Имам Али (А): в списке оружия из числа мечей Посланника Аллаха (С) – свиток, в котором говорится: «говори правду даже с риском для собственной жизни» (Аль-Бихар, 74/157/2)
Имам Али (А): самый справедливый из людей – кто справедлив за счет себя с тем, у кого над ним нету власти. (Гурар-уль-хикам, 3345)
Посланник Аллаха (С): сынок, не пренебрегай чтением Корана, поистине, Коран оживляет сердце, и отстраняет от страстей, разврата и запретного (Канз-уль-уммаль, 4032)
Хадис 1736. Передаѐт Мухаммад ибн Убейдулла: «Имама Риду, да будет мир с ним, спросили о чѐрном камне и о том, следует ли людям, когда их много, толкать друг друга, чтобы прикоснуться к нему. Он сказал: «В таком случае укажи на камень своей рукой». (Аль-Кафи, 4-405)
Имам Али (А): знай, что не обладает достоинством тот, кто не унижается перед Аллахом, и нет величия у того, кто не преклоняется перед Аллахом (Тухаф-уль-укуль, 366)
Хадис 1846. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Мужчина из рода Хасам пришѐл к Посланнику Аллаха, да благословит Аллах его и его род, и спросил: «О, Посланник Аллаха. Поведай мне, что самое лучшее в исламе?» Он сказал: «Вера в Аллаха». Он спросил: «А что потом?» Он сказал: «Поддержание родственных связей». Он спросил: «А что потом?» Он сказал: «Призыв к благому и удержание от порицаемого». Мужчина спросил: «А какое из деяний ненавистнее всего Аллаху?» Посланник Аллаха сказал: «Придание Аллаху сотоварища». Он спросил: «А потом?» Он сказал: «Разрывание родственных связей». Он спросил: «А потом?» Он сказал: «Призыв к порицаемому и удержание от благого». (Аль-Кафи, 5-58)
Имам Али (А): нет добра в решительности, если нет благоразумия (Гурар-уль-хикам, 10682)
Имам Ас-Садик (А): верующий – муджахид, поскольку он выступает на джихад с врагами Аллаха (СВТ) в странах неправды – с такией, а в странах истины – с мечом. (Илаль-уш-шараи, 467/22)
Хадис 1011. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Не дружите с приверженцами нововведений и не сидите с ними, иначе люди будут считать вас одними из них. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, говорил: «Человек исповедует религию своего друга и приятеля». (Аль-Кафи, 2-642)
Хадис 1620. Передаѐт Укба ибн Халид: «Имама Садика, да будет мир с ним, спросили: «Мужчина болел в месяце рамадан, а когда он поправился, он решил отправиться в хадж. Как ему быть с возмещением постов?» Он сказал: «Пусть он постится, когда вернѐтся». (Аль-Кафи, 4-121)
Хадис 656. Передаѐт Ибн Аби Йафур: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Бедные мусульмане займут своѐ место в райских садах на сорок эпох раньше богатых мусульман». Затем он сказал: «Я приведу тебе пример. Это похоже на два корабля, которые досматриваются таможенником. Он осматривает первый корабль и видит его пустым, а затем говорит: «Пропустите его». Потом он осматривает второй корабль и видит, что он наполнен грузом, а затем говорит: «Задержите его». (Аль-Кафи, 2-260)
Имам Ас-Садик (А): кто умер в состоянии ихрама, того Всевышний Аллах воскресит в числе Своих приближенных (Аль-Бихар, 7/302/56)
Хадис 2061. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Временный брак. О нѐм был ниспослан Коран, и он имел место в сунне от Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род». (Аль-Кафи, 5-449)
Имам Зейн-уль-Абидин (А): достоинство курайшита или араба – по мере его скромности, благородство его – по степени богобоязненности. (Аль-бихар, 70/288/19)
На сайте организации Нур по ссылке https://nur-org.ru/ вы можете найти информацию по текущим проектам и методу подключения "Радио Нур" к автомобильному плееру.
Имам Ас-Садик (А): умертвил Аллах Иеремию пророка (А), который был свидетелем разрушения Храма и его окрестностей, во время нашествия Навуходоносора, и сказал он тогда про город, проходя по нему: оживит ли его Аллах после его смерти? И умертвил его Аллах на сто лет, а затем оживил, и посмотрел он на члены свои, как они восстанавливаются и вновь облекаются мясом, и как воссоединяются его суставы, и когда сел он, воскрешенный, то сказал Он: «Знай, что Аллах надо всякой вещью мощен». (Аль-ихтиджадж, 2/230/223)