То же самое и с личной, просто бытовой и общественной жизнью. У большинства жизнь до свадьбы и после это две разных жизни (отсюда столько проблем) и, опять же, судя по количеству разводов, большинство женится/выходит замуж по двум причинам– «так вышло» и «может, что изменится», хотя и себе и другим человек может рассказывать совсем иное.

Процесс выбора покупки в торговых центрах превратился в самодостаточное действие, растянутое на часы и включающее в себя еду и развлечения, поэтому очень часто наконец-то выбранная и купленная вещь не радует, ибо выбирать ее было вовсе не обязательно. То же самое и в политике. Спрашивал в свое время у голосующих за, например, Жириновского «а вы хотели бы, чтобы он был вашим начальником на работе»? В ответ смех. На замечание, что «для себя вы его начальником не хотите, а для всех вы его выбрали законы писать» вызывало реакцию в духе «ну это мы так, прикольнулись» или «он смешной». То есть клип «приколист» захватывает тему «избиратель», поэтому процесс голосования не связан с результатом и никого не удивляет, когда некто сначала голосовал за кого то, а потом после выборов тут же пошел его проклинать. Точно так же было на всех акциях оппозиции. Задача была попротестовать, а не решить проблемы, ибо решение проблем это другой клип. Ни одно требование протестующих за годы не было удовлетворено ни разу, но они регулярно собирались , а потом расходились, чтобы через некоторое время опять собраться и разойтись.

Итак, клипообразное бытие… Описанные выше процессы приводят нас к еще одному наблюдению. Можно вспомнить банальность о том, что любой процесс в жизни обычно состоит из «точек» и «тире» - действия и паузы, которые необходимы друг другу. В повседневной жизни паузы необходимы для отдыха, обдумывания, ожидания, осмысления, принятия решения. Пауза это переход из одного состояния в другое, из одного завершенного сюжета в другой. Пауза – вспомогательное, действие – главное.

Сегодня то и другое поменялись местами, но самое примечательное состоит в том, что пауза (второстепенное) стала основным состоянием, а действие (главное) стало неуловимым. Вот школа. Находящиеся в ней ждут вуза, так как, во-первых, обучение до сих пор воспринимается как отсрочка настоящей жизни, а во-вторых, главная задача это попасть в вуз. Пауза. Попали в вуз – ждем диплома, так как не знаем, что будет дальше. Пауза. Закончен вуз. Подавляющее большинство идет работать не по специальности, а куда получилось, поэтому ладно, устроимся, поработаем, там видно будет. Пауза, так как «там» ничего не видно.

В этот момент запутавшийся человек женится/выходит замуж и начинает ждать «может чего изменится» (см. выше), может, подвернется кто лучше, тогда он разведется и… Пауза. Сидя на нелюбимой работе, он все время ждет воскресенья, пьет чай, перекуривает, а когда можно, кимарит. Пауза с паузами. Дальше работа начинает меняться просто потому что скучно (то есть одна пауза меняется на другую) и в надежде, что найдется то, что нужно, хотя он сам не знает, что именно нужно. И вот уже человеку к сорока, а он все ждет. Жизнь стоит на паузе. И рождается философия «живи здесь и сейчас» (вся Москва увешана этим лозунгом в разных вариантах). Если уж ждем, то давайте ждать весело, плясать, есть и пить, «ибо завтра умрем».

Из этих (в частности) двух причин деформации бытия происходят и многие другие проблемы. И без учета такого рода тонкостей невозможно выстроить правильные политические и культурные стратегии, ибо то, что очень грамотно и заведомо успешно выстроено на бумаге неожиданно будет разбиваться о контрлогическую, описанную выше, реальность.