят, используя театральную терминологию, предполагаемые обстоятельства (собственно, так мы и возникаем, в самом практическом смысле).
и это начинается, когда он (ум) получает отчетливый приказ, что это необходимо сделать.
приказ этот отдают ему эмоции, которые появляются, когда ум находит соответствие поступившей информации от органов чувств и своим привычкам реагировать на это.
ПВО несколько раз пытался это объяснить в своих текстах, см. например про плато настоящего времени в Смотрителе, или доклады Императору в Элевсине.
из-за этой особенности нашей конструкции, мы можем попасть в т.н. настоящий момент только когда ум каким-то образом перестаёт заниматься своей ментальной живописью.
а это (видимо) возможно в двух основных случаях
а) ум отключен (здесь можно вспомнить дзенские истории о дырке в ведре и неожиданных сатори)
б) ум научен не реагировать ("с влечением или отвращением", как это объясняет Гоенка) на приходящие к нему сигналы от рупы.
и поэтому не получает приказа начать заниматься ментальной живописью.
в сущности, випассана- как техника, где ум приучается следить за быстроменяющимися ощущениями в теле, не реагируя на них, и есть такое систематическое разъобучение ума от искусства такой живописи.
в любом случае (ИМХО конечно) самое простое и доступное.
и в тоже время - очень и очень эффективное (verified personally).
если вернуться к исходной мысли - про разную скорость работы создающих нас механизмов, то можно сказать, что випассана, её постоянная практика, постепенно разгоняет ум, выравнивая скорость работы намы и рупы.
первые результаты этого можно легко ощутить в виде участков на поверхности тела с быстрыми и легкими вибрациями.
которые в дальнейшем, при упорстве и навыке в практике, превращают всё наше тело в совокупность таких вибраций (см. бханганьяна).
думаю понятно, что в таком состоянии намарупы начинать в очередной раз начинать размышлять, например, о том, почему я в очередной раз оказался\оказалась в такой ж. ...
довольно затруднительно ...
суммируя сказанное: вследствие медленной работы ума, он не может видеть происходящее с рупой как быстроменяющуяся совокупность ощущений.
отсюда всё проблемы привязанности к телу и миру.
или можно сказать об этом и немного по другому:
«все эти «I, me, mine», навечно заклейменные в песне «Битлз» – вовсе не пятна грязи на незрелой душе, а ложные, но необходимые подразумевания, позволяющие мозгу кое-как подделывать и склеивать картину непрерывной внятной реальности, поддерживая «нашу» в ней заинтересованность«
("Лампа Мафусаила")
Нейро-арт к роману Виктора Пелевина «Жизнь насекомых»
Переслушиваю второй раз некоторые произведения и подмечаю то, что не видела раньше. При всём бытующем в интернетах мнении об авторе, считаю, что он очень эмпатичный и добрый человек. Иначе как объяснить то чувство законченности, справедливости и торжества гармонии в судьбе каждого персонажа.
Пожалуй, тут нужно пояснить, что я довольно придирчивый читатель и нередко произведения других авторов оставляют неприятное послевкусие, во мне бурлит негодование, когда рассказ заканчивается не логично, «не честно» по отношению к персонажу, чья «жизнь» становится игрушкой в руках создателя.
В книгах Пелевина всё как будто именно так, как должно быть, каждый оказывается на своем месте в круговороте Сансары.
Переслушиваю второй раз некоторые произведения и подмечаю то, что не видела раньше. При всём бытующем в интернетах мнении об авторе, считаю, что он очень эмпатичный и добрый человек. Иначе как объяснить то чувство законченности, справедливости и торжества гармонии в судьбе каждого персонажа.
Пожалуй, тут нужно пояснить, что я довольно придирчивый читатель и нередко произведения других авторов оставляют неприятное послевкусие, во мне бурлит негодование, когда рассказ заканчивается не логично, «не честно» по отношению к персонажу, чья «жизнь» становится игрушкой в руках создателя.
В книгах Пелевина всё как будто именно так, как должно быть, каждый оказывается на своем месте в круговороте Сансары.
Уровни симуляции
https://ru-pelevin.livejournal.com/1513304.html
Предлагаю Вам сравнить две последовательности мирового кода))
А) Фрагмент сатсанга [*] Юрия М. (адепт адвайты, испытал просветление в особом полугодичном ретрите в монастыре)
Описание уровней осознания (весьма доходчивая и прикольная образность)
https://youtu.be/qhAvZQmHYKo?t=2754
- фильм (фильмы - это, коллеги, мы с вами, наши Йа)))
- зритель
- коридор
- кинотеатр
Б) Кусочек из Айфака
«Пацаны, мы в Матрице!!!»
Кто в молодости не шептал этих слов? Только тот, у кого нет ни ума, ни сердца. Но Резник первым внятно объяснил, что это значит.
Дело не в том, что есть какой-то уровень реальности, куда мы выпадаем, когда симуляция кончается.
Нет никакого «окончательного» материального слоя, который «реальнее» повседневности – и относится к нашему обыденному миру как дождливая улица за окном к эротической галлюцинации в наших огментах. Вернее, такое, конечно, возможно – но любой подобный слой «более реальной реальности» точно так же может осознать себя как симуляцию, и мы попадем прямо в дурную бесконечность.
По Резнику, «симуляция» означает несколько другое. Он объясняет через это понятие сам механизм функционирования Вселенной.
Все одушевленное и неодушевленное (Резник не признавал между ними разницы) есть просто разные последовательности развернутого в Мировом Уме «вселенского кода» – как бы растущее во все стороны дерево космического RCP.
Вселенский код проявляется и как происходящее в уме, и как «материя». Резник, кстати, не любил это слово и пользовался вместо него древним буддийским термином «рупа» (нечто среднее между «материей» и «формой»; сам Резник расшифровывал это понятие довольно замысловато: «программная заданность восприятия материальных феноменов»).
Мировой Ум, говорил Резник, входит в некоторые из последовательностей кода еще как бы «изнутри», образуя дважды одушевленные сегменты – растения, животных, людей и так далее. Для этого он пользуется так называемыми «посадочными маркерами», то есть элементами кода, указывающими, что та или иная его комбинация может временно стать опорой сознания благодаря имеющимся у нее ресурсам существования и органам чувств.
Что такое Мировой Ум? Резник говорил, что это единственный уровень бытия, который не поддается симуляции. Некоторые понимали его в том смысле, что это бездвижная и безмысленная пустота. Но Резник отвечал, что пустота подразумевает пространство, а Мировой Ум запределен пространству и времени. Пустоту же симулировать легче всего – что хорошо знает любой духовный профессионал.
-----------------------------------
[*] Крайне интересный сатсанг. У него еще пяток занятных (вообще сатсангов много, но не все захватывают).
PS Вот про джаны познавательно еще (Юрий в них был)
https://youtu.be/a3dHKtEo9YE
https://ru-pelevin.livejournal.com/1513304.html
Предлагаю Вам сравнить две последовательности мирового кода))
А) Фрагмент сатсанга [*] Юрия М. (адепт адвайты, испытал просветление в особом полугодичном ретрите в монастыре)
Описание уровней осознания (весьма доходчивая и прикольная образность)
https://youtu.be/qhAvZQmHYKo?t=2754
- фильм (фильмы - это, коллеги, мы с вами, наши Йа)))
- зритель
- коридор
- кинотеатр
Б) Кусочек из Айфака
«Пацаны, мы в Матрице!!!»
Кто в молодости не шептал этих слов? Только тот, у кого нет ни ума, ни сердца. Но Резник первым внятно объяснил, что это значит.
Дело не в том, что есть какой-то уровень реальности, куда мы выпадаем, когда симуляция кончается.
Нет никакого «окончательного» материального слоя, который «реальнее» повседневности – и относится к нашему обыденному миру как дождливая улица за окном к эротической галлюцинации в наших огментах. Вернее, такое, конечно, возможно – но любой подобный слой «более реальной реальности» точно так же может осознать себя как симуляцию, и мы попадем прямо в дурную бесконечность.
По Резнику, «симуляция» означает несколько другое. Он объясняет через это понятие сам механизм функционирования Вселенной.
Все одушевленное и неодушевленное (Резник не признавал между ними разницы) есть просто разные последовательности развернутого в Мировом Уме «вселенского кода» – как бы растущее во все стороны дерево космического RCP.
Вселенский код проявляется и как происходящее в уме, и как «материя». Резник, кстати, не любил это слово и пользовался вместо него древним буддийским термином «рупа» (нечто среднее между «материей» и «формой»; сам Резник расшифровывал это понятие довольно замысловато: «программная заданность восприятия материальных феноменов»).
Мировой Ум, говорил Резник, входит в некоторые из последовательностей кода еще как бы «изнутри», образуя дважды одушевленные сегменты – растения, животных, людей и так далее. Для этого он пользуется так называемыми «посадочными маркерами», то есть элементами кода, указывающими, что та или иная его комбинация может временно стать опорой сознания благодаря имеющимся у нее ресурсам существования и органам чувств.
Что такое Мировой Ум? Резник говорил, что это единственный уровень бытия, который не поддается симуляции. Некоторые понимали его в том смысле, что это бездвижная и безмысленная пустота. Но Резник отвечал, что пустота подразумевает пространство, а Мировой Ум запределен пространству и времени. Пустоту же симулировать легче всего – что хорошо знает любой духовный профессионал.
-----------------------------------
[*] Крайне интересный сатсанг. У него еще пяток занятных (вообще сатсангов много, но не все захватывают).
PS Вот про джаны познавательно еще (Юрий в них был)
https://youtu.be/a3dHKtEo9YE
Раскольников 2.0
https://ru-pelevin.livejournal.com/1513499.html
Как известно, в текстах ПВО встречается много «говорящих» имён персонажей.
Ну т.е. имён, отсылающих читателя к другим известным текстам или даже фольклору.
Одно из таких имён — это Порфирий Петрович в Айпхаке 10.
В свете очевидной референции к хорошо известному читателю тексту вся эта история приобретает несколько неожиданные смысловые оттенки.
Если П.П. в обоих романах — следователь, то, по несокрушимой литературоведческой логике, получается, что айпхаковская Мара имеет некоторое отношение к блаженной памяти Родиону Романовичу.
Этакая Маша Раскольникова 2.0
Но без угрызений совести и прочих душевных виньеток чувствительного и чахоточного XIX века.
На поверхностный взгляд различий у них значительно больше, чем сходства. Ну разве что оба — убийцы.
Но это только на поверхностный взгляд.
Давайте попробуем, что называется копнуть поглубже.
Кроме двуполового Раскольникова с огментированным топором в обоих романах присутствует один, выражаясь языком школьных сочинений, трагический женский персонаж, играющий и в судьбе Р 1.0 и Р 2.0 ключевую роль.
Именно трагический образ Сони Мармеладовой подталкивает Р 1.0 к судьбоносному решению нанести удар прямо в сердце (хотя получилось всё же в голову) этого несправедливого мира.
Соня Мармеладова 2.0 (она же стюардесса Жанна) вынужденная блудить (aka творить) в зловонных закоулках созданного для неё злыми творцами персонального борделя с пасхальными яйцами на входе оказалась способной справиться со своей горькой судьбой (причем, как мы хорошо помним, при помощи одной любопытной программы под говорящим названием Архитектор Души).
И, через несколько страниц, делает Р 2.0 бронебойным топором отмщения (ну или спасения, дело личных духовно-эстетических пристрастий) создателям этого виртуально несправедливого мира.
Ну и дальше помещает, в конце второго романа, на кластерную каторгу (видимо всё же по договоренности с П.П. и полицейской управой) самого, неосторожно вышедшего на созданное им же поле в Галии, главного героя последней версии нашумевшего когда то романа.
«Но тут уж начинается новая история, история постепенного обновления человека, история постепенного перерождения его, постепенного перехода из одного мира в другой, знакомства с новою, доселе совершенно неведомою действительностью. Это могло бы составить тему нового рассказа, — но теперешний рассказ наш окончен».
1866 г. Санкт-Петербург
https://ru-pelevin.livejournal.com/1513499.html
Как известно, в текстах ПВО встречается много «говорящих» имён персонажей.
Ну т.е. имён, отсылающих читателя к другим известным текстам или даже фольклору.
Одно из таких имён — это Порфирий Петрович в Айпхаке 10.
В свете очевидной референции к хорошо известному читателю тексту вся эта история приобретает несколько неожиданные смысловые оттенки.
Если П.П. в обоих романах — следователь, то, по несокрушимой литературоведческой логике, получается, что айпхаковская Мара имеет некоторое отношение к блаженной памяти Родиону Романовичу.
Этакая Маша Раскольникова 2.0
Но без угрызений совести и прочих душевных виньеток чувствительного и чахоточного XIX века.
На поверхностный взгляд различий у них значительно больше, чем сходства. Ну разве что оба — убийцы.
Но это только на поверхностный взгляд.
Давайте попробуем, что называется копнуть поглубже.
Кроме двуполового Раскольникова с огментированным топором в обоих романах присутствует один, выражаясь языком школьных сочинений, трагический женский персонаж, играющий и в судьбе Р 1.0 и Р 2.0 ключевую роль.
Именно трагический образ Сони Мармеладовой подталкивает Р 1.0 к судьбоносному решению нанести удар прямо в сердце (хотя получилось всё же в голову) этого несправедливого мира.
Соня Мармеладова 2.0 (она же стюардесса Жанна) вынужденная блудить (aka творить) в зловонных закоулках созданного для неё злыми творцами персонального борделя с пасхальными яйцами на входе оказалась способной справиться со своей горькой судьбой (причем, как мы хорошо помним, при помощи одной любопытной программы под говорящим названием Архитектор Души).
И, через несколько страниц, делает Р 2.0 бронебойным топором отмщения (ну или спасения, дело личных духовно-эстетических пристрастий) создателям этого виртуально несправедливого мира.
Ну и дальше помещает, в конце второго романа, на кластерную каторгу (видимо всё же по договоренности с П.П. и полицейской управой) самого, неосторожно вышедшего на созданное им же поле в Галии, главного героя последней версии нашумевшего когда то романа.
«Но тут уж начинается новая история, история постепенного обновления человека, история постепенного перерождения его, постепенного перехода из одного мира в другой, знакомства с новою, доселе совершенно неведомою действительностью. Это могло бы составить тему нового рассказа, — но теперешний рассказ наш окончен».
1866 г. Санкт-Петербург
Forwarded from Телеграммы от Лисиченко (S L)
И вот хорошая новость из братской Белоруссии, из Бобруйска