‏أعظم الناس شقاءً ذلك الحزين الصابر الذي قضت عليه ضرورة من ضروريات الحياة أن يهبط بآلامه وأحزانه إلى قرارة نفسه فيودعها هناك، ثم يغلق دونها بابًا من الصمت والكتمان، ثم يصعد إلى الناس باشَّ الوجه، كأنه لا يحمل بين جنبيهِ همًّا ولا كمدًا.

ألم مرير أن ينهدم كل ماسعيت لبنائه اياما طوالا،
بسبب فترة في حياتك

لو أن الناس كلما استصعبوا أمرًا تركوه، ما قام للناسِ دنيا ولا دين!

🌧🌧

-

أوصيكم -بتقوى الله- فهي العُدّة في الشدائد، و العون في المُلِمّات،

وهي مهبط الروح والطمأنينة، وهي مُتَنزَّل الصبر والسكينة، وهي مَبعث القوة واليقين، وهي مِعراج السمو إلى السماء،

وهي التي تُثبّت الأقدام في المزالق، وتربط على القلوب في الفتن.

[آثار البشير الإبراهيمي(٣/ ٢٦٥)

🌸منهومة طلب العلم📚🌸
https://t.me/manhomat_talab_alailm

‏أصدقي مع الله..🪞🌨

النجاح والفلاح مرتبط بالصدق مع الله، فلا تجعلي في قلبكِ رياء ولاسمعة، فإن صَدَقتِ بورك لكِ في عملكِ ابتداء وانتهاء..

وقد قيل: ماكان لله بقي، وماكان لغيره ذهب واضمحل..

وهذا سر الأسرار في بركة بعض الأعمال على بساطتها، وموت بعضها في مهده..

{فلو صدقوا الله لكان خيراً لهم}..🪻

🌸منهومة طلب العلم📚🌸
https://t.me/manhomat_talab_alailm

كم من إنسان توانى وكسل؛ ففاته خير كثير، ولهذا قال النبي ﷺ : (المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير احرص على ماينفعك واستعن بالله ولا تعجز).  فالإنسان ينبغي له أن يسارع في الخيرات.

🌸منهومة طلب العلم📚🌸
https://t.me/manhomat_talab_alailm

قال بشر بن الحارث الحافي:-
     ما أعلم أحدًا أحبَّ أن يُعرَف
        إلا ذهب دينُه وافتُضِح.

🌸منهومة طلب العلم📚🌸
https://t.me/manhomat_talab_alailm

"والله إنّ العبد ليصعب عليه معرفة نيّته في عمله؛ فكيف يتسلّط على نيَّات الخلق؟ "

•ابن القيّم -رحمه الله-

🌸منهومة طلب العلم📚🌸
https://t.me/manhomat_talab_alailm

«فَاجِتَهد في طَلبْ العِلم وتَعليمه، والدعوة إلى دين الله وسبيلهِ، فَإنك فِي زَمان: قُبض فيه العِلم، وفَشا الجَهل، وبُدّل الدِّين، وغُيّرت السنن، لا سيّما: أصَول الدّين»

🌸منهومة طلب العلم📚🌸
https://t.me/manhomat_talab_alailm

احذر! فالنِّعَمُ والملذات الدنيوية إنَّما هي ابتلاءٌ من الله -سبحانه وتعالى-؛ لأنك تستطيع أن تستعين بها على الطاعة، وتستطيع أن تستعين بها على المعصية.

🌸منهومة طلب العلم📚🌸
https://t.me/manhomat_talab_alailm

النّعيم لا يُدرك بالنّعيم
ومَن آثر الرّاحة فاتته الرّاحةخ

🌸منهومة طلب العلم📚🌸
https://t.me/manhomat_talab_alailm

"تُدار البُيوتُ بالودِّ لاَ بالندّ، وتَسيرُ مَراكبها بالاحترَام المُتبادَل لا بالهَجر والتَّأديب، ويَستمِرُ قوامها بالتغافُلِ والتنازُل لا بالتناطُحِ والكِبر، وتعيشُ علىٰ الحبِّ والتسامُح لاَ علىٰ الإهمالِ والعَناد، وتكبُر بالكلمةِ الحُلوةِ والتَّضحيةِ لاَ بالتجَاهل والأنَانيّة!"

🌸منهومة طلب العلم📚🌸
https://t.me/manhomat_talab_alailm

«‏أَفْضلُ أَيام العام قريبة مِنَّا، وهِي خيرُ وافِدٍ يَفِدُ علينا، ولَها حقٌّ عظيمٌ لدَينا، يحْتاجُ اِستقبالها إِلَى توبةٍ نقيَّة، ونيَّةٍ زكِيَّة، واِستعانةٍ باللهِ قويَّة، ومن فعلَ هذا إِجلالًا للهِ وتعظيمًا وَجَدَ من لدُنه توفيقًا فاغْنمْ زمانك الفاضل يا من عَن الدنيا قريبًا راحِل».

🌸منهومة طلب العلم📚🌸
https://t.me/manhomat_talab_alailm

‏• من حرص السلف على الاجتهاد في عشر ذي الحجة

❞ ‏كَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ -رحمه الله- إِذَا دَخَلَ أَيَّامُ الْعَشْرِ اجْتَهَدَ اجْتِهَادًا شَدِيدًا حَتَّى مَا يَكَادُ يَقْدِرُ عَلَيْهِ ❝.

◂‏ أخرجه الدارمي في السنن (١٨١٥)، وحسنه الألباني في الإرواء (٣٩٨/٣) | 📚🪶

➤
🌸منهومة طلب العلم📚🌸
https://t.me/manhomat_talab_alailm

فضلُ العشرِ مِنْ ذِي الحجَّةِ...

الشيخ: محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-
السؤال:
فضيلة الشيخ! بعد أيام نستقبل عشر ذي الحجة، فما نصيحتك للجميع في استغلالها؟ أرجو بيان فضلها، والأعمال التي تُسنُّ فِيها.

الجواب:
عشر ذي الحجة تبتدئ من دخول شهر ذي الحجة وتنتهي بيوم عيد النحر، والعمل فيها قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ؛ قَالُوا: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ قَالَ: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؛ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ).[1]

وعلى هذا فإنِّي أحثُّ إخواني المسلمين على اغتنام هذه الفرصة العظيمة، وأن يُكثروا في عشر ذي الحجة مِن الأعمال الصالحة؛ كقراءة القرآن، والذكر بأنواعه من تكبير وتهليل وتحميد وتسبيح، والصَّدقة، والصِّيام، وكل الأعمال الصالحة اجتهد فيها.
والعجب أنَّ الناس غافِلون عن هذه العشر! تجدهم في عشر رمضان يجتهدون في العمل؛ لكن في عشر ذي الحجة لا تكاد ترى أحدًا فرَّق بينها وبين غيرها!
وإذا قام الإنسان بالعمل الصَّالح في هذه الأيَّام العشر يكون قد أحيا ما أرشد إليه النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم من الأعمال الصَّالحة.

وإذا دخلت هذه العشر والإنسان يريد أن يُضحِّي فإنَّه لا يأخذ مِن شعره ولا من ظفره ولا من بشرتِهِ شيئًا؛ كل هذه لا يأخذ منها إذا كان يريد أن يُضحِّي، فأمَّا الذي يُضحَّى عنه فلا حرج عليه، وعلى هذا فإذا أراد الإنسان أن يُضحِّي عنه وعن أهل بيته أضحية واحدة -كما هي السُّنَّة-؛ فإنَّ أهل البيت لا يلزمهم أن يمسكوا عن الشعر والظفر والبشرة، وإنما الذي يلزمه هو المضحِّي الذي هو الأب.

وما تسمعون من هذه العبارة: "حرُمَ على من يُضحِّي أو يُضحَّى عنه"؛ فإنها عبارة لبعض العلماء، أما الحديث؛ فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (فأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذن من شعره ولا من بشرته ولا من ظفره شيئًا)[2] فوجَّه الخطاب لمن يريد أن يُضحِّي.
ولكن لو قال قائل: إذا كان هذا الذي يريد أن يُضحِّي سافر للحجِّ فسوف يؤدي العمرة ويُقصِّر، مع أنَّه أوصى أهله أن يضحوا!
نقول: هذا لايضُرُّ؛ لأنَّ التَّقصِير في العمرة نُسُك ولا بدّ من فعلِهِ، وكذلك التَّقصِير في الحجِّ أو الحلق لا بأس به، وإن كان لا يدري هل ضَحَى أهلُهُ أم لا.
اللقاء الشَّهري (63/2)

[1] رواه أبو داود والترمذي وغيرهما، وصحَّحه الألبانيُّ –رحم الله الجميع- في صحيح أبي داود ( 2107 ).

[2] عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ «إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ فَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّىَ فَلاَ يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلاَ مِنْ بَشَرِهِ شَيْئًا». رواه النسائي في سننه، وصحَّه الألباني -رحمها الله-: 4346. وفي رواية لمسلم -رحمه الله-: ((مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا أُهِلَّ هِلاَلُ ذِى الْحِجَّةِ فَلاَ يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلاَ مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّىَ)). كتاب الأضاحي؛ باب نَهْىِ مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ عَشْرُ ذِى الْحِجَّةِ وَهُوَ مُرِيدُ التَّضْحِيَةِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ شَعْرِهِ أَوْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا

سلسلة اللقاء الشهري: (اللقاء الشهري 63)]

🌸منهومة طلب العلم📚🌸
https://t.me/manhomat_talab_alailm