یکی مفتاح از سر قدر جو گشایش در معانی بیشتر جو خود آن گر نکته دانی بیخلافست ز استعداد اعیان اختلافست در اعیان اختلاف اندر ازل شد ز استعدادها کاندر محل شد خود آنهم بود از تعیین اسماء که ظاهر گشت و مظهر خواست زاشیاءء بسی چون فهم این معنی است مشکل ز تحقیقش نخواهی برد حاصل ولی گویم بتقریبی بیانی که باشد بهر فهمت امتحانی ظهوراتی که در امکان عیانست ز واجب در همان رتبت نشانست باینمعنی که کرد آنذات واجب تجلی در مقامات و مراتب مراتب گر چه ز اسماء مختلف شد ولی بر وصف وحدت متصف شد بهم باشند آب و آتش ار ضد وجود اما بود در هر دو واحد تخالفها ز اسماء بد در اعیان مخالف شد صورها زان در اکوان اگر دریافتی بردی بحق راه وگرنه از خدا فهم و نظر خواه صفی علیشاه : بحرالحقایق : بخش ۴۲۱ - مفتاح سرالقدر گوهرین (گنجینه های مکتوب) https://gowharin.ir https://gowharin.ir/gowhar/139267