🍃أنصح..ولو كنت مقصرا
🍃حاول إصلاح نفسك وغيرك
🌷قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله-:
لو لم يعظ إلا معصوم من الزلل لم يعظ الناس بعد رسول الله ﷺ أحد؛ لأنه لا عصمة لأحد بعده ".
🌷لطائف المعارف"
┏━🍃🌷🍃 ━━┓
🍃حاول إصلاح نفسك وغيرك
🌷قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله-:
لو لم يعظ إلا معصوم من الزلل لم يعظ الناس بعد رسول الله ﷺ أحد؛ لأنه لا عصمة لأحد بعده ".
🌷لطائف المعارف"
┏━🍃🌷🍃 ━━┓
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍃ذكر بها نفسك كلما ضعفت أمام المكاره والمحن
🌷قـــال الإمــام إبـن القـيــم- رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
🍃من خلقه الله للجنة لم تزل تأته المكاره، والمؤمن الحازم يثبت للعظائم، ولا يتغير فؤاده، ولا ينطق بالشكوى لسانه، وكتمان المصائب والأوجاع من شيم النبلاء، وما هلك الهالكون إلا من نفاد الجلد، فخفف المصاب عن نفسك بوعد الأجر وتسهيل الأمر لتذهب المحن بلا شكوى،وتذكر دوماً أنك ما منعت إلا لتعطى، ولا ابتلاك إلا لتعافى، ولا امتحنك إلا لتصفى .
🌷 الفوائد .
┏━🍃🌷🍃 ━━┓
🌷قـــال الإمــام إبـن القـيــم- رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
🍃من خلقه الله للجنة لم تزل تأته المكاره، والمؤمن الحازم يثبت للعظائم، ولا يتغير فؤاده، ولا ينطق بالشكوى لسانه، وكتمان المصائب والأوجاع من شيم النبلاء، وما هلك الهالكون إلا من نفاد الجلد، فخفف المصاب عن نفسك بوعد الأجر وتسهيل الأمر لتذهب المحن بلا شكوى،وتذكر دوماً أنك ما منعت إلا لتعطى، ولا ابتلاك إلا لتعافى، ولا امتحنك إلا لتصفى .
🌷 الفوائد .
┏━🍃🌷🍃 ━━┓
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال الإمام #إبن_القيم رحمه الله تعالى
الحزن يضعف القلب، ويوهن العزم ويضر الإرادة، ولا شيء احب إلى الشيطان من حزن المؤمن.
#طريق_الهجرتين ٢ / ٦٠٧
الحزن يضعف القلب، ويوهن العزم ويضر الإرادة، ولا شيء احب إلى الشيطان من حزن المؤمن.
#طريق_الهجرتين ٢ / ٦٠٧
قال الحافظ #ابن_حجر رحمه الله تعالى
ستر الله مستلزم
لستر المؤمن على نفسه
فمن قصد إظهار المعصية
والمجاهرة بها أغضب ربه
فلم يستره ..ومن قصد التستر بها حياء
من ربه ومن الناس
مَنَّ الله عليه بِسَترِهِ إيـــاه.
#فتح_الباري (٤٨٨/١٠)
ستر الله مستلزم
لستر المؤمن على نفسه
فمن قصد إظهار المعصية
والمجاهرة بها أغضب ربه
فلم يستره ..ومن قصد التستر بها حياء
من ربه ومن الناس
مَنَّ الله عليه بِسَترِهِ إيـــاه.
#فتح_الباري (٤٨٨/١٠)
كان شيخ الإسلام ابن تيمية يسعى في حوائج الناس سعيا شديدا لأنه يعلم أنه كلما أعان غيره أعانه الله .
ابن القيم #روضة_المحبين 168/1
ابن القيم #روضة_المحبين 168/1
●| جاء رجل الى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، يشكو أن ولده صفعه على وجهه!
فقال: هل علمته القرآن؟
قال: لا
قال: هل علمته السنة؟
قال: لا
قال: هل علمته أخلاق العلماء والصالحين؟
قال: لا
قال: حسبك ثور فضربك..
((فصل الخطاب في الزهد والرقائق والاداب [٥٠٣/٨]))
فقال: هل علمته القرآن؟
قال: لا
قال: هل علمته السنة؟
قال: لا
قال: هل علمته أخلاق العلماء والصالحين؟
قال: لا
قال: حسبك ثور فضربك..
((فصل الخطاب في الزهد والرقائق والاداب [٥٠٣/٨]))
قال الشعبي :
عليك بالصدق حيث تُرى أنه يضرك فإنه ينفعك، واجتنب الكذب في موضع ترى أنه ينفعك فإنه يضرك
📓 البيان والتبيين - 199/2.
عليك بالصدق حيث تُرى أنه يضرك فإنه ينفعك، واجتنب الكذب في موضع ترى أنه ينفعك فإنه يضرك
📓 البيان والتبيين - 199/2.
قال الحافظ #ابن_رجب رحمه الله تعالى
فمن أرادَ أن يتولَّى اللهُ حفظَهُ ورعايته في أموره كلها فليراعِ حقوقَ الله عليه، ومن أرادَ ألا يصيبه شيءٌ مما يكره فلا يأتِ شيئاً مما يكرهه الله منه.
#مجموع_الرسائل (٣١/٢)
فمن أرادَ أن يتولَّى اللهُ حفظَهُ ورعايته في أموره كلها فليراعِ حقوقَ الله عليه، ومن أرادَ ألا يصيبه شيءٌ مما يكره فلا يأتِ شيئاً مما يكرهه الله منه.
#مجموع_الرسائل (٣١/٢)
#حقيقة ..الْقَلْبُ الطَّيِّب أَكْبَر عَدُوٍ لِنَفسِه ، وَأَعظَمُ مُشْكِلةٍ لِحَامِله .
طِيبَةُ الْقَلْب الزائدة تؤذي الْقَلْب ، وتُدمِي العَين ، وتُتعِبُ الرُّوح ، وتُحرِقُ الفؤاد ، وتَنتَهِكُ سِيَادةَ كُلِ المَشاعِر بِكُلِ حَمَاقةٍ وبُرود . الْقَلْبُ الطَّيِّب جِدًّا يُهلِكُ حَامِلهُ من الدَاخِل بِكُلِ وَحشِية وَدُونما تأثِير على مظهره الخارجي مُعظَم الأحيَان لأَنَّ طِيبَةُ الْقَلْبِ تُقَدِمُ مشَاعر الغَيرِ على مشاعرِ صاحِبها .
جَميل جدًا أن تكون ذو قلبٍ طَيب ، ولكن لا تَكُن طيبًا حَد السَذاجة فَتُحافِظُ على مَشاعرِ من لا يُعِيْرُ شُعورِكَ أدنى اهتمام ويَنتَظِرَ مِنْكَ الإعتذار . كُن طَيبًا ، ولكن إياكَ والتَساهل الدائم لأَنَّهُم لن يهابوكَ وَلَن يَشعروا بِكَ ما دُمْتَ مُتَساهِلا . كُن طَيبًا ، ولكن إياكَ والتَسامُح المُستَمِر الذَي يَجعلُهم يُدمِنونَ ارتكابِ الأخطاء بِحقِكَ وَهُم على ثِقَةٍ مُفرَطة بغُفرَانِك . كُن طَيبًا ، ولكن مَع من يُقَدرِونَ طِيبَتك لا مَع من يَستَغِلونَها . كُن طَيبًا ، ولكن إياكَ أن تُفقِدُكَ الطِيبَة قِيمَتُك ، فَالطِيبَةُ أَمَام البعض سَخَافةٌ وغَبَاء ، والطِيبَةُ أمام الْبَعْضِ مَهانةٌ وذُل ، وقَد يَكُون فِي الطِيبَةِ ظُلْمٌ للنَفسِ "وَإِنَّ لِنَفسِكَ عَلَيْكَ حَق" .
خُلاصَة الْقَوْل :
كُن طَيبًا ولكن إياكَ أَنْ تَنسَى نَفسِكَ فَتَكُون أَنْتَ الضَحِيَة ولا عَدُو لَكَ غَيْر قَلْبِكَ !
طِيبَةُ الْقَلْب الزائدة تؤذي الْقَلْب ، وتُدمِي العَين ، وتُتعِبُ الرُّوح ، وتُحرِقُ الفؤاد ، وتَنتَهِكُ سِيَادةَ كُلِ المَشاعِر بِكُلِ حَمَاقةٍ وبُرود . الْقَلْبُ الطَّيِّب جِدًّا يُهلِكُ حَامِلهُ من الدَاخِل بِكُلِ وَحشِية وَدُونما تأثِير على مظهره الخارجي مُعظَم الأحيَان لأَنَّ طِيبَةُ الْقَلْبِ تُقَدِمُ مشَاعر الغَيرِ على مشاعرِ صاحِبها .
جَميل جدًا أن تكون ذو قلبٍ طَيب ، ولكن لا تَكُن طيبًا حَد السَذاجة فَتُحافِظُ على مَشاعرِ من لا يُعِيْرُ شُعورِكَ أدنى اهتمام ويَنتَظِرَ مِنْكَ الإعتذار . كُن طَيبًا ، ولكن إياكَ والتَساهل الدائم لأَنَّهُم لن يهابوكَ وَلَن يَشعروا بِكَ ما دُمْتَ مُتَساهِلا . كُن طَيبًا ، ولكن إياكَ والتَسامُح المُستَمِر الذَي يَجعلُهم يُدمِنونَ ارتكابِ الأخطاء بِحقِكَ وَهُم على ثِقَةٍ مُفرَطة بغُفرَانِك . كُن طَيبًا ، ولكن مَع من يُقَدرِونَ طِيبَتك لا مَع من يَستَغِلونَها . كُن طَيبًا ، ولكن إياكَ أن تُفقِدُكَ الطِيبَة قِيمَتُك ، فَالطِيبَةُ أَمَام البعض سَخَافةٌ وغَبَاء ، والطِيبَةُ أمام الْبَعْضِ مَهانةٌ وذُل ، وقَد يَكُون فِي الطِيبَةِ ظُلْمٌ للنَفسِ "وَإِنَّ لِنَفسِكَ عَلَيْكَ حَق" .
خُلاصَة الْقَوْل :
كُن طَيبًا ولكن إياكَ أَنْ تَنسَى نَفسِكَ فَتَكُون أَنْتَ الضَحِيَة ولا عَدُو لَكَ غَيْر قَلْبِكَ !
" سلم منك الروم والسند والهند والترك ولم يسلم منك أخوك المسلم "
جاء في ترجمة إياس بن معاوية المزني قاضي البصرة وفقيهها ، عن سفيان بن حسين الواسطي :
«ذكرت رجلاً بسوء عند إياس بن معاوية المزني قاضي البصرة – وهو تابعي يَضرب المثل بذكائه – فنظر في وجهي وقال : أغزوت الروم ؟ قلت : لا ! قال : أفسلم منك الروم والسند والهند والترك ، ولم يسلم منك أخوك المسلم ؟! قال سفيان : لم أعُد بعدها – يعني إلى عيب أحد من الناس أو غيبته -» .
"البداية والنهاية" لابن كثير (9/336) و"تهذيب الكمال" (3/421)
جاء في ترجمة إياس بن معاوية المزني قاضي البصرة وفقيهها ، عن سفيان بن حسين الواسطي :
«ذكرت رجلاً بسوء عند إياس بن معاوية المزني قاضي البصرة – وهو تابعي يَضرب المثل بذكائه – فنظر في وجهي وقال : أغزوت الروم ؟ قلت : لا ! قال : أفسلم منك الروم والسند والهند والترك ، ولم يسلم منك أخوك المسلم ؟! قال سفيان : لم أعُد بعدها – يعني إلى عيب أحد من الناس أو غيبته -» .
"البداية والنهاية" لابن كثير (9/336) و"تهذيب الكمال" (3/421)
قال الشيخ #صالح_العصيمي
حفظه الله تعالى
الإخلاص يتحقق بشيئين :
#أحدهما : أن يكون المراد هو الله.
#الآخر : أن يصفى القلب من إرادة غيره .
#برنامج_تاسيس_المتعلم ١٤٤٣
حفظه الله تعالى
الإخلاص يتحقق بشيئين :
#أحدهما : أن يكون المراد هو الله.
#الآخر : أن يصفى القلب من إرادة غيره .
#برنامج_تاسيس_المتعلم ١٤٤٣
قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله تعالى
« كـثيرٌ مِـن النَّاس يسمع منك ويرى مِن المحاسن أضعاف أضعاف المسـاوئ فـلا يحفظها ولا ينقلـهـا ولا تناسـبـه فإذا رأى سقطةً أو كـلـمةً عوراء وجـد بُغيَتـه ومـا يُناسـبـه فـجعـلها فـاكـهتـه ونـقـلـه.. »
#مدارج_السالكين (٤٠٦/١)
« كـثيرٌ مِـن النَّاس يسمع منك ويرى مِن المحاسن أضعاف أضعاف المسـاوئ فـلا يحفظها ولا ينقلـهـا ولا تناسـبـه فإذا رأى سقطةً أو كـلـمةً عوراء وجـد بُغيَتـه ومـا يُناسـبـه فـجعـلها فـاكـهتـه ونـقـلـه.. »
#مدارج_السالكين (٤٠٦/١)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM