Таблетки, чтобы сделать нас добрее
В Slate вышла статья о искусственной морали: накопились данные о том, как некоторые препараты и технологии усиливают моральное поведение. От действия нескольких антидепрессантов и окситоцина до, например, нейрофидбека, с помощью которого можно теоретически "натренировать" нравственность. Что-то из этих данных может действительно пригодится в реабилитации, к примеру, преступников с антисоциальным расстройством личности. Но в тексте также рассматривают возможность, что управление моралью станет повсеместной практикой. И здесь огромное число противоречий, начиная от того, что мораль - неоднозначная категория, и заканчивая тем, что если все люди будут усиливать свое "добродушие", как это скажется на культуре, общении и так далее. Скорее всего возникнут и злоупотребления настройками морали (сознательные или нет) у тех, кто будет контролировать процесс. Вот такие фантастические рассуждения, а может уже и актуальные.
http://www.slate.com/articles/technology/future_tense/2017/03/why_we_are_so_alarmed_by_the_idea_of_a_moral_enhancement_pill.html
Текст для хайпа, конечно. Многие данные, похоже, преувеличены, но для ознакомления с темой неплохо.
p.s.: @namochimanturu супер крутые
#мораль
В Slate вышла статья о искусственной морали: накопились данные о том, как некоторые препараты и технологии усиливают моральное поведение. От действия нескольких антидепрессантов и окситоцина до, например, нейрофидбека, с помощью которого можно теоретически "натренировать" нравственность. Что-то из этих данных может действительно пригодится в реабилитации, к примеру, преступников с антисоциальным расстройством личности. Но в тексте также рассматривают возможность, что управление моралью станет повсеместной практикой. И здесь огромное число противоречий, начиная от того, что мораль - неоднозначная категория, и заканчивая тем, что если все люди будут усиливать свое "добродушие", как это скажется на культуре, общении и так далее. Скорее всего возникнут и злоупотребления настройками морали (сознательные или нет) у тех, кто будет контролировать процесс. Вот такие фантастические рассуждения, а может уже и актуальные.
http://www.slate.com/articles/technology/future_tense/2017/03/why_we_are_so_alarmed_by_the_idea_of_a_moral_enhancement_pill.html
Текст для хайпа, конечно. Многие данные, похоже, преувеличены, но для ознакомления с темой неплохо.
p.s.: @namochimanturu супер крутые
#мораль
Slate Magazine
Why We Are So Creeped Out by the Idea of a “Moral Enhancement” Pill
Scientists from computer guru Bill Joy to Astronomer Royal Martin Rees have wondered whether humanity is morally equipped to cope with the challenges...
Есть странная идея — создать что-то вроде таблеток для морали, которые усилят у человека нравственность и добродушие. Наверное, так можно будет проредить популяции преступников и мудаков. Теоретически, вроде, это возможно, но пока не выполнимо — слишком мало известно о нейро механизмах, а мораль очень неоднозначна. Хотя есть препараты, у которых найдено некое действие на мораль.
В недавнем мета-анализе (каком-то странном) выяснили, какова эффективность этих веществ. Окситоцин, например, вообще не так уж серьезно влияет на поведение (сотрудничество, общение, снижение конфликтов) как считали раньше. А по поводу морали — окситоцин повышает правдивость в общении, но только внутри маленькой группы близких людей. В коммуникации между группами он, наоборот, может повышать недоверии. А это как то совсем нехорошо: так и расизм можно усилить или еще больше расслоение общества создать. Амфетамин усиливает много разного поведения, а не только моральное. Да еще и наркотик, формирующий зависимость. Антидепрессанты СИОЗС снижают агрессию, но обладают многими побочными эффектами и действие у них уж очень разнообразное. Электрические методы (TMS, tDCS, DBS) надо изучать дальше, а пока данных о изменении морального поведения нет. Так что пока всё на своих местах
https://www.sciencedaily.com/releases/2017/05/170516104800.htm
научная статья о нейросубстрате и эволюционных гипотезах того, как человек прощает: http://journal.frontiersin.org/article/10.3389/fpsyg.2017.00737/full
UPD Читательница канала поделилась ссылкой на чудесное исследование в тему к посту: людей сделали дружелюбнее к незнакомцам, понадобились только фМРТ, система нейрофидбека, хитрые манипуляции с изображением круга и передняя поясная кора. Заметка в N+1: https://nplus1.ru/news/2016/09/09/decnef
#мораль
В недавнем мета-анализе (каком-то странном) выяснили, какова эффективность этих веществ. Окситоцин, например, вообще не так уж серьезно влияет на поведение (сотрудничество, общение, снижение конфликтов) как считали раньше. А по поводу морали — окситоцин повышает правдивость в общении, но только внутри маленькой группы близких людей. В коммуникации между группами он, наоборот, может повышать недоверии. А это как то совсем нехорошо: так и расизм можно усилить или еще больше расслоение общества создать. Амфетамин усиливает много разного поведения, а не только моральное. Да еще и наркотик, формирующий зависимость. Антидепрессанты СИОЗС снижают агрессию, но обладают многими побочными эффектами и действие у них уж очень разнообразное. Электрические методы (TMS, tDCS, DBS) надо изучать дальше, а пока данных о изменении морального поведения нет. Так что пока всё на своих местах
https://www.sciencedaily.com/releases/2017/05/170516104800.htm
научная статья о нейросубстрате и эволюционных гипотезах того, как человек прощает: http://journal.frontiersin.org/article/10.3389/fpsyg.2017.00737/full
UPD Читательница канала поделилась ссылкой на чудесное исследование в тему к посту: людей сделали дружелюбнее к незнакомцам, понадобились только фМРТ, система нейрофидбека, хитрые манипуляции с изображением круга и передняя поясная кора. Заметка в N+1: https://nplus1.ru/news/2016/09/09/decnef
#мораль
Лоуренс Колберг как-то придумал теорию морального развития, где выделил три больших блока. Первый блок — человек считает хорошим то, что хорошо для него. Второй — опора на правила и законы, которые приняты на данный момент. Ну и третий блок — понимание универсальных законов нравственности, способность к анализу нюансов и последствий поведения.
Теория Колберга оказалась практичной, с неплохой способностью прогнозировать поведение. Например, высокий моральный уровень связан с просоциальным поведением: люди чаще помогают друг другу, сотрудничают, а если и конфликтуют, то только конструктивно.
В исследованиях мозга разделение Колберга приблизительно тоже нашли. Третий уровень морали связан с увеличением объема белого вещества в вентромедиальной префронтальной коре (вмПФК) и субгенуальной передней поясной коре. А совсем недавно выяснили, что развитая мораль связана с активность в системе вмПФК-вентральный стриатум (ВС). Так что учёный с оборудованием может понять, насколько вы аморальны, берегитесь их.
Суть поверхностно в том, что система вмПФК-ВС учавствует в предсказании результатов поведения, подавлении и контроле над эмоциями, в эмпатии и теории разума. Все это позволяет решать моральные дилеммы точнее, исходя из контекста, а не используя простые стереотипы.
Интересно, что система вмПФК-ВС — очень активная часть системы вознаграждения. Так что, если уж совсем упрощать, то высокоморальные люди (не те, кто всех поучают, а те, кто хорошо проходят интервью Колберга или тест DIT-2) и не только они получают от нравственности некое удовольствие. И это не удивительно, любое поведение, чтоб закрепиться, включает систему вознаграждения.
http://www.nature.com/articles/s41598-017-07115-w
статья в русской вики о теории Колберга, еще там есть примеры моральных дилемм из его структурированного интервью, может помучить свою мораль или понять, что аморальны: goo.gl/6rNqhe
ну и еще мораль сложна, для неё, похоже, нужны многие зоны мозга: дорсолатеральная ПФК, вмПФК, височные полюсы, стриатум, амигдала, инсула, ППК и так далее. Изучать и изучать это еще.
#мораль
Теория Колберга оказалась практичной, с неплохой способностью прогнозировать поведение. Например, высокий моральный уровень связан с просоциальным поведением: люди чаще помогают друг другу, сотрудничают, а если и конфликтуют, то только конструктивно.
В исследованиях мозга разделение Колберга приблизительно тоже нашли. Третий уровень морали связан с увеличением объема белого вещества в вентромедиальной префронтальной коре (вмПФК) и субгенуальной передней поясной коре. А совсем недавно выяснили, что развитая мораль связана с активность в системе вмПФК-вентральный стриатум (ВС). Так что учёный с оборудованием может понять, насколько вы аморальны, берегитесь их.
Суть поверхностно в том, что система вмПФК-ВС учавствует в предсказании результатов поведения, подавлении и контроле над эмоциями, в эмпатии и теории разума. Все это позволяет решать моральные дилеммы точнее, исходя из контекста, а не используя простые стереотипы.
Интересно, что система вмПФК-ВС — очень активная часть системы вознаграждения. Так что, если уж совсем упрощать, то высокоморальные люди (не те, кто всех поучают, а те, кто хорошо проходят интервью Колберга или тест DIT-2) и не только они получают от нравственности некое удовольствие. И это не удивительно, любое поведение, чтоб закрепиться, включает систему вознаграждения.
http://www.nature.com/articles/s41598-017-07115-w
статья в русской вики о теории Колберга, еще там есть примеры моральных дилемм из его структурированного интервью, может помучить свою мораль или понять, что аморальны: goo.gl/6rNqhe
ну и еще мораль сложна, для неё, похоже, нужны многие зоны мозга: дорсолатеральная ПФК, вмПФК, височные полюсы, стриатум, амигдала, инсула, ППК и так далее. Изучать и изучать это еще.
#мораль
Nature
Post-conventional moral reasoning is associated with increased ventral striatal activity at rest and during task
Scientific Reports - Post-conventional moral reasoning is associated with increased ventral striatal activity at rest and during task
Несколько исследований показали, что люди более альтруистичны к своим родственникам. Это похоже на настройки по умолчанию: работает всегда и везде, если только человек не меняет это специально или не попал в ситуацию из ряда вон.
Недавно провели эксперимент, где подопытные на первом этапе смотрели небольшой фильм о двух сёстрах. Одна была очень больна, а вторая очень жадная и не хотела делиться органами со своей родственницей. Первой группе испытуемых сказали, что сестры родные, а второй группе, что одна из них приемная.
Получилось занятно. Подопытные не делали различий между биологическим и не биологическим родством при оценке фильма. То есть, если считали, что стать донором обязательно, то порицали вторую сестру и в первом, и во втором вариантах фильма. Если же считали наоборот, то опять же одинаково относились к ней в обоих вариантах истории.
А вот на фМРТ были большие различия. При просмотре фильма, где сестры были родными, гораздо активнее загорались сразу несколько интересных участков: длПФК, вмПФК, передняя и задняя поясная кора, предклинье, медиальные участки височной коры. Похоже, что от неродной сестра мозг и не ожидал особой щедрости, а вот с родной сестрой получилась ошибка в ожиданиях. Из-за сбоя в ожиданиях пришлось запускать много ресурсов. Можно предположить, что длПФК включилась для преодоления дефолтной морали, вмПФК для более тонкой эмоциональной подстройки, PCC и предклинье для смены точки зрения (взглянуть на ситуацию другими глазами), а также для разделения свои-чужие.
Хотя это ещё не точно, но мозг, похоже, действительно руководствуется фразой "кровь не вода". Но было бы интересно узнать, как будут реагировать испытуемые, у которых есть приемные дети или которые выросли с приемными братьями или сестрами.
https://www.nature.com/articles/s41598-017-14323-x
UPD читатель канала подсказал интересное в тему, статья о теории кин-отбора (почему альтруизм про отношению к родственникам полезен) в английской Вики: https://en.wikipedia.org/wiki/Kin_selection
#мораль
Недавно провели эксперимент, где подопытные на первом этапе смотрели небольшой фильм о двух сёстрах. Одна была очень больна, а вторая очень жадная и не хотела делиться органами со своей родственницей. Первой группе испытуемых сказали, что сестры родные, а второй группе, что одна из них приемная.
Получилось занятно. Подопытные не делали различий между биологическим и не биологическим родством при оценке фильма. То есть, если считали, что стать донором обязательно, то порицали вторую сестру и в первом, и во втором вариантах фильма. Если же считали наоборот, то опять же одинаково относились к ней в обоих вариантах истории.
А вот на фМРТ были большие различия. При просмотре фильма, где сестры были родными, гораздо активнее загорались сразу несколько интересных участков: длПФК, вмПФК, передняя и задняя поясная кора, предклинье, медиальные участки височной коры. Похоже, что от неродной сестра мозг и не ожидал особой щедрости, а вот с родной сестрой получилась ошибка в ожиданиях. Из-за сбоя в ожиданиях пришлось запускать много ресурсов. Можно предположить, что длПФК включилась для преодоления дефолтной морали, вмПФК для более тонкой эмоциональной подстройки, PCC и предклинье для смены точки зрения (взглянуть на ситуацию другими глазами), а также для разделения свои-чужие.
Хотя это ещё не точно, но мозг, похоже, действительно руководствуется фразой "кровь не вода". Но было бы интересно узнать, как будут реагировать испытуемые, у которых есть приемные дети или которые выросли с приемными братьями или сестрами.
https://www.nature.com/articles/s41598-017-14323-x
UPD читатель канала подсказал интересное в тему, статья о теории кин-отбора (почему альтруизм про отношению к родственникам полезен) в английской Вики: https://en.wikipedia.org/wiki/Kin_selection
#мораль
Scientific Reports
Differential inter-subject correlation of brain activity when kinship is a variable in moral dilemma
Previous behavioural studies have shown that humans act more altruistically towards kin. Whether and how knowledge of genetic relatedness translates into differential neurocognitive evaluation of obse