امام ابوالاعلی مودودی و جریان نوسلفی‌گری

✍️علی امیرخانی

نوسلفیه یکی از جریان‌های کلامی معاصر است که ضمن پذیرش کلیات سلفی‌‌گری، برخی از اصول و مبانی سلفیه را به نقد کشیده یا تعدیل کرده است. ابوالاعلی مودودی با نگاهی نو به مسائل دینی و مذهبی و با شکستن مرزهای باورهای جزمی سلفی و ارائه برداشت‌های نو و متفاوت، برخی از باورهای سلفیه را به نقد کشیده و از بنیان گذاران جریان نوسلفیه به شمار می‌آید. وی «جاهلیت» را از دوره پیش از بعثت به یک فرهنگ فرازمانی تعریف کرد و ویژگی‌های آن را مطرح ساخت. مودودی با ارائه‌ی الگوی «تئودموکراسی» و مطرح کردن نظریه «جواز خروج بر حاکم ظالم» و همچنین با ارائه‌ی تفسیری متعادل از تئوری «عدالت صحابه»، و نیز با به رسمیت شناختن «مذاهب اربعه و مذهب جعفری» و «وحدت اسلامی»، بنیادهای نظری این جریان را تبیین کرد. مقاله حاضر در پی آن است تا مهم‌ترین مبانی اندیشه‌های نوسلفی مودودی را با روش توصیفی ـ تحلیلی تبیین کند.

🔗ادامه‌ی متن

#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفی‌گری #نوسلفی‌گری #امام_مودودی #خلافت_و_ملوکیت #گزیده

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

📌به تفاوت‌ها احترام بگذاریم

✍ #دکتر_عبدالرحمن_پیرانی

🌸 پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد ﷺ محض ورود به مدینه به تدوین قانون اساسی و قرارداد اجتماعی میان خود و قوم یهود و هم پیمانان آن‌ها و سایر شهروندان یثرب پرداخت، و در این قرارداد اجتماعی بویژه تمامی قبایل یهود را بر شمرد و مثلاً فرمود:
🌸«و إن يهود أمة مع المؤمنين، لليهود دينهم وللمسلمين دينهم وبينهم النصح والنصيحة والبردون الإثم»

🌸 ترجمه:
«همانا یهودیان با مسلمانان یک امت (ملت) را تشکیل می‌دهند. یهودی‌ها و مسلمانان هر کدام دین خود را حفظ می‌کنند و هیچ کسی به رویگردانی از عقیده خود و پذیرش عقیده‌ی دیگری وادار نخواهد شد و روابط‌شان بر اساس نصح و خیرخواهی و نیکی برای یکدیگر و نه گناه و معصیت خواهد بود.»

✔️پیامبر ﷺ در واقع اساس و گوهر این میثاق ملی و یا قانون اساسی و قرارداد اجتماعی را «لَهُم ما لَنا و عليهِم ما علينا» قرار داد.

🌸یعنی:
آنچه از حقوق و آزادی به مسلمانان تعلق می‌گیرد به یهودی‌ها نیز تعلق می‌گیرد، و هر آنچه از وظایف و تکالیف شهروندی متوجه مسلمانان است، یهودیان نیز به آن ملتزم خواهند بود.

👈قرن‌ها بعد در اروپا، دانشمندان و فیلسوفانی مانند هابز و ژان ژاک روسو موضوع قرار داد اجتماعی را میان مردم و حاکمان برای اداره‌ی کشور مطرح نمودند و از آن پس ادبیات سیاسی و قانونی بر این روال قرار گرفت.

👈🔻آنچه غیر قابل انکار است در دهکده‌ی جهانی هویت انسان‌ها فراتر از سرزمین‌ها و مرزهای جغرافیایی در حال شکل گیری است.

➖در این عرصه‌ی جدید وابستگی‌های انسان‌ها به مکان‌ها کم رنگ شده و تفکر فضامند و فراملی به فرزندان آدم و حوا حاکم خواهد شد.

👈از طرفی، پایبندی و تکیه به قواعد و استانداردهای برابر و یکسان برای دفاع از حقوق اساسی انسان‌ها، ضرورت اجتناب ناپذیر همزیستی مسالمت آمیز و بقای بشریت توسعه یافته است.

🔻لازمه‌ی زندگی در جهان امروز، دستیابی به توافقی مبنایی در اصل حقوق، آزادی و امنیت فردی و عدم تمایز میان انسان‌ها از حیث رنگ و نژاد و زبان و عقاید سیاسی و دینی و نیز مراعات حریم افراد است.
چرا که تنوع و تعدد زینت زندگی و عامل غنای آن محسوب می‌شود، و نباید اسبابی برای تخاصم و دشمنی تلقی شود.

✨همچنانکه در قرآن کریم آمده است:

✨{وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ} [روم ۲۲]

🌸 ترجمه:
«و از نشانه‌های (قــدرت) او آفرینش آسمان‌ها و زمین و اختلاف زبان‌های شما و رنگ‌های شماست. قطعاً در این (امر نیز) برای دانشوران نشانه‌هایی است.»

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

تــعداد مسلــمانانی که اندلس را فتــح کردند از دوازده هــــــــزار نــفر فراتر نرفت و زمانی که اسپانیای صلیبی مسلمانان را بیرون کرد، جمعیت غرناطه به تنهایی یک میلیون نفر بود. پس علت پيروزي تعداد زياد افراد نيست. هنگاميكه عقيده راسخ و قوي تثبيت گردد، قطعاً پيروزي محقق خواهد شد هر چند تعداد افراد كم باشد.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

شرع همدوش حق و عدالت

✍ جلیل بهرامی‌نیا

خدای متعال پیامبران را فرستاد و کتابهای آسمانی را فرو فرستاد تا مردم بر مبنای عدالت و انصاف رفتار کنند که ستون آسمان‌ها و زمین است؛ از این رو ، هر گاه نشانه‌های حق پدیدار و رهنمودهای عقل، استوار گشت و سیمای آن از هر راهی بردمید، شرع و دین و رضایت و فرمان خدا نیز همان است؛ خدای متعال راه‌ها و نمودها و نشانه‌های حق را در یک نوع خاص، خلاصه و محدود نکرده تا انواع دیگر راه‌ها که احیاناً روشن‌تر و نیرومندتر نیز هستند باطل و وازدنی باشند؛ بلکه با انواع روشنگری بیان فرموده که مقصودش برپایی حق و عدالت و مبنا شدن انصاف در رفتار مردم است؛ بر این اساس، هر روشی که بروندادش حق و دستیابی به عدالت باشد، قضاوت بر مبنای آن واجب خواهد بود؛ارزش روش‌ها و ابزارها نه خود به خود، بلکه وابسته به اهداف و مقاصد است.البته با تشریع راه‌ها، ابزارها و نمونه‌های آن را نشان داده است و راهی از راههای اثبات‌گر حق نمی‌یابی مگر اینکه شرع، راهنمای آن است و مگر می‌توان از شریعت کامل چیزی غیر از این توقع داشت ؟!
سیاست عادلانه نه منافی شریعت کامل، بلکه بخشی از آن و بابی از ابواب آن است و نام بردن از آن به عنوان سیاست، از باب مراعات عرف است و گرنه در صورت عادلانه بودن، جزئی از شرع است...و تقسیم روش حکمرانی به شریعت و سیاست مانند اقدام دیگران در تقسیم دین به شریعت و حقیقت یا به عقل و نقل،همگی باطل است و سیاست و حقیقت و طریقت و عقل، همگی دو نوع‌اند: درست و نادرست؛ درست هر کدام، بخشی از دین است و نادرست هر کدام، خلاف دین است و این اصلی از مهم‌ترین و سودمندترین اصول است.

ابن قیم جوزیه، اعلام الموقعین، ج۲ص ۶۹۴ و ۶۹۵.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

اللَّهُــــــــمّ صَــــــلٌ علَےَ مُحمَّــــــــدْ و علَےَ آل مُحمَّــــــــدْ كما... صَــــــلٌيت علَےَ إِبْرَاهِيمَ و علَےَآل إِبْرَاهِيمَ إِنَّك حَمِيدٌ مَجِيد
وبارك علَےَ مُحمَّــــــــدْ و علَےَ آل مُحمَّــــــــدْ كما باركت...علَےَ إِبْرَاهِيمَ و علَےَ ...آل إِبْرَاهِيمَ إِنَّك حَمِيدٌ مَجِيد

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

انسانی‌بودن اسلام

نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: جلیل بهرامی‌نیا

از دیگر ویژگی‌های کلی اسلام پس از ربانی‌بودن، می‌توان از «انسانی‌بودن» آن نام برد. انسانگرایی آشکار، اصیل و بنیادین اسلام در عبادت‌ها، قوانین و رهنمودها و هدفگیری‌های این نظام نمایانگر این است که اسلام دین و زیست‌روش انسان می‌باشد.

🔗ادامه‌ی متن

#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #سلفی‌گری #نوسلفی‌گری #اسلام #دکتر_یوسف_قرضاوی #انسانیت #انسان‌گرایی_اسلام #انسانی‌بودن_اسلام

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

برگی از خاطرات

استاد صلاح‌الدین محمد بهاءالدین دبیرکل اتحاد اسلامی کوردستان و استاد عبدالرحمن پیرانی دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح

تهران- دفتر مرکزی جماعت سال ١٣٨٤

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

ترجمه سخنرانی استاد عبدالرحمن پیرانی در کنفرانس «اندیشه اسلامی و نقش آن در مواجهه با افراط گرایی» در مسکو

✍️استاد عبدالرحمن پیرانی

این همایش تأمل آگاهانه‌ای است در قبال یکی از چالش‌هایی که اندیشه‌ی اسلامی، بلکه امت اسلامی و وحدت و موجودیتش با آن روبروست. خداوند شیوه میانه و متعادلی را برای امت اسلام برگزیده است و بدین وسیله آنان را از سایر امتها متمایز ساخته است و در این باره می‌فرماید:

🔗ادامه‌ی متن

#اخبار_جماعت  #مسکو #غلو_در_دین #افراطیگری #بازنشر
#استاد_عبدالرحمن_پیرانی #دبیرکل #دکتر_عبدالرحمن_پیرانی #جماعت_دعوت_و_اصلاح #استادپیرانی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

چرا خداوند شر و گناه را آفریده است؟

✍️دکتر علی محمد صلابی/ اصلاحوب

حکمت خداوند از آفرینش ابلیس و انواع شر و گناه در جهان را تنها خود او می‌داند؛ این موضوع نشانه کمال قدرت و اراده او در آفرینش است. از جمله اسباب آن می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

🔗ادامه‌ی متن

#فرهنگ #اندیشه #دین #فلسفۀ_دین #دکتر_صلابی #شر #گناه

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

🔴  سنت‌های روز جمعه

➊ غسل

➋ استعمال بوی خوش

➌ زدن مسواك

➍ پوشیدن لباس زیبا

➎ قرائت سورە‌ی كهف

➏ زودتر بە نماز جمعە رفتن

➐ بسیار دعا کردن و فرستادن صلوات بر پیامبر ﷺ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

پروردگارا! گناهانمان را ببخشای و از زیاده‌رویها و تندرویهایمان صرف نظر بفرما
آل‌عمران / ۱۴۷

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat